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文檔簡介
1、12第3章感覺和知覺巴 感覺器官收集有關(guān)環(huán)境的信息的過程。M大腦選擇、組織和解釋感覺信息的過程。卜色對右限:1要使觀察者知覺到一個刺激,刺激必須具備必要的物理能量,這種最小物理能量稱為絕對閾限。相對閾限剛剛(50%)能覺察到刺激變化時的刺激強(qiáng)度變化最小量。絕對閾限是差 別閾限的一個特例。B視覺系統(tǒng)在黑暗中對連續(xù)無變化的光刺激感受性提高的傾向:口覺經(jīng)驗(yàn)與引起知覺的刺激特征之間不一致的現(xiàn)象。有些錯覺好像是天生的,些錯覺則依賴于文化和經(jīng)驗(yàn)。01.視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺 等,是我們常說的“五感”。02.所有感覺道都符合下列 三種基本原理:(1)生理和心理存在之間并沒有一一對 應(yīng)的關(guān)系;(2)感覺
2、和知覺是主動而非被動的過程;(3)感覺和知覺具有適應(yīng)生 存的意義。03.感覺從環(huán)境刺激開始;缺乏客觀刺激的感覺被稱之為幻覺。各種感覺系統(tǒng)都 有專門分化的細(xì)胞:受體,它們對環(huán)境刺激做出反應(yīng),一般在相鄰的感覺神經(jīng) 元04.要使觀察者感知到一個刺激,刺激必須具備必要的物理能量,這種最小物理 能量稱為絕對閾限。信號偵察論認(rèn)為,偵察刺激的能力不僅依賴刺激的特點(diǎn) 動 作05.海別兩種刺激之間的差異,要求兩種刺激的強(qiáng)度有一定的差別。當(dāng)兩種刺激之輟邃也有賴于觀察者的特點(diǎn)。檢測信號有一個反映觀察者反應(yīng)偏差的決策過程: 翻有把握時如何報告檢測到刺激。06.颼覺適應(yīng),是感覺系統(tǒng)對連續(xù)變化的刺激反應(yīng)減少的傾向。07.
3、雄睛對稱之為光的一小部分電磁波敏感。光線通過角膜、瞳孔和晶體聚焦到 般網(wǎng)膜上。視網(wǎng)膜上有 視桿細(xì)胞和視錐細(xì)胞。視桿細(xì)胞對光線非常敏感,允 洲昏暗光線下的視覺;視錐細(xì)胞對特定波長的光波特別敏感,產(chǎn)生心理學(xué)的超彩體驗(yàn)。視錐細(xì)胞集中在網(wǎng)膜中心地帶的中央窩。 神經(jīng)節(jié)細(xì)胞有感受野, 即 璇個神經(jīng)元的反應(yīng)區(qū)域。 特征覺察器,是枕葉皮層中的專門細(xì)胞, 只有當(dāng)感受 驪中的刺激符合特定的模式或定向,諸如豎條或橫條時,細(xì)胞才反應(yīng)。08.望09.建覺適應(yīng),有暗適應(yīng)和明適應(yīng)兩種。兩種適應(yīng)的生理過程不同,主要是視桿 藕視錐細(xì)胞參與作用不同。10.激費(fèi)藍(lán) -黃系統(tǒng)、紅-綠系統(tǒng)、黑-白系統(tǒng)。系統(tǒng)中的一個成分疲勞時, 另一個
4、成分的作用就相對突出, 因而產(chǎn)生 顏色后效 。 某個系統(tǒng)受損時, 就會成對地失去顏色覺察能力,如紅綠色盲。當(dāng)物體導(dǎo)致空氣震蕩時就產(chǎn)生了 聽覺 。耳,包括外耳、中耳和內(nèi)耳三大部分。聲音通過耳道到達(dá)耳膜而得到放大;附于基底膜的 毛細(xì)胞 ,通過充滿液體 耳蝸 震蕩,將聲音轉(zhuǎn)化為聽神經(jīng)的動作電位,然后向大腦傳送。11. 聽覺刺激有三個物理屬性:頻率、 振幅和純度;相應(yīng)心理屬性為 音調(diào) 、 音響 和 音色 。12. 有兩種一度被認(rèn)為相互對立的聽覺理論: 地點(diǎn)說 和 頻率說 。地點(diǎn)說強(qiáng)調(diào)基底 膜不同部位對不同的頻率做出反應(yīng), 似能很好地解釋高頻聲音。 頻率說則認(rèn)為 基底膜的震蕩頻率反映了聲音的頻率, 能很
5、好地解釋低頻聲音。 兩種理論都認(rèn) 為聲音響度反映為放電的神經(jīng)元的數(shù)目。13. 除了視覺和聽覺之外,其他感覺還有:嗅覺、味覺、膚覺、動覺、平衡覺等。其中膚覺又可分為 觸覺 、 痛覺 、 溫覺 與 熱覺 。14. 嗅覺的刺激來自物質(zhì)散發(fā)在空氣中的看不見的分子。空氣進(jìn)入鼻腔, 流向 嗅膜 ,嗅膜上有成百上千的各種受體,對各種分子做出反應(yīng),產(chǎn)生復(fù)雜的嗅覺。嗅覺受 體細(xì)胞的軸突構(gòu)成嗅神經(jīng),它把信息傳導(dǎo)到額葉下的嗅球和額葉深部的感受區(qū)。15. 味覺,對可溶于唾液的分子敏感。但是,實(shí)際中的味覺很多是由嗅覺引起的。味覺產(chǎn)生于舌部和整個口腔的味蕾。16. 膚覺的感覺信息經(jīng)過丘腦,傳向大腦的主要觸覺中心: 軀體感
6、覺皮層。 該皮層與軀體表面的對應(yīng)關(guān)系猶如一張軀體圖。17. 痛覺 很大程度上受信念、期望和情緒狀態(tài)的影響。 控制閥理論 認(rèn)為,疼痛體驗(yàn)受神經(jīng)纖維的影響, 神經(jīng)纖維能關(guān)閉疼痛的閥門, 阻斷來自其它纖維的信 息通 過。痛覺反應(yīng)比較復(fù)雜:有時沒有痛覺刺激,但有疼的感覺,如幽靈痛; 有時有 痛覺刺激,但沒有痛的感覺。18. 本體感覺 是對軀體位置和運(yùn)動的感覺。動覺覺察身體位置和運(yùn)動,并自動協(xié)調(diào)肌肉的運(yùn)動。平衡覺根據(jù)對重力和運(yùn)動的感覺提供軀體在空間中的位置信息。19. 知覺 的最大特點(diǎn)是組織 和 解釋 。知覺組織,涉及形狀、深度知覺,知覺常性 。形狀知覺指將感覺信息組織成有意義的型或模式。深度知覺是按三
7、維組織知 覺。 知覺常性指將不斷變化的感覺組織為大小、形狀和顏色等相對穩(wěn)定的知 覺。20. 形狀知覺的原理包括 格式塔( Gestalt )的幾條原理 :圖形和背景、相似性、接近性、 良好連續(xù)性、 簡潔性和完整性。 深度知覺將兩維的視網(wǎng)膜形象組織成三維的世界,主要通過 雙眼和單眼視覺線索 。大小和顏色常性指知覺到不變的大小和顏色, 雖然視網(wǎng)膜上的形象在變化。 由于組織特性, 知覺者容易產(chǎn)生錯覺。 錯覺 是知覺經(jīng)驗(yàn)與引起知覺的刺激特征之間不一致的現(xiàn)象。 有些錯覺好 像是天生的,有些錯覺則倚賴于文化和經(jīng)驗(yàn)。21. 知覺解釋 ,是對感覺經(jīng)驗(yàn)賦予意義。知覺解釋依賴于感覺和記憶的結(jié)合,因?yàn)榇竽X以過去的經(jīng)
8、驗(yàn)來解釋當(dāng)前的感覺。知覺不是完全天生的,也不完全是 后天習(xí)得的。22. 自下而上加工 ,指從下層開始加工原始的感覺材料,再向大腦供給。如特征覺察器的發(fā)現(xiàn)就證明我們是將刺激分解為成分進(jìn)行分析的。自上而下加工,從上層開始,從觀察者的期望和知識開始加工。格式塔(Gestalt)就強(qiáng)調(diào)我們是感受 整個刺激而不是刺激的組成成分。事實(shí)上,知覺過程往往是同時從兩個方向上開 始的。環(huán)境體驗(yàn)所塑造的知覺解釋傾向或知覺期望,稱為知覺定勢。知覺定勢包括當(dāng)前上下文情境 和持續(xù)的知識結(jié)構(gòu)(圖式)兩個方面。練習(xí)題一、判斷題( F)1.物理刺激的強(qiáng)度低于絕對閾限時,絕對不可能引起個體有意識的感知。(T )2.在兩可圖形間轉(zhuǎn)
9、換注視,反映了知覺的不穩(wěn)定性。(T )3.研究顯示,男性的色盲發(fā)生率明顯高于女性。(F ) 4.知覺常性反映了人先天具備的一些能力,它無須借助后天經(jīng)驗(yàn)。(F )5.疼痛是純粹的生理現(xiàn)象,與信念、期望等文化因素?zé)o關(guān)。1 .疼痛的感覺在很大程度上受信念、期望等因素的影響.(對)2 .物理刺激的強(qiáng)度低于絕對闕限是,絕對不可能引起個體有意識的感知.(錯)3 .一般的感覺適應(yīng)現(xiàn)象中,個體的感知能力總體上是提高的.(錯.是降低)4 .研究顯示,男性的色盲發(fā)生率明顯高于女性.(對)5 .知覺常性反映了人先天具備的一些能力,它無須借助后天經(jīng)驗(yàn).(錯.)孤立的認(rèn)識 sensation)6 .光線的波長同顏色感想
10、對應(yīng).(對)1、感覺有什么特點(diǎn)?(對事物屬性細(xì)節(jié)的 答:感覺指感覺器官收集有關(guān)環(huán)境信息的過程。2、知覺有什么特點(diǎn)?(對事物屬性整體的 關(guān)系的認(rèn)識perception)答:知覺指大腦選擇、組織和解釋感覺的過程。最大特點(diǎn)是組織和解釋知覺組織,涉及形狀、深度知覺,知覺常性。形狀知覺指將感覺組織成有意義的 型或模式。深度知覺是按三維組織知覺。知覺常性指將不斷變化的感覺組織為大小、 形狀和顏色等相對穩(wěn)定的知覺。知覺組織的基本規(guī)律包括相似性、接近律、良好連續(xù) 性、簡潔律、封閉型。知覺解釋,是對感覺經(jīng)驗(yàn)賦予意義。知覺解釋依賴于感覺和記憶的結(jié)合,因?yàn)榇?腦以過去的經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前的感覺。知覺不是完全天生的,也不
11、是完全后天習(xí)得。第4章學(xué)習(xí)條件反應(yīng):|指外在的環(huán)境刺激導(dǎo)致有機(jī)體反應(yīng)的產(chǎn)生。條件反應(yīng)是習(xí)得反應(yīng),通過條 件刺激產(chǎn)生作用,條件刺激(CS是有機(jī)體學(xué)會與無條件刺激聯(lián)系起來的 刺激。睡 使行為出現(xiàn)的機(jī)率增加的事物或過程。強(qiáng)化分兩類,正強(qiáng)化(提供獎賞)和負(fù) 強(qiáng)化(終止一個負(fù)面刺激)。強(qiáng)化物,就是有機(jī)體反應(yīng)之后出現(xiàn)的環(huán)境后果。止一個反面刺激(負(fù)強(qiáng)化物)以使行為更加可能出現(xiàn)的過程。I過觀察其他人的行為而進(jìn)行學(xué)習(xí)。指預(yù)期自己不能逃避不利的事情,以及由此引起的學(xué)習(xí)和動機(jī)上的不足。01. 學(xué)習(xí) ,是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)而使有機(jī)體的反應(yīng)方式產(chǎn)生持久的改變。學(xué)習(xí)理論是行為 主義的基礎(chǔ)。02. 條件作用 是行為主義研究的一類學(xué)習(xí)
12、。 經(jīng)典條件作用 ,指環(huán)境刺激導(dǎo)致有機(jī)體反應(yīng)03. 桑的戴克( Thorndike )的 效果律 指出,動物的行為傾向有賴于該行為對環(huán)境的效果。斯金產(chǎn)納( Skinner )將這個觀念發(fā)展為 操作條件作用 。 操作 ,是自發(fā)的生而非誘發(fā)的行為。 如果行為后果增加了行為反應(yīng)的概率, 那么這種后果稱為 強(qiáng) 化。 。強(qiáng)化物,就是有機(jī)體反應(yīng)之后出現(xiàn)的環(huán)境后果。04. 正強(qiáng)先化 ,是提供獎賞以使行為更加可能出現(xiàn)的過程。 負(fù)強(qiáng)化 ,是終止一個反面刺激天 (負(fù)強(qiáng)化物) 以使行為更加可能出現(xiàn)的過程。 懲罰, 將減少行為出現(xiàn)的 概反率。05. 強(qiáng)射化有連續(xù)強(qiáng)化和間斷強(qiáng)化之分。 間斷強(qiáng)化又分固定比例和變化比例、
13、固定間隔和變化間隔等方式。這些不同方式的作用不同。是06. 經(jīng)典條件作用和操作條件作用一,都有泛化 、 分化 和 消退 等現(xiàn)象。07. 行為塑造種 和 行為矯正 ,都是操作條件作用理論的具體應(yīng)用。行為塑造,主要應(yīng)用了把大目標(biāo)分解為小目標(biāo),逐步及時地給予強(qiáng)化的思想。無08. 完形心理學(xué)反對條桑戴克的 “嘗試-錯誤”假說,認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過 頓悟 過程實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個體在主體內(nèi)部構(gòu)造完形,即對情境中各件種成分之間關(guān)系的某種理解。反09. 認(rèn)知射-社會理論指出, 認(rèn)知在環(huán)境和行為之間起中介作用, 很多學(xué)習(xí)是社會性的。托爾曼(Tolman)的實(shí)驗(yàn)說明,大鼠對其所處的環(huán)境形成了認(rèn)知地圖,認(rèn)知地圖能說明
14、潛伏學(xué)習(xí)的機(jī)制。 所謂 潛伏學(xué)習(xí) , 是已經(jīng)出現(xiàn), 但還沒有在行為上 產(chǎn)表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)。10. 認(rèn)生知-社會理論指出,對行為結(jié)果的 期望 或期待對行為的影響很大。 控制源 , 指人們對自己的行為能不能帶來他們期待的結(jié)無果所持的一種總體的期望。 習(xí)得案助(learned helplessness)指預(yù)期自己不能逃避不利的事情,以及由此引起的學(xué)和機(jī)上。件習(xí)動的不足 解釋風(fēng)格 , 指對不利事件的理解方式。 悲觀型解釋風(fēng)格的人,把反不利事情看成是內(nèi)在、穩(wěn)定和全面的。11. 射心反理應(yīng)學(xué)家的刺研激究稱了為幾種無社條會件學(xué)刺激習(xí)練習(xí)題一、判斷題(F) 1.正強(qiáng)化增加行為出現(xiàn)的概率,負(fù)強(qiáng)化減少行為出現(xiàn)的概率
15、。(F) 2.負(fù)強(qiáng)化在本質(zhì)上等同于懲罰。(F) 3.由學(xué)習(xí)引起的行為上的改變必須是可觀察和測量的。1 .正強(qiáng)化增加行為出現(xiàn)的概率 ,負(fù)強(qiáng)化減少行為出現(xiàn)的概率 .(錯.正負(fù)強(qiáng)化都會增加行為出現(xiàn)的概率,懲罰減少行為出現(xiàn)的概率.)2 .負(fù)強(qiáng)化在本質(zhì)上等同于懲罰 .錯.負(fù)強(qiáng)化是因?yàn)檫@個行為的后果是終止了反面刺激(也就是一些令你痛苦的事情,比如生病,因而令行為更可能出現(xiàn)的過程 (典型的負(fù)強(qiáng)化例子是看醫(yī)生 ,因?yàn)榭瘁t(yī)生能終 止生病,所以人們會增加看醫(yī)生的頻率 ).懲罰是減少行為出現(xiàn)的概率 .1、獎懲為什么不總是有效?請舉例加以說明答:懲罰效果的差的原因可能有:懲罰與操作難以對號;對懲罰人而非受罰行為 害怕
16、;存在其他獎勵;懲罰(領(lǐng)導(dǎo)、長輩之間)一致性差:攻擊性懲罰導(dǎo)致更多的攻 擊行為。此外,學(xué)習(xí)效果不是單純依賴于外部情境,認(rèn)知-社會理論指出,認(rèn)知在環(huán)境和行為之間起中介作用,很多學(xué)習(xí)是社會性的,對行為結(jié)果的期望或期待對行為的影 響很大。因此如果忽視學(xué)習(xí)者的內(nèi)心體驗(yàn),單一的獎懲措施就很可能失效。2、從社會學(xué)習(xí)理論解釋為什么要控制電影、電視的播放內(nèi)容?答:心理學(xué)家認(rèn)為個體可通過觀察其他人的行為而進(jìn)行學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)中人們重 復(fù)榜樣的行為稱為榜樣的示范作用,人們通過觀察在其他人身上的反應(yīng)來了解一種行為的后果稱為替代性條件作用。由于觀察學(xué)習(xí)的作用,電影、電視具有強(qiáng)大的輿論效 果,因此我們對于電影、電視的播放
17、內(nèi)容要始終加強(qiáng)控制。3、從學(xué)習(xí)理論角度解釋中學(xué)生怎樣學(xué)會吸煙的?答:中學(xué)生首先會通過觀察學(xué)習(xí)了解已吸煙人群的吸煙的方式,發(fā)現(xiàn)他們在吸煙 時很享受這一過程,這是替代性條件作用,進(jìn)而中學(xué)生經(jīng)過示范作用來模仿其行為, 若也嘗到了吸煙的快感, 則該行為受到強(qiáng)化,吸煙行為的出現(xiàn)頻率增高, 又接受強(qiáng)化, 學(xué)會此行為。二、思考題為什么要提倡在自我管理計劃中為每天的進(jìn)步設(shè)立目標(biāo)?第5章記憶維持性復(fù)述:通過簡單復(fù)述(一遍一遍地重復(fù)信息,并不理解信息的意義),信息可以在短時記憶中保留更長的時間。亞短時記憶中一種控制信息的方式,即將片段的信息組成大的單位或塊。通過這 個策略可以擴(kuò)大信息存儲量。內(nèi)隱記憶| :不能進(jìn)入
18、心靈意識,但可以在行為上表現(xiàn)出來的記憶。其中最重要的一種內(nèi)隱記憶是程序性記憶,也即如何做"這一類程序或技能知識。另一種內(nèi)隱記憶出現(xiàn)于 啟動效應(yīng)”的研究之中。倒攝摘制:|新信息干擾舊信息提取的現(xiàn)象。01.當(dāng)代認(rèn)知觀點(diǎn)把記憶看成一系列彼此區(qū)別,但又相互依賴的記憶系統(tǒng)。這種看法符合神經(jīng)系統(tǒng) 模塊化的概念。記憶一般可分為 感覺登記、短時記憶和長 時記憶三個子系統(tǒng)。02.在03.用時記憶(short-term memory,簡稱STM)通常只將信息保留大約20-30秒,容量04. 805.耍想把信息存下來長期使用,就必須對其進(jìn)行編碼,變成能夠存進(jìn)記憶并能夠 施記憶中提取出來的代碼或表征形式。長
19、時記憶(long-term memory,簡稱LTm)也稱永久記憶,它的特點(diǎn)是保持的容量和時間趨于無限。06.鯽顯記憶,是對事實(shí)和事件有意識的記憶,它包括兩種:語義記憶和情節(jié)記|o語義記憶指一般的世界知識或事實(shí)的記憶;情節(jié)記憶指個人體驗(yàn)到的特定節(jié)或事件的記憶。 研究表明,大腦當(dāng)中的海馬結(jié)構(gòu)和相鄰的皮層組織對外顯“憶至關(guān)重要。07.蔣隱記憶,是過去經(jīng)驗(yàn)對個體當(dāng)前活動的一種無意識的影響。其中最重要的耨種內(nèi)隱記憶是程序性記憶,也即“如何做”這一類程序或技能知識。另一4內(nèi)隱記憶表現(xiàn)在 “啟動效應(yīng)”的各類研究之中,即:前面接觸的相同或類似 息,促進(jìn)某個具體信息的加工。08.切聯(lián)網(wǎng)絡(luò),是長時記憶存儲信息的
20、一種方式,其中的信息彼此聯(lián)系在一起。薪絡(luò)中的一件信息稱為一個節(jié)點(diǎn)。擴(kuò)散激活理論 認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)中一個節(jié)點(diǎn)的激1,引發(fā)激活了密切相關(guān)的節(jié)點(diǎn),致使它們更容易進(jìn)入意識?!伴L時記憶中的信 應(yīng)也可以按層級理論歸成類或子類。09.總憶也可以按圖式進(jìn)行組織,使得環(huán)境相對更可預(yù)測。圖式既能影響編碼,又 f影響提取?;貞浭且粋€構(gòu)造或重新構(gòu)造的過程,其中要用業(yè)已存在的圖式疑幫助重建一個事件的心理表征。文化影響人們儲存、 提取和操作信息的心理1!式。10.他長時記憶中找到信息,稱為提取,有兩種基本形式,即再認(rèn)和回憶。再認(rèn),是指人們感知、思考或體驗(yàn)過的事物再度呈現(xiàn)時,仍能認(rèn)識的心理過程;回憶,指清楚地了解某些事物原先是否
21、遇到或?qū)W習(xí)過。1、心理學(xué)家如何解釋遺忘現(xiàn)象?答:遺忘是指不能從記憶中提取信息或記憶提取暫不成功,原因包括記憶衰退, 干擾與動機(jī)性遺忘。其中干擾包括前攝抑制(已存在的舊信息影響到新信息的提取) 與倒攝抑制(新信息干擾舊信息的提?。?。2、舉例說明如何改善記憶?請說明所依據(jù)的概念或理論答:在信息的編碼、儲存、提取各階段,都可以應(yīng)用很多改善和促進(jìn)記憶的方法。例如加強(qiáng)注意、多做精細(xì)復(fù)述等,有助于讓信息從感覺登記、短時記憶,進(jìn)入長時記 憶。根據(jù)艾賓浩斯記憶曲線,識記內(nèi)容在最初幾小時、最初幾天忘得最多、最快,因 此及時復(fù)習(xí)、鞏固有利于改善記憶。改進(jìn)認(rèn)知記憶策略有助于改善記憶。例如,采用多渠道記憶法;地點(diǎn)標(biāo)
22、定法,借助熟悉的場景和事物,將要識記的對象與這些線索一一建立聯(lián)系;關(guān)鍵詞法及SQ3R法,能控制信息加工深度(意義加工),從而提高記憶效果。類似的方法還有劃線、做摘要、列提綱、網(wǎng)絡(luò)框圖等,都可以加強(qiáng)對信息的加工。有助于提高記憶效果。對識記材料做生動、視覺化的編碼加工,能夠改善記憶效果。3、短時記憶有什么特點(diǎn)?答:短時記憶是通常只把記憶保存20-30秒,但通過維持性復(fù)述(一遍遍重復(fù))或精確性復(fù)述(涉及信息意義)可保留更長的時間。其特點(diǎn)是主動、容易提取、儲存 順序與呈現(xiàn)順序相同、容量有限。11. 遺忘 , 不能 從記 憶中 提取 信息 , 其原因 包括 : 記憶 痕跡 衰退 , 干擾, 壓抑(動機(jī)情
23、緒) 和提取失敗。長時記憶中有某種信息,但情急之中卻想不起來,這被稱為話在嘴邊12. 業(yè)已存在的舊信息影響到新信現(xiàn)息的提取, 這被稱為 前攝抑制 ; 新信息干擾舊信息的象提取,被稱為 倒攝抑制 。13. 記憶的信息或加工觀點(diǎn) 將心理比做電腦。但是電腦沒有情緒、動機(jī)、意識和文化者。而且,基于詞表、無意義音節(jié)的實(shí)驗(yàn)研究在一定程度上缺乏外部效度和通舌用性。14. 在信息尖的編碼、儲存、 提取各階段,都可以應(yīng)用很多改善和促進(jìn)記憶的方法。各種傳奇般現(xiàn)的 記憶術(shù) 確實(shí)行之有效, 我們可以用現(xiàn)代記憶模型來進(jìn)行解釋記憶術(shù)起作用的象原理。(T練習(xí)題。舌尖現(xiàn)象說明遺忘有時候只是記憶提取暫時不成功;另外也證實(shí)再認(rèn)比
24、回憶一、判斷題要容易。(T)1.短時記憶信息主要按聽覺或言語特征進(jìn)行編碼。( F)2.精細(xì)復(fù)述指一遍一遍地重復(fù)信息,在不理解信息意義的基礎(chǔ)上保留信息。(T)3.在記憶研究中,再認(rèn)一般要比回憶顯得容易一些。(F T)5.記憶研究發(fā)現(xiàn),干擾是遺忘的重要原因。( T)6.短時記憶將信息保留 20 30 秒,不能超過 1分鐘。)(4F F)8.啟動效應(yīng)是外顯記憶的一種表現(xiàn)。(詞是完得信賴的。 F)9 .部分報告法可用來測量短時記憶的容量。() F)10.日常生活中,絕大部分進(jìn)入記憶系統(tǒng)的信息都會被知覺到。1 、短時記憶信息主要按聽覺或言語特性進(jìn)行編碼。(對) 72 、精細(xì)復(fù)述指一遍一遍地重復(fù)信息,在不
25、理解信息意義的基礎(chǔ)上保留信息。 .(錯,應(yīng)該是維持性復(fù)述)3 、在記憶研究中,再認(rèn)一般要比回憶顯得容易一些。(對) 感4 、程序性記憶可以進(jìn)入大腦意識。(錯,不能進(jìn)入心靈意識) 覺5 、一個誠實(shí)、認(rèn)真的人所做的證詞是完全值得信賴的。(錯) 登6 、記憶研究發(fā)現(xiàn),干擾是遺忘的重要因素。(對) 記7 、短時記憶將信息保留 容2030秒,決不可能超過一分鐘。(對)8 、感覺登記容量有限(神秘的 有量7 ) (錯,感覺記憶不同于短時記憶,容量是很大的)9 、啟動效應(yīng)是外顯記憶的一種表現(xiàn)。(錯,內(nèi)隱記憶) 有限10 、部分報告法用來測量短時記憶的容量。(錯,測量感覺記憶的內(nèi)容) (神全部報告法是指讓被試
26、者依次報告全部的刺激,但實(shí)際上報告時會遺忘一部。秘部分報告法則采用隨機(jī)原理,讓被試的報告分階段進(jìn)行,可以有效控制遺忘的影響。 的11、日常生活中,絕大部分進(jìn)入記憶系統(tǒng)的信息都會被知覺至上 (錯,感覺記憶中的很多信息是不能被意識到的)第6章思維與語言問題解決:|將一種情境轉(zhuǎn)換為另一種符合某種目的的情境的過程。功能性固方:|指當(dāng)人心中對一個客體有一種固定功能理解之后,忽略其它可能的功能的傾向。這種傾向會導(dǎo)致思維差錯。深層結(jié)構(gòu):| Chomsky區(qū)分出兩種語言結(jié)構(gòu):表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。表層結(jié)構(gòu)是語詞 組合成句子的特定方式;深層結(jié)構(gòu)是內(nèi)含的意義。01.思維,指對事物進(jìn)行心理表征,并且對這些表征進(jìn)行心理
27、操作。02.概念,是一類具有共同屬性的客體、觀念或事件的心理表征。將看起來相等的客體03.靠題,是能獨(dú)立出現(xiàn)、能辯真?zhèn)蔚淖钚∫饬x單位。04.推理,指人們生成和評價邏輯論點(diǎn)的過程。有兩種推理:演繹推理 和歸納推煨,它們分別按照邏輯程式原則、概率原則進(jìn)行。演繹推理只要前提正確,就能按邏輯一步一步得出結(jié)論。歸納推理是依據(jù)概率論,從具體的觀察中得出命 題。05.向題解決,是將一種情境轉(zhuǎn)換為另一種符合某種目的的情境的過程。問題解決策略,是指導(dǎo)解決問題的技巧。06.良策,是人們權(quán)衡不同選擇的利弊以便做出抉擇的過程。理性決策,必須綜合評價不同意向的價值和可能性,即所謂的 期望效用。07.排類思維過程并非完美
28、無缺。 表征(代表)性啟發(fā)和便捷(可用)性啟發(fā)(兩種認(rèn) 原捷徑或經(jīng)驗(yàn)法則)可能導(dǎo)致信息加工的出錯。表征性啟發(fā),指一個客體與原型的相似性。便捷性啟發(fā),根據(jù)能意識得到的內(nèi)容下判斷。驗(yàn)證性偏見,即人但對業(yè)已相信的東西深信不疑,并且尋求確認(rèn)的傾向;功能性固著,指當(dāng)人心中 琳一個客體有一種固定功能理解之后,忽略其它可能的功能的傾向。這兩種傾同也會導(dǎo)致思維差錯。08.射客09.筒言,是符號、聲音、意義,以及它們結(jié)合規(guī)則所構(gòu)成的一個系統(tǒng),它是人類 蠲通的主要形式。聲音的基本單位是音素。詞素則是意義的基本單位。語法,幫助生成可以接受的語言表達(dá)方式,確認(rèn)不可接受的表達(dá)方式的系統(tǒng)。按照 沃 您夫(Whof )的假
29、說,語言塑造思維。但是,更為常見的可能是思維塑造語言, 前且,將思維和語言分開也很難,因?yàn)樗季S無處不用詞語。10 . P姆斯基(Chomsky)區(qū)分出兩種語言結(jié)構(gòu):表層結(jié)構(gòu) 和深層結(jié)構(gòu)。表層結(jié)構(gòu)是 D詞組合成句子的特定方式;深層結(jié)構(gòu)是內(nèi)含的意義。轉(zhuǎn)換語法,試圖界定人們用 P將表層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為深層結(jié)構(gòu)或相反的規(guī)則。Chomsky提出了先天語言獲得裝h(LAD),以解釋兒童學(xué)習(xí)語言的能力;Skinner和行為主義者相反,強(qiáng)調(diào)的是 II化原理。Chomsky在很大程度上是對的,大腦的構(gòu)造使得語言學(xué)習(xí)容易許多。11 .不同文化下,兒童經(jīng)歷類似的 語言發(fā)展階段:咿呀學(xué)語、單字語句、電報碼 語句和語法語句幾
30、個階段。但是,個體語言發(fā)展的時間和階段同時依賴于天1、人類思維過程為什么會出現(xiàn)失誤?答:人類思維過程并非完美無缺。表征性啟發(fā)和便捷性啟發(fā)(兩種認(rèn)知捷徑或經(jīng)驗(yàn)法則)可能導(dǎo)致信息加工中出錯。 表征性啟發(fā),指一個客體與原型的相似性。便捷性啟發(fā),根據(jù)能意識得到的內(nèi)容下判 斷。驗(yàn)證性偏見,即人們對業(yè)已相信的東西深信不疑,并且尋求確認(rèn)的傾向;功能性固著,指當(dāng)人心中對一個客體有一種固定功能理解之后,忽略其它可能的 功能的傾向。這兩種傾向也會導(dǎo)致思維差錯。2、心理學(xué)家如何解釋語言的學(xué)習(xí)過程?答:Skinner和行為主義者強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化原理,認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)語言是兒童的自主 或無意發(fā)音受到父母或家人的強(qiáng)化;兒童模仿成
31、人的發(fā)音、詞匯以及語法應(yīng)用。該解 釋能說明不同語言文化下兒童掌握不同語言的現(xiàn)象;同時也能說明語言學(xué)習(xí)過程中的個體差異性、不同環(huán)境的影響等。Chomsky提出了先天語言習(xí)得裝置解釋兒童學(xué)習(xí)語言的能力。強(qiáng)化理論無法解釋不同文化下的兒童所經(jīng)歷的類似語言發(fā)展的階段性:咿呀學(xué)語、單字語句、電報碼語 句和語法語句幾個階段。而且兒童語言學(xué)習(xí)中有很多創(chuàng)造性,成人對兒童發(fā)音、語法 等的強(qiáng)化不到位。語言發(fā)展的關(guān)鍵期是2-5歲,在此其間語言功能單側(cè)化完成。綜合起來,人類語言學(xué)習(xí)是先天和后天共同作用的結(jié)果。張智勇:心'理學(xué)概論學(xué)習(xí)手冊201 年 9-14 -性和培養(yǎng)。12 .非言語溝通 包括軀體語言,姿勢,物
32、理距離,語調(diào),面部表情,甚至觸覺和 味覺。13 .黑猩猩能夠?qū)W習(xí)和使用一些簡單的人工語言。但就黑猩猩是否能使用語言這 個問題,研究者看法不一。就像人們對電腦是否能“思維”存有爭議一樣。練習(xí)題一、判斷題(F) 1.表征性啟發(fā)指人們熟悉某客體的某種功能之后傾向于忽略該客體的其它功能。(T) 2.語言的深層結(jié)構(gòu)和淺層結(jié)構(gòu)通過轉(zhuǎn)換語法相聯(lián)系。(T) 3.概念是反映客觀事物本質(zhì)特征的心理(思維)形式,主要通過語詞表達(dá)。(F) 5.問題解決有四個階段:發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,提出假設(shè),驗(yàn)證假設(shè)。TT) 6.問題的初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)及中間過程構(gòu)成問題空間。)(T) 7.言語的精細(xì)復(fù)雜化受后天的影響。4 (F)
33、8.規(guī)則算法很大程度上靠的是經(jīng)驗(yàn)原則。.(T) 9.決策中可能有很多意識不到的動機(jī)、情緒等非理性成分。概T) 10.沃爾夫(Whof)的假說認(rèn)為是語言塑造思維。念1、M性啟發(fā)指人們熟悉某客體的某種功能之后傾向于忽略該客體的其他功能。(W,這應(yīng)該是功能性固著)2、渺T的深層結(jié)構(gòu)和淺層結(jié)構(gòu)通過轉(zhuǎn)換語法相聯(lián)系。(從,轉(zhuǎn)換語法試圖界定人們用于將表層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為深層結(jié)構(gòu)或相反的規(guī)則) t =i“II換語法”就是一種內(nèi)化了的語法結(jié)構(gòu),它的作用就是幫助人在看到句子時能理其意義,同時能把自己的想法用合乎語法規(guī)范的形式表達(dá)出來,但是每個人的轉(zhuǎn) 黎語法可能是存在差別的,所以有的句子在不同的人看來就有不同的意思。3、
34、怵是反映客觀事物本質(zhì)特征的心理(思維)形式,主要通過語言表達(dá)。(對)4、嘴念有內(nèi)涵(事物的本質(zhì)屬性)和外延(概念的范圍)。(對)5、潮題解決有四個階段:發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,提出假設(shè),驗(yàn)證假設(shè)。(錯,找到病種狀態(tài)之間的差別,識別和選擇可能的算子,應(yīng)用算子,繼續(xù)使用算子直到差那消失)6、高版的初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)及中間過程構(gòu)成問題空間。(對)7、而的精細(xì)復(fù)雜化受后天的影響。(對)8、邛?算法很大程度上靠得是經(jīng)驗(yàn)原則。(錯)場則算法就是根據(jù)邏輯一步一步推導(dǎo)出來的解題方式。規(guī)則算法就是按照一套標(biāo)準(zhǔn)程序去解決問題,不走任何捷徑。啟發(fā)式正好反過來,是利用我們的經(jīng)驗(yàn)走一 客捷徑的。9、九策中可能有很多意識不到
35、得動機(jī)、情緒等非理性成分。(對)10、沃爾夫的假說認(rèn)為是語言塑造思維。(對)第8章意識白日夢:指注意從外在的刺激轉(zhuǎn)向內(nèi)在的思想或想象的場景。日常意識流中的一個主 要成分是白日夢。REM睡眠階段睡眠的一個階段,因此階段眼球出現(xiàn)震顫運(yùn)動而得名,多數(shù)夢出現(xiàn)于此階段。REM睡眠階段自主活動增加(血壓、脈搏、呼吸) ;有夢伴隨;但身體不動(肌肉放松)。催眠易感性:|受試者接受暗示程度的高低,有個體差異,與遺傳、年齡有關(guān)。一般人 群中,只有四分之一的人可以催眠。隱蔽的觀察者:| Hilgard提出的概念,即受試者在催眠狀態(tài)下并不因催眠師的暗示而完 全失去自我。研究表明,催眠后人的意識分離為兩個層面:第一層
36、是受暗示產(chǎn)生的, 可能失實(shí),事后能意識到;第二層是根據(jù)自己的感覺產(chǎn)生的,比較真實(shí),但被第一層 掩蓋,不能口頭表達(dá)出來。01.意識,指對感知、思維、情感和行為的主觀覺察。它有兩種功能:監(jiān)視自我和 環(huán)境,控制思維和行為。 覺察,指一旦注意,就能在一定時間內(nèi)進(jìn)入意識的所 有當(dāng)前的思想、情感和知覺。注意,是意識聚焦的過程,對那些要求深入加工的有限體驗(yàn)更加敏感。 注意分配,指兩個或更多的刺激或任務(wù)同時被注意到。02.心理學(xué)家用 經(jīng)驗(yàn)取樣法、尋呼提醒法 來研究日常生活中的 意識流。日常意識 流中的一個主要成分是 白日夢。白日夢,指注意從外在的刺激轉(zhuǎn)向內(nèi)在的思 想或想象的場景。國外研究表明,所有人都做白日夢
37、, 大學(xué)生平常約有一半時 間在做白日夢。03.弗洛伊德(Freud)區(qū)分了意識、前意識和無意識 三個過程。前意識心理過程 不在當(dāng)前的意識中,但在需要時能夠進(jìn)入意識。很多無意識心理過程是無法進(jìn) 入意識的,因?yàn)樗鼈兪艿綁阂?,否則一旦被意識就會引起焦慮、害怕。研究表 明,在閾限下呈現(xiàn)刺激,會影響意識的內(nèi)容,但在改變?nèi)说膭訖C(jī)行為方面影響 甚小。04.信息加工理論將意識區(qū)分為 無意識(程序性)和前意識(閾限下)認(rèn)知過程。研 究表明,存在大量平行但意識覺察不到的認(rèn)知過程。05.中腦結(jié)構(gòu)在調(diào)節(jié)覺醒和喚起狀態(tài)方面起了至關(guān)重要的作用,額葉與注意指向 關(guān)系密切,但是,同多數(shù)心理功能一樣,意識分布于很多神經(jīng)通路。神
38、經(jīng)損 傷可能導(dǎo)致盲視或面貌認(rèn)識不能(Prosopagnosia)這類意識障礙。06.睡眠/覺醒周期被稱為 生物節(jié)律,是按照日常光照和黑暗周期而變的生物過程。測量 腦電波07. Freud將夢區(qū)分為表現(xiàn)內(nèi)容(故事情節(jié))和潛在內(nèi)容(背后的意義)。釋夢,即 根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容推論解釋潛在內(nèi)容的意義。Freud認(rèn)為,潛在內(nèi)容永遠(yuǎn)是無意識的避望;但多數(shù)當(dāng)代心理動力派心理學(xué)家認(rèn)為愿望、害怕和目前的關(guān)注點(diǎn)都能體現(xiàn)睡夢中。認(rèn)知理論學(xué)者認(rèn)為,夢以一種具有自己的轉(zhuǎn)換規(guī)則的獨(dú)特語言表達(dá)思想。 眠些生理心理學(xué)家主張說,夢沒有意義,夢是大腦皮層對中腦生成的隨機(jī)神經(jīng)沖 動的解釋。這三種對夢的解釋不一定沖突。08.蠹見的睡眠障礙
39、包括失眠、夢魘、夜驚、窒息性睡眠和嗜睡。09.在各種意識變體中,平常的知覺、思維和情感方式都有所變化。意識的變體通常包括:靜坐,宗教體驗(yàn),催眠等。10.靜坐(,指人將意識縮小到一個單純的念頭或者將意識擴(kuò)張去注意那些平時處于覺察邊緣的刺激。目前多研究超級靜坐。據(jù)哈佛大學(xué)的研究,超級靜坐在生理上能1、心理學(xué)家如何解釋做夢現(xiàn)象?答:心理動力學(xué)認(rèn)為夢是無意識的語言,是非理性的、含糊的,夢需要轉(zhuǎn)換為理 性思維。認(rèn)知學(xué)派(Foulkes, 1978)認(rèn)為夢只是以獨(dú)特的語法規(guī)則表達(dá)當(dāng)前的關(guān)注。意識 擴(kuò)展理論(Cartwright, 1974)認(rèn)為日有所思、夜有所夢,夢是清醒時思維的繼續(xù)或擴(kuò) 展。心理清理假設(shè)認(rèn)為夢的作用
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