在音樂中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力

1、奧爾夫音樂教育：在音樂中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步永恒主題。特別是在科學(xué)技術(shù)日新月異的知識(shí)經(jīng) 濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的靈魂。1998年2月14日江澤民主席指出：“創(chuàng) 新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力”。這一論述不但闡述了創(chuàng)新 在中華民族偉大復(fù)興中的巨大作用， 而指明了人才培養(yǎng)的方向：教育必須培養(yǎng)具 有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的新型人才。幼兒期是最富有創(chuàng)新精神的階段，他們大膽、 浪漫、無拘無束地表現(xiàn)童心、童趣。他們教少受各種成規(guī)戒律的束縛，可以隨意 聯(lián)想、擬人、神化，隨意“張冠李戴”也不覺得怪異。音樂教育建立在音樂藝術(shù)基礎(chǔ)上，是在幼兒參與音樂實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的， 與 其它

2、科目的教育一樣，有能力有責(zé)任促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面得到發(fā)展。 當(dāng)今的音樂活動(dòng)應(yīng)該摒棄 “教師帶，幼兒跟”的模式，應(yīng)當(dāng)注重幼兒對(duì)美的感 受、能力的培養(yǎng)、創(chuàng)造力的發(fā)展。奧爾夫認(rèn)為在音樂教育中，音樂只是手段，教育人、培養(yǎng)人才是目的。通過 音樂教育可以發(fā)展人的感官功能；培養(yǎng)人對(duì)音樂藝術(shù)的情感、態(tài)度、審美判斷能 力；培養(yǎng)高深的品德、美好的心靈；促進(jìn)認(rèn)知能力的發(fā)展；提高運(yùn)用音樂藝術(shù)形 式進(jìn)行表達(dá)、交流的能力；發(fā)展想象力、創(chuàng)造性等。而感覺能力是人認(rèn)識(shí)世界、 發(fā)展智力進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)。通過音樂教育可提高兒童聽覺的敏銳性、直覺 等方面的培養(yǎng)。而是有創(chuàng)造性的人必然是感覺靈敏的人，藝術(shù)教育正是培養(yǎng)感性

3、知覺的最好途徑。尤其是對(duì)孩子們進(jìn)行早期的培養(yǎng)，對(duì)他們的畢生都具很大作用。一、利用好奇心引導(dǎo)探索，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。倉泄性活動(dòng)是人的潛在能力的表現(xiàn)。幼兒同樣具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，受這 種欲望的驅(qū)使，他們不停地進(jìn)行各種尋求和探索。探索是創(chuàng)造的前奏，而好奇心又是探索的原動(dòng)力。因而培養(yǎng)幼兒的好奇心， 保護(hù)幼兒的好奇心，并因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為創(chuàng)新思維的源泉是十分重要的。 在進(jìn) 行“打擊樂”教學(xué)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)各式各樣的樂器十分感興趣，他們?nèi)滩?住好奇心這里摸摸那里敲敲，弄得活動(dòng)室里一片噪音。剛開始時(shí)我為了將活動(dòng)任 務(wù)完成總是把樂器收起來，講解示范完了才發(fā)給幼兒，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)我的講 解不感興趣，注意力始終

4、在樂器上，教學(xué)效果并不好。經(jīng)過思索后我決定滿足幼 兒的好奇心，去掉枯燥的講解，活動(dòng)一開始就放手讓幼兒自由地去感覺觸摸各種 樂器，讓他們?cè)谕娴倪^程中自己探索這些樂器的特點(diǎn)和用法， 當(dāng)幼兒遇到困難時(shí) 自然會(huì)提出問題，我就鼓勵(lì)他們互相幫助解決問題，再進(jìn)行引導(dǎo)，結(jié)果我班的幼 兒不僅每次都積極參與“打擊樂”活動(dòng)，而且對(duì)活動(dòng)內(nèi)容掌握得很好。這一舉動(dòng), 不但很好地保護(hù)了幼兒的好奇心， 鼓勵(lì)幼兒積極探索，還為幼兒的下一次創(chuàng)新實(shí) 踐提供了參與的動(dòng)力，形成了初步的創(chuàng)新精神。二、即興一一創(chuàng)造力的培養(yǎng)創(chuàng)造性是人的主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)。創(chuàng)造能力不僅表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，而且表現(xiàn)具有豐富的想象力、敏銳的直覺、創(chuàng)造性思

5、維和動(dòng)手實(shí)踐能力。 藝術(shù)教育在培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力方面具有特殊的作用。 藝術(shù)教育的重要目標(biāo)之一就 是使人在參與、體驗(yàn)的過程中變得更富有想象力、創(chuàng)造力。奧爾夫教育中最突出、 重要的一向原則是即興原則。奧爾夫認(rèn)為，即興是最古老、最自然的音樂表現(xiàn)形 式，是情感表露的最直接的形式。奧爾夫的教學(xué)活動(dòng)通過兒童的積極參與和唱奏 實(shí)踐，以即興活動(dòng)形式發(fā)展兒童的音樂體驗(yàn)、 嘗試創(chuàng)造音樂的能力。即興活動(dòng)重 視兒童在“做”的截長補(bǔ)短中的主動(dòng)學(xué)習(xí)，以及想象力、創(chuàng)造性的發(fā)揮，因此做 不做是關(guān)鍵問題，而做得好不好不是關(guān)鍵問題。奧爾夫教學(xué)明確提出，重要的是 學(xué)習(xí)的過程，而不是結(jié)果。兒童在成長、實(shí)踐的過程中的結(jié)果可能是幼稚、 粗

6、糙、 不完美的，但可貴的是兒童的探索精神，是兒童在實(shí)踐中的體驗(yàn)和收獲的經(jīng)驗(yàn)， 是兒童自然的情感、想象力、個(gè)性的發(fā)展。奧爾夫說過，原本性的音樂是讓兒童 很早就開始以即興活動(dòng)形式，創(chuàng)造性的探索節(jié)奏、音響和旋律等音樂基本素材的 各種變化和重新組合。以上一系列論述表明，即興創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步永 恒主題。特別是在科學(xué)技術(shù)日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的靈 魂。音樂教育建立在音樂藝術(shù)基礎(chǔ)上，是在幼兒參與音樂實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的， 與其它科目的教育一樣，有能力有責(zé)任促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面得到發(fā) 展。當(dāng)今的音樂活動(dòng)應(yīng)該摒棄 “教師帶，幼兒跟”的模式，應(yīng)當(dāng)注重幼兒對(duì)美 的感受、能力的培養(yǎng)

7、、創(chuàng)造力的發(fā)展。奧爾夫認(rèn)為在音樂教育中，音樂只是手段，教育人、培養(yǎng)人才是目的。通 過音樂教育可以發(fā)展人的感官功能；培養(yǎng)人對(duì)音樂藝術(shù)的情感、態(tài)度、審美判斷 能力；培養(yǎng)高深的品德、美好的心靈；促進(jìn)認(rèn)知能力的發(fā)展；提高運(yùn)用音樂藝術(shù) 形式進(jìn)行表達(dá)、交流的能力；發(fā)展想象力、創(chuàng)造性等。而感覺能力是人認(rèn)識(shí)世界、 發(fā)展智力進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)。通過音樂教育可提高兒童聽覺的敏銳性、直覺 等方面的培養(yǎng)。而是有創(chuàng)造性的人必然是感覺靈敏的人，藝術(shù)教育正是培養(yǎng)感性 知覺的最好途徑。尤其是對(duì)孩子們進(jìn)行早期的培養(yǎng)，對(duì)他們的畢生都具很大作用。三、創(chuàng)造與環(huán)境相結(jié)合，在實(shí)際生活中進(jìn)行創(chuàng)新。兒童并應(yīng)不需要熟練的技巧，但是需要情感和

8、環(huán)境的寬松自由。如孩子們 自發(fā)、直覺的創(chuàng)造活動(dòng)受到很多教條、規(guī)矩的壓力和限制，就會(huì)壓抑和摧殘兒童 的創(chuàng)造性，個(gè)性成長也必然受到影響。兒童在人格的發(fā)展上會(huì)變得習(xí)慣模仿， 只 愿意跟隨生活中的常規(guī)模式，不善于適應(yīng)新的變化，習(xí)慣于依賴他人、缺少獨(dú)創(chuàng) 性。環(huán)境是孩子的啟蒙老師，離開生活環(huán)境的教育是蒼白空洞的。同樣，如果 教幼兒學(xué)習(xí)音樂與他們的實(shí)際生活脫節(jié)，這樣的音樂活動(dòng)就不可能發(fā)揮音樂教育 應(yīng)有的教育功能。只有把握幼兒實(shí)際生活中的現(xiàn)象、 細(xì)節(jié)，結(jié)合幼兒接受音樂教 育的能力和特點(diǎn)，結(jié)合音樂教育實(shí)際需要向幼兒進(jìn)行教育， 才能有效地發(fā)揮音樂 教育特有的教育功能，逐步完成音樂教育促進(jìn)幼兒發(fā)展的任務(wù)。幼兒時(shí)期這

9、一特 定的年齡段，使幼兒的思維及能力定位在生活最基層的部位，他們的生活經(jīng)驗(yàn)是 有限的。音樂創(chuàng)新教育活動(dòng)選材是很重要的， 要來自于孩子們的生活，充分體現(xiàn) 幼兒的想法，從實(shí)際出發(fā)、于平凡中出新。只要老師們能遵循幼兒音樂教育的規(guī) 律和特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡x用教材，細(xì)心地研究教材，從中挖掘有助于培養(yǎng)能力的教育 因素，結(jié)合幼兒的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)活動(dòng)，切合幼兒實(shí)際情況進(jìn)行音樂教育，幼兒 就能得到音樂能力的培養(yǎng)和提高。幼兒有了一定的音樂能力之后，再結(jié)合與教材 相關(guān)的知識(shí)技能和生活體驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒感受和領(lǐng)悟音樂的情緒情感和教育內(nèi)涵， 這樣就能促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。劉白羽在創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)說：“對(duì)一個(gè)創(chuàng)作者來說，是生活中的種

10、種具體的動(dòng)人的形象打動(dòng)你，給你帶來思想、認(rèn)識(shí)，你通過 復(fù)雜的生活形象，才提煉出你的理解”。這就是所謂的來源于生活。在音樂教學(xué)活動(dòng)中，我認(rèn)為音樂可以貫穿于生活的每一環(huán)節(jié)。我們不應(yīng)該 將音樂教學(xué)內(nèi)容局限于一兩節(jié)課堂教學(xué)活動(dòng)中，這種音樂課堂教學(xué)的模式應(yīng)當(dāng)給 予打破，我們可以將這些教學(xué)內(nèi)容分散到一日活動(dòng)中， 在各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透音樂內(nèi) 容給孩子以潛移默化的影響，而且應(yīng)當(dāng)給予重視的是一日生活中貫穿的音樂活動(dòng)要為這一日安排的音樂教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。四、創(chuàng)造的關(guān)鍵在于動(dòng)手實(shí)踐。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“兒童的創(chuàng)造力在他們的手指上。”這充分說明動(dòng)手實(shí) 踐是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)多是動(dòng)口不動(dòng)手，這就是限制幼兒創(chuàng)新 能

11、力發(fā)展的一個(gè)重要原因。因而，要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，就必須讓幼兒養(yǎng)成動(dòng)手 又動(dòng)口的好習(xí)慣。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們根據(jù)對(duì)歌曲的認(rèn)識(shí)，用手打節(jié)拍；根 據(jù)自己對(duì)歌曲的理解想象用手表達(dá)情感； 有時(shí)，還要配上相應(yīng)的場景與道具，讓 幼兒利用這些場景與道具進(jìn)行表演， 表達(dá)歌曲的意思。這些動(dòng)手的活動(dòng)，都不失 為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力的有效途徑，幼兒在這些操作活動(dòng)中就嘗到了創(chuàng)造的樂趣。 我通常在教學(xué)歌曲的過程中都要求幼兒根據(jù)歌詞進(jìn)行動(dòng)作的創(chuàng)編，比如在好媽媽這一音樂活動(dòng)中，由于歌詞較長幼兒記住較困難，我就讓幾個(gè)小朋友分別扮 演媽媽、娃娃，而且提供了相應(yīng)的道具，幼兒在表演的過程中很快就記住了歌詞 而且演唱得十分有感情，在這樣的練習(xí)過程中，不但鍛煉了幼兒的動(dòng)手實(shí)踐還培 養(yǎng)了幼兒大無畏的探索與創(chuàng)新精神。當(dāng)然，幼兒對(duì)音樂進(jìn)行創(chuàng)造，離不開對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，對(duì)于必要的 音樂知識(shí)教師還是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)理解。 另外，培養(yǎng)幼兒音樂的創(chuàng)造能力還要 多鼓勵(lì)。幼兒的音樂創(chuàng)作畢竟是幼稚的，教師應(yīng)很好的保護(hù)這些創(chuàng)造的最初火花， 讓幼兒明白音樂創(chuàng)造