《列子一則：、伯牙善鼓琴》

1、 課前積累：課前積累： 千百年來，有許多文人墨千百年來，有許多文人墨客也寫下了許多關于友情的名言佳句，客也寫下了許多關于友情的名言佳句，我們一起來讀一讀。我們一起來讀一讀。 海內存知已，天涯若比鄰（唐海內存知已，天涯若比鄰（唐王勃）王勃） 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（唐（唐 王維）王維） 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐（唐 李白）李白） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(唐唐 高適高適) 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐李賀）李賀） 平生知心者，屈指能

2、幾人？（唐平生知心者，屈指能幾人？（唐白居易）白居易）伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴列子列子 列子，相傳戰(zhàn)國鄭國列子，相傳戰(zhàn)國鄭國人人列御寇列御寇著。漢書著。漢書藝文志藝文志著錄列子八篇。著錄列子八篇。 列子的內容多為列子的內容多為民間故事、寓言和神話傳民間故事、寓言和神話傳說。說。內有很多膾炙人口而內有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如又有教育意義的故事，如兒童辯日、歧路亡兒童辯日、歧路亡羊、九方皋羊、九方皋(gogo)相相馬、紀昌學射、馬、紀昌學射、齊人攫（齊人攫（juju)金、金、杞人憂天、愚公移杞人憂天、愚公移山等，都是很有價值的山等，都是很有價值的文學遺產。文學遺產。 三、成果展示三、成果展

3、示一：一： 了解名作了解名作伯牙伯牙 伯牙是伯牙是春秋春秋戰(zhàn)國時戰(zhàn)國時期期晉國晉國的上大夫，的上大夫，春秋時著名的琴師春秋時著名的琴師，擅彈，擅彈古琴古琴（是琴（是琴不是箏），技藝高不是箏），技藝高超，既是彈琴能手超，既是彈琴能手，又是，又是作曲家作曲家，被，被人尊為人尊為“琴仙琴仙”。 鐘子期鐘子期 鐘子期，名徽，鐘子期，名徽，字子期。春秋字子期。春秋楚楚國國（今湖北武漢（今湖北武漢漢陽漢陽）人。相傳）人。相傳鐘子期是一個戴鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧背沖擔、拿板斧的的樵夫樵夫。 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽。聽。善：善：擅長擅長志：志：志趣，心意

4、伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在高山，鐘在高山，鐘子期曰：子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若泰山！若泰山！”志志在流水，鐘子在流水，鐘子期曰：期曰：“善善哉，哉，洋洋洋洋兮若江兮若江河！河！” 善善哉哉：好?。汉冒〔拦那伲驹诟呱?，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鐘子期曰：“善善哉哉, 峨峨峨峨兮若泰山！兮若泰山！”高聳的樣子高聳的樣子志在流水志在流水 ， 鐘子期曰鐘子期曰 ：“善善哉哉,洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！”寬廣的樣子寬廣的樣子伯牙伯牙所念所念，鐘子期必得之。鐘子期必得之。心中想到的心中想到的 伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之陰陰，卒卒逢逢暴雨，止于巖下，心悲，乃暴雨，止于巖下，心悲，乃援援

5、琴而鼓之。初為霖雨之琴而鼓之。初為霖雨之操操，更，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒輒窮窮其其趣趣。卒：通卒：通“猝猝”，突然。，突然。援：拿，拿過來。援：拿，拿過來。窮：窮盡。窮：窮盡。 趣：旨趣，意旨。趣：旨趣，意旨。 伯牙乃伯牙乃舍舍琴而嘆曰：琴而嘆曰：“善善哉，哉，善善哉！子之聽夫志，哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何想象猶吾心也。吾于何逃逃聲聲哉？哉？”舍：丟開。舍：丟開。逃：隱藏逃：隱藏。躲開躲開（隱藏自己（隱藏自己的聲音。）的聲音。）伯牙伯牙善鼓琴，善鼓琴，鐘子期鐘子期善聽。善聽。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，志在登，志在登高山。鐘子期曰：高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨

6、兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰志在流水，鐘子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。伯牙擅長彈琴， 鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山， 鐘子期說：“好??！ 雄偉莊重的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“突然遇到暴雨，在巖石邊停下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。 好啊！寬廣的樣子像江河！”伯牙所想的，鐘子期都能領會。 伯牙在泰山的北面游覽，初為霖雨之操，初為霖雨之操， 更造崩山之音。更造崩山

7、之音。 曲每奏，曲每奏，鐘子期輒窮其趣。鐘子期輒窮其趣。 伯牙乃舍琴而嘆曰：伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？吾于何逃聲哉？”起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期就能點明它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“我可以把我的聲音隱藏在哪里呢？”好啊，好啊！你所聽到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一樣。成果展示三：深入體會成果展示三：深入體會 1.“善善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？ 2.伯牙如何伯牙如何“善善”鼓琴，鐘子期又如何鼓琴，鐘子期又如何“善善”聽？聽？

8、3.從文中得出一個什么成語？從文中得出一個什么成語？ 4. 后人根據伯牙和子期的故事，為了紀念這知音之情后人根據伯牙和子期的故事，為了紀念這知音之情，譜成了一首樂曲，譜成了一首樂曲高山流水高山流水。今天今天“高山流水高山流水”這個成語常用來比喻什么？這個成語常用來比喻什么？ 5.這篇古文所蘊含的道理是什么？這篇古文所蘊含的道理是什么？八次；八次；“善鼓琴善鼓琴”“”“善聽善聽”中的中的“善善”：擅長；：擅長；“善哉善哉”中的中的“善善”：好。：好。伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙

9、如何彈奏，子期都能準確道出伯牙的心意。無論伯牙如何彈奏，子期都能準確道出伯牙的心意。高山流水（遇知音）高山流水（遇知音）高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。道理：知音難得，知己難求，純真友誼的基礎是理解。道理：知音難得，知己難求，純真友誼的基礎是理解。相識滿天下，知心能幾人？相識滿天下，知心能幾人？ 五、鞏固反饋五、鞏固反饋 列子，名列子，名 ，相傳，相傳 鄭國人，思想家鄭國人，思想家和語言文學家。伯牙善鼓琴選自和語言文學家。伯牙善鼓琴選自 。 1.伯牙如何伯牙如何“善善”鼓琴，鐘子期又如何鼓琴，鐘子期又如何“善善”聽？聽？ 2.這兩篇古

10、文所共同蘊含的道理是什么？這兩篇古文所共同蘊含的道理是什么？ 伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期都能準確道出伯牙的心意。奏，子期都能準確道出伯牙的心意。道理：知音難得，知己難求。道理：知音難得，知己難求。一、重點詞語積累一、重點詞語積累1. 1. 重點實詞重點實詞(1)志志在高山在高山 志志: 。(2)鐘子期必鐘子期必得得之之 得得: 。(3)伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之陰陰 陰陰: 。(4)乃乃援援琴而鼓之琴而鼓之 援援: 。(5)初為霖雨之初為霖雨之

11、操操 操操: 。(6)更更造造崩山之音崩山之音 造造: 。知識梳理意念，心意意念，心意了解，體會了解，體會山的北面山的北面拿，拿過來拿，拿過來琴曲名琴曲名創(chuàng)作創(chuàng)作(7)鐘子期鐘子期輒窮輒窮其其趣趣 輒輒: 。 窮窮: 。 趣趣: 。(8)伯牙乃伯牙乃舍舍琴而嘆曰琴而嘆曰 舍舍: 。(9)吾于吾于何逃何逃聲哉聲哉 何何: 。 逃逃: 。就就窮盡窮盡旨趣，意旨旨趣，意旨丟開，停止丟開，停止哪里哪里隱藏隱藏2. 通假字通假字 卒逢暴雨卒逢暴雨 通通 , 意思意思 。 卒卒猝猝突然突然3. 詞類活用詞類活用 名詞用作動詞名詞用作動詞 伯牙善伯牙善鼓鼓琴琴 原意為原意為 ,在文中意思為在文中意思為 。一

12、種打擊樂器一種打擊樂器彈奏彈奏4. 一詞多義一詞多義 伯牙伯牙善善鼓琴鼓琴 。 善善哉哉 。善善 好好擅長，善于擅長，善于金題演練一、一、(2016預測預測)閱讀列子一則閱讀列子一則,完成完成14題。題。(15分分) 1. 解釋下列加點詞語。解釋下列加點詞語。(4分分)(1)伯牙善伯牙善鼓鼓琴琴 ( ) (2)志志在高山在高山 ( ) (3)伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之陰陰( ) (4)伯牙乃伯牙乃舍舍琴而嘆曰琴而嘆曰 ( )彈奏彈奏心意，意念心意，意念山的北面山的北面放下放下. 用現代漢語翻譯下面的語句。用現代漢語翻譯下面的語句。(4分分) (1)心悲心悲, ,乃援琴而鼓之。乃援琴而鼓之。

13、(他他)心中十分悲傷，于是拿起琴彈奏起來。心中十分悲傷，于是拿起琴彈奏起來。 (2)曲每奏曲每奏, ,鐘子期輒窮其趣。鐘子期輒窮其趣。 每奏一支樂曲，鐘子期總能悟透其中的旨趣。每奏一支樂曲，鐘子期總能悟透其中的旨趣。二、關鍵句子翻譯二、關鍵句子翻譯1. 1. 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴, ,鐘子期善聽。鐘子期善聽。 伯牙擅長演奏古琴，鐘子期善于聆聽琴聲。伯牙擅長演奏古琴，鐘子期善于聆聽琴聲。2. 2. 伯牙所念伯牙所念, ,鐘子期必得之。鐘子期必得之。 伯牙心中所想的，鐘子期一定能夠領會得到。伯牙心中所想的，鐘子期一定能夠領會得到。三、內容探究三、內容探究1. 伯牙如何伯牙如何“善善”鼓琴鼓琴,鐘子

14、期又如何鐘子期又如何“善善”聽？聽？ 答答:伯牙把自己的情懷寄托于琴音伯牙把自己的情懷寄托于琴音, ,琴技爐火純青琴技爐火純青, , 而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力, ,無論伯牙如何彈無論伯牙如何彈 奏奏, ,鐘子期都能準確道出伯牙的心意鐘子期都能準確道出伯牙的心意。2. 分析本文是如何圍繞分析本文是如何圍繞“知音知音”安排結構的？安排結構的？ 答答:“知音知音”是貫穿全文的線索是貫穿全文的線索,“,“知音知音”表現在表現在 “ “伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴, ,鐘子期善聽鐘子期善聽”,”,全文圍繞這句話逐步展全文圍繞這句話逐步展 開。開?！爸糁簟逼鸪猩蠁⑾碌淖饔闷鸪猩?/p>

15、啟下的作用,“,“知音知音”表現在表現在 “ “伯牙所念伯牙所念, ,鐘子期必得之鐘子期必得之”,”,作者以這句話承接上下文。作者以這句話承接上下文。 由對由對“知音知音”的感慨的感慨( (子之聽夫志子之聽夫志, ,想象猶吾心也。想象猶吾心也。 吾于何逃聲哉？吾于何逃聲哉？) )抒發(fā)了作者對知音的渴求抒發(fā)了作者對知音的渴求, ,突出文章突出文章 主旨。主旨。四、拓展延伸四、拓展延伸1. “高山流水覓知音高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌的故事至今廣為傳頌,從文中的從文中的 哪句話可以看出子期堪稱伯牙的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音知音”？請結合？請結合 文意文意,談談你對談談你對“知音知音

16、”的理解。的理解。 答答:句子句子:“:“伯牙所念伯牙所念, ,鐘子期必得之。鐘子期必得之?！焙秃汀扒孔嗲孔? , 鐘子期輒窮其趣。鐘子期輒窮其趣?！崩斫饫斫? :真正的知音是指能彼此了真正的知音是指能彼此了 解、心心相印、心意相通的人解、心心相印、心意相通的人。. 請結合文意,談談你對“知音”的理解。(4分)【解析】回答此類題，首先要準確把握全文的主旨。本文的“知音”，就是指鐘子期對伯牙所彈音樂的情懷了解很深，體會透徹。由于這個“知”是眾多聽者所達不到的，伯牙才會當作生命一樣珍惜。其次是結合自己的生活實所達不到的，伯牙才會當作生命一樣珍惜。其次是結合自己的生活實際來展開。要倍加珍惜屬于自己的知心朋友，要用一顆誠摯的心去對待自己際來展開。要倍加珍惜屬于自己的知心朋友，要用一顆誠摯的心去對待自己的的“鐘子期鐘子