新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)

1、新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)，至少應(yīng)包括這些內(nèi)涵：第一，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是能夠充分體現(xiàn)教師創(chuàng)造性的教學(xué)"文本"，而不僅僅是靜態(tài)的、物化的"作品"。在傳統(tǒng)的觀念里，教學(xué)設(shè)計(jì)與寫(xiě)教案是可以畫(huà)等號(hào)的。我以為這是把教學(xué)設(shè)計(jì)這樣豐富的一個(gè)概念簡(jiǎn)單化、片面化了。教案是教學(xué)之前備課的物化產(chǎn)品，它規(guī)定了即將要進(jìn)行的教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)組織方式，有的甚至把課堂上發(fā)生的一切都預(yù)設(shè)好了。這樣的教案，是一種封閉的東西，它獨(dú)立于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之外。封閉的東西容易走向僵化。再加上學(xué)校管理方式和對(duì)教師評(píng)價(jià)的不科學(xué)，寫(xiě)教案已經(jīng)成了教師的累贅。寫(xiě)教案本來(lái)是教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，創(chuàng)造性勞動(dòng)

2、是難以用量化的指標(biāo)評(píng)價(jià)的，但是，有些地區(qū)有些學(xué)校，看一個(gè)教師教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平的高低，就是看他寫(xiě)的教案；看教案不看別的，而是看格式規(guī)范不規(guī)范，字跡清楚不清楚，最重要的是字?jǐn)?shù)達(dá)不達(dá)標(biāo)，比如有的地方規(guī)定每篇教案至少要1000字。這樣的評(píng)價(jià)是荒唐的，但就是這樣荒唐的評(píng)價(jià)某些學(xué)校大行其道。這樣評(píng)價(jià)的唯一結(jié)果，就是教案越來(lái)越流于形式、越來(lái)越僵化、越來(lái)越與實(shí)際的課堂教學(xué)無(wú)關(guān)。難怪有的老師說(shuō)："你若問(wèn)，中小學(xué)教師的工作中哪樣最累？我可以告訴你'寫(xiě)教案最累'。你若問(wèn)，影響教師適應(yīng)課改、影響教師提高課改水平的最大阻力是什么？我還可以告訴你是'寫(xiě)教案'。"我們說(shuō)教學(xué)設(shè)

3、計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，就是要把陷入封閉的死胡同的教案拯救出來(lái)，把教師創(chuàng)造性突顯出來(lái)。因?yàn)椋呀虒W(xué)設(shè)計(jì)看作一個(gè)過(guò)程，那么我們的眼光就不能僅僅盯住物化的、死的教案，而是要把教學(xué)看作備課、上課、課后反思等一連串的動(dòng)態(tài)過(guò)程，要看到在這個(gè)整個(gè)過(guò)程中老師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，惟其如此，我們才可能真正理解教學(xué)，理解教育。說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，還意味著，一個(gè)教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的理解是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的旅程。材料中的老師，在大學(xué)時(shí)期，教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)學(xué)術(shù)概念，與他精神生活沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。當(dāng)教師之后，學(xué)術(shù)意義上的教學(xué)設(shè)計(jì)變成了活生生的實(shí)踐，教學(xué)設(shè)計(jì)成了他生活的一部分，與他的創(chuàng)造勞動(dòng)聯(lián)系在了一起，這時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就

4、有了豐富的意義。他開(kāi)始賦予教學(xué)設(shè)計(jì)新的意義，而新的意義又將促使他不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，充滿(mǎn)困惑。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的教學(xué)設(shè)計(jì)就是這樣永遠(yuǎn)走在充滿(mǎn)困惑的旅途上。材料中的老師說(shuō)，教案是下課之后才完成的故事。實(shí)際上，教案或者說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)，是一個(gè)教師永遠(yuǎn)在創(chuàng)作但總是無(wú)法結(jié)尾的作品。第二，教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程，就是一個(gè)教師個(gè)體的"教育哲學(xué)"覺(jué)醒、校正、豐富的過(guò)程。很多人以為，教學(xué)設(shè)計(jì)或者寫(xiě)教案是技術(shù)性的東西，與教育哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系。很多人以為，教育哲學(xué)是教育理論工作者的話題，與一線的教師尤其是小學(xué)教師沒(méi)有關(guān)系。這是極大的誤解。沒(méi)有什么教學(xué)活動(dòng)不是在相應(yīng)的教育哲學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行，沒(méi)有什么教學(xué)活動(dòng)不體現(xiàn)一定的

5、教育哲學(xué)，有時(shí)只不過(guò)是教師自己沒(méi)有意識(shí)到到而已。如果把探討教育哲學(xué)問(wèn)題看作理論工作者的專(zhuān)利，那么教育哲學(xué)就離我們很遠(yuǎn)，很抽象。但是，教育哲學(xué)不只是在書(shū)齋里，它鮮活、生動(dòng)地存在于千萬(wàn)個(gè)課堂中，存在每個(gè)教師的教學(xué)細(xì)節(jié)中?？梢赃@么說(shuō)，每個(gè)教師都擁有自己的獨(dú)特的教育哲學(xué)，我們可以稱(chēng)之為"個(gè)體教育哲學(xué)"或者"實(shí)踐教育哲學(xué)"，它是植根于你的內(nèi)心、并內(nèi)化為你的教育行動(dòng)的教育信念和教育理論。有人把教師接收的教育理論分為倡導(dǎo)的教育理論和所采納的教育理論，前者是老師口頭上說(shuō)的東西，有時(shí)是迫于外在形勢(shì)不得不說(shuō)的東西；后者是真正被教師用于指導(dǎo)教育教育活動(dòng)的東西，可能教師自己都還沒(méi)有意識(shí)到，教師的個(gè)體教育哲學(xué)指的就是后面這一種。它充滿(mǎn)著濃郁的教學(xué)實(shí)踐土地上