張琦21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)讀后感

1、21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)讀后感21世紀(jì)是邁入科學(xué)、技術(shù)飛速發(fā)展和知識(shí)、信息大爆炸的新時(shí)期，作為教師，我們也將面臨更多的詰難。那么，我們將如何通過(guò)學(xué)校教育培養(yǎng)新時(shí)代所需的人才呢？這是我們每一個(gè)教育者都應(yīng)該思考的問(wèn)題。寒假期間，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，我有幸讀了21世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)這本書(shū)，收益匪淺。以下是我讀后的幾點(diǎn)思考：首先，作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì)，從品德、學(xué)識(shí)、能力等方面來(lái)不斷的提高自己。教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。做為一名的教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，做為教師應(yīng)懂得

2、“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的人，也是正在成長(zhǎng)中的青少年，有權(quán)教育，正像有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所受教育者地將人類(lèi)在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)的文明，內(nèi)化為的內(nèi)在品質(zhì)。其次，教師的素養(yǎng)更集中體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專(zhuān)業(yè)和身心素質(zhì)等方面。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。我們也從內(nèi)心感謝學(xué)校為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，給我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我們每天都有新的收獲。假期學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到自己才疏學(xué)淺。以前每天都在忙于備課上課，但往往是憑前者的經(jīng)驗(yàn)，不愿或不想去

3、，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識(shí)到教學(xué)理念和教法的陳舊，我應(yīng)該積極借助學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠(chéng)心向同仁、學(xué)者、專(zhuān)家學(xué)習(xí)，使地進(jìn)步。無(wú)論是書(shū)中還是現(xiàn)代教育的熱點(diǎn)都明確指出，現(xiàn)代社會(huì)關(guān)注學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，就是關(guān)注“教育要培養(yǎng)什么樣的人”，對(duì)我們青年教師來(lái)說(shuō)這可能會(huì)成為我們一生要思考、解決的問(wèn)題。然而，教育到底要培養(yǎng)怎樣的人呢？黨的十八大報(bào)告給我們指出了明確的目標(biāo)：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”最后，作為專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位，教師有著鮮明的職業(yè)特點(diǎn)，一位稱職的教師需要具備基本的職業(yè)素養(yǎng)。在一個(gè)日趨專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)

4、，教師發(fā)展的方向性體現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的要求上。教師不僅應(yīng)具有良好的職業(yè)道德、學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)能力，還要成為研究者，對(duì)自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力；教師還應(yīng)是一個(gè)成功的教育合作者，善于和學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)、家庭溝通與聯(lián)系；教師還應(yīng)是學(xué)校管理的積極參與者。 為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，必然要求教師具備教育的核心素養(yǎng)。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。教師的第一專(zhuān)業(yè)是師道，而師道的核心是愛(ài)。優(yōu)秀教師的核心素養(yǎng)是愛(ài)，是摯愛(ài)。教育實(shí)踐的密切聯(lián)系是教師發(fā)展的基本手段，而教育教學(xué)實(shí)踐的變化，教學(xué)質(zhì)量的提高，學(xué)生的健康成長(zhǎng)則是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的目的。實(shí)踐是教師發(fā)展的基礎(chǔ)和生命。同時(shí)，創(chuàng)新是

5、發(fā)展的應(yīng)有之義。但發(fā)展所含創(chuàng)新之義是在實(shí)踐超越中擁有的。教師作為教育實(shí)踐的主體在教育世界所懷抱的理想、付諸的行動(dòng)、伴隨的焦慮、在實(shí)踐中不斷對(duì)教育世界的追問(wèn)，這些都是教育哲學(xué)所應(yīng)關(guān)照之事。而教師在實(shí)踐中對(duì)教育意義的主動(dòng)探求，會(huì)推動(dòng)提升中小學(xué)教師的教育責(zé)任感和理論思維能力，使教師對(duì)教育、學(xué)校乃至自身的存在與發(fā)展有更深入的理解。而這種不斷加深的理解就是我們教師工作創(chuàng)新、教師獲得發(fā)展的首要條件。 當(dāng)然，研究態(tài)度與能力是一個(gè)人創(chuàng)造力的集中顯現(xiàn)，是一個(gè)人主體性的能動(dòng)體現(xiàn)，是人的發(fā)展的基本手段。隨著時(shí)代的發(fā)展，教師職能的深刻變化，沒(méi)有反思的教學(xué)，缺少研究的教育已經(jīng)不能滿足未來(lái)的要求了。同樣，離開(kāi)實(shí)

6、踐的研究也無(wú)法回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)。所以，專(zhuān)業(yè)研究者回歸實(shí)踐，研究回歸中小學(xué)教師已成為歷史的必然。專(zhuān)業(yè)精神是教師在信念、追求上充分表現(xiàn)出的風(fēng)范和活力，是教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，具有服務(wù)性、專(zhuān)業(yè)性、長(zhǎng)期性、創(chuàng)新性、自律性多方面特質(zhì)，在促進(jìn)教師個(gè)人的成長(zhǎng)、確保教師專(zhuān)業(yè)價(jià)值和功能發(fā)揮方面具有獨(dú)特的作用和意義。教師專(zhuān)業(yè)精神培養(yǎng)必須貫穿于專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的各個(gè)階段，貫穿于專(zhuān)業(yè)素質(zhì)發(fā)展的各個(gè)方面，貫穿于專(zhuān)業(yè)環(huán)境建設(shè)的各項(xiàng)工作中。      21世紀(jì)的教師，要有對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài)和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，富有時(shí)代精神的教育能力和研究能力，在實(shí)踐中凝聚成的教育智慧。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)型組織中去學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、創(chuàng)新，早日成為一名合格的專(zhuān)業(yè)化老師。新時(shí)代中國(guó)教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持"五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師素養(yǎng)