視覺(jué)思維對(duì)教學(xué)的啟示

1、視覺(jué)思維對(duì)教學(xué)的啟示        摘要視覺(jué)思維是以“視覺(jué)意象”為中介的創(chuàng)造性思維。一直以來(lái)，我們的教學(xué)比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生的讀、寫(xiě)、算，教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生的語(yǔ)言、數(shù)理邏輯思維，忽視了視覺(jué)思維對(duì)學(xué)生的意義。在教學(xué)中藉由視覺(jué)形式來(lái)表征教學(xué)信息，能夠彌補(bǔ)言語(yǔ)思維的局限，也有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，增強(qiáng)教學(xué)的美感體驗(yàn)。教師啟發(fā)學(xué)生的視覺(jué)思維要從看、想、繪三個(gè)方面切入：豐富學(xué)生的視覺(jué)信息源；激發(fā)學(xué)生的視覺(jué)思考；鼓勵(lì)學(xué)生的視覺(jué)表達(dá)。 關(guān)鍵詞教學(xué)；視覺(jué)思維；視覺(jué)意象；創(chuàng)造性思維 視覺(jué)思維具有直接、形象、豐富的特點(diǎn)，有時(shí)候能傳遞文字無(wú)法言

2、說(shuō)的信息。教學(xué)過(guò)程中，師生借助視覺(jué)化的形式來(lái)表達(dá)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，這對(duì)我們的教學(xué)改革有著重要的啟示。 一、視覺(jué)思維內(nèi)涵的解讀 “視覺(jué)思維”指視覺(jué)感官對(duì)外部刺激進(jìn)行反應(yīng)形成“視覺(jué)意象”，并以“視覺(jué)意象”為中介，在觀察、想象、構(gòu)繪三者間的相互作用中進(jìn)行的創(chuàng)造性思維。在理解視覺(jué)思維的內(nèi)涵時(shí)，我們應(yīng)該把握它的三個(gè)重要特點(diǎn)。 (一)視知覺(jué)是一種理性思維活動(dòng) 美國(guó)心家魯?shù)婪?#183;阿恩海姆(RudolfAmheim)在藝術(shù)與視知覺(jué)一書(shū)中探討了視知覺(jué)的理性功能，提出“一切知覺(jué)中都包含著思維，一切推理中都包含著知覺(jué)，一切觀測(cè)中都包含著創(chuàng)造”。他明確提出了“視覺(jué)思維”這一概念，探討

3、了視覺(jué)器官在感知外物時(shí)的思維特征。他認(rèn)為，視知覺(jué)并不是對(duì)刺激物的被動(dòng)復(fù)制，而是一種積極的理性活動(dòng)。因?yàn)樗季S并不是那些比視知覺(jué)更高級(jí)的其他心理活動(dòng)能力的特權(quán)，而是知覺(jué)本身的基本構(gòu)成。視知覺(jué)中包含思維的成分，思維活動(dòng)中同樣包含感性成分，這二者之間是互補(bǔ)的。也就是說(shuō)，從感性信息的捕捉到獲得最普遍的理性概念是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一的過(guò)程，這一過(guò)程的最本質(zhì)特征，是在它的每一個(gè)階段上都要涉及抽象的思維活動(dòng)?！拔覀儧](méi)有任何理由去制止人們把視知覺(jué)活動(dòng)中發(fā)生的事情稱(chēng)之為思維。事實(shí)上，沒(méi)有哪一種思維活動(dòng)，我們不能從知覺(jué)活動(dòng)中找到。因此，所謂視知覺(jué)，也就是視覺(jué)思維。” (二)視覺(jué)意象是視覺(jué)思維的媒介 視覺(jué)思維也要通過(guò)某種思維

4、媒介來(lái)展開(kāi)運(yùn)行，但視覺(jué)思維運(yùn)行的媒介不是言語(yǔ)，而是“視覺(jué)意象”。“視覺(jué)意象”是一種特殊的形象，是經(jīng)過(guò)知覺(jué)的選擇作用而生成的“心理意象”。意象的基礎(chǔ)是“象”，是視覺(jué)形象。但是這個(gè)“象”里面還必須包括“意”，即人的主觀色彩，這才能構(gòu)成所謂“意象”。視覺(jué)意象的形成不是對(duì)客觀事物的忠實(shí)、完整和逼真的復(fù)制，而是對(duì)思維對(duì)象總體結(jié)構(gòu)特征的把握，是心靈對(duì)感性事物的本質(zhì)進(jìn)行解釋的產(chǎn)物。正如阿恩海姆自己所說(shuō)：“人的視覺(jué)絕不是一種類(lèi)似機(jī)械復(fù)制外物的照相機(jī)一樣的裝置，它不像照相那樣僅僅是一種被動(dòng)的接受活動(dòng)，外部世界的形象也不像照相機(jī)那樣簡(jiǎn)單地印在忠實(shí)接受一切的感受器上。相反，我們總是想要獲取某件事物時(shí)才真正地去觀看這

5、件事物?！?(三)視覺(jué)思維的本質(zhì)是創(chuàng)造性思維 視覺(jué)思維是一種以視覺(jué)意象為運(yùn)作媒介且具有理性功能的思維，而這種以視覺(jué)意象為中介的思維本質(zhì)上是一種創(chuàng)造性思維。在阿恩海姆看來(lái)，視覺(jué)思維的創(chuàng)造性表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，由于視覺(jué)思維源于直接感知，這本身就具有從未知到知的探索性，主體能直接感受那些鮮活性的思維來(lái)源，并發(fā)揮主體的能動(dòng)性去進(jìn)行自由的選擇和創(chuàng)造。其次，由于視覺(jué)思維的基本運(yùn)作單元或思維工具是視覺(jué)意象，認(rèn)識(shí)主體能直接感受鮮活的視覺(jué)意象，并可以對(duì)視覺(jué)意象進(jìn)行自由的再生和組合。再次，由于視覺(jué)思維是在主體與客體直接交流中進(jìn)行，因而主體有可能在對(duì)客體的直接感受和體驗(yàn)過(guò)程中，使自己頭腦里長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)突然間

6、得到升華而產(chǎn)生某種頓悟，從而使“無(wú)意識(shí)體驗(yàn)”能夠迅速轉(zhuǎn)化為可以由自覺(jué)意識(shí)加以利用的有效而現(xiàn)實(shí)的知識(shí)。 二、視覺(jué)思維的教學(xué)意義 一直以來(lái)，我們的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的讀、寫(xiě)、算，這是受占據(jù)主導(dǎo)地位的3RS(readwritearithmetic sytle)思維模式的影響。3Rs教育思維模式長(zhǎng)期使學(xué)習(xí)者在言語(yǔ)或邏輯的思維能力方面不斷得到加強(qiáng)，發(fā)展了學(xué)生的言語(yǔ)及邏輯思維能力，卻容易忽略學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，也易使教學(xué)失去暢快的“美感”。 (一)有助于彌補(bǔ)言語(yǔ)思維的局限性 言語(yǔ)思維與視覺(jué)思維并非兩種截然對(duì)立的思維方式，但二者具有很大的差異性。言語(yǔ)表達(dá)是線(xiàn)性的，它要求學(xué)生逐字逐句來(lái)審讀和傾聽(tīng)，必須按照語(yǔ)法規(guī)則

7、和使用習(xí)慣來(lái)排列。另外，言語(yǔ)的概念性、抽象性有時(shí)會(huì)使表達(dá)顯得刻板而沒(méi)有創(chuàng)造性。視覺(jué)思維具有直接性、形象性、豐富性、多變性及動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，有時(shí)候能傳遞言語(yǔ)、文字所無(wú)法表達(dá)的信息。當(dāng)人們的有些想法不能借用言語(yǔ)、文字的形式來(lái)傳達(dá)時(shí)，即可以選用“意象”來(lái)表達(dá)。 (二)有助于教學(xué)走近生活世界 視覺(jué)思維是建立在視覺(jué)器官對(duì)外部刺激進(jìn)行反應(yīng)的基礎(chǔ)上的，要以豐富的視覺(jué)信息為思維的來(lái)源。在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)思維意識(shí)，有助于學(xué)生將目光投向教材之外的大千世界，從生活世界里敏感地捕捉視覺(jué)思維的資源。蘇霍姆林斯基常常跟孩子們帶著畫(huà)冊(cè)和鉛筆到“詞的源泉”那兒去旅行。他認(rèn)為，“被感知的形象的情感色彩在識(shí)記中起著

8、極為重要的作用”。只有當(dāng)識(shí)字對(duì)兒童來(lái)說(shuō)變成一種鮮明、激動(dòng)人心的生活情景，里面充滿(mǎn)了活生生的形象、聲音、旋律的時(shí)候，讀寫(xiě)教學(xué)的過(guò)程才能比較輕松。 1         (三)有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性 視覺(jué)思維不是對(duì)客觀刺激物的直接反應(yīng)，而是一種積極的理性活動(dòng)，是借助意象在觀察、想象、構(gòu)繪等形式的不斷交替、變化中進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。視覺(jué)思維強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)視覺(jué)信息源的直接感知，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化理解與表達(dá)，這為教學(xué)開(kāi)辟了廣闊的想象、創(chuàng)造的空間。教師在教學(xué)中應(yīng)注意以視知覺(jué)為切入點(diǎn)，借助除當(dāng)?shù)囊曈X(jué)形式來(lái)呈現(xiàn)、表達(dá)教學(xué)信息了；學(xué)生可以在此過(guò)

9、程中運(yùn)用視覺(jué)意象充分發(fā)揮自己的想象力，激發(fā)自己的創(chuàng)造性思維。 (四)有助于增強(qiáng)教學(xué)的美感體驗(yàn) 教學(xué)是一項(xiàng)滲透美、包含美、建構(gòu)美的活動(dòng)。借助視覺(jué)傳達(dá)教學(xué)信息的方式較之文字語(yǔ)言，具有直觀性、形象性、非線(xiàn)性和整體性特征，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)形式和審美的感悟。此外，當(dāng)教師與學(xué)生沉浸、投入于教學(xué)活動(dòng)時(shí)，理性與感性的融合使得教學(xué)活動(dòng)成為一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，為他們帶來(lái)滿(mǎn)足、興奮和超然的經(jīng)驗(yàn)感受，將教學(xué)提高到一種欣賞美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的境界。 三、如何在教學(xué)中學(xué)生的視覺(jué)思維 教師在教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)視覺(jué)化的學(xué)習(xí)環(huán)境，并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用視覺(jué)思維，借用視覺(jué)化的形式表達(dá)自己的理解。這樣可以豐富學(xué)生獲取、表達(dá)教學(xué)信息的方式，發(fā)展他

10、們的視覺(jué)思維及空間推理能力。教師啟發(fā)學(xué)生的視覺(jué)思維可以從看、想、繪三個(gè)方面切入。 (一)豐富學(xué)生的視覺(jué)信息源 在認(rèn)知過(guò)程中，人們對(duì)那些“視覺(jué)化”了的事物往往能增強(qiáng)表象、記憶與思維等方面的反應(yīng)強(qiáng)度，這一現(xiàn)象稱(chēng)為“視覺(jué)化效應(yīng)”。教學(xué)中，教師應(yīng)注意為學(xué)生創(chuàng)造視覺(jué)化的學(xué)習(xí)環(huán)境，呈現(xiàn)視覺(jué)化的學(xué)習(xí)材料，利用“視覺(jué)化效應(yīng)”來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。 1視覺(jué)化的學(xué)習(xí)環(huán)境 學(xué)生周?chē)囊曈X(jué)刺激材料，在下意識(shí)里已經(jīng)納入他們的心里。如果學(xué)生周?chē)尸F(xiàn)一些視覺(jué)刺激，學(xué)生回憶信息的量會(huì)增加。即使他們的注意力并沒(méi)有直接放在這些視覺(jué)刺激上。通過(guò)豐富視覺(jué)信息為學(xué)生營(yíng)造的賞心悅目的周邊環(huán)境，不僅能為學(xué)生傳遞積極愉悅的信息，還能夠增強(qiáng)學(xué)

11、生的無(wú)意注意，進(jìn)而提高他們的記憶。因此，視覺(jué)化效應(yīng)的問(wèn)題應(yīng)受到學(xué)校及教師的重視，從而使他們積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有促進(jìn)作用的視覺(jué)化學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，教室整體布局、教室色彩、教師形象、學(xué)生服飾、教室黑板等，都是極易被視覺(jué)化的，但是新的視覺(jué)刺激在一定時(shí)期后會(huì)喪失新鮮感，引起學(xué)生的視覺(jué)審美疲勞。為了維持趣味性，這些視覺(jué)刺激物需要及時(shí)更換，更換的工作最好鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)承擔(dān)。 2學(xué)習(xí)材料的視覺(jué)化呈現(xiàn) 千言萬(wàn)語(yǔ)不如一張圖。教學(xué)中，教師可以將教學(xué)信息作圖像化的表征，借用圖像來(lái)呈現(xiàn)、界定、揭示、統(tǒng)整和展示資料。教師可以采用流程圖、視覺(jué)化綱要、圖解符號(hào)等方式將學(xué)習(xí)材料進(jìn)行視覺(jué)化呈現(xiàn)。流程圖不僅可以表示從這一步到下一步的單向關(guān)

12、系，還可以展示從某個(gè)成份向外作雙向或多向的擴(kuò)展。教師將教學(xué)內(nèi)容以視覺(jué)綱要的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，便于學(xué)生啟動(dòng)視覺(jué)空間智慧加深理解；教師還可以借用簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)代替文字表達(dá)信息，使用這種方法時(shí)不需要很好的繪畫(huà)技能，通常情況下粗略地畫(huà)出象征性的圖解符號(hào)即可。 (二)激發(fā)學(xué)生的視覺(jué)思考 視覺(jué)化的方式有時(shí)候可以表達(dá)某些無(wú)法用語(yǔ)言文字來(lái)形容的事物，它可以使教學(xué)更貼近學(xué)生。教師可以啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用類(lèi)比聯(lián)想、“心靈電影”的方式來(lái)刺激自己的視覺(jué)思考。 1類(lèi)比聯(lián)想 類(lèi)比聯(lián)想，即用一個(gè)視覺(jué)圖像或意念來(lái)表達(dá)另一個(gè)視覺(jué)圖像或意念。類(lèi)比聯(lián)想的價(jià)值在于建構(gòu)兩個(gè)圖像或意念之間的相互連接，學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用類(lèi)比聯(lián)想，可以將正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已知

13、經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。比如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生思考教學(xué)中的某些概念或問(wèn)題，然后將這些概念與某些視覺(jué)影像聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)發(fā)展比喻建構(gòu)二者之間的相似性。類(lèi)比聯(lián)想可以幫助學(xué)生儲(chǔ)存和回想起更多的信息，也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思考。 2“心靈電影” “心靈電影”，即鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)放地想象。學(xué)生會(huì)在想象過(guò)程中創(chuàng)造自己的心靈黑板，在心靈黑板上放置任何他們想要記住的詞語(yǔ)、數(shù)學(xué)公式、事實(shí)或任何資料。當(dāng)他們想要回憶某一特定信息時(shí)，只需調(diào)出心靈黑板，看看上面寫(xiě)的資料。另外，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生閉上眼睛想象所學(xué)的東西，盡量把學(xué)習(xí)材料變成日常熟悉的圖像、活動(dòng)場(chǎng)景或?qū)儆谧约旱囊曈X(jué)符號(hào)。 (三)鼓勵(lì)學(xué)生的視覺(jué)表達(dá) 教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用視覺(jué)化的形式來(lái)

14、表達(dá)自己對(duì)教學(xué)信息的理解。視覺(jué)化的表達(dá)能夠調(diào)動(dòng)視覺(jué)、知覺(jué)，促進(jìn)手眼協(xié)調(diào)和創(chuàng)造性的表達(dá)，使認(rèn)知的直接性在現(xiàn)實(shí)世界中得到實(shí)現(xiàn)。視覺(jué)化筆記和繪畫(huà)是教學(xué)中常用的兩種視覺(jué)化表達(dá)方式。 1視覺(jué)化筆記 做筆記可以確保較好的記憶線(xiàn)索，傳統(tǒng)做筆記的方式，多是使用文法正確的語(yǔ)言和句子，相對(duì)于視覺(jué)化的筆記方式，就顯得有點(diǎn)累贅而低效。視覺(jué)化筆記可以包括概念圖、思維導(dǎo)圖、集群合成圖等形式。概念圖是運(yùn)用圖形來(lái)表示概念間的順序和關(guān)系，它是確定學(xué)科知識(shí)中重要概念和彼此關(guān)系的有效工具；思維導(dǎo)圖是從一個(gè)中心概念開(kāi)始向四處發(fā)展，繪制出與主題有關(guān)的核心理念，形成以主題為中心的“大圖像”；集群合成圖是運(yùn)用集群合成式思維進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)繪制而成的思維圖，它與思維導(dǎo)圖的不同之處在于先進(jìn)行開(kāi)放式的頭腦風(fēng)暴想象，并繪制成圖，然后再將集群圖轉(zhuǎn)化成文字。 2繪畫(huà) 兒童運(yùn)用繪畫(huà)把表象和概念加以具體化，對(duì)事物的理解已經(jīng)從表象的世界脫離出來(lái)而進(jìn)入抽象思維世界，因此繪畫(huà)方式對(duì)于發(fā)展兒童的抽象思維有很大作用，我們應(yīng)該讓繪畫(huà)走進(jìn)美術(shù)之外的課堂，走進(jìn)學(xué)生的日常思維。對(duì)于學(xué)生的繪畫(huà)作品，我們沒(méi)有必要去強(qiáng)求形式的華美