借助教師的人格魅力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1、借助教師的人格魅力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣摘要：教師自身的人格魅力及個(gè)人素養(yǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)起著重要的作用。本文從幾個(gè)方面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；學(xué)生；學(xué)習(xí)興趣在二十一世紀(jì)的今天，素質(zhì)教育將全面取代傳統(tǒng)的應(yīng)試教育。 新的開(kāi)展形成了一個(gè)新型的 師 生關(guān)系"。在這種情況下，每一個(gè)教師都必須懂得：今天的學(xué)生對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)是未來(lái)，對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)是希望，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)是財(cái)富； 每一個(gè)教師都必須知道： 沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生， 只有 不會(huì)教的教師；沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不好好教的教師。在當(dāng)今的社會(huì)，愛(ài)也就是一種教育，用師愛(ài)與學(xué)生建立起感情，這就不同與傳統(tǒng)的師生 關(guān)系中教師和學(xué)生各自所處的

2、地位；而現(xiàn)在教師和學(xué)生所處的是同一地位。學(xué)生愛(ài)教師，教師也應(yīng)該愛(ài)學(xué)生，而且，要關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公 平對(duì)待學(xué)生?？傊?，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切'這樣的現(xiàn)代化教育思想，使 教師真正成為即是學(xué)生的嚴(yán)師，又是學(xué)生的益友。 這就比傳統(tǒng)的師生關(guān)系多了一層關(guān)系一一朋友關(guān)系，在這種確立的關(guān)系里， 教師就要充當(dāng)好一個(gè)具有良好素質(zhì)的交往者，更進(jìn)一步了解學(xué)生的內(nèi)心世界， 與他們始終保持情感的交流、心靈的對(duì)話，讓教師和學(xué)生在一定程度上產(chǎn)生共鳴；與此同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)具備一顆真誠(chéng)純潔的童心，思學(xué)生所思，想學(xué)生所想，縮 短師生之間的距離，增進(jìn)溝通，使師生之間能

3、夠做到親其師而信其道'，建立起良好融洽的師生關(guān)系，從而更好地方便教學(xué)和教育工作的開(kāi)展。教師在教育過(guò)程中要做到教人， 教人過(guò)程中與其說(shuō)是 言教，還不如說(shuō)是身教。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度、任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中任何教育人格的作用。所以，教師在教導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的同時(shí)，教師還必須具備高尚的人格， 這些表達(dá)在教師的處世態(tài)度、 為人風(fēng)格、價(jià)值觀念、價(jià)值取向、思維方式甚至包括教師的言談舉止、儀容服飾等素質(zhì)外型。教師必須成為學(xué)生可以師從的表率，不

4、斷提高師德認(rèn)識(shí)， 培養(yǎng)師德情感，堅(jiān)決師德信念，塑造師德意志，養(yǎng)成師德習(xí)慣，使教育者在教育過(guò)程中始終將自己置于良好的道德修養(yǎng)之中， 從而使教師在人格上所表現(xiàn)出來(lái)的力量到達(dá)真正的言傳身教、不教而教這樣的境界，使學(xué)生真正能夠體會(huì)、接受各種正確的除課堂教學(xué)以外的教育。教師是學(xué)生的教育者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)生的良師益友，教師對(duì)學(xué)生是否向德、 智、體、美、勞全面開(kāi)展，負(fù)有一定的責(zé)任。一個(gè)學(xué)生的面貌很大程度上取決于任課教師的 工作態(tài)度、教育藝術(shù)水平及其自身的品德修養(yǎng)。學(xué)生對(duì)所傳授知識(shí)的教師的課產(chǎn)生興趣和對(duì)該科產(chǎn)生興趣是教師的工作態(tài)度、教育藝術(shù)水平及其自身的品德修養(yǎng)的綜合表達(dá)。學(xué)生只有對(duì)教師所上的課有興趣

5、，才會(huì)在課堂上全身投入，從而對(duì)該科產(chǎn)生濃厚的興趣；在學(xué)習(xí)上才會(huì)孜孜不倦，從而有所研究、有所創(chuàng)新。相 反，學(xué)生每上一節(jié)課都如坐針氈，對(duì)教師所講的知識(shí)一點(diǎn)也裝不進(jìn)去，嘗不到一點(diǎn)點(diǎn)成功的喜悅，久而久之就會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，成績(jī)也就會(huì)慢慢退下來(lái)。那么，如何借助教師的人格魅力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？一、用淵博的知識(shí)、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)水平去吸引學(xué)生教師的專(zhuān)業(yè)水平包括語(yǔ)言的組織和表達(dá)能力，板書(shū)、朗讀表演技能等。只要教師這些技能都過(guò)硬，再加上淵博的知識(shí)， 就能在課堂上發(fā)揮得淋漓盡致。教師用自己淵博的知識(shí)取得學(xué)生對(duì)自己的信賴(lài)和敬佩，就能使學(xué)生對(duì)該科產(chǎn)生濃厚的興趣。作為一位教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：投入社會(huì)工作并不是學(xué)業(yè)的結(jié)束，而是剛剛

6、開(kāi)始。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人， 不能用一成不變的方法去教育他們；也因?yàn)樯鐣?huì)不斷開(kāi)展變化，要適應(yīng)這個(gè)變化，教師只有不斷吸收人類(lèi)的精華來(lái)充實(shí)自己、武裝自己，才能滿足學(xué)生的求知欲望和適應(yīng)他們身心的變化。如果一位教師在上課時(shí)錯(cuò)漏百出?？梢韵胂蟮牡?，他是難以吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)的。所以，教師具有淵博的知識(shí)、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)水平是必要的。馬卡連柯說(shuō)： 假設(shè)你的工作、學(xué)問(wèn)和成績(jī)都非常出色，那你盡管放心，學(xué)生定會(huì)站在你一 邊一一相反的，不管你是多么親切，你的話說(shuō)得多么可愛(ài)，但是，假設(shè)處處都可以看出你不 通業(yè)務(wù)，那么，除蔑視之外，你永遠(yuǎn)不配得到什么。 這種蔑視，有時(shí)是寬大的，含有挖苦的； 有時(shí)是粗暴的，含有無(wú)比憎

7、恨的；有時(shí)是執(zhí)拗的，含有侮辱的。筆者經(jīng)常用這句話來(lái)鞭策和警告自己。二、以身作那么，表里如一，用典范去影響學(xué)生學(xué)生尚處于未定型時(shí)期，模仿能力特別強(qiáng)，學(xué)生總是聽(tīng)其言，觀其行。教師在工作的時(shí)候、平時(shí)的行為和道德修養(yǎng)方面都要嚴(yán)以律已，以身作那么，在教育學(xué)生時(shí)才會(huì)理直氣壯，學(xué)生才會(huì)臣服于你，你所講的話才會(huì)不容置辯，從而取得學(xué)生的信任。也許有人會(huì)問(wèn)： 你果真做得這樣好嗎？筆者確實(shí)沒(méi)有做到最好，但確實(shí)是按這些要求去努力的。穿鞋釘掌可以說(shuō)是件微缺乏道的生活小事，但與教育有聯(lián)系沒(méi)有呢？筆者認(rèn)為是有的，筆者穿的鞋從來(lái)不釘鐵掌，以免在教室走動(dòng)時(shí)給幽靜的學(xué)習(xí)環(huán)境帶來(lái)令人生厭的噪音。進(jìn)教室、上下課教師回禮，看來(lái)也是小事

8、一樁，筆者卻從不馬虎。打了預(yù)備鈴就站到教室門(mén)口，目光掃視全班以交流和調(diào)節(jié)情感，打了上課鈴才進(jìn)教室，既不提前也不遲到； 下課不拖堂，回禮規(guī)規(guī)矩矩九十度鞠躬。筆者十分注意不把煩惱氣悶、私事的不快帶進(jìn)課堂，更不會(huì)向?qū)W生撒氣，以免有損自己的形象。學(xué)生會(huì)帶著欣賞、崇拜的心理去聽(tīng)教師的教導(dǎo)，無(wú)論多么深?yuàn)W的、理性的、教條式的文字也會(huì)變得可愛(ài)、易懂了。古語(yǔ)云：其身不正難以治人。作為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，只會(huì)要求學(xué)生 不要這樣，不準(zhǔn)那樣，而自己卻放任自己，這種講一套做一套"的人學(xué)生會(huì)喜歡嗎？學(xué)生會(huì)喜歡他上的課嗎？學(xué)生既然不喜歡這位教師，根本就不會(huì)喜歡他上的課。 培養(yǎng)學(xué)生的興趣又從何談起呢？三、常保持健康、爽朗

9、的笑容去感染學(xué)生人的情緒會(huì)左右人的精神，如果教師經(jīng)常保持微笑，可以縮短師生之間的距離， 使學(xué)生增強(qiáng)自信心，以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。相反，教師不茍言笑，從不肯對(duì)學(xué)生露出嘉許的笑容，那么會(huì)打擊學(xué)生的積極性，使其產(chǎn)生敬畏心理，不愿與教師接近。這樣，學(xué)生還 會(huì)對(duì)教師上的課感興趣嗎？所以，常帶笑容、平易近人的教師形象與培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著密切的聯(lián)系。微笑何以能產(chǎn)生如此神奇的魅力？因?yàn)槲⑿梢悦阑说娜菝?，改變?nèi)说男蜗?，有效地改善人際關(guān)系，增進(jìn)友誼?？梢?jiàn)，微笑是理解、友誼、贊美、成功。因此，希望教師們能好 好地利用微笑，與學(xué)生架起友誼的橋梁。這樣，教師會(huì)有意想不到的收獲。四、用優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)

10、語(yǔ)言去陶冶學(xué)生 教師的職業(yè)道德對(duì)教師的語(yǔ)言是有嚴(yán)格要求的。 比方，要求教師語(yǔ)言準(zhǔn)確、 生動(dòng)、幽默、 詼諧、富有啟發(fā)性、講禮貌、不說(shuō)臟話等等。筆者雖不能一一做到，但堅(jiān)持用教師的職業(yè)語(yǔ) 言普通話講課， 在學(xué)生面前從不出污言穢語(yǔ)。 筆者注意尊重每一個(gè)學(xué)生， 請(qǐng)他們答復(fù)下列問(wèn) 題也好，找他們談話也好，言必稱(chēng) “請(qǐng)。教師不是神，也有疏忽、馬虎、犯糊涂的時(shí)候， 一旦覺(jué)察就要公開(kāi)向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)、 抱歉。這樣，不但不會(huì)損害自己的形象， 而且有利于維護(hù)自 己的形象。 一次改選班干部， 班上有位臨時(shí)班干部表現(xiàn)不錯(cuò)， 筆者本作為候選人把該生的名 字寫(xiě)在小本上了， 但抄到黑板上時(shí)卻給漏掉了。 結(jié)果同學(xué)們還是選了這個(gè)學(xué)生，

11、 筆者覺(jué)察自 己的疏忽后，當(dāng)著全班同學(xué)的面誠(chéng)懇地向她道了歉。教師不但要有廣博的知識(shí)、 良好的思想道德修養(yǎng)， 還要求會(huì)使用優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言和態(tài)勢(shì) 語(yǔ)言。 教師的內(nèi)在意向和廣博的知識(shí)， 是通過(guò)語(yǔ)言呈現(xiàn)給學(xué)生的。 學(xué)生只有理解了教師的語(yǔ) 言，才能領(lǐng)會(huì)教師所講授的內(nèi)容， 并在思想、 情感上受到感染。 所以， 蘇霍姆林斯基說(shuō)： “語(yǔ) 言素養(yǎng)本來(lái)是教師手里的重要工具。 優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言可以起到娛目、 動(dòng)情、激思、勵(lì)志的 作用。 態(tài)勢(shì)語(yǔ)言在一堂課里面也是必不少的， 它是輔助語(yǔ)言的重要手段。 適當(dāng)?shù)淖藙?shì)可以增 強(qiáng)語(yǔ)言的形象性和直觀性， 可以集中學(xué)生的注意力， 提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣， 幫助學(xué)生理解和 接受那些只可意會(huì)而不可言傳的內(nèi)容。 例如， 當(dāng)講到一般性表達(dá)性教材內(nèi)容時(shí)， 教師語(yǔ)氣應(yīng) 該平緩，姿態(tài)應(yīng)該自然大方、 平靜而安詳； 當(dāng)講到重要而關(guān)鍵的地方， 語(yǔ)氣和手勢(shì)應(yīng)該加重， 以引起學(xué)生的高度注意，加深理解在整個(gè)教學(xué)過(guò)程