何岳拾金不昧閱讀答案何岳拾金不昧翻譯.doc

1、何岳拾金不昧閱讀答案 何岳拾金不昧翻譯 我懂得了拾金不昧我懂得了拾金不昧在生活中，我們常常會遇到許多問題，但只要我們挺起胸，昂起頭，去迎接它，過后便能嘗到成功的滋味，也會懂得人生的哲理。寒風(fēng)吼叫，街上冷冷清清的，時不時傳來小販的叫賣聲。我單獨一人走在街上，不禁加快了回家的腳步。突然，一陣急促的 鈴聲響起。我抬頭一看，原來是走在前面的大哥哥的 ，大哥哥把手伸入褲兜，一不小心，他拿手機時一枚硬幣掉了下來，可大哥哥正與 那頭的人講話，沒有聽到聲音。大哥哥走遠了，我迅速向前沖去，撿起了那枚硬幣。我拿著這枚硬幣，翻來翻去，發(fā)現(xiàn)這枚硬幣與普通的硬幣不一樣，但我心想：算了，一枚硬幣而已，大哥哥不會介意的。便

2、興高彩烈地跑向小賣部，可越接近小賣部我便越不舒適，好似有萬根針刺著我的心。我想起了電視上常常播的好人好事，又想到課堂上教師說要拾金不昧?？赏矍暗男≠u部，心里極其矛盾，最后我終于下定了決心，轉(zhuǎn)身跑去追大哥哥。我跑到大哥哥面前，把硬幣遞給了他：“大哥哥，這是你掉的硬幣，還給你?！贝蟾绺缈戳讼渤鐾猓昧似饋磔p輕撫摸，眼里閃著淚光。看著大哥哥，我心里好似吃了蜜一樣，想起自己剛剛想用了它，不禁垂下了頭。原來，那枚硬幣是大哥哥的爺爺在抗日戰(zhàn)爭后帶回來的，對他有特殊的含義。這件事猶如一個警鐘，時時警告著我要拾金不昧；這件事猶如一只蝴蝶，在我的腦海里翩翩起舞；這件事猶如一顆璀璨的明珠，在我腦海里永不褪色

3、。我懂得了拾金不昧 我懂得了拾金不昧一天中午我吃完飯就和小朋友去操場玩耍，我和小朋友在比誰跳得高，我一跳沒想到錢從口袋里掉了出來，12時40分了該回教室上課了，等我到了教室摸了摸口袋發(fā)現(xiàn)錢沒了，我特別著急。終于，我等到了下課，我飛快的跑到操場上，可是找了十幾分鐘還是一無所獲，我想，可能有人撿到了我的錢花了。上課了，我請教師和我一起找，教師說：“你去每個班里問問吧”！我還沒有走出教室的門，就看見有人來問是誰丟了錢，我說是我的。他問：“多少錢？”我說是十元，于是他把錢還給了我。我非常感謝他。通過這件事我懂得了我們小學(xué)生具有拾金不昧的好品質(zhì)。海山公園一個天氣涼快的星期日，我們家去海山公園玩，那里是風(fēng)

4、光宜人，游人如織。我們到了海山公園門口，我迫不及待地下了車，只見里面有一座假山，上面有幾個大字海山公園。走過通道路，我們上了許多高高的石階，我們來到噴泉廣場。到達了噴泉廣場有許多環(huán)形水池，周末的時候有噴泉。往北看有九龍柱傳說是九條龍來保護我們鹿泉的，廣場上人群多，有的在滑旱冰，有的在跳廣場舞，有的在漸漸漫步。沿著廣場后面的小路我們來到了兒童樂園，那里有許多游樂場：有碰碰車、有蹦蹦床，我最喜歡玩碰碰車了，因為，有的車碰到了一邊特別刺激。 我喜歡海山公園。拾金不昧該不該獎? 廣州市近日起草廣州市拾遺物品管理規(guī)定征求意見稿提出，失主領(lǐng)回失物時，可以自愿將遺失物品價值百分之十的金額獎勵拾遺者；對無主的

5、失物，政府予以拍賣，按拍賣款10%給予拾遺者。這立即引起了公眾的熱議，最多的看法就是社會道德程度滑坡了。在日本，拾金不昧的現(xiàn)象蔚然成風(fēng)。這和日本相關(guān)法律法規(guī)的約束不無關(guān)聯(lián)。日本“遺失物法”明文規(guī)定，失主應(yīng)該向物歸原主者支付相當(dāng)于失物價值5%20%數(shù)額的酬金。假如到了規(guī)定期限通常為6個月，仍然沒有失主前來領(lǐng)取失物，那么失物可歸拾者所有。同時，歐美國家的法律規(guī)定，撿到別人喪失的財物后，至少要有嘗試尋找失主的努力，或者報警，假如什么都不做直接將失物據(jù)為己有，那么是違法行為。假如失主是在家里或公司喪失財物，那么，哪怕拾獲者是在物業(yè)外或垃圾桶撿到的，只要他們將之據(jù)為己有，就有可能面臨搶劫罪的指控。德國法

6、律對“拾金而昧”者的處分力度極大。按規(guī)定，假如撿到100歐元財物不上交而偷偷占為私有，發(fā)現(xiàn)后將罰款500歐元?！笆敖鸩幻联?0%”其實是中華人民共和國物權(quán)法在地方的“施行細那么”。物權(quán)法第112條規(guī)定，“權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費用。”很顯然，失主向拾金不昧者支付費用是法定根據(jù)的。只不過，物權(quán)法沒有像廣州這次將比例明確為10%而已。很多人認(rèn)為拾金不昧作為傳統(tǒng)美德，假如一旦與經(jīng)濟補償掛了鉤就變了味道，失去本來的意義。更有人感慨，在如今社會那些傳統(tǒng)美德卻要靠經(jīng)濟手段去重拾，足以顯現(xiàn)如今社會公眾道德意識的敗退。隨著社會的開展，多方面的因素促使很多人的道德

7、意識越來越淡薄。而許多事實也證明，許多傳統(tǒng)美德在如今這個社會中已沒有那么多人愿意去做。人們開場重視這個現(xiàn)象，國家也提出要進一步進步社會道德建立。廣州此次提出的這個規(guī)定，無疑是正面的、積極的。此舉并不代表如今公眾道德的提升需要靠經(jīng)濟補償來做根底，而是在現(xiàn)有根底上，有利于對社會進展正面引導(dǎo)，促進公眾道德的提升。首先，在一系列關(guān)乎道德喪失事件發(fā)生后，群眾開場反思社會公共道德問題，并重拾起道德信仰，群眾的道德意識逐漸由弱變強。就像在批評路人摔倒，無人攙扶的行為后，很多人重拾樂于助人的美德，甚至挽救了很多人的生命。那么，在此根底上，假如再加以經(jīng)濟方面的補償，給予一定的殊榮，相信公眾的道德意識會越來越強。

8、本刊綜合 在日本拾金不昧 在日本東京留學(xué)期間，有一次剛從壽司店出來，我撿到一個嶄新的錢夾，里面有十來萬日元，還有一些證件，就是沒有發(fā)現(xiàn)主人的名片，找不到主人的 號碼。我拿著錢包就到了街角的警察崗?fù)?，值班警察熱情地接待了我，贊揚了我這種拾金不昧的精神，告訴我他們一定會想方法找到失主。臨走時，我正要跟警察辭別，他突然一本正經(jīng)地問我：“請問，你想擁有這筆財產(chǎn)嗎？”我一下子懵了，我既然已經(jīng)拾金不昧，憑什么還能占有別人錢包里的財產(chǎn)呢？ 警察告訴我，在日本，撿到別人財物不上交是犯法的，屬于盜竊。但是假如你上交的話，那么你就擁有一半的該財產(chǎn)。假如3個月以后，沒有失主來認(rèn)領(lǐng)的話，那么你就完全擁有了這筆財產(chǎn)。在以后的兩個月里，假如你不到警察署那里去領(lǐng)取的話，就上交國庫。我明白了，這就是日本社會對撿拾財務(wù)的一種處理程序，非常人性化。于是我連連點頭說，我愿意擁有這筆財產(chǎn)。于是警察叫住我，又登記了我的住址、 號碼等信息，并且當(dāng)場數(shù)出錢夾里一半的日元交給我，當(dāng)然我留下了收據(jù)作為憑證。后來我從日本同學(xué)那里理解到，拾金不昧早已成為日本公民的一個做人準(zhǔn)那么，包括那些小學(xué)生都知道，撿到東西要交給警察，警察會有一道公正的程序來處理這些財物。大家都這樣自覺地做了，那么整個社會就充滿了誠