部編版七上文言文對(duì)比閱讀

1、文言文閱讀世說(shuō)新語(yǔ)兩則詠雪【甲】謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰:"白雪紛紛何所似?"兄子胡兒曰:"撒鹽空中差可擬。"兄女曰:"未若柳絮因風(fēng)起。"公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！疽摇苛簢?guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸?"此是君家果。"兒應(yīng)聲答曰:"未聞孔雀是夫子家禽。"1解釋下列句中劃線的字詞：（4分） 俄而雪驟 未若柳絮因風(fēng)起 九歲，甚聰惠 孔指以示兒 2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（4分） 白雪紛紛何所似？

2、未聞孔雀是夫子家禽。 3、甲、乙兩文中的少年有怎樣的共同特點(diǎn)？你還知道類似的少年嗎？請(qǐng)舉出一例。（3分） 陳太丘與友期 【甲】陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。 【乙】昔吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食?！逼鹪唬骸按??！惫嗜酥聊翰粊?lái)，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？

3、欲服三軍，非信不可也！ 注釋吳起戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。俟等待。歟yú句末語(yǔ)氣詞。 1解釋下列句中劃線的字詞：（4分） 陳太丘與友期行 相委而去 故人來(lái)，方與之食 恐其自食其言也 2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（4分） 過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 昔吳起出，遇故人而止之食。 3讀了甲段和乙段之后，你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法。（4分） 論語(yǔ)十二章 （節(jié)選）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）子曰：“溫故而知新，可以

4、為師矣?！保檎┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保檎┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！保ㄗ雍保┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。 ”（子罕）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ㄗ訌垼?.解釋下列劃線字（5分）不亦說(shuō)乎 吾日三省吾身 思而不學(xué)則殆 博學(xué)而篤志 擇其善者而從之 2.翻譯下面句子（4分） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 3.論語(yǔ)中有很多語(yǔ)句都己逐步演化并固定成為成語(yǔ)，請(qǐng)你從選文中找出三 個(gè)成語(yǔ)。（3分） 4.經(jīng)過(guò)了兩千多年，論語(yǔ)仍然閃爍著奪目的光彩

5、。談?wù)劇皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一章給你的啟發(fā)。(3分) 【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（答謝中書書） 【乙】子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄕ撜Z(yǔ)） 1.解釋劃線詞。（2分） （1）古來(lái)共談 共： （2）飯疏食 飯： 2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） （1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。 （2）不義而富且貴，于我如浮云。 3.甲乙兩文”樂(lè)“的情趣分別是什么？（4分） 誡子書【甲】成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“

6、往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”周公誡子【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何

7、及！諸葛亮誡子書1解釋下邊加點(diǎn)字在文中的意思。（4分）又相天子 博聞強(qiáng)記： 非學(xué)無(wú)以廣才 險(xiǎn)躁則不能冶性 2將下列句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）夫此六者，皆謙德也。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 3這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是： ；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是： 。（2分）狼【甲】狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身以半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？

8、止增笑耳?！疽摇坑懈皇?，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無(wú)一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將舐其喉，犬阻之，不使前也。乃殺之而取其革。此事從侄虞敦言：“狼子野心，信不誣哉！”然野心不過(guò)遁逸耳。陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？1解釋下列句中加點(diǎn)的字。（4分） （1）目似瞑 瞑： （2）將舐其喉 舐： （3）信不誣哉 信： （4）此人何取而自貽患耶 貽： 2翻譯句子。（4分）（1）一狼徑去，其一犬坐于前。 （2）陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè) 3甲、乙兩段文字寫出了狼的什

9、么共同特征？作者對(duì)狼分別持怎樣的態(tài)度？（3分） 穿井得一人【甲】宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。【乙】龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大粱也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣?！?#160;王曰：“寡人自為知。（

10、我明白你的意思了，你放心的陪太子去吧）”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。 1.解釋下列加點(diǎn)詞。（4分） 溉汲 穿井    王信之乎 謂魏王曰  2.翻譯下列句子。（8分）國(guó)人道之，聞之于宋君。 得一人之使，非得一人于井中也。 求聞之若此，不若無(wú)聞也。 今邯鄲去大粱也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣。 3.選文穿井得一人和三人成虎，甲文中的丁氏和乙文中的龐蔥各扮演了什么角色？對(duì)于傳言，甲文中的宋君和乙文中的魏王態(tài)度有何不同？現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)撊绾螌?duì)待？（8分） 杞人憂天【甲】杞國(guó)有人，憂天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者。又有憂彼之所

11、憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？” 其人曰：“天果積氣？日月星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜?！疽摇可现^侍臣曰:“治國(guó)如治病，病雖愈，猶宜將護(hù)。儻（倘若）遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?！?#160;魏征曰:“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！?#160;1.

12、解釋下列加點(diǎn)詞。（5分） 憂天地崩墜   因往曉之    只使   舍然 誠(chéng)自古所希  2.翻譯下列句子。（8分） 亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎。 奈地壞何？ 若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞  唯喜陛下居安思危耳。 3.杞人憂天，太宗憂國(guó)，請(qǐng)你談?wù)剝烧叩漠愅?#160;（6分） 誡子書【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，

13、悲守窮廬，將復(fù)何及!【乙】勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人?？勺x漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智?！颈繒x平公問(wèn)師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！” 1.解釋下列加點(diǎn)詞。 （7分）非淡泊無(wú)以明志 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 非學(xué)無(wú)以廣才 遂成枯落 益人意智 盲臣安敢戲其君乎 2.翻譯下列句子。 （8分）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。 多不接世

14、，悲守窮廬，將復(fù)何及。 間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。 炳燭之明，孰與昧行乎。 3.甲文諸葛亮誡子，乙文劉備訓(xùn)兒，丙文師曠諷君，其內(nèi)容有何異同？ 參考答案： 詠雪1、不久；趁、乘；通“慧”聰明；給看2、我可沒聽說(shuō)過(guò)孔雀是先生您家的鳥。3、機(jī)智、聰明陳太丘與友期1約定 丟下，舍棄 才 害怕，擔(dān)心（4分，各1分） 2（4分，各2分） 正午已過(guò)（朋友）還沒來(lái)，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那個(gè)朋友才來(lái)。 有一回吳起出門，遇到老朋友便留老朋友吃飯。 3（4分）答題要點(diǎn)：可從正面說(shuō)，可從反面說(shuō)。可就甲段來(lái)談，可就乙段來(lái)談，也可兩段聯(lián)系起來(lái)談。 基本看法1分，結(jié)合文段適當(dāng)展開2分，整體語(yǔ)言表達(dá)

15、1分。 例如：守信，是為人之道。守信之人，可使三軍信服不守信之人，則連七歲小兒都瞧不起他 補(bǔ)充說(shuō)明若出現(xiàn)：贊同做人是該守信，但對(duì)吳起的守信事例有所質(zhì)疑者，可給2分。若出現(xiàn)：脫離文段內(nèi)容泛泛而談的，有扣守信者，最多給2分；沒扣守信者不給分。論語(yǔ)十二章3.如“ 溫故知新”“擇善而從”“博學(xué)篤志”等（寫出三個(gè)即可，一個(gè)1分）；4.例如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀了 這則，我學(xué)習(xí)到一味讀書而不思考，就會(huì)被書本牽著鼻子走，而失去主見，所謂盡信書不如無(wú)書，即指此意。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。這告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的真知。（舉

16、例1分，談啟發(fā)2分）6.（3分）共同，一起 墜落 欣賞7.（6分）（1）早晨的薄霧將要散盡，猿猴和鳥兒此起彼伏的鳴叫。（“歇”，“亂”各0.5分）（2）彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在其中了。（“曲”，“亦”各0.5分）8.（4分）甲文：作者欣賞山林之美的情趣。作者酷愛山林，歸隱林泉的志趣。作者將內(nèi)心對(duì)山林之美的感受與友人分享的樂(lè)趣。（2分，答出一點(diǎn)即可）乙文：粗茶淡飯卻能隨遇而安（安貧樂(lè)道）。 視不正當(dāng)?shù)玫降母毁F如浮云的高尚情操。（2分，答出一點(diǎn)即可）狼答案1（2分）（1）閉上眼睛（2）咬（3）確實(shí)、的確（4）遺留、留下、招致。2.（1）一只狼徑直走開，其中另一只狼象狗似的蹲坐在（屠夫）前面（2）

17、表面上裝出親熱的樣子，暗中卻懷有不可推測(cè)的惡意。3陰險(xiǎn)、狡猾、奸詐 甲文主要譏諷嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼野心不改的本質(zhì)。誡子書答案：1. 輔佐；見聞廣博，記憶力強(qiáng)；增長(zhǎng)、擴(kuò)展；輕薄浮躁。2. 這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德；君子的行為操守，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。3.不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢輕視人才 要立德、修身 穿井得一人答案：1、打水澆田；挖掘，開鑿；相信；對(duì)說(shuō)。2、國(guó)都的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。 得到了一個(gè)人的勞力，并非在井中得到一個(gè)人。 如今趙國(guó)邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而議論我的人超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫。 尋到的消息如此，還

18、不如不知道。3、角色：丁氏由于他的交代不清導(dǎo)致謠言的散播，盡管不是有意，但他的確是謠言的源頭；龐蔥深知人言的可畏，尤其因?yàn)榭臻g距離無(wú)法自證清白的謠言的可怕，所以在魏王派他隨太子遠(yuǎn)質(zhì)邯鄲前，防微杜漸的給魏王打了預(yù)防針，可惜還是沒能改變結(jié)局，可謂智者和有遠(yuǎn)見者。 態(tài)度：宋君對(duì)于謠言將信將疑，但是“令人問(wèn)之于丁氏”體現(xiàn)了他的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”（實(shí)證）精神；魏王盡管有龐蔥的預(yù)防針，盡管龐蔥已經(jīng)將謠言的可畏解說(shuō)得極其到位，但還是“三人成虎”，由此看出他的缺乏主見、立場(chǎng)不堅(jiān)定，缺乏智慧。 我們：謠言止于智者，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不信謠、不傳謠，提高自身素質(zhì)。杞人憂天答案：1、崩塌陷落；消除；消除疑慮的樣子；開導(dǎo)；即使；通“稀”，少有2、沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢！ 地陷下去怎么辦？ 臣只為陛下能在安樂(lè)的時(shí)候想到國(guó)家危亡而高興。 你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還會(huì)擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？3、同：都有居安思危、未雨綢繆的特質(zhì)。 異：杞人正面說(shuō)，居安思危，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，有憂患意識(shí)，反面看，庸人自擾，自尋煩惱；太宗目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，居安思危，為此廣開言路、從善如流，