《后現(xiàn)代課程觀》讀后感

1、最新資料推薦后現(xiàn)代課程觀讀后感后現(xiàn)代課程觀讀后感 -科學(xué)+故事+精神=后現(xiàn)代 本書(shū)作者：小威廉姆E多爾1、關(guān)于后現(xiàn)代的劃分西方人喜歡四，為什么？因?yàn)樗拇碇吪c角的和諧。也代表著一個(gè)時(shí)代。那是一個(gè)被多爾稱(chēng)為前現(xiàn)代的時(shí)代。它的核心理念是宇宙核心觀即：人們與自然和諧共存。時(shí)間是：有歷史記載-17、18世紀(jì)的革命時(shí)代。隨之取代的是一種數(shù)字與機(jī)械的宇宙學(xué)。代表任務(wù)：伽利略、牛頓。牛頓最有名的一本書(shū)原理。這些腦臻原理之首便是萬(wàn)有窖引假力。引力等于兩 戴 個(gè)物 闖 體相乘除以之間 書(shū) 距離的 乖 平方。于是牛系頓相信，孵數(shù)學(xué)、科學(xué)勞能夠發(fā)現(xiàn)所跪有，而 所莉有也在那里靜胸悄悄地弄等著你去發(fā)現(xiàn)。員于是蹄，以數(shù)

2、學(xué)、科學(xué)為睜主妙的時(shí)代誕生了！多爾省 問(wèn)稱(chēng)其為現(xiàn)代當(dāng)時(shí)，人 葬粥 們對(duì)所有都進(jìn)行了試驗(yàn) 齋 性 研究。例如：鏟煤工 窮人煮研究鏟的長(zhǎng)短粗細(xì) 蠱 以及量手握的位置還 有 閃 每次鏟 瞬 煤量的多少和 蔭 兩次鏟煤 戚 的間隔時(shí)間 蔭 來(lái)確定怎樣 豬 做是最有 寵 效率最省力的 女。教學(xué) 束中，測(cè)量拼寫(xiě)詞 彭匯的 邀記憶數(shù)目，以確定 娃多 賽 少時(shí)間里孩子記憶的 荷 愛(ài) 效果最佳。那個(gè)時(shí)代，計(jì)哀誕生了無(wú)數(shù)科學(xué)家。其嚴(yán)啃中最有名的是-愛(ài)蟲(chóng)因簇斯坦。他是這種觀庚念的逐忠實(shí)奴仆。他說(shuō)茬：上帝曾不玩摔子。即屈：這個(gè)世 珠 界原有秩序 繡，不存在隨 癰 意性。甚 然而，當(dāng)戰(zhàn) 話(huà)爭(zhēng)的 擇 車(chē)輪滾滾碾過(guò)，炮 暈

3、 聲寅敲 打著人們脆弱的心護(hù)告臟時(shí)?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)：昂 摔為什么科學(xué)創(chuàng)造的一切 生 哭精密的東西卻未能阻 千 止 敘 戰(zhàn)爭(zhēng)、阻止通貨膨 輯 脹？必 終于，隨角 著東西方 齊 文化的交流 霄，故事 惜 與精神 誕讓西方哲學(xué) 長(zhǎng) 家、思憤 想 家找到了答案砰。那嶼就是:將科學(xué)的理 狡 性 釜與邏輯+故事的想像 兔 肄 力與文化+精神 的感覺(jué) 揀 紊 與創(chuàng)造性想結(jié)合起來(lái)。猶竊這就是后現(xiàn)代時(shí)竹代頃。2、現(xiàn)代懇課程觀浦的特點(diǎn)：（一郁切就在那卻里，等著我遜們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，趟去靠近）毯 舉例：a 盞、孩募子需要用科學(xué)對(duì)其 胳進(jìn)由行管理教育，通 順 懸過(guò)程序在造就許多真賢產(chǎn)品。b 、楊用苗科學(xué)對(duì)孩子的纓錯(cuò)誤匡進(jìn)行解剖

4、，分析倘 起起因苗、過(guò)程、結(jié)果哦。它只看 這 到孩子的錯(cuò) 盞 誤，沉迷于 愿 錯(cuò)誤中，偉 抹殺了 孩子的愛(ài)優(yōu)點(diǎn)。莉3 、后現(xiàn)代砰課罕程觀的特點(diǎn)：（一切灤釉就在那里，當(dāng)我們靠近 野睜時(shí)，一施加外力，它將婿焰開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，動(dòng)得你無(wú) 漂法求預(yù)見(jiàn)他會(huì)怎樣。） 鷗正如輻：赫爾克里特說(shuō)恫：兩邪次跨入同一條 的河流是不焰可能的。骯 也就是說(shuō)， 曹一切都在 螞 變化。a 艘、理惺解與收獲：閱讀文鏡本母：我們應(yīng)該這樣:讀盂幢課文，等一下說(shuō)說(shuō)你的 梁罷收獲與疑惑吧！當(dāng)孩子 胰酋交流時(shí)，你只能夠參 玄與購(gòu)，不能做出評(píng)論。原如果構(gòu)，你對(duì)有自己獨(dú)繃到的理剝解，那么你可尸以 提出來(lái) 贖 與大家一起 宅 分享。而且杰，當(dāng)你覺(jué)紳

5、得有些是孩子晃可能需僧要關(guān)注的地方，積 你可癥 以適當(dāng)施加一些外 千 力碘：我覺(jué)得這的作者在鞍侵用詞中形成了一定的風(fēng) 衛(wèi)在格，那 么在你的外力作汛國(guó)用下，孩子開(kāi)始關(guān)注 昧作挪者文筆，或 者他已拼關(guān)注珠了，只是到這時(shí)猛候才意占識(shí)到。那么他 休 與你就在 琵一起跑步 乏了。這是 綻 皮亞杰的 那 跑步理論。當(dāng)鐐?cè)唬珥毠氐浆F(xiàn)代，那票就是良計(jì)算個(gè)人跑步頻 率閹、聘阻力的問(wèn)題了。不存 囂 陽(yáng) 在對(duì)個(gè)人意識(shí)的喚醒。擇跋 這是一種轉(zhuǎn)變雙鴿方斯過(guò)程的活動(dòng)。（文 闖 本與 打 作者、教師與學(xué) 廠 生都是 耙 如此） 齡b、 混沌至壬清晰：后洋現(xiàn)代課程觀認(rèn) 蜜為，混垢沌是一種最美的 短狀態(tài) 天。就像黎明前的黑訓(xùn)暗痔一樣。我個(gè)人對(duì)這一些敷點(diǎn)有很多親身感受：作芋鴦 文從二年級(jí)開(kāi)始訓(xùn)練， 牛 妄 點(diǎn)子很多，資料積累 鵬 也殲很多。講不出什么秧大道黎理，只有很多操鴿作實(shí)踐折。然而一直一顆 直在思考 翰 這個(gè)問(wèn)題：哭 我怎樣才能 螢 理出一條 株 作文教學(xué)可行 反 之路呢 默？終于，有一天 叮 發(fā)現(xiàn) 鞍 作文原是讓學(xué)生呈 訝現(xiàn)窒 自我 意識(shí)變化的手段厚羌。拓寬視野與俯視內(nèi)心 斗 還 同樣重要。于是，在感迅蓮 受周?chē)c發(fā)現(xiàn)自我中 艷進(jìn)類(lèi) 行了一系列的 交流穴。個(gè) 抨