八下語(yǔ)文《山市》

1、教育與幸福牽手教育與幸福牽手山市蜃景 山山市，跟海市蜃樓一樣，是一種因市，跟海市蜃樓一樣，是一種因折光反射折光反射而形成的自然景象，它而形成的自然景象，它美美麗而又奇特麗而又奇特，然而好幾年也難得出，然而好幾年也難得出現(xiàn)一次，只有現(xiàn)一次，只有少數(shù)幸運(yùn)兒少數(shù)幸運(yùn)兒在在偶爾的偶爾的機(jī)緣機(jī)緣里能夠見(jiàn)到它，而絕大多數(shù)人里能夠見(jiàn)到它，而絕大多數(shù)人只能只能望而興嘆望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫(xiě)的，它擊者的敘述寫(xiě)的，它歷歷如畫(huà)歷歷如畫(huà)地再地再現(xiàn)了山市由現(xiàn)了山市由生成到消失生成到消失的全過(guò)程。的全過(guò)程。教育與幸福牽手 蒲松齡蒲松齡(1640(16401715)1715)清代清代文學(xué)家

2、。字文學(xué)家。字留仙留仙，一，一字劍臣，別號(hào)字劍臣，別號(hào)柳泉居士柳泉居士，世稱(chēng)世稱(chēng)聊齋先生聊齋先生，山東人。，山東人。 他曾以數(shù)十年時(shí)間，他曾以數(shù)十年時(shí)間，寫(xiě)成寫(xiě)成短篇小說(shuō)集短篇小說(shuō)集聊齋志聊齋志異異，并不斷修改增補(bǔ)。，并不斷修改增補(bǔ)。其書(shū)運(yùn)用唐傳奇小說(shuō)文體，通過(guò)談狐說(shuō)鬼方其書(shū)運(yùn)用唐傳奇小說(shuō)文體，通過(guò)談狐說(shuō)鬼方式，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治有所批判。式，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治有所批判。教育與幸福牽手 “聊齋”是他的書(shū)屋名稱(chēng)，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書(shū)有短篇小說(shuō)491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，

3、表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。聊齋志異的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱(chēng)中國(guó)古典短篇小說(shuō)的高峰。 教育與幸福牽手奐奐山山 邑邑 青青冥冥 禪禪院院飛飛甍甍 高高垣垣 睥睨睥睨 連連亙亙窗窗扉扉 縹緲縹緲 逾逾時(shí)時(shí) 倏倏忽忽聽(tīng)課文錄音，為下列畫(huà)線(xiàn)的字注音：聽(tīng)課文錄音，為下列畫(huà)線(xiàn)的字注音：hunymngchnmnp n yunnfipio mioysh教育與幸福牽手奐山山市，邑八景奐山山市，邑八景之之一也，一也，然然 數(shù)數(shù)年年恒恒不一見(jiàn)。不一見(jiàn)。的的但是但是幾幾常常常

4、常孫公子禹年與孫公子禹年與同人同人 飲飲樓上，忽見(jiàn)山頭樓上，忽見(jiàn)山頭有有孤孤塔塔聳聳起起，朋友朋友同業(yè)同業(yè)喝酒喝酒孤孤零零零零聳立聳立高插青高插青冥冥，相，相 顧顧 驚疑驚疑，深遠(yuǎn)深遠(yuǎn)你看看我你看看我我看看你我看看你驚奇驚奇疑惑疑惑看看教育與幸福牽手念念 近中近中無(wú)此無(wú)此禪院禪院。無(wú)何無(wú)何，見(jiàn)宮殿，見(jiàn)宮殿數(shù)數(shù)心想心想近處近處佛寺佛寺不久不久幾幾sh十所，十所，碧碧瓦瓦飛甍飛甍，始始悟悟?yàn)闉樯绞小Ｉ绞小Ｇ嗑G色青綠色飛飛檐檐才才 是是未幾未幾,不久，不不久，不一會(huì)兒一會(huì)兒高高垣垣 睥睨睥睨,墻墻高高低低的城墻高高低低的城墻連亙連亙六七里，六七里，居然居然 城郭城郭矣矣。連綿不斷連綿不斷竟然竟然城城

5、教育與幸福牽手中有中有樓樓 若若 者者，堂堂若者，若者，坊坊若者若者,(城城)象象樓閣樓閣廳堂廳堂街巷街巷的的歷歷在目歷歷在目,以以?xún)|萬(wàn)億萬(wàn)計(jì)計(jì)。忽大風(fēng)起。忽大風(fēng)起,塵氣塵氣莽莽莽莽然然,城市城市依稀依稀而已。而已。既而既而風(fēng)定風(fēng)定廣大廣大約約約約隱隱隱隱清晰的出現(xiàn)清晰的出現(xiàn)在眼前在眼前用用計(jì)算計(jì)算不久不久教育與幸福牽手一切一切烏烏有有,惟惟 危危樓一座樓一座,直直接接 霄漢霄漢。同同“無(wú)無(wú)”只有只有高高云云霄霄連接連接樓五樓五架架，窗，窗扉扉皆皆洞開(kāi)洞開(kāi)；一行有五點(diǎn)明處一行有五點(diǎn)明處,(每層每層)間間窗戶(hù)窗戶(hù)大開(kāi)大開(kāi)都有五處明亮都有五處明亮的地方的地方樓外天也樓外天也。層層指。層層指數(shù)數(shù)，樓

6、樓愈高，則愈高，則明明漸少。漸少。那是樓外的那是樓外的天空天空sh亮點(diǎn)亮點(diǎn)教育與幸福牽手?jǐn)?shù)數(shù)至至八層，八層，裁裁如星點(diǎn)。如星點(diǎn)。又其又其上，上，則則黯然黯然 縹緲縹緲，不可，不可計(jì)計(jì) 其其層次矣。層次矣。而樓上人往來(lái)而樓上人往來(lái)屑屑屑屑，或或 憑憑或立，或立，一一狀狀。 逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其其頂；頂；不不sh 到到同同“才才”（亮點(diǎn)）亮點(diǎn)）再往再往黯淡黯淡若有若無(wú)若有若無(wú)計(jì)計(jì)算算它它忙碌的樣子忙碌的樣子有有人人靠著靠著 （欄桿）欄桿）形狀形狀它它（樓）樓）教育與幸福牽手又漸如又漸如常常樓；又漸如樓；又漸如高舍高舍；倏忽倏忽如如拳拳如如豆豆，遂遂不可見(jiàn)。又不可見(jiàn)。又聞聞?dòng)杏性缭?/p>

7、 行者行者，見(jiàn)山上見(jiàn)山上人煙人煙 市市 肆肆，與，與世世無(wú)別，故無(wú)別，故又又名名“鬼市鬼市”云。云。平常平常高高的平房高高的平房sh突然突然拳拳頭頭豆豆粒粒終終于于聽(tīng)聽(tīng)見(jiàn)見(jiàn)早早起起趕路趕路的人的人人家人家集集市市店店鋪鋪塵塵世世所以所以稱(chēng)稱(chēng)教育與幸福牽手 找出并解釋找出并解釋山市山市里表示時(shí)間里表示時(shí)間的詞語(yǔ)，再看看的詞語(yǔ)，再看看“山市山市”的變化可分的變化可分為哪幾個(gè)階段。為哪幾個(gè)階段。 教育與幸福牽手如孤塔高聳到如孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)宮殿出現(xiàn)城郭的出現(xiàn)城郭的出現(xiàn)危樓的出現(xiàn)到山市消失危樓的出現(xiàn)到山市消失 忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥。忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥。見(jiàn)宮見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始

8、悟?yàn)樯绞?。殿?shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞小?未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣城市依稀而已。城市依稀而已。 既而風(fēng)定天清，一切烏有；惟危樓一座，直既而風(fēng)定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢接霄漢倏忽如拳如豆，遂不可見(jiàn)。倏忽如拳如豆，遂不可見(jiàn)。教育與幸福牽手教育與幸福牽手教育與幸福牽手教育與幸福牽手教育與幸福牽手教育與幸福牽手思考探索 本文介紹的是山市，為何文末又稱(chēng)本文介紹的是山市，為何文末又稱(chēng)之為之為“鬼市鬼市”？你能解釋這一現(xiàn)象嗎？你能解釋這一現(xiàn)象嗎？可否通過(guò)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)來(lái)證實(shí)你的猜想？可否通過(guò)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)來(lái)證實(shí)你的猜想？教育與幸福牽手教育與幸福牽手教

9、育與幸福牽手教育與幸福牽手教育與幸福牽手教育與幸福牽手2002年年7月月4日傍晚，青島王朝大酒店對(duì)面的海日傍晚，青島王朝大酒店對(duì)面的海面上出現(xiàn)了海市蜃樓。面上出現(xiàn)了海市蜃樓。 教育與幸福牽手教育與幸福牽手教育與幸福牽手教育與幸福牽手教育與幸福牽手教育與幸福牽手 20042004年年3 3月月1515日，日本根室海峽日，日本根室海峽出現(xiàn)了海市蜃樓奇觀出現(xiàn)了海市蜃樓奇觀一艘巡邏一艘巡邏艇艇浮浮在空中。在空中。教育與幸福牽手教育與幸福牽手烏魯木齊市區(qū)烏魯木齊市區(qū)時(shí)而清晰可見(jiàn)避雷針，時(shí)而只見(jiàn)朦朧樓影時(shí)而清晰可見(jiàn)避雷針，時(shí)而只見(jiàn)朦朧樓影教育與幸福牽手教育與幸福牽手教育與幸福牽手教育與幸福牽手課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)通假字：通假字：1.一切一切烏烏有有(“烏烏”通通“無(wú)無(wú)”,沒(méi)沒(méi)有有)2.數(shù)至八層數(shù)至八層,裁裁如星點(diǎn)。如星點(diǎn)。(“裁裁”通通“才才”)古今詞義不同古今詞義不同: :直接直接古義古義:一直連接到一直連接到; ;今義今義:不經(jīng)過(guò)中間的事物不經(jīng)過(guò)中間的事物教育與幸福牽手詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用: :窗扉皆洞開(kāi)窗扉皆洞開(kāi)洞洞( (像洞像洞一樣