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1、學(xué)校 三進(jìn)三同 心得三進(jìn)心得體會老家位于四川省岳池縣的一個(gè)小鎮(zhèn).1外公所在的小鎮(zhèn)缺乏農(nóng)作物產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。外公說,但毋庸置疑的是隨著“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”大范圍推行,農(nóng)村終將成為城市,在和外公同住的日子里。發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡缆方煌昃檬?,每到下雨天道路上就滿是泥坑,難以下步,因此許多年輕勞動力選擇到沿海打工,導(dǎo)致一個(gè)新的社會問題產(chǎn)生-農(nóng)田荒廢?!甭牭酵夤从车膯栴}后,引起了我的深思,我想這背后還有值得探究的地方,不管如何國家在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開展上做出的宏大努力2。所以我們有理由相信祖國的明天會更好,農(nóng)村的明天會更好!作為當(dāng)代大學(xué)生,“三進(jìn)三同”社會理論活動是我珍貴的經(jīng)歷、玉米等農(nóng)作物大幅增產(chǎn)??蛇@并沒有帶來經(jīng)濟(jì)效益的

2、增加、“同住” 。沒有健身配套設(shè)施,學(xué)校的操場也不對外開放。就在這樣的情況下,農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的指導(dǎo)思想是:全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中!【參考文獻(xiàn)】:p 】: :1我國國民經(jīng)濟(jì)和社會開展“十二五”綱要來自人民日報(bào)注釋:2“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”、制定“十二五”開展目的、完善農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策,發(fā)現(xiàn)農(nóng)民唯一的娛樂場所就是茶館:2??梢娯S富農(nóng)民群眾娛樂和健身設(shè)施有助于群眾的精神文明建立,深化推進(jìn)農(nóng)村改革創(chuàng)新,加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)開展方式。三進(jìn)三同“三同”之一就是同住,是名副其實(shí)的農(nóng)村基層?;氐嚼霞摇ⅰ巴瑒趧印?,清爽的農(nóng)家菜,便覺得愜意非常。吃完飯后。要過年了,按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗要吃青菜,于是回家上網(wǎng)調(diào)查原因后發(fā)現(xiàn),這條馬路

3、已經(jīng)歷十多年的風(fēng)雨。2。當(dāng)天下午,我和外公去采摘青菜,在期間和他聊天理解到如今務(wù)農(nóng)大多數(shù)是中老年男子和婦女,一條街逛完。來到農(nóng)村就希望和農(nóng)民一起同勞動。外公告訴我。眾所周知,第三產(chǎn)業(yè)中的效勞業(yè)所占比重很大,是經(jīng)濟(jì)開展的支柱產(chǎn)業(yè)之一;不僅如此,我積極向外公和他的好友宣傳“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”、“縮差貧富”,導(dǎo)致其農(nóng)作物商品率低下,導(dǎo)致品牌價(jià)值的缺失,背后要有城市化的支撐。我覺得在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌廣泛推行的大背景下,這一天到來不遠(yuǎn)了,只有穿筒靴才能行走,成一個(gè)日益突出的民生問題;農(nóng)田荒廢,讓他們知道共產(chǎn)黨心系群眾。不得不說的是:“隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的改良,水稻。在外公家里“同吃” 、“同住” 、“同勞動”的日子里,我積極

4、參加農(nóng)業(yè)消費(fèi)活動,讓我切身體會了農(nóng)民群眾的艱辛和酸楚,感受了勞動給我?guī)淼目鞓烦鋵?shí)、簡單,如今農(nóng)村還存在許多的問題,正如我前面所提的,它不堪重型車輛的長時(shí)期碾壓、五中全會精神,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),寓意新的一年輕輕松松、快快樂樂,同時(shí)也沒有遵循“十二五農(nóng)業(yè)開展方向”。2.3)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策的不健全1。娛樂健身配套設(shè)施空缺嘗嘗農(nóng)家菜”外公說道,背朝天”的艱辛,經(jīng)過深化調(diào)查過后發(fā)現(xiàn),還是有許多值得關(guān)注的經(jīng)濟(jì)和民生問題有待改良:道路交通設(shè)施落后,帶動經(jīng)濟(jì)增長。但是我也知道娛樂和健身設(shè)施的完善.2缺乏消費(fèi)“綠色食品”“地方特產(chǎn)”等高附加值農(nóng)作物或食品。但面對這些問題我們必須辯證的看,

5、一般到七八點(diǎn)鐘店鋪關(guān)門,缺乏產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,深化貫徹落實(shí)科學(xué)開展觀,勞累一天的我早已饑腸轆轆。嘗著眼前簡單,注意到當(dāng)?shù)氐膴蕵吩O(shè)施落后,或者說根本就沒有社會理論報(bào)告經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告伍亮 重慶三峽學(xué)院應(yīng)用技術(shù)學(xué)院“三進(jìn)三同”是每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)去的社會理論,為響應(yīng)學(xué)校號召。在今年寒假,回農(nóng)村進(jìn)展社會理論,和農(nóng)民“同吃” ,早已面目全非。而當(dāng)?shù)卣恢敝弥还?,產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),街上根本沒有行人,大家都待在自己家中看電視,放眼望去,昔日的瓦房早已是平地而起的樓房。宏大的變化,上演著祖國經(jīng)濟(jì)開展帶來的新篇章。在這看似不錯的小鎮(zhèn)里為積極響應(yīng)重慶市團(tuán)委,_學(xué)院校團(tuán)委關(guān)于進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生在社會中鍛煉自己的口號,2022年寒假伊始,石油與天然氣工程學(xué)院_等7人前往重慶市璧山縣健龍鎮(zhèn)白果村開展了關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的沿襲與更替的社會調(diào)查活動。一、 寫在前面的話針對傳統(tǒng)節(jié)日文化風(fēng)俗的保存問題,我校學(xué)生成立了調(diào)查小組,為理解當(dāng)?shù)貙τ趥鹘y(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的沿襲與演變程度,開展為期三天的調(diào)研活動。此次調(diào)研活動分為兩個(gè)局部,問卷調(diào)查和上門訪談,主要針對老、中、青三代人對傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度進(jìn)展研究統(tǒng)計(jì)。此行目的是通過對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化風(fēng)俗與歷史上以及市區(qū)內(nèi)人民

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