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1、設(shè)計(jì)心理學(xué)的發(fā)展及應(yīng)用隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展, 人類(lèi)對(duì)產(chǎn)品的使用不再局限于滿(mǎn)足生 理需求,而是追求更高層次的心理需求, 設(shè)計(jì)理念也從 “以機(jī)器為本” 轉(zhuǎn)換為“以人為本” 。在設(shè)計(jì)活動(dòng)中,設(shè)計(jì)師將“以人為本”作為設(shè) 計(jì)宗旨,因此, 設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生,并逐漸成為一門(mén)不可或缺的學(xué) 科。1 設(shè)計(jì)心理學(xué)的定義和基本特征作為一門(mén)新興的學(xué)科, 國(guó)內(nèi)外的學(xué)者對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)還沒(méi)有形成統(tǒng) 一的定義,其研究的對(duì)象和內(nèi)容也還沒(méi)有形成完整的體系。在國(guó)外, 設(shè)計(jì)師已經(jīng)從設(shè)計(jì)的各個(gè)角度出發(fā), 為設(shè)計(jì)心理學(xué)編寫(xiě)了一些基本的 定義。心理現(xiàn)象的學(xué)者之一 ;赫伯特 ;A;西蒙在關(guān)于人為事物的科學(xué) 中提出,設(shè)計(jì)可以作為一門(mén)人機(jī)科學(xué)的
2、心理學(xué), 從而使設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)⒃O(shè) 計(jì)作為一種復(fù)雜的思維過(guò)程加以關(guān)注。 在國(guó)內(nèi), 江南大學(xué)教授李彬彬 是我國(guó)最早進(jìn)行設(shè)計(jì)心理學(xué)研究的學(xué)者之一, 在她2001 年出版的設(shè) 計(jì)心理學(xué)中指出, “設(shè)計(jì)心理學(xué)研究的是如何在工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中更 好地把握消費(fèi)者的心理活動(dòng),遵循消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中的行為規(guī)律, 設(shè)計(jì)出市場(chǎng)所需要的產(chǎn)品,以此提升消費(fèi)者的滿(mǎn)意度” 。有很多學(xué)者 認(rèn)為,設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)學(xué)所有專(zhuān)業(yè)中的一門(mén)必修課, 在心理學(xué)的基 礎(chǔ)上,指導(dǎo)設(shè)計(jì)師如何把握人們的心理狀態(tài), 特別是他們的消費(fèi)心理。 同時(shí),研究設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程中的心態(tài), 以及設(shè)計(jì)產(chǎn)品對(duì)社會(huì)的 影響,并使這些分析結(jié)果為設(shè)計(jì)服務(wù), 使設(shè)計(jì)能更好地反映
3、和滿(mǎn)足人 們的真實(shí)需求。對(duì)于設(shè)計(jì)心理學(xué)的定義,還處于百家爭(zhēng)鳴的階段,尚無(wú)定論,但 可歸納出設(shè)計(jì)心理學(xué)的 4 個(gè)基本特征:設(shè)計(jì)心理學(xué)是心理學(xué)的分支 之一,是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)與心理學(xué)交叉的邊緣學(xué)科 ;設(shè)計(jì)心理學(xué)研究設(shè) 計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的每一個(gè)心理現(xiàn)象及其相互關(guān)系, 以及形成這些心理現(xiàn)象 的相關(guān)因素和規(guī)律 ;設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究目的是指導(dǎo)設(shè)計(jì)師更好地遵 循人們心理活動(dòng)的規(guī)律, 開(kāi)展創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動(dòng), 從而提高產(chǎn)品的真 實(shí)需求度 ;設(shè)計(jì)心理學(xué)通過(guò)對(duì)思維和創(chuàng)造過(guò)程客觀(guān)規(guī)律的研究,可 提升設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)和管理能力。對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究不能只局限于理論研究階段, 更重要的是如 何在設(shè)計(jì)實(shí)踐中更好地運(yùn)用心理學(xué)的理論研究, 通過(guò)描
4、述、 預(yù)測(cè)和理 解等設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究成果,更好地洞察人的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理, 使設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于人。2 設(shè)計(jì)心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀設(shè)計(jì)是逐漸進(jìn)化、逐步發(fā)展的。 20 世紀(jì)以來(lái),越來(lái)越多的人認(rèn) 識(shí)到設(shè)計(jì)對(duì)市場(chǎng)的重要性, 越來(lái)越多的企業(yè)大力推廣和廣泛應(yīng)用設(shè)計(jì) 學(xué)科的知識(shí),以獲取巨額利潤(rùn)。設(shè)計(jì)師從工程學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容 中提煉、形成了一些較為成熟的設(shè)計(jì)理論, 而且這些設(shè)計(jì)理論還有更 廣闊的空間需要探究。 隨著人類(lèi)社會(huì)逐漸成熟, 設(shè)計(jì)師開(kāi)始意識(shí)到不 能隨心所欲地設(shè)計(jì), 在設(shè)計(jì)過(guò)程中必須以人的本質(zhì)需求為根本, 并以 此為目的分析消費(fèi)者的心理狀態(tài)和心理特征,設(shè)計(jì)適銷(xiāo)對(duì)路的產(chǎn)品。20 世紀(jì) 90 年代,設(shè)計(jì)心理
5、學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科, 但直到二戰(zhàn) 結(jié)束后,設(shè)計(jì)心理學(xué)才逐漸成型, 主要有以下 2 方面的原因: 二戰(zhàn) 后由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,與設(shè)計(jì)心理學(xué)密切相關(guān)的心理學(xué)、美學(xué)、工 業(yè)心理學(xué)和人機(jī)工程學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論開(kāi)始進(jìn)入設(shè)計(jì)師的視野, 并逐 步成熟。這些學(xué)科的研究成果很好地促進(jìn)了設(shè)計(jì)心理學(xué)的發(fā)展。 目 前,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈, 商品生產(chǎn)開(kāi)始從“人適應(yīng)機(jī)器” 轉(zhuǎn)變到“機(jī) 器適應(yīng)人”,市場(chǎng)已從賣(mài)方市場(chǎng)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橘I(mǎi)方市場(chǎng)主導(dǎo)的時(shí)代。 設(shè)計(jì)作為決定商品成功與否的關(guān)鍵環(huán)節(jié), 迫切需要設(shè)計(jì)心理學(xué)作為支 撐;反之,設(shè)計(jì)的發(fā)展也為設(shè)計(jì)心理學(xué)的應(yīng)用提供了廣闊的舞臺(tái)。唐納德 ;A; 諾曼對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn),
6、他提出 設(shè)計(jì)師應(yīng)如何研究產(chǎn)品, 即關(guān)注產(chǎn)品的可用性, 但不能拋棄產(chǎn)品的藝 術(shù)美,設(shè)計(jì)集創(chuàng)造性、實(shí)用性、美感于一身的產(chǎn)品。國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)心理學(xué)起步較晚,設(shè)計(jì)學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合程度較低, 理論體系與實(shí)踐環(huán)節(jié)脫節(jié), 設(shè)計(jì)師的真實(shí)想法往往與最終的產(chǎn)品相差 甚遠(yuǎn)。生產(chǎn)商以制造指導(dǎo)設(shè)計(jì),因此,現(xiàn)代市場(chǎng)中存在很多廉價(jià)、同 質(zhì)化程度很高的產(chǎn)品。 在國(guó)內(nèi),還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到工業(yè)設(shè)計(jì)的重要性, 設(shè)計(jì)心理學(xué)的地位也較低。3 設(shè)計(jì)心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)隨著時(shí)代的發(fā)展, 在物質(zhì)生活水平提高的同時(shí), 精神生活水平也 在不斷提高,人們?cè)絹?lái)越重視自己的心理需求。因此,對(duì)于設(shè)計(jì)師而 言,滿(mǎn)足人們的心理需求必將成為設(shè)計(jì)師的首要目的。未來(lái),人們會(huì) 看到更多的為人的設(shè)計(jì), 為人類(lèi)的真實(shí)需求而展開(kāi)的設(shè)計(jì)。 隨著時(shí)代 的發(fā)展,設(shè)計(jì)心理學(xué)也在不斷發(fā)展, 但很多人對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)僅 僅還停留在以往的階段。 在大數(shù)據(jù)時(shí)代
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