《勸學(xué)》教案

1、勸學(xué)教案教學(xué)目標(biāo)1.1. 了解荀子 及相關(guān)知識(shí)，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通 假字、詞類活用和特殊文言句式。2.2. 學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。3.3.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須 “積累”“堅(jiān)持”“專一 ”的道理。教學(xué)重點(diǎn):理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)時(shí)間：2 2 課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一導(dǎo)入新課“青出于藍(lán)而勝于藍(lán) ”“鍥而不舍 ”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)， 這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什 么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子 勸學(xué)一文，領(lǐng)略一下荀子是如何勸學(xué)”的。1 1 介紹荀子學(xué)生看課本注，教師補(bǔ)充。

2、荀子（約前 313313前 238238 ），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為 “荀卿 ”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作 “孫卿 ”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)， 又能揚(yáng)棄其消極成分， 并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)， 成為先秦樸素唯物主義思想的代表人 物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。荀子一 書共 3232 篇，其中 2626 篇為荀子所著，末 6 6 篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。2 2 題解勸學(xué)是荀子第一篇， “勸”是“勸勉”的意思。勸學(xué)論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、

3、 方法和態(tài)度， 反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)， 也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大 成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。二課文誦讀1 1 教師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。2 2學(xué)生自由朗讀課文3 3檢查學(xué)生字音掌握情況4 4指名 2 23 3 名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）教師作朗讀提示： 為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段： “學(xué)不可以已 ”，應(yīng) 重讀“學(xué)” “不” “已”，并且“學(xué)”后稍作停頓， 即： “學(xué)/ /不可以已 ”，以下要根據(jù)文意自己確定重 讀，停頓情況。 第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句， 要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái) 嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的

4、停頓來(lái)讀。5 5 分組齊讀課文（通過(guò)讀、聽，強(qiáng)化記憶）三課文分析1 1 .討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)(1 1)本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué) 習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。課文一開頭提出學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué) 習(xí)可以使人 知明而行無(wú)過(guò)說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明 學(xué)不

5、可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法 和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有學(xué)而不已”才能成功，從而證明 學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。(2 2 )引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)。組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書。四.布置作業(yè)1 1 背誦全文。2 2 整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。第二課時(shí)一.檢查背誦二整理、歸納文中重要文言知識(shí)(用多媒體展示)A A 字詞解釋(1(1 )通假字輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也(2(2 )詞類活用1動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。2名詞作狀語(yǔ)：a a 君子博學(xué)而日參省乎己 b b 上食埃土

6、，下飲黃泉3名詞用作動(dòng)詞：a a 假舟楫者，非能水也 b b 假輿馬者，非利足也4形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也B B 特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))(I(I)判斷句1青，取之于藍(lán)2冰，水為之3雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也4登高而招，臂非加長(zhǎng)也提甘自己 ZI闖)改變目己 0 個(gè)喻學(xué)習(xí)的畫義禺累(4個(gè)喻廠學(xué)習(xí)的方凍 悲叫恒心億個(gè)嗡才對(duì)比論證專心樸喩*喻證道理明白具體生幼深入淺出5君子生非異也，善假于物也(2(2 )固定格式無(wú)以至千里（無(wú)以”意為 沒(méi)有用來(lái)的辦法”下文 無(wú)以成江?！敝?無(wú)以”同此）（ 3 3 ）定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 三組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組

7、推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流） （1 1）課文中心論點(diǎn)用 “君子曰 ”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？ 點(diǎn)撥：用 “君子曰 ”引出中心論點(diǎn) “學(xué)不可以已 ”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè) 方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不 能停止學(xué)習(xí)。（ 2 2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用 “青” “冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用 “輪”木”“金”的比喻 論證了什么問(wèn)題？點(diǎn)撥： “青”冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平； “輪”“木”金”的比喻論證了學(xué)習(xí) 可以改造人的品性。 這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、 改造人的品性， 使 人智

8、慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。（ 3 3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)， “吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 ”這個(gè)比喻是論述什么 觀點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）點(diǎn)撥： 這個(gè)比喻是論述 “吾嘗終日而思矣， 不如須臾之所學(xué)也 ”這個(gè)觀點(diǎn)的， 強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí) 的作用。（4 4） “登高而招 ”“順風(fēng)而呼 ”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào) “臂非加長(zhǎng) ”“聲 非加疾 ”非利足 ”非能水 ”？點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了 “聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺?么特異功能，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也 ”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

9、（ 5 5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？點(diǎn)撥： 可分為三層。 第一層論述學(xué)習(xí)要積累， 是先正面后反面設(shè)喻論述的。 第二層論述 學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。 第三層論述學(xué)習(xí)要專一， 是先正面后反面設(shè)喻 論述的。四鑒賞本文的論證藝術(shù) 引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)， 明確比喻的表達(dá)效果。 引入對(duì)本文論證藝術(shù) 的最大特點(diǎn) 采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。點(diǎn)撥：（ 1 1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入 淺出， 使讀者容易接受。 比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻， 從相同的角度反 復(fù)說(shuō)明問(wèn)

10、題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山， 積水成淵。 有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照， 讓讀者從中明白道理。如 將騏驥與駑馬對(duì)照， 朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè) 重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思 考，如 “青出于藍(lán) ”冰寒于水 ”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如 “登高而招，臂非加長(zhǎng)也。 而見者遠(yuǎn) ”， “假舟楫者，非能水也，而絕江河 ”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用 “積土成山 ”積水成淵 ”設(shè)喻，引出 “積善成德，而神明自得，圣心 備

11、焉”的道理，再用 “不積跬步”“不積小流 作進(jìn)一步論證。（ 2 2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明 一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證 中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。（ 3 3 ）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流 暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變 化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)） 指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。五小結(jié) 本文作為荀子的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引， 娓娓說(shuō)理， 反映 了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)， 其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理， 在今天也具有很強(qiáng)的 指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。勸學(xué)是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字， 卻形象清新、 膾炙人口， 千百年來(lái)為人們傳誦不衰。 關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中， 運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然， 生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。 從不同的角度和側(cè)面來(lái)