鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與農(nóng)村人居環(huán)境整治研究

1、Word參考資料，下載后可編輯鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與農(nóng)村人居環(huán)境整治研究 【摘要】基于文化表達理念下的鄉(xiāng)村旅游模式，為鄉(xiāng)村旅游指引了新的方向。文化表達理念的鄉(xiāng)村旅游強調(diào)開發(fā)的整體性，圍繞悠遠歷史和文化傳承，查找鄉(xiāng)村旅游的特色定位，對農(nóng)村現(xiàn)有的人居環(huán)境進行協(xié)調(diào)開發(fā)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村人居環(huán)境改善的雙贏局面。 【關鍵詞】文化表達；環(huán)境整治；鄉(xiāng)村旅游 文化是旅游開發(fā)的核心，差異化體驗是游客們的根本心理訴求。深入挖掘鄉(xiāng)村歷史和文化內(nèi)涵，以高水準、高要求的規(guī)劃設計旅游項目，通過旅游開發(fā)推動文化遺產(chǎn)的愛護和發(fā)揚，提高了旅游區(qū)的吸引力和競爭力，為農(nóng)村人居環(huán)境改善提供物質(zhì)根底和精神內(nèi)涵。良好的人居環(huán)境可以助力為鄉(xiāng)村旅

2、游開發(fā)，提高鄉(xiāng)村旅游的魅力，就目前我國農(nóng)村人居環(huán)境狀況來看，還有許多問題需要解決，對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)造成了一定的阻礙。 1鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和農(nóng)村人居環(huán)境整治現(xiàn)狀 第一，我國目前有些_對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與農(nóng)村人居環(huán)境整治重視缺乏。在新型城鎮(zhèn)化和漂亮鄉(xiāng)村建設的推動下，許多鄉(xiāng)村的人居環(huán)境已經(jīng)得到了一定的改善，各級_也比較重視，花費了大量的精力在環(huán)境整治上。仍有大局部鄉(xiāng)鎮(zhèn)將整治重點放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域，輕視了農(nóng)村地區(qū)的整治力度，投入較少，不注重細節(jié)處理，流于外表工作，抄襲照搬現(xiàn)象嚴峻，致使整治效果不明顯，沒有到達預想的效果，也未發(fā)覺鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的潛力，投入資金十分有限。第二，在目前工作中，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)并未將鄉(xiāng)村旅游開發(fā)納入整

3、體規(guī)劃中，還沒有認識到鄉(xiāng)村旅游資源對鄉(xiāng)村開展的巨大推動作用，沒有看到農(nóng)村人居環(huán)境與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的重要意義，缺少統(tǒng)籌安排和資金投入，導致旅游開發(fā)成為硬性任務，沒有更多的深層次思考，這就影響了農(nóng)村人居環(huán)境整治工作的開展，出現(xiàn)雙輸?shù)慕Y(jié)果。第三，工作機制中存在問題。_部門作為農(nóng)村人居環(huán)境整治的主要負責部門，對農(nóng)村旅游資源開發(fā)工作并沒有起到領導作用，很難形成統(tǒng)一的管理系統(tǒng)。各個部門之間溝通不暢，缺少聯(lián)動機制，責任分工不明確，工作很難開展。 2文化表達理念的核心內(nèi)涵及其對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的指導價值 文化表達理念下的鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)上是對本地區(qū)的歷史文化和其他相關資源進行有效的融合，以旅游開發(fā)主要目的，在旅游資源融

4、合的根底上加以利用，實現(xiàn)農(nóng)村旅游資源的共同建設、共同分享，以推動本地區(qū)的經(jīng)濟協(xié)調(diào)開展。將文化表達理念融入鄉(xiāng)村旅游開發(fā)之中，需要_部門和全體村民的共同參與，把旅游資源充分利用起來，為旅游者提供印象深刻的旅游體驗，滿足旅游者的各方面需求。通過開展文化旅游開發(fā)，給游客更好的旅游體驗，為本地帶來更多的經(jīng)濟收入。在當今時代，文化資源仍然是旅游開發(fā)的核心，只有充分利用鄉(xiāng)村旅游文化資源，才能開發(fā)出更具有特色的旅游產(chǎn)品，在文化表達背景下，應該對地區(qū)內(nèi)的文化資源進行協(xié)調(diào)配置，提高服務質(zhì)量，培養(yǎng)旅游的專業(yè)人才，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)上的聯(lián)動，以此推動農(nóng)村旅游向文化表達旅游方向開展。 3農(nóng)村人居環(huán)境整治與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)相結(jié)合的路徑

5、 當前我國農(nóng)村人居環(huán)境狀況還面臨許多問題，對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)造成一定的影響，不利于旅游資源開發(fā)的文化表達理念實行，為了消除鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的瓶頸，應該先從農(nóng)村人居環(huán)境整治入手，從鄉(xiāng)村整體上對鄉(xiāng)村旅游進行規(guī)劃設計，為文化表達理念的實施奠定根底。3.1以開展鄉(xiāng)村旅游為導向，加強農(nóng)村人居環(huán)境整治。3.1.1歷史文化建筑的整體規(guī)劃。首先，在農(nóng)村人居環(huán)境整治過程中應該打造良好的村莊環(huán)境，撤除內(nèi)部不合時宜的建筑或構(gòu)筑物。優(yōu)美的環(huán)境開展鄉(xiāng)村旅游的首要條件，所以，加強農(nóng)村人居環(huán)境的整治與鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)具有同樣的目標。對村內(nèi)臨時搭建的建筑、構(gòu)筑物應予以堅決的撤除，即改善了村容村貌，也為開展鄉(xiāng)村旅游提高了良好的環(huán)境根底。

6、要建立管理機制，逐漸成為村莊建設的治理標準。其次，將具有歷史文化特色的建筑作為特有資源進行開發(fā)。農(nóng)村地區(qū)具有豐富的歷史文化資源，這些建筑既是鄉(xiāng)愁的寄予，也是傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，在愛護的同時應當加以利用，發(fā)揮它們應有的價值?？梢栽诖鍍?nèi)建筑展覽館、研習所等公共建筑，展示當?shù)氐奈幕厣?，這樣既實現(xiàn)了文化資源的有效利用，又對農(nóng)村人居環(huán)境改善起到了一定作用。最后，對已有的具有歷史文化的建筑進行適度整修，修舊如舊，保持當?shù)靥厣?。分類管理，有修繕價值的進行修繕，沒有修繕價值的，要注意安全問題，征詢當?shù)鼐用褚庖?，適當改變，給予使用價值。對于村內(nèi)具有歷史文化特色的建筑應該統(tǒng)籌規(guī)劃，這是鄉(xiāng)村旅游的文化和魅力的重要呈現(xiàn)

7、。3.1.2根底設施統(tǒng)籌建設。根底設施建設是我國現(xiàn)在廣闊農(nóng)村地區(qū)人居環(huán)境整治的必備內(nèi)容，同時也是滿足鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的重要條件。根底設施建設的滯后，既阻礙了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟開展，也影響著廣闊村民的起居生活，對開展鄉(xiāng)村旅游也造成了很大的影響。所以，通過共建共享的原則，對農(nóng)村根底設施建設采取統(tǒng)籌規(guī)劃，完善村莊交通系統(tǒng)建設，對于給水、排水、通信、電力、環(huán)衛(wèi)、防災等設施的各項內(nèi)容統(tǒng)籌安排。同時在旅游服務設施中，例如服務中心、住宿驛站、公共廁所等，是旅游區(qū)建設的根底。在旅游設施的建設過程中，要考慮農(nóng)村旅游資源的開發(fā)和旅游者的需求，生活服務設施要照顧村民日常的使用需要，生產(chǎn)服務性設施布局要結(jié)合農(nóng)民日常生產(chǎn)的需要

8、，布置在農(nóng)田附近。3.1.3加強鄉(xiāng)村環(huán)衛(wèi)設施建設農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境改善是農(nóng)村人居環(huán)境整治的重要內(nèi)容，一方面農(nóng)村根底設施投資缺乏，另一方面村民的環(huán)保意識比較淡薄。改善農(nóng)村人居環(huán)境狀況，不但能夠為鄉(xiāng)村旅游開展營造良好的生態(tài)環(huán)境，也能夠推進農(nóng)村人居環(huán)境治理。做好垃圾分類教育和垃圾處理體系建設，配置相應數(shù)量和位置的垃圾箱、回收站等設施，并給于一定的資金支持。通過農(nóng)村環(huán)衛(wèi)設施的建設，既改善了農(nóng)村人居環(huán)境，又為鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)奠定根底。3.2以現(xiàn)有農(nóng)村人居環(huán)境為根底，定位文化表達理念下鄉(xiāng)村旅游特色項目。文化展示最好的方式就是建立風情園，可以讓游客最大程度地走進當?shù)氐奈幕衼?，村?nèi)其他具有文化特色的建筑或者構(gòu)筑

9、物，雖然未必都在風情園內(nèi)，但可通過規(guī)劃游歷線路，形成一個完整的旅游路線。以_省_市興盛鄉(xiāng)索倫村的鄂溫克民族風情建設為例，此項目在文化傳承、活力永續(xù)、可持開展的設計理念指導下，立足當?shù)囟鯗乜嗣褡逦幕奶烊粌?yōu)勢，村中有多處呈現(xiàn)鄂溫克民族傳統(tǒng)文化民居建筑，保存完好。每處民居建筑都呈現(xiàn)了鄂溫克傳統(tǒng)民居的特征，表現(xiàn)了鄂溫克族人的智慧和適應當?shù)丨h(huán)境的情況，同時村中也保存了許多其他有愛護價值的樹木、構(gòu)筑物等。在文化挖掘方面，經(jīng)過不斷地努力，節(jié)慶、音樂、體育等方面都發(fā)覺了許多有價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流傳下去，一方面可以延續(xù)鄂溫克文化，另一方面也可以此作為鄉(xiāng)村旅游的亮點。以往來索倫村的游客對

10、當?shù)氐奈幕w驗感不強，這是沒有重視展示導致的結(jié)果，之前靜態(tài)的展示形式非常單一，博物館、陳列室等缺乏聯(lián)系，沒有統(tǒng)籌規(guī)劃，參與性和互動性不強，不能讓游人體會到鄂溫克人的真實生活環(huán)境，民族風情園的建設就是解決這一問題的最正確方式。1)設計構(gòu)思。充分發(fā)揚鄂溫克族特有的文化內(nèi)涵，文化一直是民族開展的核心動力。載文化表達理念下開展鄉(xiāng)村旅游項目，就要深入挖掘鄂溫克民族文化，應用相關理論方法提取民族文化符號，加以提煉與轉(zhuǎn)化，在民族風情園中展現(xiàn)鄂溫克民族的文化魅力。在景觀設計中，鄂溫克民族文化特色，通過不同分區(qū)的設計，將鄂溫克文化以景觀的形式展示在游客面前，使游客在視覺、聽覺、嗅覺上都有不同的體驗。民族風情園的

11、建設要注意對周邊環(huán)境的影響，不能破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，應當尊重自然、順應自然開展，展現(xiàn)鄂溫克民族文化的同時，營造與自然協(xié)調(diào)共生的生態(tài)景觀。2)設計原則。首先，要有整體思維。整體布局十分重要，這是設計理念能夠貫徹到底的重要保證。園區(qū)內(nèi)外要互相協(xié)調(diào)，既保證園內(nèi)的民族文化展示，又要和園外鄉(xiāng)村環(huán)境相融合，這樣才是可持續(xù)開展、有生命力和活力的民族風情園。其次，呈現(xiàn)人性化。以人為本是設計的不二原則，設計要聯(lián)系人的生活，在風情園的設計中，要注重人的主觀感受和心靈體驗，為游客提供周到的服務，強調(diào)功能設施的設計要求，滿足人的需要，結(jié)合精神層次的需求，更好的反映鄂溫克民族文化中人的生活狀況。最后，保證安全。安全第一是必須遵守的原則，沒有安全性，那么一切體驗都無從談起，安全的場所才能留住人。在園內(nèi)注意安全隱患，設置安全設施，動物欣賞、篝火野營、垂釣等區(qū)域都要加強安保措施。3)總體設計。鄂溫克民族風情園總體設計上展現(xiàn)鄂溫克民族文化的魅力，布局自然舒展，在布局上順應了自然地形的走勢，人造景觀與自然環(huán)境相結(jié)合，分為九個主要功能分區(qū)，為游客提供了“玩住吃樂”全方位服務體驗。草原風情區(qū)、濱水別墅區(qū)、垂釣區(qū)、溫室、采摘及動物欣賞區(qū)依據(jù)不同的主題和功能進行不