專題范文推薦：曹操短歌行賞析

1、曹操短歌行賞析曹操短歌行賞析（一）自古以來嘆時(shí)光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、 “不知老之 將至 ”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的 短歌行開頭也發(fā)出了時(shí)光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過全傳，就會(huì)感到，作 者發(fā)此感慨，是正因他感到年事漸高（時(shí)年五十四歲），時(shí)日見淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶 濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是正因有這種思想，對(duì)于已經(jīng) “越陌度 阡 ”屈尊任用的， “契闊談宴 ”，熱誠相待；對(duì)那些尚在 “繞樹三匝 ”、徘徊不定的賢士，發(fā) 出 “山不厭高， 海不厭深 ”的呼喚， 坦露自己求賢若渴的心跡。 這首詩使我們

2、從另一個(gè)側(cè)面 看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下 的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。曹操的這首詩氣魄宏偉，感情充沛。讀著 “青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉 吟至今。 ”明“明如月，何時(shí)可掇。憂從中來，不可斷絕。 ”這樣的詩句，你會(huì)強(qiáng)烈地感受 到作者渴求賢才的殷切情緒；讀著 “山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 ”你會(huì)感 到詩人博大坦蕩的胸懷。而這種詩句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的 人才能吟得出來。曹操短歌行賞析（二）短歌行原來有 “六解”（即六個(gè)樂段） ，我們此刻按照詩意分為四節(jié)來讀?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多

3、。 慨當(dāng)以慷， 憂思難忘。 何以解憂， 唯有杜康。 ”在這八句中，作者強(qiáng)調(diào)他十分發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的 “賢才 ”來同他合作， 一道抓緊時(shí)刻建功立業(yè)。 試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為 求賢”而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有賢才的話，看了這些話就不能不大受感動(dòng)和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操 卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他 歸心”了。對(duì)酒當(dāng)歌”八句，猛一看很象是古詩十九首中的消極調(diào)子，而其實(shí)大 不相同。那里講 人生幾何”，不是叫人 及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表

4、面上 看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)刻過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧 妙地感染廣大 賢才”，提醒他們?nèi)松拖?朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，就應(yīng) 趕緊拿定主意，到我那里來施展抱負(fù)。因此一經(jīng)分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛 包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。這樣用心的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然證 明曹操真有他的愁思，因此才說得真切；但另一方面也正正因透過這樣的調(diào)子更能打開 處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。因此說用意和遣詞既是真切的， 也是巧妙的。在這八句詩中，主要的情感特征就是一個(gè)愁”字，愁”到需要用酒來消解（ 杜康相傳是最早造酒的人，那里就用他的名字

5、來作酒的代稱）。愁”這種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀資料，也就是為什么而愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步好處的目的而 愁，那就成為一種用心的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在那里所表達(dá)的愁緒就 是屬于后者，就應(yīng)得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。清人陳沆在詩比興箋中說：此詩即漢高祖大風(fēng)歌思猛士之旨也。人生幾何發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣?！边@能夠說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；但是所謂 并建圣哲，以貽后嗣還未免說得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時(shí)思考的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。與漢 高祖唱大風(fēng)歌是既有相通

6、之處，也有不一樣之處的。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@八句情味更加纏綿深長了。青青”二句原來是詩經(jīng) 鄭風(fēng) 子衿中的話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是： 青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？ ”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什 么不主動(dòng)給我音信？）曹操在那里引用這首詩，而且還說自己一向低低地吟誦它，這實(shí) 在是太巧妙了。他說 “青青子衿，悠悠我心 ”，固然是直接比喻了對(duì) “賢才 ”的思念；但更重 要的是他所省掉的兩句話： “縱我不往， 子寧不嗣音？ ”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地 去找

7、那些 “賢才 ”，因此他便用這種含蓄的方法來提醒他們： “就算我沒有去找你們，你們 為什么不主動(dòng)來投奔我呢？ ”由這一層含而不露的意思能夠看出，他那 “求才 ”的用心實(shí)在 是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性 的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在求賢令之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá)；而短 歌行作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作 用。緊之后他又引用詩經(jīng) 小雅鹿鳴中的四句，描述賓主歡宴的情景，意思是說只要 你們到我那里來，我是必須會(huì)待以 “嘉賓 ”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。 這八句仍然沒有明確地說出 “求才”二字

8、，正因曹操所寫的是詩，因此用了典故來作 比喻，這就是 “婉而多諷 ”的表現(xiàn)方法。同時(shí)， “但為君故 ”這個(gè)“君”字，在曹操的詩中也具 有典型好處。本來在詩經(jīng)中，這 “君”只是指一個(gè)具體的人；而在那里則具有了廣泛的 好處：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩的 “賢士 ”，都能夠自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟子衿一 詩的思念對(duì)象。正正因這樣，此詩流傳開去，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談 心念舊恩。 ”這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這能夠說是全詩中的兩個(gè)“主題旋律 ”，而“

9、明明如月 ”八句就是這兩個(gè) “主題旋律 ”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一 個(gè)八句；后四句講 “賢才 ”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù) 的，但實(shí)際上由于 “主題旋律 ”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致， 加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是內(nèi)含深 意的。那就是說 “賢才 ”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為 求賢而發(fā)愁，期望有更多的 “賢才 ”到來。天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇 ”通“輟”，“晉樂所奏 ”的短歌行正作 “輟”，即停止的意思；高中課本中 “掇”的解釋為：拾取，采

10、取。何時(shí)可掇：什么時(shí)候能夠摘取呢） ；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。說這種話 又是用心周到的表現(xiàn)， 正因曹操不斷在延攬人才， 那么之后者會(huì)不會(huì)顧慮 “人滿為患 ”呢？ 因此曹操在那里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，那里但是是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高， 海不厭深，周公吐哺,天下歸心?！痹旅鳌彼木浼仁菧?zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。清人沈德潛在古詩源中說：月明星稀四句，喻客子無所依托?！边@說明他看出了這四句是比喻，但光

11、說客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才， 他們?cè)谌龂α⒌木置嫦乱粫r(shí)無所 適從。因此曹操以烏鵲繞樹、何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不好三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與情緒，然而 作者不僅僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰 恰說明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而象這樣一 種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝 瀝膽，期望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩的主題。周公吐哺”的典故出于韓詩外傳，據(jù)說周公自言： 吾文王之子，武王之弟，成王之叔父

12、也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。 然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。 ”周公為了接待天下之士， 有時(shí)洗一次頭， 吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。但是這個(gè)典故用在那里卻是突出 地表現(xiàn)了作者求賢若渴的情緒。山不厭高，海不厭深”二句也是透過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有 人滿之患”。借用了管仲 行解中陳沆說：鳥則擇木, 木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)， 何以來之？山不厭土， 故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。（亦見詩比興箋）這些話是很有助于說明本詩的背景、主題以及最后各句之意的。曹操短歌行賞析（

13、三）“短歌行 ”是漢樂府一個(gè)曲調(diào)的名稱， 是用于宴會(huì)場合的歌辭。 曹操集子里現(xiàn)存 短 歌行 兩首，課文選的是第一首。 作為一位政治家兼軍事家的詩人曹操， 十分重視人才， 這首詩抒發(fā)了他渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。全詩三十二句，分四節(jié)，每八句一節(jié)。第一節(jié)抒寫詩人人生苦短的憂嘆?！皩?duì)酒當(dāng)歌， 人生幾何？譬如朝露， 去日苦 多?！碑?dāng)“”， 對(duì)著?！叭ト?”，指逝去的歲月。這四句意思是：在邊喝著酒，邊唱著歌時(shí)， 忽然感嘆道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一會(huì)兒就干了，又苦于過 去的日子太多了。 “慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 ”慨“當(dāng)以慷 ”是“慷慨 ”的 間隔用法， “

14、當(dāng)以 ”，沒有實(shí)在好處，即指宴會(huì)上歌聲慷慨激昂。 “杜康”相傳是發(fā)明釀酒的 人，那里作酒的代稱。這四句意思是：即使宴會(huì)上歌聲慷慨激昂，詩人內(nèi)心的憂愁還是 難以消除。用什么來消除胸中的憂愁呢？只有借酒澆愁。我們?nèi)绾蚊靼自娙诉@種人生苦 短的憂嘆呢？詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)而不得，因 而發(fā)出人生苦短的憂嘆。這一點(diǎn)我們可從他的另一首詩蒿里行中得到佐證： “白骨露 于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。 ”第二節(jié)抒寫詩人對(duì)賢才的渴求。 “青青子衿，悠悠我心 ”，是引用詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子 衿中的成句。“青衿 ”，周代讀書人的服裝， 那里指代有學(xué)問的人。 “悠悠”，長久的樣貌，

15、 形容思念之情。 這兩句意思是：你的衣領(lǐng)青青啊， 總是讓我如此掛念。 原詩后兩句是： “縱 我不往，子寧不嗣音？ ”意思是：雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信？曹操由 于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些賢才，因此他使用這種含蓄的話來提醒他們，期望 賢才主動(dòng)來歸。 “但為君故，沉吟至今。 ”沉“吟 ”，低聲叨念，表示渴念。這兩句意思是： 只正因你的緣故，讓我渴念到如今。 “青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 ”四句 以女子對(duì)心愛的男子的思念比喻自己對(duì)賢才的渴求。 “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓， 鼓瑟吹笙。 ”這四句引自詩經(jīng)?小雅?鹿鳴，鹿鳴是一首描述貴族盛宴熱情款待尊貴 客人的的詩歌

16、。前兩句起興，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，歡快地吃著野地里的艾蒿。 以下各句描述賓客歡宴的場面，那里引用的兩句意思是：我有許多尊貴的客人，席間彈 起琴瑟，吹起笙樂。詩人引用這幾句詩，表示自己對(duì)賢才的熱情。第三節(jié)抒寫詩人對(duì)賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。 “明明如月，何時(shí)可 掇？ ”明“月 ”，比喻人才。 “掇”，拾取，摘取。意思是：賢才有如天上的明月，我什么時(shí) 候才能摘取呢？ “憂從中來，不可斷絕。 ”由于求才不得，內(nèi)心不禁產(chǎn)生憂愁，這種憂愁無 法排解。“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩?！蹦啊啊薄ⅰ摆?”，都是指田間小路， 東西向叫 “陌”，南北向叫 “阡”。“枉”，枉駕，屈駕。“用”，

17、以?！按妗保絾?，問候。“契闊 ”， 久別重逢。 “讌”，通 “宴”?！芭f恩 ”指往日的情誼。這四句意思是： （客人，即指人才）穿 過縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。前四 句詩人把尋求賢才生動(dòng)地比作 “欲上青天攬明月 ”，借以證明求賢不得的苦悶和憂思； 后四 句描述賢才既得，喜不自勝，歡樂無窮的情景。第四節(jié)抒寫詩人對(duì)猶豫不決的賢才的關(guān)切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負(fù)。 “月 明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ ”匝“”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀， 烏鴉向南高高飛。繞樹飛了多少圈，不知哪根樹枝可棲息。這四句是說那些賢才在三國 鼎立的局面下無所適從，不

18、知道投靠到誰的門下。詩人期望他們不再猶豫，趕緊到自己 這邊來。 “山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 ”前兩句借用管子?形解中的 話：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不 厭學(xué)，故能成其圣。 ”后兩句借用典故，據(jù)史記?魯周公世家記載，周公說他 “一沐三 捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人 ”。這四句意思是：山不以它的高而滿 足，海不以它的深而滿足。周公熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都能心悅誠服地來 歸順。詩人用 “山不厭高，還不厭深。 ”比喻賢才多多益善。以周公自比，證明自己決心禮 賢下士，期望賢才全部歸己，幫忙自己建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的宏圖大愿。這幾句畫龍點(diǎn) 睛，點(diǎn)明了全文的主旨。短歌行的藝術(shù)表現(xiàn)手法可概括為以下幾點(diǎn)。言志與抒情相結(jié)合。詩歌抒發(fā)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志 的同時(shí)也抒發(fā)了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對(duì)賢才的渴求之情，有既得賢 才的欣喜之情，有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅(jiān)