轉(zhuǎn)論體育行為的多維特征

1、【作者簡介】劉一民(1958-)，男，教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事體育人文社會科學(xué)和體育行為研究。曲阜師范大學(xué)體育教研部，山東曲阜273165孫波曲阜師范大學(xué)體育教研部，山東曲阜273165【內(nèi)容提要】采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，對體育行為的生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等多維特征進(jìn)行分析和探討。體育行為是人類的一種特殊的行為方式，它既受行為個(gè)體生理、心理特點(diǎn)的制約，同時(shí)也受社會文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。在未來社會，體育行為活動(dòng)將取代體力勞動(dòng)，以其特有的健身價(jià)值維持人類日漸衰退的體力，并滿足人們多種心理需要?！菊?要 題】體育研究【英文摘要】With the method of li

2、terature search and logical analysis,this paper discusses the multi-character of the sports behavior including biology,psychology,sociology,culture and economics.The sports behavior is a kind of special manners ofthe human behavior.It was not only affected by psychologicalcharacter on individual but

3、 also affected by social environment and the development of the economy.In the future society,the sports behavior will replace the physical work and with its particular medicine value in maintaining physicalforce,it will meet a great deel of people's psychological needs.【關(guān) 鍵 詞】體育行為/生物學(xué)/心理學(xué)/社會學(xué)/特

4、征sports behavior/biology/psychology/sociology/character【 正 文】中圖分類號：G80文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-2076(2002)04-0006-04體育是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象和行為現(xiàn)象，需要從不同的角度認(rèn)識和把握。從人的行為水平上研究和把握社會體育現(xiàn)象，是一種新的嘗試，它為我們提供了觀察、認(rèn)識、思考體育現(xiàn)象的一種新的視角。體育行為研究是從多維綜合角度對體育現(xiàn)象進(jìn)行研究的。所謂多維綜合角度，是指從多學(xué)科的視野中對所有體育現(xiàn)象中都共有的要素進(jìn)行研究。那么，什么是體育現(xiàn)象中所共有的要素呢？我們認(rèn)為，任何體育現(xiàn)象都是由人的有目的的行為直接

5、參與下的結(jié)果，因此，人的體育行為是一切體育現(xiàn)象中所共有的要素。體育行為研究正是通過研究人的體育行為揭示體育現(xiàn)象及其規(guī)律性的。體育行為，是人類有目的、有意識地利用各種手段和方法，為滿足某種體育需要而進(jìn)行的活動(dòng)。它是一個(gè)比較寬泛的概念，即凡是與體育發(fā)生聯(lián)系的行為活動(dòng)，都可稱之為體育行為。這些活動(dòng)既包括體育行為的主要表現(xiàn)形式運(yùn)動(dòng)行為，也包括體育的組織、管理、宣傳、科研、教學(xué)、消費(fèi)、觀賞等方面的行為活動(dòng)。體育行為的產(chǎn)生和發(fā)展，既受行為者內(nèi)在生理、心理?xiàng)l件所制約，又受到外界環(huán)境包括自然環(huán)境、社會文化環(huán)境的影響，表現(xiàn)出多方面的行為特征。1生物學(xué)特征運(yùn)動(dòng)是動(dòng)物（包括人在內(nèi)）最基本、最外顯的生物學(xué)特征。由于運(yùn)

6、動(dòng)是動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境（攝食、逃生）的主要方式，因而運(yùn)動(dòng)本身成了動(dòng)物進(jìn)化過程重要的選擇因素。此外，人的生命活動(dòng)中還存在一些非攝食和逃生之類的身體活動(dòng)游戲運(yùn)動(dòng)。游戲運(yùn)動(dòng)無疑具有生物本能的因素。這種本能通常在人的早期表現(xiàn)得比較明顯。據(jù)研究，712歲孩童70%左右的覺醒時(shí)間都是伴隨游戲度過的。對許多未成年動(dòng)物的觀察，同樣發(fā)現(xiàn)這些小動(dòng)物頑皮好動(dòng)。專家們認(rèn)為，這種本能活動(dòng)對動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境、生存繁衍具有重要作用。人體的運(yùn)動(dòng)本是人與生俱來的一種能力。這種能力對于人體猶如陽光、空氣、食物和水一樣寶貴，在人的生命過程中是不可缺少的。“有意識的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命活動(dòng)直接區(qū)別開來”11。隨著人類自身和社會的發(fā)展，人的

7、運(yùn)動(dòng)行為越來越遠(yuǎn)離了動(dòng)物的本能性，成為以自我的身體活動(dòng)為基本活動(dòng)方式而實(shí)現(xiàn)對自身自然的改造的有意識、能動(dòng)的行為活動(dòng)。當(dāng)人類將人體運(yùn)動(dòng)作為一種手段來利用，以達(dá)到健體強(qiáng)身的目的時(shí)，運(yùn)動(dòng)便產(chǎn)生了體育的意義，其行為也就不再是一種單純的本能行為，而上升為具有人的意識和目的的體育行為了。體育運(yùn)動(dòng)對人自身自然的改造作用，不僅體現(xiàn)在人的形態(tài)結(jié)構(gòu)方面，更重要的是在于提高人的生理活動(dòng)機(jī)能和增強(qiáng)人的基本活動(dòng)能力方面。體育運(yùn)動(dòng)旨在對人自身自然進(jìn)行有意識的、全面的、系統(tǒng)的和科學(xué)的改造，使人的運(yùn)動(dòng)不僅與動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)相區(qū)分，也使體育運(yùn)動(dòng)與人的隨意動(dòng)作、日常行為，以及從屬于人的其他活動(dòng)中的身體活動(dòng)（如體力勞動(dòng)）相區(qū)別。2人的生

8、理結(jié)構(gòu)是身體活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是構(gòu)成一個(gè)人運(yùn)動(dòng)能力的基本因素。人的生理結(jié)構(gòu)的特征，在很大程度上決定了一個(gè)人能否從事競技運(yùn)動(dòng)和從事何種項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)以及所能達(dá)到的水平。不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對運(yùn)動(dòng)員身體形態(tài)、機(jī)能和素質(zhì)都有各自的專項(xiàng)要求，有不同的側(cè)重點(diǎn)，這是各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在長期發(fā)展過程中自然選擇的結(jié)果，也是專家們經(jīng)過大量觀察、試驗(yàn)研究得出的結(jié)論。因此，對運(yùn)動(dòng)員的早期選材，就成了能否培養(yǎng)出高水平運(yùn)動(dòng)員至關(guān)重要的一環(huán)。對于業(yè)余體育鍛煉的人來說，所選擇的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對其生理?xiàng)l件沒有太嚴(yán)格的要求，但鍛煉者如果能了解自身的生理特征，懂得如何選擇適合個(gè)人生理特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行有針對性的鍛煉，將會大大提高體育鍛煉的科學(xué)性和目的性

9、。 體育運(yùn)動(dòng)行為在一定程度上受到先天遺傳基礎(chǔ)上的生理機(jī)制的制約，但體育運(yùn)動(dòng)作為后天的一種積極的影響手段，又會在一定程度上使人們生理機(jī)能得到改善，使身體素質(zhì)得到良好的發(fā)展。/U fee(o_WL.? A0#k$/ OmS+9p=信息技術(shù)論文p8n.J:b9x '1Z BXlmN|X2心理學(xué)特征人類的體育行為不同于動(dòng)物的純粹運(yùn)動(dòng)行為，因?yàn)槿藗兛偸怯米约邯?dú)特的心理過程去適應(yīng)客觀環(huán)境而采取行動(dòng)。人們在從事體育的整個(gè)過程中，不僅有外顯可見的運(yùn)動(dòng)行為，而且充滿著內(nèi)隱的需要、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀、審美情趣、興趣愛好、情緒情感等心理活動(dòng)。 免費(fèi)論文網(wǎng)人類體育行為的多樣性和個(gè)體差異性，除了受其生理機(jī)制和環(huán)境機(jī)制

10、的制約外，更多地受到個(gè)體心理機(jī)制的影響。心理機(jī)制在個(gè)體體育行為產(chǎn)生和發(fā)展過程中起著重要的中介作用。生理因素和環(huán)境因素對人們體育行為所產(chǎn)生的影響主要通過心理這個(gè)中介而發(fā)揮作用。人的外顯行為與其內(nèi)隱心理活動(dòng)是密切相連不可分離的。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的基本原理，人的體育行為產(chǎn)生與發(fā)展中的心理活動(dòng)可概括為兩個(gè)方面：心理過程（認(rèn)知、情感、意志過程）和個(gè)性心理特征（興趣、能力、性格、氣質(zhì)）。一般來說，人們對體育的認(rèn)識水平?jīng)Q定了其體育價(jià)值意識和參與體育活動(dòng)的可能性；對體育的興趣愛好關(guān)系到人們對體育活動(dòng)項(xiàng)目、內(nèi)容的選擇；人的性格中的情緒特征（情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性）和性格中的意志特征（勇敢、果斷、堅(jiān)定）會在

11、體育行為發(fā)生和發(fā)展的不同階段對其行為發(fā)揮不同程度的作用；人的氣質(zhì)類型則對其體育行為的表現(xiàn)形式、行為的指向性、靈活性等有一定的影響；而能力的強(qiáng)弱決定了人們體育行為的質(zhì)和量。體育外顯行為和內(nèi)隱心理是一種雙向的相互作用相互影響的關(guān)系，即體育行為受到個(gè)性心理特征的影響和制約，但反過來，參加體育活動(dòng)可以改善個(gè)性心理并能夠得到良好的發(fā)展。有關(guān)研究表明，運(yùn)動(dòng)鍛煉具有短期和長期心理效益，可以改善心境，緩解焦慮和緊張情緒，提高自信和自我概念等。33社會學(xué)特征體育行為不是與他人無關(guān)的純粹的個(gè)體行為，而是人們對包括他人體育行為在內(nèi)的社會文化環(huán)境中相關(guān)刺激的行為反應(yīng)。這種行為反應(yīng)又構(gòu)成了環(huán)境中的體育刺激源，對周圍的其

12、他個(gè)體和群體又會發(fā)生影響作用。體育行為既具有受動(dòng)性又具有主動(dòng)性，還具有互動(dòng)性。體育活動(dòng)過程中存在著模仿、感染、從眾等社會心理互動(dòng)。體育活動(dòng)中的公平競爭、協(xié)同合作、嚴(yán)守規(guī)則、求實(shí)創(chuàng)新、拼博進(jìn)取、優(yōu)勝劣汰等意識和行為，為商品經(jīng)濟(jì)社會所倡導(dǎo)的公平競爭、遵紀(jì)守法、勤勞致富提供了鮮明的參照。因此，體育行為是一種具有鮮明社會學(xué)特征的社會行為。正因?yàn)轶w育行為具有社會行為的特征，所以通過體育行為活動(dòng)可以發(fā)揮其所具有的社會功能。其一，體育行為活動(dòng)可有效地促進(jìn)人的社會化進(jìn)程。少年兒童通過參與體育游戲和比賽，不僅可以學(xué)習(xí)到社會生活所需要的基本技術(shù)和技能，而且能在遵守游戲和比賽規(guī)則的過程中，逐步建立起社會生活所必需的

13、道德意識和規(guī)范意識，不僅可以培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的競爭、進(jìn)取、拼博精神，而且可以培養(yǎng)相互尊重、團(tuán)結(jié)合作、熱愛集體等良好的品質(zhì)。其二，現(xiàn)代交通和通訊的發(fā)達(dá)縮短了人與人之間的距離，但人與人之間的情感距離并未因此而靠近。人類也在不斷尋找各種交往的方式，來彌補(bǔ)和消除由于城市化、信息化及生活的快節(jié)奏而帶來的人際間的陌生感和孤獨(dú)感。體育行為活動(dòng)以其特有的人際互動(dòng)功能，無疑成為現(xiàn)代人調(diào)節(jié)身心、調(diào)整節(jié)奏、調(diào)劑生活的有效手段和方法。另外，體育行為活動(dòng)還具有非語言交往的特殊功能，使參與者之間通過示范、模仿、領(lǐng)悟等形體上的交流，在心領(lǐng)神會中達(dá)到情感上的交流和共鳴，這種以身體姿勢和運(yùn)動(dòng)動(dòng)作等非語言手段為主的交往方式，為

14、不同文化背景下的人們提供了更多的交往機(jī)會，從而加強(qiáng)了人與人之間的了解和親和力，提高了作為社會成員的自我意識和自信心。通過群體性體育活動(dòng)，還可以增強(qiáng)人們的群體意識，體驗(yàn)歸屬感，增強(qiáng)群體凝聚力。國際間的體育交往活動(dòng)，增進(jìn)了不同民族和國家之間的了解、溝通和友好情誼。體育對人類自身和人類社會的和諧發(fā)展，起著其他文化活動(dòng)所無法比擬的巨大作用。其三，著名心理學(xué)家弗洛依德、洛倫茲認(rèn)為，體育運(yùn)動(dòng)可作為人們精神宣泄、排解不良情緒的安全通道，通過參加體育活動(dòng)或觀看比賽，在社會秩序和道德規(guī)范允許的范圍，把受壓抑的情緒情感釋放出來，以減輕心理壓力和緊張感，恢復(fù)理智和心理平衡。從這一意義上講，體育行為活動(dòng)還具有維護(hù)社會

15、穩(wěn)定的社會控制作用。4文化學(xué)特征人的體育行為與動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)行為的嚴(yán)格區(qū)別在于，人的體育行為是一種符號化的行為，是一種負(fù)載某種信息的文化行為。體育行為除了具有極具觀賞性的外在形式美、人體美、服裝美之外，還有行為主體所表現(xiàn)出的朝氣蓬勃、健康向上的時(shí)代精神和生命價(jià)值。人們通過各種體育行為活動(dòng)，在有意和無意中交流、傳播著多種文化信息。體育競技與文化和教育相結(jié)合，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要思想。現(xiàn)代奧運(yùn)會已成為人類盛大的體育文化節(jié)日，成為現(xiàn)代人類文化活動(dòng)中最為亮麗的一道風(fēng)景。體育競技與文化結(jié)合，使原本純粹的體育競技增添了深厚的文化內(nèi)涵。人類創(chuàng)造出的身體文化、競技文化極大地豐富了人類文化寶庫，并以其特有的魅力深深

16、地吸引著越來越多的人們投入到這項(xiàng)文化活動(dòng)中來。體育行為的產(chǎn)生與發(fā)展，是一個(gè)映射著人類智慧之光的文化創(chuàng)造和傳播過程，推動(dòng)著人類文化的進(jìn)步與發(fā)展。體育行為方式的形成與發(fā)展，同一定的地理環(huán)境中人們的生活方式、民族文化、民族傳統(tǒng)和習(xí)慣等因素有著十分密切的聯(lián)系。正是這些因素的影響和制約，使許多體育行為方式或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具有濃厚的民族風(fēng)格和地域色彩，并具有長久的生命力，如中國的武術(shù)，日本的柔道、西班牙的斗牛，蒙古的摔跤、馬術(shù)，朝鮮的秋千、跳板，以及在全世界廣泛普及的具有古希臘文化特征的跑、跳、投擲等田徑項(xiàng)目。不同的地域和不同民族的體育行為特征體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的文化水準(zhǔn)和不同的民族文化特征，蘊(yùn)含著本民族本地區(qū)

17、長期積淀形成的思想觀念、價(jià)值特征，以及審美情趣、民俗民風(fēng)等傳統(tǒng)文化特色，所以人類的體育行為作為以人的身體活動(dòng)所體現(xiàn)的社會文化現(xiàn)象，從內(nèi)容到形式無不深深蘊(yùn)含著各民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。5經(jīng)濟(jì)學(xué)特征在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會中，一切文化活動(dòng)都有經(jīng)濟(jì)上的動(dòng)因，“現(xiàn)代社會是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言寫成的”。市場這支“無形之手”幾乎將人們一切行為納入其中，體育行為也不例外。從總體上看，體育行為是一種在余暇時(shí)間進(jìn)行的文化娛樂活動(dòng)，是一種文化消費(fèi)行為，它所消費(fèi)的主要是余暇時(shí)間，用以購買運(yùn)動(dòng)服裝、器材、書刊，練習(xí)和觀看比賽的門票等的金錢。從人們生存、享受和發(fā)展需要來看，時(shí)間和金錢都屬于稀缺資源。人們要將這種稀缺資源在各種可供選擇的

18、目標(biāo)之間進(jìn)行分配和使用。從宏觀上看，人們的體育行為受特定社會經(jīng)濟(jì)條件的制約；從微觀分析，體育行為的出現(xiàn)則受人們總體消費(fèi)選擇的深刻影響。體育消費(fèi)行為的出現(xiàn)與發(fā)展同人們的生活水平和余暇時(shí)間占有量有著直接關(guān)系。研究表明，當(dāng)恩格爾系數(shù)達(dá)到65%時(shí)，開始出現(xiàn)娛樂消遣性消費(fèi)；當(dāng)恩格爾系數(shù)達(dá)到50%以下時(shí)，這類消費(fèi)可呈現(xiàn)穩(wěn)定的持續(xù)性增長。4在商品經(jīng)濟(jì)社會中，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)行為作為其謀求生存資本的勞動(dòng)具有商品價(jià)值，其價(jià)值的高低取決于運(yùn)動(dòng)員在比賽中所表現(xiàn)出的體能、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的水平。運(yùn)動(dòng)員經(jīng)多年的專業(yè)訓(xùn)練并通過比賽來表現(xiàn)出個(gè)人的競技能力，一方面把具有使用價(jià)值的精神產(chǎn)品提供給觀眾消費(fèi)，另一方面，個(gè)人也獲得與之競技水平的相應(yīng)報(bào)酬。在越來越多職業(yè)化和商品化的競技體育領(lǐng)域，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的體育行為也會更多地表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)行為的特征。6體育行為的未來意義“動(dòng)”是人類作為高等動(dòng)物的“類”的生命特點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)是一切高等動(dòng)物最重要的生存方式。人