單體古建筑的觀賞程序及講解

1、單體古建筑的觀賞程序及講解登臺基： 引言 “雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改！”這是五代南唐后主李煜在虞美人一詞中寫下的佳句。玉砌就是白大理石砌筑的房屋階基，也叫臺基，而雕欄就是那階基上的石欄桿，古代也叫鉤欄。 發(fā)展歷史 舊石器時代的先民們廠只是利用天然條件構(gòu)木為巢，入穴而居；巢居發(fā)展成了后世的干欄式 ( 架空 ) 建筑；從穴居到鉆出地面，在平地上起房子，我們的祖先化了 300 萬年的時間。由房屋初出地面到夏代有了 20 厘米高的臺基基，大約又花了 2400 2800 年。殷代“堂崇三尺”，就是臺基高三尺，又升到了 60 厘米的高度。周代，臺基的高度已成了顯示人們尊貴的標(biāo)志。天子的朝堂才可有九尺高的

2、臺基 ( 合現(xiàn)在的尺是 1 8 米 ) 。 春秋戰(zhàn)國時代，臺基不斷加大加高，形成了臺式建筑，成為建筑中的一個類型。它可以是祭神的壇高高的禿頂平臺，也可以是單座的有高臺的建筑臺榭，更多的是發(fā)展成為許多建筑物都坐落在一個大高臺上面的“臺”。戰(zhàn)國時代，臺基的外側(cè)面有了一些小立柱式的貼面裝飾。漢代，除了方臺基以外，還出現(xiàn)了許多別的樣式。 型態(tài) 臺基高了，便要做欄桿，方能確保人行安全，一般用石作欄桿叫鉤欄。這石鉤欄的構(gòu)造和雕刻都是從木欄桿演變而來。后世的鉤欄向單一化和標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，明清時代的鉤欄只是在望柱之間嵌上一整塊石雕欄板便算構(gòu)成。望柱頭多雕刻云紋，加工也比較簡易。 臺基面離外地面有一定高度，因此要做

3、一些踏步 ( 宋代叫踏道，清代叫踏跺 ) 方能上去。皇宮的正殿則有三座臺階，中央的臺階叫陛，皇帝的尊稱“陛下”即由此而來中央臺階的中央又多了一條陛石；上面雕刻著龍風(fēng)云紋，那是帝后通行的紅地御路。有的高規(guī)格的殿堂，中央臺階也有安置這條“御路”的，以示尊貴。 隨佛教的傳入中國古典建筑的臺基也發(fā)生了變化一須彌座式的臺基十分盛行，“須彌”得名須彌山。最早的須彌座是在南北朝時代的石窟寺中的塔座和佛座上出現(xiàn)的。清代對須彌座的式樣、尺度，比例、做法等都有規(guī)定，除了上面所說的座中央凹進部分亦叫束腰外，上下的弧面分別叫上梟、下梟 ( 通稱為 梟 混 ) ，梟面都刻蓮瓣明清時代有一種叫“八達馬”式的蓮瓣十分肥厚，

4、上梟上的線條叫上枋，下梟下的線條叫下枋，夾著的一些分條小線道叫皮條線。下枋下面落地部分的基石叫圭腳 ( 也叫龜腳 ) 。 觀斗拱 ： 引言 如果說，中國的古典建筑是一簇美麗的鮮花，那么這斗拱就是她的花蕊。 名稱來歷 斗拱是“斗”和“拱”的復(fù)合合名詞，是在一根短短的扁方橫木端部挖成“拱”狀，在拱頂裝上一個“斗”，便成了斗供。完備的斗拱組件由斗、拱、昂、枋四種構(gòu)件組合，但枋只是牽聯(lián)相鄰兩座斗拱的加固桿件。斗拱本身則是由垂直和橫向的小斗拱構(gòu)件加上斜昂，一層一層作十字形迭交而成，形態(tài)纖麗，是一種在技術(shù)上非常先進的空間結(jié)構(gòu)。 特點 唐代殿堂建筑中的斗棋非常雄大，您到了五臺山，便可在南禪寺和佛光寺大殿中欣

5、賞到它們的雄姿。宋、遼、金時代的斗拱也健壯可觀；如太原晉祠的圣母殿、云南的曹溪寺大殿，寧波保國寺大殿，大同華嚴(yán)寺善化寺的大殿、三圣殿，正定隆興寺的摩尼殿都是宋遼金時代的作品，在這些殿中就可以看到宋式斗拱的卓暈英姿。 賞 屋頂： 引言 屋頂是中國古典建筑的三大構(gòu)成因素之一，它經(jīng)歷了漫長的歷史演變過程，淵源很早。 6000 多年以前的半坡人對于屋頂?shù)奶幚砭捅憩F(xiàn)出非凡的創(chuàng)造力。 小資料屋頂?shù)膸追N主要形式： （ 1）單坡，即普通的披水。 （ 2）雙坡，又可分硬山、懸山（都可以是三角形尖脊或卷棚形弧脊）、封火墻式（民間建筑用得最多）。 （ 3）四坡，又可分為廡殿、歇山。歇山式屋頂也可以是三角形尖脊或卷棚

6、形弧脊。 （ 4）攢尖，由于平面的不同，又可分為三邊、四邊或多邊（亦即三角、四角或多角）形攢尖、圓錐或氍包形攢尖和盔頂（一種四坡凹曲面，其狀如頭盔的攢尖頂）。 （ 5）平頂，又可分為平屋頂、盎頂（即將屋脊平切了去，造成一個頂部平臺）。 （ 6）弧面，又可分為囤頂、連續(xù)拱頂。 （ 7）球面，即穹窿形屋頂，伊斯蘭建筑多用之。 觀賞 中國古典建筑屋頂形態(tài)上的最大特點就是一個字曲。包含曲檐、曲脊、曲坡。這“三曲”使得屋頂?shù)臉邮桨l(fā)生了多維的幾何形態(tài)變化，從而構(gòu)成了一個多曲線、面的空間曲態(tài)體系。 大屋頂，是中國古建筑的標(biāo)志之一。古建筑上的“大屋頂”亦可將它看作為是擴張出檐部分。其作用，主要有兩點：一、防止

7、雨水下流之急聚，二、避免因檐深而阻礙日光射進。至于說，屋頂出檐部分，為何又會出現(xiàn)有四角之檐的現(xiàn)象呢 ? 除了實際作用而外，則是美觀的需要，其四角之檐的仰翻曲度猶如裙子展開，給人一種自然輕快的印象。 小資料北京天安門的城樓建筑，就是典型的重檐飛翹，觀之雕梁畫棟，黃瓦紅墻，異常壯麗。 除了屋頂自身的變化外，建筑物平面組合也呈現(xiàn)復(fù)雜化，以及層高和層數(shù)的變化，使屋頂也成為多變化的多類型的組合體。 小資料紫禁城的角樓：平面是十字形，十字形的陰角又凸出一角，就有了十二個角，第一層的屋頂為單坡(即披檐)，到了第二層，在四面凸出的十字上各做了一個歇山頂，到第三層(頂層)，平面變作了正方形，屋頂就成了四面出山的

8、十字頂，這一座小小的望樓，上下各層的屋脊(包括沿墻的圍脊)，加起來足足有64條之多，夠使人眼花繚亂了；屋頂上還有許多錦上添花的飾件，五光十色。 配件介紹 在漢代的明器和畫像磚、石的紋樣上可以看到，那時的屋頂，正脊、斜脊以至重檐的圍脊轉(zhuǎn)角處都有向外延伸，向上翹起的尖頭形配件。南北朝時，這種“尖頭”出現(xiàn)了向肉凹曲的態(tài)勢，于是成了初期的鴟尾。 鴟 是海里的魚虬，即有角的龍，它能激起水浪而降雨，鴟尾就是鴟的尾巴，帶有防止火災(zāi)的象征性意義。最初它只是一個似像非像的龍尾巴。唐代葉以后，便多了一張大咀，咬著那條正脊。由于動物的前顎叫吻，所以卜些人又叫它鴟吻。宋代的鴟吻巳完全化作龍形，頭頂上還插了一柄劍把。大

9、型而又華麗的殿堂，正脊的中央部位還有一簇繁褥的裝飾件，如日月、寶瓶、寶珠、三塔以至人物等，有的兩側(cè)面上有連續(xù)的浮雕或彩塑，你如到了太原晉祠圣母殿廣不妨留心觀看一番，那一條正脊正是這樣的典型作品。唐以后，鴟尾限于用在宮殿。 小蹲獸 ，自南北朝時，宮殿斜脊的下段明顯低矮，成為岔脊，以免單調(diào)和平淡。到后來，在岔脊上還生出許多小蹲獸來，時間越后，件數(shù)越多，故宮太和殿的岔脊上就有 11 件蹲獸，最前面的是騎鳳的仙人，向后依次為：龍、鳳、獅、海馬、天馬、甲魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什等。 古建筑的等級 我國封建社會等級森嚴(yán)，而建筑藝術(shù)在古代，也充分體現(xiàn)了這種特點。古建筑的等級主要從屋頂、臺基、面闊間數(shù)、斗拱

10、、紋飾、柱色等方面來辨別，其中，屋頂?shù)牡燃壊顒e最為明顯。 （ 1 ）屋頂?shù)氖綐樱喊吹燃壌涡蛴袕T殿式、歇山式、攢尖式、懸山式、硬山式等。此外，屋頂還有單檐和重檐之分，重檐的屋頂大于單檐的。在這些屋面中，重檐廡殿式級別最高，依次而下是重檐歇山式、重檐攢尖式、單檐廡殿式、單檐歇山式、單檐攢尖式、懸山式、硬山式等。屋頂?shù)墨F是指宮殿四翼角的脊上塑著的蹲獸。獸越多級別越高，最多的有十一個獸。寺廟建筑上的獸多為奇數(shù) ( 在字?jǐn)?shù)上奇數(shù)表示清白 ) 。 （ 2 ）臺基級別的辨別簡單：級數(shù)多的大于級數(shù)少的，白玉臺基大于其它材料的；有圍欄的大于無圍欄的。 （ 3 ）面闊間數(shù)：“間”是指由四根柱子所組成的空間，而面闊間數(shù)是指橫向闊的間數(shù)。十根柱子面闊九間，六根柱子面闊五間