在快樂中成長

1、在快樂中成長，在耕耘中收獲    我所認同的大語文觀是一種融合了“大教材”觀、“大課堂”觀、“大教法”觀、“大作業(yè)”觀的教學思想。它為學生帶來的不是知識的堆積，而是能催醒人的靈魂的教育。 一、我的“大教材”觀我是一名語文教師，我經(jīng)常問自己：語文是什么？我們的語文課本應(yīng)該在教學中占據(jù)什么位置？我認為，語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月，是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離，是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計；是李白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚相形之下，我們的12本教材只是滄海一粟。在這樣的“大教材”觀下再來建

2、構(gòu)我們的語文課堂，才會是“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”。 三年級上冊第三組的習作要求是搜集或畫一幅秋天的圖畫，然后用自己的筆寫下對秋天的喜愛。我想，我們的校園不是秋意正濃嗎？花壇中紅楓的葉子，三角楓的種子，月季花的花瓣，校園西路法桐樹的落葉，露天會場雪松的松果不都在向我們傳達著秋的訊息嗎？身邊守著校園這樣一部大教材，為何非要局限于一幅畫呢？于是我和學生一起讀教材中的秋，誦課外書籍中的秋；一起漫步校園，觀察記錄，交流發(fā)現(xiàn)，查閱資料，感受秋天給我們帶來的驚奇；一起畫心目中的秋，寫自己觀察到的秋發(fā)現(xiàn)的快樂，探究的欲望，獨特的體驗，是局限于12本教材的學生所體驗不到的。讓我們來看幾個學生的作品我今天發(fā)現(xiàn)了

3、秋天來了，這還是我自己發(fā)現(xiàn)的，我是多么高興呀！”（這是姜曉涵同學的結(jié)尾）“春天的蝴蝶回家睡覺去了，可是又有一些蝴蝶活躍起來了。有人會問，秋天哪有蝴蝶呀？有，秋天的落葉就是。他們有黃的，有綠的，雖然不好看，可我就是很喜歡它們?！保ㄟ@是韓哲同學特有的思維，是不是很有童趣呢？） “看，花壇里紅楓的葉子，不知道是不是像大人一樣喝了很多的酒，紅得像一團火焰似的，真美??！” “我撿起一片干枯的法桐樹葉，它們可憐地蜷起了身子，好像要睡上一個冬天。再抬頭看看樹上依然青綠的葉子，它們仿佛在對落葉說，你看，我有媽媽，你有嗎？這時，我不禁想起了一首兒歌，叫世上只有媽媽好。有媽的孩子像塊寶，而沒媽

4、的孩子卻像根草?！笨矗@才是學生眼中真實的生活。孩子們那種無可替代的豐富的體驗是對我這個語文老師最好的鼓勵和獎賞。二、我的 “大課堂”觀我認為語文不僅僅是一門功課，也不能僅僅把她當成一門功課來學。樹立“大課堂觀 ”，就要讓40分鐘的小課堂充滿活力和張力。語文自身的魅力無窮，它有精彩的故事，有趣的人生，多彩的生活，神秘的自然；形式上，它有看起來如小精靈一般嗅動的文字，讀起來如音樂一般縹緲的韻律，品起來如詩畫一般的優(yōu)美意境。語文充滿了情，真摯的友情，深厚的親情震動著學生的心靈，敲擊著我們內(nèi)心深處那根最敏感的心弦；語文充滿了智，神秘的大自然，有趣的動物王國，氣象萬千的世界給予了我們多少豐富的知識；語

5、文充滿了趣，一個個精美的童話故事仿佛又把我們帶回到了那天真無邪的童年時代。而這僅僅都是例子呀！樹立“大課堂觀 ”就要以40分鐘的課堂為圓心，建構(gòu)一個開放的大課堂，讓課內(nèi)與課外成為學生語文能力起飛的“雙翼”。 主要做法包括：閱讀教學一篇帶一本；詩詞教學一首帶一類；語文園地學一項拓展一項。（一）閱讀教學一篇帶一本在中高年級語文教材中編入了不少名家名篇，名著選段，如涉及到四大名著的草船借箭景陽岡猴王出世“鳳辣子”初見林黛玉，選自世說新語的楊氏之子，選自儒林外史的臨死前的嚴監(jiān)生，選自晏子春秋的晏子使楚，選自史記的將相和，選自戰(zhàn)國策的寓言兩則，選自古代神話故事的女媧補天、夸父追日等。這些名篇、選段是引導

6、學生讀好書、讀整本書的引子，學習這類課文，我們的主要做法是“一篇帶一本”。操作流程如下：  1、課前初步閱讀：如學習草船借箭前，引導學生閱讀三國演義，重點關(guān)注諸葛亮這一人物形象。通過細讀描寫諸葛亮的重點章節(jié)，了解諸葛亮的智謀，感受他的人格魅力。2、課堂討論探究：在每個學生都對文中主要人物諸葛亮有了一定的了解之后，課堂的討論探究就顯現(xiàn)出參與的廣度、深度和獨特的角度。如課例研討中，在學習第一部分時，就有學生提出：諸葛亮明知周瑜的險惡用心，為什么不戳穿他，而是用自己的智慧讓周瑜自嘆不如呢？此時，教師引導學生以 “假如我是諸葛亮”為話題，來揣摩諸葛亮當時的心理，從而體會到諸葛亮顧全大局，想聯(lián)

7、合孫權(quán)抗擊曹操的一片苦心，對于劉備和蜀國的一片拳拳之心。另外，由于有了課前的閱讀鋪墊，課上生成的問題也不少，如：諸葛亮上知天文，下知地理，這些知識是從哪兒來的？三國之中，蜀國最弱，可三國風云人物中，諸葛亮卻名垂千古，其原因何在？諸葛亮神機妙算，為什么六次北伐均未成功？諸葛亮無所不能，為什么他所輔佐的蜀漢政權(quán)最終落得滅亡的結(jié)局？課堂上這些懸而未解的問題成為師生課外閱讀的原動力。 3、課后拓展閱讀：為了解決這些問題，師生不僅共同研讀了三國演義，還就三國志諸葛亮傳等書籍進行了比較閱讀，歸納總結(jié)了諸葛亮的歷史形象、文學形象和民間形象。有的班級還借此機會研究了三國演義中的其他人物，分類整理了三

8、國演義中的故事、詩詞、對聯(lián)、歇后語等內(nèi)容。     “一篇帶一本”、三步走的閱讀教學方式，使教材變得厚重，教學充滿了張力，對提高學生學習語文、閱讀經(jīng)典名著的興趣，拓寬學生的認知結(jié)構(gòu)都有很大幫助。（二）詩詞教學一首帶一類古典詩詞作為小學語文教材中的一種重要文體，可謂是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，有人甚至說古典詩詞就是中國傳統(tǒng)文化的活化石，其中蘊涵著豐富的文化DNA。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行教材中，每一冊都分主題、由淺入深地編入了古典詩詞，如送別詩，思鄉(xiāng)詩，愛國詩，描寫春景的詩，蘊含深刻哲理的詩，詠梅詩詞等。對于詩詞教學，我們提倡教師學一首帶一類，具體策略是：1、

9、課前查閱資料。如教學送別詩黃鶴樓送孟浩然之廣陵和送元二使安西，課前讓學生猜一猜古今送別詩究竟有多少，然后告訴學生：唐詩鑒賞辭典中稱“不計其數(shù)”，從先秦詩經(jīng)到兩漢樂府，從唐代詩歌到宋詞元曲以至明清詩文，離別之情唱之不盡。廣泛搜集送別詩，并和家人朋友探討一下送別詩產(chǎn)生的原因。2、課上散點滲透。古代送別詩的四大意象：水、柳、酒、月，這兩首詩就涉及到了三個，這三個意象就可以作為課堂上傳統(tǒng)文化的滲透點。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”江南三月，長江上一定是千帆競渡，可是李白卻“過盡千帆皆不見，一心只送孟浩然?！惫路h影碧空盡，不盡的又是什么呢？是滾滾的長江水，是對孟浩然的無限思念。在理解了詩句后，老

10、師再告訴學生，唐人寫送別詩，往往寄情于水，你們知道的有哪些詩句呢？由于在學校開展的詩文誦讀活動中，學生已經(jīng)有了一定的量的積累，看到這個信息，他們會很自然地想到李白的“請君試問東流水，別意與之誰短長？”劉長卿的“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流”這樣的離別名句。再如 “客舍青青柳色新”中的“柳”字，“楊柳”自古以來便是依依不舍的離別象征，早在詩經(jīng)中就有“昔我往矣,楊柳依依”的描寫。漢代，在長安的灞橋送行時，常須折“柳”相送，以表示想“留”住朋友，因此，有“春風知別苦，不遣柳條青”的詩句。以此為生發(fā)點，引領(lǐng)學生一起吟誦像“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情”這樣的千古名句，以詩解詩，更好地感受了古人以景寄情

11、，情景交融的寫法。第三個滲透點是寄托著濃情的美酒，“酒逢知己千杯少”的酒是連心的酒；“為此春酒，以介眉壽”的酒是祝福的酒；“何以解憂，唯有杜康”的酒是澆愁的酒。那么，元二即將遠去塞外荒漠，王維的這杯“勸君更盡一杯酒”的酒，又是一杯怎樣的酒呢？結(jié)合詩境，展開討論，師生共品這一杯杯傷感的、留戀的、壯行的、祝福的一言難盡的酒。三個意象的拓展讓學生走進了古人的離別境界，也意識到了我們中華民族自古以來就是一個重情的民族。3、課后專題拓展。親人之別，友人之別，情人之別，課后組織學生分類積累，專題探究。通過研究，學生會發(fā)現(xiàn)，別離詩雖展現(xiàn)的都是摯情，但境界各異。情人之間的離別大多是斬不斷理還亂的情絲。“多情卻

12、似總無情，唯覺樽前笑不成?！边@是情人強顏歡笑的送別；“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎” 這是情人纏綿悱惻的離別。親人之間的贈別則是平淡之中見真情。如詩經(jīng)·邶風·燕燕：作者送妹遠嫁，雖然萬般不舍，但更多的是反復(fù)的叮嚀；再如游子吟中的“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，手足之情、親子之情表現(xiàn)得委婉、含蓄。通過對比，學生還會發(fā)現(xiàn)，友人之間的贈別詩不像前兩類詩那樣沉湎于纏綿感傷的情緒中，它呈現(xiàn)的是一種宏闊的境界。如王勃的 “海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”， 陸龜蒙的“丈夫非無淚，不灑離別間?！币桓南惹暗男号畱B(tài)，抒寫的是大丈夫的情懷。通過三種不同的別離，學生體會到了，同寫離情，卻是別樣的境界，別樣的情懷。學一首帶一類，這種大容量的信息呈現(xiàn)方式，和貫通古今的主題積累方式，使學生在不知不覺中積淀著豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊。（三）語文園地學一項拓展一項通過調(diào)查了解，我們發(fā)現(xiàn)每冊的語文園地中，都系統(tǒng)編排了古詩名句、成語、名言警句、三字經(jīng)、對子歌、農(nóng)諺、對聯(lián)等傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這些內(nèi)容，無論對于學生學語言、學文化、學做人都是十分有益的。對于這些內(nèi)容的教學，我們的做法是學一項拓展一項。如十一冊回歸拓展三中的“日積月累”，安排的是有關(guān)誠信的名言警句，收錄了老子論語莊子等誠信方面的格言警句。教學中，教師引導學生在了解了課本上