部編版七上語文專題復習

1、 專題六 古寺詞賞析(一)閱讀下面的古詩，回答問題。觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1. 詩中描寫實景的句子是:“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起 。2.詩中描寫想象的句子是:“日月之行，若出其中:星漢燦爛，若出其里 。3.本詩的感情基調(diào)是蒼涼慷慨4.下列對全詩內(nèi)容分析有誤的一項是( C )。A.開頭兩句寫登臨的地點(碣石山)和目的(觀滄海)。“觀滄?！睘槿姷脑娧?，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。B.從“水何澹?！钡健昂椴ㄓ?/p>

2、起”，通過描寫海水和山島相互映襯的景象，顯示了大海的遼闊和宏偉氣象。C.從“日月之行”到“若出其里”，寫詩人通過眼前大海吞吐日月星辰的雄偉景象，來抒發(fā)自己博大的胸襟和要建功立業(yè)的政治抱負。D.最后兩句是合樂時加的，是樂曲的終止句，一般跟詩的內(nèi)容沒有直接關(guān)系。5.從本詩所寫之景，可以看出詩人具有怎樣的胸懷?答：表達詩人要建功立業(yè)的政治抱負。(二)閱讀下面的古詩，回答問題。次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。6.“海日生殘夜，江春人舊年”歷來得到人們的好評，請自選一個角度， 進行簡要分析。答：“生“”“入”用擬人化

3、的寫法，賦予“日”與“春”以人的意志和情思，蘊含著一種自然的理趣，詩句給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。7.詩的最后兩句表達了詩人怎樣的思想感情?思念家鄉(xiāng)。(意對即可)8.“海日生殘夜，江春入舊年”表現(xiàn)了怎樣的自然理趣?是如何表現(xiàn)的?請結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。表現(xiàn)了時序交替(或時間變化、季節(jié)交替、新日更迭)。分析示例一:通過描寫景物、在殘夜未退紅日已出、舊年未盡新春已到的畫面中表現(xiàn)了自然理趣。（三)閱讀下面的古詩，回答問題。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。9.詩人通過哪些景物表達離別傷感的愁緒?答：楊花、子規(guī)、明月。10.在“我寄愁

4、心與明月，隨君直到夜郎西”一句中，詩人運用了擬人、想象、情景等手法，請任選一個角度，結(jié)合詩句內(nèi)容分析其作用。示例一:擬人的修辭手法，把明月當作使者,表達對友人的同情與關(guān)切。示例二:奇特的想象，把無知無情的明月，想象成善解人意的知心人，把自己對朋友的懷念和同情帶到夜郎西。示例三:情景交融(或以景傳情、借景抒情)，把明月之景與對朋友的思念之情交融在一起，表達自已對朋友的懷念和同情。11.下列對本詩的理解和分析，完全正確的一項是(B )。A.詩歌標題和第二句中的“龍標”都是指作者被貶官的地名。B.詩歌首句寫景，次句敘事，后兩句抒情。C.首句寫景兼點明時令，突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，

5、使人賞心悅目。D.詩歌想象奇特，氣概超逸，筆勢靈動，體現(xiàn)了李白詩歌的現(xiàn)實主義風格。(四)閱讀下面的散曲，回答問題。天凈沙.秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。12. “天凈沙”是曲牌名，作者馬致遠是元代著名戲曲作家。13. 下列對天凈沙.秋思的賞析不正確的一項是(D)。A.這首曲短短28字，意境深遠，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫心靈。B.前三句，18個字，共寫了藤、樹、鴉、橋、水、人家、道、風、馬九種事物，一詞一景,真可謂“惜墨如金”。但是，凝練而不簡陋，簡約之中見出深細。C.這首曲極其出色地運用了景物烘托的寫法，以景

6、托景，景中生情，在蒼涼的背景上勾勒出行旅人漂泊不定而又憂愁的情懷，堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。D.從整個構(gòu)思看，前四句寫景，末一句寫人。景物是人活動的背景，景物是主體，人的活動與情感在作品中是次要的。(五)閱讀下面的古詩，回答問題。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。14.“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”這兩句詩是由當前離別愁苦所激發(fā)出來的對未來相聚的歡樂的憧憬。15. 這首詩借“巴山夜雨”之景抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?答：漂泊異鄉(xiāng)，盼望歸期的感傷。16.對詩中用字品析不恰當?shù)囊豁検? C )。A.首句

7、中兩個“期”字，一問一答，一揚抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。B.次句中的“漲”字，既表現(xiàn)凄涼蕭瑟的景象，也寫出了詩人羈旅之愁、思歸之苦的深重C.“共剪西窗燭”是詩人對友人詢問歸期的肯定回答，讓友人得到安慰。D.詩中的“期”字和“巴山夜雨”重復出現(xiàn)，造成回環(huán)往復、纏綿曲折的意境。17.在“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”兩句詩中，詩人想象了怎樣的情景?表達了怎樣的感情?答：想象將來和友人歡聚，共剪燭于西窗之下，向友人述說思念之情。感情是愁苦中夾雜渴望團聚的歡樂。(意思對即可)專題七 古詩文名句積累(一)古詩文默寫。1.明之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。(曹操觀滄海)2.客路青山外，行

8、舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。(王灣次北固山下)3.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池 。(李商隱夜雨寄北)4.學而不思則罔 ，思而不學則殆。(<論語>十二章)5.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(李白聞王昌齡左遷龍標遙有此寄)6. 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。(李白聞王昌齡左遷龍標遙有此寄)7.何當共剪西窗燭 ，卻話巴山夜雨時。(李商隱夜雨寄北)8.子日:“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?<論語>十二2章)9. 知之者不如好之者， 好之者不如樂之者。(論語>十二章)10.&#

9、160;三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語>十二章)11.曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎傳不習乎?”(論語)十二章)(二)根據(jù)要求填空。1.觀滄海中展示曹操博大胸襟的詩句是:日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。2.復習舊的知識，就會有新發(fā)現(xiàn)和新認識。論語中闡述這一道理的名句是:“溫故而知新可以為師矣 。3.夜雨寄北中詩人設(shè)想未來相逢情景的詩句是:“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”4.天凈沙。秋思中直接道出天涯游子之悲的句子是:“斷腸人在天涯?！?.次北固山下中有一個對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是:“海日生殘夜，江春入舊年?！?.論

10、語中“擇其善者而從之，其不善者而改之”兩句告訴我們: 向他人學習時，應(yīng)明辨優(yōu)劣，善于選擇。7.思鄉(xiāng)是古代詩人經(jīng)常吟詠的一種情懷，王灣次北固山下中的“鄉(xiāng)書何處達.? 歸雁洛陽邊”就表達了故園之思。馬致遠的天凈沙.秋思中點題的一句是:斷腸人在天涯9.觀滄海中勾畫大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象的詩句是日月之行，若出其中。10. 曹操的觀滄海是一首樂府詩，詩中對景物做總寫的句子是:東臨碣石，以觀滄聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中，詩人想把自己的思念托付明月帶給遠方寂寞朋友的詩句是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西12.儒家經(jīng)典讓我們獲益匪淺。論語中的“三人行,必有我?guī)熝伞?，啟發(fā)

11、我們虛心取人之長;“學而不思則罔，思而不學則殆”，啟示我們學習要“學”與“思”相結(jié)合。13.我們珍惜時間，常用孔子的話說:逝者如斯夫，不舍晝夜14.你讀過的古詩詞、曲中，有許多表達作者思鄉(xiāng)的名句，請寫出連續(xù)的兩句:示例:夕陽西下，斷腸人在天涯。15.寫出連續(xù)兩句帶有“月”的詩句:示例:我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西16.寫出連續(xù)兩句帶有“春”的詩句:例:幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥 海日生殘夜，江春入舊年 。專題八 重點文言文知識(一)詠雪1.解釋下列句子中的加點字詞。(1)俄而雪驟:俄而:不久，一會兒。驟:急。(2)白雪紛紛何所似:像什么。(3)撒鹽空中差可擬:相比。2. 古今異

12、義。(1) 與兒女講論文義古義:子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。今義:孩子、兒子和女兒。(2)撒鹽空中差可擬古義:相比。今義:設(shè)計、起草。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)未若柳絮因風起。譯文：不如比作柳絮乘風滿天飛舞。(2) 即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。譯文：就是謝太傅他大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。(3)撒鹽空中差可擬。譯文：這和鹽撒在空中大體可以相比。4.下列與“撒鹽空中差可擬”中“差”意思相同的一項是( A )?！盇.差強人意B.參差不齊C.成績差D.出公差5. 回答下列問題。(1)“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語

13、營造了一種怎樣的家庭氛圍?答：融洽、歡快、輕松的氛圍。(2) 撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?為什么?答：示例一:“撒鹽”一喻好。 因為雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相近;而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。示例二:“柳絮”一喻好。因為它給人春天即將到來的感覺，好就好在有意境。(3) 從課文中看，“公大笑樂”的原因是什么?答：對課文中“公大笑樂”一句有不同解釋:對兩個答案都表示滿意;“笑”前喻，“樂”后喻;為柳絮”一喻而“笑樂”。(4)寫出兩句連續(xù)的含有“雪”字的詩句來。答：示例:遙知不是雪，為有暗香來。6. 下列語

14、句中你覺得哪一句最美妙?請寫幾句賞析文字。1.撒鹽空中差可擬。2.未若柳絮因風起。3.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。答：示例:第3)句，詩人以春花喻冬雪，聯(lián)想奇特美妙，比喻新穎貼切。(二)陳太丘與友期行1.解釋下列句子中的加點字。(1)陳太丘與友期行:約定。(2)相委而去:離開。(3)友人慚:慚愧。(4)下車引之:拉，牽拉。(5)相委而去:金棄(6)元方人門不顧:回頭看(7)尊君在不:同“否” (8)去后乃至:才。2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)元方人門不顧。譯文：元方頭也不回地走進了家門。(2)過中不至，太丘舍去，去后乃至。譯文：過了正午朋友還沒有到，陳太丘丟下(他)而離開了，(陳太丘)

15、離開后朋友才到。(3)非人哉!與人期行，相委而去。譯文：真不是人啊!和別人相約同行，卻丟下別人自己走了。(4)友人慚，下車引之。譯文：朋友很慚愧，下車去拉元方。3.請你對課文中“友人”的做法和表現(xiàn)做評價。答：“友人”與人約在中午，而他卻中午不到，這是不講信用;面對兒子罵人家的父親，這是沒有禮貌。4.說說“尊君”“君”與“家君”的稱謂有什么不同之處。答：尊君，對別人父親的一種尊稱;君，對對方的尊稱;家君,謙辭，對人稱自己的父親。5. 在括號里寫出下列句子中省略的內(nèi)容。 (友人)過中不至（陳太丘)去后(友人)乃至6.簡要概括課文中陳元方、友人的形象。(1)陳元方:懂禮識義，落落大方，又很

16、率直:聰慧，懂得為人之道，明白事理，能言善辯。(2)友人:不守信用，沒有禮貌，但知錯能改。7.從課本文中你獲得了什么有益的啟示?示例:告誠我們辦事要講誠信，為人要方正;知道錯誤就要及時改正等。(三)<論語>十二章1.給下列詞語中的加點字注音。論語（lún）不亦說乎(yuè )不慍( yùn)三省吾身( xng )傳不習乎( chuán )不逾矩(yú)學而不思則罔(wng思而不學則殆( dài)一簞食(dn)曲肱而枕( gng )好之者(ha&

17、#243;)篤志(du)曾子( zng)2.解釋下列句子中的加點字詞。(1) 學而時習之: 按時溫習。(2)有朋自遠方來:從。(3)人不知而不慍:知:了解。慍:生氣，惱怒。(4)不亦君子乎:指有才德的人。(5)吾日三省吾身:多次進行自我檢查。(6)與朋友交而不信乎:誠信。(7)傳不習乎:傳授，指老師傳授的知識。(8)三十而立:立身，指能有所成就。(9)四十而不惑:迷惑，疑惑。(10)不逾矩:逾:越過。矩:法度。(11)溫故而知新:故:學過的知識。知:得到。新:新的理解與體會。(12)學而不思則罔:迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。(13)思而不學則殆:疑惑，(14)可以為師矣

18、:可:可以。以:憑借。為:做，當作。(15)人不堪其憂:能忍受。(16)知之者不如好之者:知:懂得。者:.的人，好,喜歡。(17)好之者不如樂之者: 以.為快樂。(18)飯疏食，飯:吃。疏食:粗糧。水:冷水(19)曲肱而枕之:曲肱:彎曲胳膊。而，表順承。(20)不義而富且貴:用不正當?shù)氖侄巍?21)于我如浮云:對，對于。(22)三人行，必有我?guī)熝?三:泛指多個，幾個。焉:于此，意思是在其中。(23)擇其善者而從之:好的方面，優(yōu)點。(24)子在川上日:河邊。(25)逝者如斯夫:逝:往、離去。斯:這，指河水。(26)不舍晝夜:舍棄。(27)匹夫不可奪志也:指平民中的男子，這里泛指平民百姓。(28)

19、博學而篤志:堅定。(29)切問而近思:切問:懇切地發(fā)問求教。近思: .多思考當前的事情。(30)仁在其中矣:仁德。3.通假字。(1)不亦說乎 說同悅意思是愉快(2)吾十有五而志于學 有同又，意思是用于整數(shù)和零數(shù)之間4.古今異義。(1) 學而時習之時:古義，按時 今義：時間習:古義，復習;今義，學習。(2) 吾日三省吾身日:古義，每天;今義，一天。三:古義，泛指多次;今義，二加一后所得的數(shù)目(3)溫故而知新故:古義，學過的知識 今義，舊的。(4)擇其善者而從之善者:古義，好的方面，優(yōu)點;今義,善良的從:古義，跟著學習;今義,跟著。(5) 可以為師

20、矣 可以:古義，可以憑借;今義，可以。5.一詞多義。(1)為1.為人謀而不忠乎(替)2.可以為師矣(做，當作)(2)而1.人不知而不慍(卻，表轉(zhuǎn)折)2.溫故而知新(不譯，表順承)(3)知1.人不知而不慍(了解)2.知之者不如好之者(懂得)(4)樂1.不亦樂乎(快樂)2.好之者不如樂之者(以.為快樂) 6.成語歸類。(寫出課文中的成語，至少三個)示例:不亦樂乎;溫故知新;簞食瓢飲;三人行，必有我?guī)煛?. 詞類活用。(1)學而時習之:名詞用作狀語，按時。(2)吾日三省吾身:名詞用作狀語，每天。(3)傳不習乎:動詞用作名詞，老師傳授的知識。(4)好之者不如樂之者:好:形容詞用作動

21、詞，喜愛，愛好。樂:形容詞用作動詞，.為快樂。(5)飯疏食，飲水:名詞用作動詞，吃。(6)擇其善者而從之:形容詞用作名詞，指優(yōu)點。(7) 溫故而知新:故:形容詞用作名詞，學過的知識。新:形容詞用作名詞，新的理解和體會。8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)人不知而不慍，不亦君子乎?譯文：別人不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?(2)三人行，必有我?guī)熝?譯文：幾個人走在一起，其中必定有人可以做我的(3)吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。譯文：我十五歲開始有志于做學問，三十歲能有所成就，四十歲(遇事)能不迷感，五十歲知道哪些

22、是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，七十歲做事隨心所欲而不會越過法度，(4)不義而富且貴，于我如浮云。譯文：用不正當?shù)氖侄蔚脕淼呢敻缓偷匚?，對我來說就像浮云一樣。(5) 為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?譯文：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢?跟朋友交往是不是誠實可信呢?老師傳授的知識是不是復習了呢?(6)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可以改變。(7)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。譯文：博覽群書廣泛地學習，而且能堅定志向，對所學知識懇切地發(fā)問求教，對身邊的事情多加思考，仁就在這之中了。(四)誡子書解釋下列句子

23、中的加點字詞。(1)夫君子之行:指操守,品德。(2)靜以修身，儉以養(yǎng)德:屏除雜念和干擾寧靜專一(3)非淡泊:內(nèi)心恬淡。不慕名利。(4)非寧靜:這里指安靜，集中精神，不分散精力。(5)無以致遠:沒有什么可以拿來，沒辦法。(6)夫?qū)W須靜也:段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實際的意義(7)非學無以廣才:增長才千。(8)淫慢則不能勵精:放縱懈怠。(9)險躁則不能治性:輕薄浮躁，與“寧靜”相對而言(10)年與時馳:疾行，指迅速逝去。(11)意與日去:歲月。2. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1) 靜以修身，儉以養(yǎng)德。譯文：用寧靜來修養(yǎng)自己的身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。(2)非寧靜無

24、以致遠。譯文：(如果)不能排除雜念使心意專一，就無法實現(xiàn)遠大的目標。(3) 夫?qū)W須靜也，才須學也。譯文：學習必須靜心專一，(增長個人)才干必須依靠學習。(4)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。譯文：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（5）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。譯文：年紀隨同時光而疾速逝大，意志隨同少川向消失，最終枯敗凋落，大多對社會沒有任何貢獻，3. 諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是要立德、修身4.誡子書中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，這兩句話是;“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”(五)狼1. 通假字。止有剩骨:止通只。2.古

25、今異義詞。(1)弛擔持刀古義，解除，卸下。今義，松弛。(2)屠自后斷其股古義：大腿 今義屁股(3) 一狼仍從 古義：跟從今義：介詞，常引出時間、地點。3. 詞類活用。(1)狼不敢前:名詞用作動詞，上前。(2)意將隧入以攻其后也:名詞用作狀語，從通道。(3)一狼洞其中:名詞用作動詞，打洞。(4)其一犬坐于前:名詞用作狀語，像狗一樣。(5) 一屠晚歸:動詞用作名詞，本義為“宰殺”，這里指屠戶。4.一詞多義。(1) 止有剩骨(僅，只) 一狼得骨止(停止)(2) 恐前后受其敵(敵對，這里指攻擊) 蓋以誘敵(敵方、敵人)（3）其1.恐前后受其敵(指狼)2.場主積薪其中(指打麥場)3.屠乃奔倚其下(指柴草堆)4.狼洞其中(指柴草堆)5.意將隧人以攻其后也(指屠戶)6.屠自后斷其股(指狼)7.其一犬坐于前(其中的)(4)意意暇甚(神情意將隧人以攻其后也(打算、想(5)前恐前后受其敵(前面狼不敢前(向前(6)乃 屠乃奔倚其下(于是 乃悟前狼假寐(才(7)之又數(shù)刀斃之(代詞，它，指狼禽獸之變詐幾何哉(助詞，的)久之(助詞，調(diào)整音節(jié)