從古代文學(xué)作品看愛情和婚姻

1、從古代文學(xué)作品看愛情和婚姻可以毫不夸張地說，所有的文學(xué)作品都或多或少地涉及到愛情和婚姻這兩個話題。究其原因，主要是因?yàn)閻矍楹突橐鍪侨松械囊患笫?，在人的一生中，它們占了大部分。只要牽扯到生活，就無可避免地談到愛情和婚姻。古代文學(xué)作品也一樣。但由于社會背景的不同，古代文學(xué)作品對愛情、婚姻的描寫與現(xiàn)代文學(xué)作品也有所不同 。我國的第一部詩歌總集詩經(jīng)有許多對愛情、婚姻描寫的詩篇，如：蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，

2、道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣

3、。言既遂矣，至于暴矣。還有我國的四大名著之一的紅樓夢也不例外。雖然紅樓夢是以一個大家族的淪落過程為主題，但它對林黛玉和賈寶玉兩個人的愛情描寫也花了不少筆墨。只要一談到 紅樓夢，許多人首先想到的是他們兩人的愛情，有的人甚至將紅樓夢當(dāng)成一部愛情小說來看。至于其它的文學(xué)作品，就不用一一列出了?？偟膩碚f，古代文學(xué)作品對愛情、婚姻的描寫比較虛幻，作者們總喜歡加入一些神化了的東西進(jìn)去。如梁祝之中的化蝶，梁山伯和祝英臺死后，作者將他們化成兩只蝴蝶，以填補(bǔ)他們生前不能在一起的遺憾。林黛玉和賈寶玉的木石前盟也是一樣，作者借助神的力量，將林黛玉和賈寶玉之間的姻緣在前世就已經(jīng)定下來，這樣，他們兩人在今世的相知相戀就

4、不足為奇了。還有 牡丹亭之中的復(fù)魂之戀，杜林娘死后又奇跡般的復(fù)活，這樣才有了和自己的夢中情人相愛的機(jī)會，這借助的還是神的力量。我想這主要與當(dāng)時的傳統(tǒng)婚姻制度有關(guān)。古代的愛情是遵循“父母之命，媒妁之言”這一慣例，婚姻大事 都是 由父母做主，青年男女們沒有機(jī)會體會自由的愛情。但他們又對自由的愛情 有著 強(qiáng)烈 的渴望，他們總渴望自己能擁有一段不受封建禮教束縛的自由愛情，但現(xiàn)實(shí)又不允許他們這么做。所以他們就把希望寄托在神的身上，喜歡往愛情身上加一些虛幻的東西，以此滿足他們對自由愛情強(qiáng)烈的渴望。在他們看來，如果沒有神的幫助，自由的愛情就不會出現(xiàn)在自己身上。古代的這種婚姻制度不可避免地會造成許多不美滿的婚

5、姻，所以，古代的文學(xué)作品中有許多以怨婦的身份描寫凄涼的愛情。如 氓中抒發(fā)了一個古代婦女對丈夫的始亂終棄的控訴與怨恨。還有 孔雀東南飛 中那段相愛但不能相守的凄美愛情都表達(dá)了人們對當(dāng)時婚姻制度的不滿和抗議。除了抒發(fā)怨婦對愛情和婚姻的不滿和抗議外，還有一類描寫愛情和婚姻詩詞，在古代文學(xué)作品中出現(xiàn)的頻率還是比較高的，那就是相思離別詩。對于相思離別的著名詩句，我想每個人都能隨便哼出幾句。如李白 三五七言中的“相思相見知何日？此時此夜難為情”、蘇軾 江城子中的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”等等。相思離別詩的大量涌現(xiàn)，與當(dāng)時的社會背景是息息相關(guān)的。當(dāng)時的交通、信息都不發(fā)達(dá)，交通僅

6、靠的是馬車，有的甚至是轎子或步行，唯一可以傳遞信息的就是信件了。人們出去辦事或趕考，一去就是幾個月甚至幾年，在這段時間中，他們很少得到對方的信息，對對方現(xiàn)在的生活狀態(tài)了解很少。在這樣的條件下，產(chǎn)生濃濃的思念就不足為奇了。另外一個重要的社會原因，那就是因?yàn)楫?dāng)時的社會不穩(wěn)定，邊疆征戰(zhàn)連連，很多壯丁們都去當(dāng)兵打仗了。妻子們呆在家中，一年半載收不到丈夫的一封信，她們根本不知道自己的丈夫究竟是否還活著。在這樣的狀況下，妻子們自然會被思念搞得寢食難安。最后一個原因，還是和當(dāng)時的婚姻制度有關(guān)。在當(dāng)時的婚姻制度下，棒打鴛鴦的事情時有發(fā)生。兩個真心相愛的情侶因?yàn)楦改傅姆磳?，最終只能含淚分手，接受父母安排的婚姻。

7、在分別后，他們只能在夜深人靜之時將相思之淚化作感人的詩篇，以紀(jì)念那逝去的愛情。盡管我還沒深陷愛河，對愛情這一玩意沒什么經(jīng)驗(yàn)，但我還是要對現(xiàn)實(shí)生活中的愛情發(fā)表我個人的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我個人覺得人們對愛情、婚姻的態(tài)度會因?yàn)樯瞽h(huán)境的不同而不同。現(xiàn)代愛情主要分為鄉(xiāng)村村愛情和都市愛情兩種。在生活并不富裕的鄉(xiāng)村，青年男女們的戀情比較簡單，他們并不在乎什么浪漫。浪漫與否在他們眼中并不是最重要的，最重要的是對方是否會過日子，是否值得托付一生。在他們看來，美麗的玫瑰遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有香噴噴的大米飯實(shí)在，日子過得好就是最大的浪漫。而在繁華的城市，青年男女們對愛情、婚姻的看法則發(fā)生了 180的大轉(zhuǎn)變。他們，特別是女孩子

8、們，認(rèn)為婚前浪漫與否是非常重要的。所以浪漫是都市愛情中一個必不可少的因素，婚前的浪漫與否甚至決定了情侶們是否能結(jié)為一對?？吹竭@里，我想有許多人會認(rèn)為都市愛情比鄉(xiāng)村愛情美滿，但我認(rèn)為恰恰相反。相對于都市愛情來說，鄉(xiāng)村愛情比較純潔，沒有什么外界的誘惑，他們都比較容易得到滿足。所以，鄉(xiāng)村愛情一般比都市愛情持久、美滿。當(dāng)然，作為一個青年男子，我也曾私下思考過愛情。我也曾偷偷想過我到底想要什么樣的愛情，什么樣的愛情才是真正的美滿？雖然我到現(xiàn)在還沒有完全知道這個問題的答案，但我對我所期待的愛情已經(jīng)有了一個模糊的框架。我想，我想要的愛情并不是轟轟烈烈、愛得你死我活的愛情。我不敢說這樣的愛情在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，我只敢說這樣的愛情大多數(shù)是誕生在作家的筆下。平凡的我并不敢期待這樣不平凡的愛情。我所期待的愛情，就是兩個人相互為對方著想。在對方餓時，能為對方煮一碗面條；對方冷時，能為對方加一件衣服；對方傷心時，能耐心地安慰；對方不得志時，能在身旁給予鼓勵，而不是離他而去。這看起來似乎很簡單，但能完全做到這些的情侶又有