部編七下《最苦與最樂》教學(xué)設(shè)計

1、最苦與最樂教學(xué)設(shè)計教科書分析：1.梁啟超先生的最苦與最樂這篇議論性散文，從淺顯的問題出發(fā)，闡釋了一個深刻人生的哲理：盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡小的責(zé)任，就得小快樂;沒有盡責(zé)任，就是自投苦海。文章先提出一個常需思考而又困惑著人們的問題：人生什么事最苦?作者否定了“貧”、“老”、“死”，而是身背一種未了的責(zé)任，然后闡述為什么身背未了責(zé)任最苦。接著又論述了什么事最快樂，為什么“責(zé)任完了，算是人生第一件樂事”。最后得出身負(fù)重任者享受的是苦中真樂的結(jié)論，再通過責(zé)任能否推卸得出“最苦”與“最樂”關(guān)系的認(rèn)識，使論題更加凸顯，觀點更加鮮明。2.語文課程標(biāo)準(zhǔn)第四學(xué)段(79年級)，有關(guān)閱讀訓(xùn)練的目標(biāo)共十五項，基

2、本指導(dǎo)思想是：運用多種閱讀方法，培養(yǎng)獨立的閱讀能力。在新課標(biāo)下，語文課文一般分為精讀課和略讀課。在教學(xué)實踐與研究中，我們發(fā)現(xiàn)，閱讀課教學(xué)在具體實施中經(jīng)常出現(xiàn)兩個偏差：一種是把“略讀”全變成“精讀”，不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀方法和習(xí)慣;另一種是完全由學(xué)生課上或課下“自己看”，幾乎沒有收效。這兩種情況都嚴(yán)重影響了閱讀課的教學(xué)。3. 培養(yǎng)略讀能力。首先讓學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上感知文本大意。其次，化整為零，依照論證的逐層展開，篩選并概括帶有作者看法、觀點的句子，引導(dǎo)學(xué)生整理并加以積累。最后，再化零為整，理清文脈，在對重點詞句進(jìn)行分析感悟的基礎(chǔ)上，形成對文章深刻立意的認(rèn)識。通過三個層次的略讀指導(dǎo)，幫助學(xué)

3、生建立學(xué)習(xí)框架，從而形成對規(guī)范議論文的邏輯感知能力。指導(dǎo)研讀文章。結(jié)合語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神，以及79年級對議論文閱讀的要求：“能閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷”，以這樣一篇論點鮮明、論證嚴(yán)密，論據(jù)充實的議論文作范例，有助于學(xué)生總結(jié)，進(jìn)一步了解議論文的一般特點，了解議論的觀點和材料之間的統(tǒng)一關(guān)系，為培養(yǎng)嚴(yán)密的思維能力和進(jìn)一步學(xué)習(xí)議論文知識打下基礎(chǔ)。4.閱讀理解程度與閱讀速度是略讀中的一對矛盾，因此，對略讀能力的培養(yǎng)必須將學(xué)生對閱讀內(nèi)容的理解與閱讀速度兩者結(jié)合起來。本文乃梁任公經(jīng)典演講文，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析語言特

4、點，使略讀與精讀能力均得以提升。學(xué)情分析：學(xué)習(xí)本課應(yīng)在掌握有關(guān)議論文知識的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容，明確作者觀點，理清文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)文章流暢又簡潔的語言。由于七年級的起始階段對帶有議論性的文體不好把握，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的觀點和基本內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，采用談話、討論、誦讀等方式，啟發(fā)學(xué)生的思維能力，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，樹立正確的人生觀、價值觀，并通過語言欣賞、仿寫句子等方法，引導(dǎo)學(xué)生理解本文豐富的人文內(nèi)涵。七年級學(xué)生對人生的體悟經(jīng)驗很少或沒有，對梁啟超先生了解較少。因此，教師可以提供給學(xué)生少年中國說敬業(yè)與樂業(yè)等文章片斷，幫助學(xué)生理解作者的人生主張。同時要

5、讓學(xué)生明白文中俗語、古語、名言的意思與作用，真正體會到作者的人生態(tài)度，樹立對自己、對他人、對社會的責(zé)任感。教學(xué)目標(biāo)： 運用略讀的方法，理解文章內(nèi)容，明確作者觀點，理清文章脈絡(luò)。 文章論證嚴(yán)密，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解論證方法的運用，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性。 本文語言流暢而又凝練，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟、積累及訓(xùn)練?？赏ㄟ^句子仿寫等形式，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。 “責(zé)任”的話題是嚴(yán)肅的，要引導(dǎo)學(xué)生采用合作探究的方式，理解本文豐富的人文內(nèi)涵，樹立對自己、對他人、對社會的責(zé)任感。教學(xué)重點： 學(xué)習(xí)略讀的方法。跳過某些細(xì)節(jié)，在短時間內(nèi)有選擇地閱讀，把握作者觀點。 對內(nèi)容和表達(dá)深入把握，形成自己讀書后的心得與體會。

6、教學(xué)難點：訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語言表達(dá)能力。教學(xué)時數(shù)：2課時課前準(zhǔn)備： 積累字詞音形義，課堂展示。 查找關(guān)于梁啟超的資料。 查找議論文相關(guān)知識。教學(xué)過程：第一課時一、暢所欲言，導(dǎo)入新課：同學(xué)們，大家先說說自己的最苦與最樂吧!(學(xué)生發(fā)言)同學(xué)們，痛苦和快樂，是人類永恒的話題，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的論述。今天，我們來學(xué)習(xí)梁啟超先生的最苦與最樂一文，此文既有儒家的進(jìn)取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來膾炙人口，掩卷令人回味無窮。(ppt顯示課題)將學(xué)生分成四個學(xué)習(xí)小組，合作交流，完成以下四個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。二、交流預(yù)習(xí)，展示成果：(ppt顯示)出示任務(wù)：讀準(zhǔn)發(fā)音，解釋詞意，補充作者資

7、料，朗誦少年中國說，第一組派代表完成。 走近作者：梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學(xué)者。1898年參與“戊戌變法”，變法失敗后流亡日本。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。文風(fēng)流暢、犀利、凝煉。著有飲冰室合集。 讀準(zhǔn)字音。達(dá)(dá)觀 安分(fèn) 恩惠(huì) 賠(péi)禮縱(zòng)然 契(qì)約 循(xún)環(huán) 悲天憫(mn)人 理解詞義。契約：契約，最初是指雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。契約可以理解為“守信用”。達(dá)觀：對不如意的事情看得開。如釋重負(fù)：好像放下

8、了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。任重而道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。悲天憫人：哀嘆時世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。三、深刻的立意之美：(ppt顯示)(一) 自由速讀，整體感知：出示任務(wù)：本文可以分為幾部分?各論述了什么?討論明確：三個部分，第二組學(xué)生代表論述：(ppt顯示)第一部分：(第13自然段)負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦。第二部分：(第4自然段) 盡責(zé)任是人生最大的快樂。第三部分：(第56自然段)人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任。反饋指導(dǎo)：本文告訴了我們，人生最大的痛苦是未盡到責(zé)任，人生最大的快樂是盡到了責(zé)任。同時告訴人們，

9、人應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)該逃避責(zé)任。(二)用心品讀，篩選觀點：出示任務(wù)：作者在文章中提出許多有關(guān)最苦與最樂的觀點，你最信服的是哪一點?談?wù)勀銓@些語句的理解，或找出相應(yīng)的事實對這些觀點進(jìn)行證明。(依照三部分論證的逐層展開，篩選并概括帶有作者看法觀點的句子。) 第二小組學(xué)生展示有關(guān)議論文基本知識：(ppt顯示)議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本輪、結(jié)論 探討交流，反饋結(jié)果(全文觀點性的句子)： 我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。 獨是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。 凡屬我受過他好處的人，我對

10、于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。 有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。 大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。 一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂;時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己。 責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。

11、 盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。(請學(xué)生邊篩選邊在書上圈點勾畫) 教師引導(dǎo)學(xué)生再次梳理論證邏輯：(ppt顯示)“人生最大的痛苦在于負(fù)了未了的責(zé)任” (引論)“盡責(zé)任是人生最大的快樂”“大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂” (本論)“這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味?！薄叭松鷳?yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任。” (結(jié)論) 小結(jié)思想內(nèi)容，領(lǐng)會立意之美：出示任務(wù)： 學(xué)生發(fā)言：暢談?chuàng)碛胸?zé)任感和責(zé)任感缺失的種種表現(xiàn)。 發(fā)散思維活動：仿句“責(zé)任是燈下完成作業(yè)的堅持， ，”學(xué)生答案： 責(zé)任是在教室打掃衛(wèi)生的堅守責(zé)任是為父母主動做事的孝心責(zé)任是學(xué)業(yè)上創(chuàng)造佳績的心愿 反饋總結(jié)：最苦與最

12、樂的文化品位首先表現(xiàn)在文章的價值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責(zé)任”，這一立意不同凡響，高尚、深刻、樸實、永恒，具有極強的普適性。每個人，無論何時何地都可以盡自己的責(zé)任對親人、對朋友、對別人、對社會、對自己的責(zé)任。一個世紀(jì)過去了，在當(dāng)今的時代，作者的思想，他所倡導(dǎo)的責(zé)任感，并沒有因時間的推移而失去意義，反而愈益顯示出它的光彩和魅力。請同學(xué)們齊聲誦讀：(ppt顯示)故今日之責(zé)任，不在他人，而全在少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球! 節(jié)選自少年中國說(情感道德價值觀的目標(biāo)：通

13、過朗誦，激發(fā)起學(xué)生昂揚少年情懷，增添一份神圣的責(zé)任感。)第二課時導(dǎo)入：前面我們通過對論題和論點的探究了解了文章的基本內(nèi)容及深刻主題，現(xiàn)在我們就從論據(jù)和論證方法出發(fā)，來探討本文的論證過程。一、嚴(yán)密的論證之美(ppt顯示)(一) 用心研讀，感受文氣出示任務(wù)：在議論文中，論據(jù)是闡述或論證論點的依據(jù)，是作者確立觀點的理由，是議論的基礎(chǔ)。那么論據(jù)可分為那幾類?同樣，一篇好的議論文需要恰當(dāng)運用各種論證方法，常見的論證方法主要有哪些呢? 學(xué)生交流，第三組展示準(zhǔn)備的資料：(ppt顯示)論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證反饋指導(dǎo)：意在使學(xué)生能分辨文中不同的論據(jù)類型，明晰

14、常見的論證方法。 第三組學(xué)生展示：譬如我們論英雄的時候會舉到項羽不肯過江東的例子，也就是我們通常說的“擺事實，講道理”，這樣的實例就叫事實論據(jù)。除了事例外，很多議論文中往往會插入很多名人名言，科學(xué)理論等，一方面使文章顯得有內(nèi)涵，而另一方面也能支持作者的觀點，增強文章的說服力，這類引用的理論在議論文中就叫理論論據(jù)。一頓佳肴需要有好的烹飪技術(shù)，一件漂亮衣服需要有精湛的縫紉工藝，同樣，一篇好的議論文需要恰當(dāng)運用各種論證方法，常見的論證方法主要有：道理論證：運用講道理的方法，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點。(聯(lián)系理論論據(jù))舉例論證：列舉確

15、鑿、充分、有代表性的事例證明論點。(聯(lián)系事實論據(jù))對比論證：把兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出的論證方法。 出示任務(wù)：請學(xué)生搜索文中使用的論證方法及論據(jù)類型。學(xué)生反饋：道理論證：引用古語、俗語以及孔子、孟子、曾子等名言論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))舉例論證：舉了圣賢豪杰、仁人志士等例子論證。(論據(jù)類型為事實論據(jù))對比論證：最苦之事與最樂之事進(jìn)行對比論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))教師小結(jié)：正是因為精心選擇的論據(jù)和流轉(zhuǎn)自如又充滿書卷氣的論述，使文章極具說服力。(二) 返觀全文，把握文脈：出示任務(wù)：請同學(xué)們再次梳理全文的論述思維，討論明確。(ppt顯示)“負(fù)責(zé)任是人生最大

16、的痛苦”“盡責(zé)任是人生最大的快樂”“從苦中的來的樂才算真樂”“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”反饋總結(jié)：文章的論點是一對姊妹命題，這里“最苦與最樂”的所指“負(fù)責(zé)任與盡責(zé)任”，不是兩個迥異的或?qū)α⒌氖挛?，而是同一事物的兩種境界，這種辯證思維的有機聯(lián)系使全文的議論渾然一體。論點包含了兩個分論點，作者先論證“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”，再來論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”。對于負(fù)責(zé)任的幾種情況，都是生活中所見的，這里主要滲透大量舉例論證，易于被讀者所理解接受。然后將負(fù)責(zé)任的情況延展到對家庭，社會，國家乃至自己，使議論更加深入，歸納出“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”。課文后半部分論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂

17、”時，則主要采用講道理的論證方法，作者只增加“從苦中的來的樂才算真樂”這一論據(jù)，便水到渠成。至此，兩個分論點已經(jīng)證明，文章似乎可以結(jié)束了。但作者知道，一些讀者的思想上還有一個結(jié)沒有解開：既然負(fù)責(zé)任是痛苦的，那么不負(fù)責(zé)任不就沒有痛苦了嗎?于是作者設(shè)立了第三個分論點：“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。其正面理由是“責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大”。其反面理由是“責(zé)任是逃避不了的”。這兩個方面互相支持，使論證更加有力。梁啟超先生此文嚴(yán)密的論證之美令人嘆服!二、精彩的語言之美(ppt顯示)(一)再次研讀三分鐘，感受文章語言特點。出示任務(wù)：看看文中運用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同

18、句式和修辭使用有什么好處?反饋指導(dǎo)：句式陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句;肯定句、否定句;主動句、被動句等。修辭手法排比、設(shè)問、反問、引用等。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。第四組學(xué)生展示： 人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一種未了的責(zé)任。設(shè)問句 到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?反問句 責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!感嘆句 卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。被動句 這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。否定句 人若能知足，雖貧不苦;若能安分，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦

19、。排比 孔子所以說：“無入而不自得”，正是這種作用。引用 然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢?引用學(xué)生討論明確：雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于句式的變化，修辭方法的多樣，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動之氣，流暢之感。(二)再次品讀精彩語段，進(jìn)一步體會“語言平易親切，如話家?！钡奶攸c。出示任務(wù)： “答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不感見，縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。”(這段話把一個人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫得如此生動，其實是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)任”這一道理，這樣親切的語言，就像一個長

20、者在與讀者促膝談心，娓娓道來，沒有一點盛氣凌人的說教口吻。) “翻過來看，什么事最快樂呢?自然是責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：如釋重負(fù);俗語亦說是：心上一塊石頭落了地?！?這段話用古語、俗語形容盡責(zé)后的快樂心情，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強了文章的感染力。)(除以上的舉例外，還可讓學(xué)生自己找精彩的語句加以分析。)反饋總結(jié)：本文的語言莊重不失靈動、流暢卻不冗雜，平易親切，如話家常，具有精彩的語言之美。這與作者的遠(yuǎn)見卓識，深厚學(xué)養(yǎng)，憂國憂民、以天下為己任的熱烈情懷是分不開的。(二)鏈接名文，再次感受梁任公語言之精彩。(ppt顯示)請同學(xué)們齊聲朗讀：第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;反過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。節(jié)選自敬業(yè)與樂業(yè)小結(jié)：莊重之心，懇切之意，親切之態(tài)躍然紙上。梁啟超先生用淺顯流暢的文字闡述深刻道理，常帶情感，極具感染力的