《孟子》選讀(鞏固練習(xí))

1、.?孟子?選讀穩(wěn)固練習(xí)根底積累1.以下加紅的字注音全對的一項為哪一項 A孳孳為善z孟軻k千乘shèngB徒弟tú遷徙xí跋涉shèC薄荷bó耀目yào萬籟làiD滂沱tuó青靄i夜宿xi2.以下加紅的字的解釋正確的一項為哪一項 A河內(nèi)兇兇：有戰(zhàn)亂B鄰國之民不加少加：增加C填然鼓之之：代詞，代“鼓D棄甲曳兵而走曳：拖著3.以下句中加紅的詞語古今意義一樣的一項為哪一項 A犧牲既成，粢盛既潔B然而旱干水溢，那么變置社稷C茍為不畜，終身不得D夫然后之中國，踐天子位焉4.以下句子沒有詞類活用的一項為哪一項 A齊王曰：“可得聞

2、與？B王之好樂甚，那么齊國其庶幾乎C獨樂樂，與人樂樂，孰樂D今王與百姓同樂，那么王矣5.對以下各句中“之的分類正確的一項為哪一項 斯天下之民至焉雞豚狗彘之畜馬之千里者未之有也鄰國之民不加少A/B/C/D/6.以下加紅詞語意義和用法分析正確的一項為哪一項 宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸人恒過，然后能改其子趨而往視之，苗那么槁矣入那么無法家拂士，出那么無敵國外患者A一樣，一樣。B一樣，不同。C不同，不同。D不同，一樣。7.以下句中加紅詞語的意義和用法不同于其他三項的是 A舍正路而不由，哀哉！B非徒無益，而又害之。C無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。D有是四端而自謂不能者，自賊者也。閱讀理解閱讀下文

3、，完成810題萬章曰：“堯以天下與舜，有諸？孟子曰：“否。天子不能以天下與人?！叭荒敲此从刑煜乱玻肱c之？曰：“天與之。“天與之者，諄諄然命之乎？曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣。曰：“以行與事示之者，如之何？曰：“天子能薦人于天，不能使天與之天下；諸侯能薦人于天子，不能使天子與之諸侯；大夫能薦人于諸侯，不能使諸侯與之大夫。昔者，堯薦舜于天而天受之，暴之于民而民受之。 故曰，天不言，以行與事示之而已矣。曰：“敢問：薦之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何？曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非

4、人之所能為也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子于南河之南。天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜，訟獄者不之堯之子而之舜，謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。夫然后之中國，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也。?泰誓?曰：天視自我民視，天聽自我民聽。此之謂也。8.加紅詞解釋有誤的一項為哪一項 A諄諄然命之乎命：命令B以行與事示之而已矣示：顯示C踐天子位焉踐：登上D使之主祭而百神享之，是天受之受：承受9.與“天下諸侯朝覲者句式一樣的一項為哪一項 A以勇氣聞于諸侯B縛者何為者也C比及三年，可使有勇D石之鏗然有聲者10.從本文看，孟子理想的天子應(yīng)具備怎樣的才干？用文中句子答復(fù)閱讀下文，完成

5、1114題齊宣王時，有人斗死于道，吏訊之。有兄弟二人，立其傍，吏問之。兄曰：“我殺之。弟曰：“非兄也，乃我殺之。期年，吏不能決，言之于相。相不能決，言之于王。王曰：“今皆舍之，是縱有罪也；皆殺之，是誅無辜也。寡人度其母能知善惡。試問其母，聽其所欲殺活。相受命，召其母問曰：“母之子殺人，兄弟欲相代死。吏不能決，言之于王。王有仁惠，故問母何所欲殺活。其母泣而對曰：“殺其少者。相受其言，因此問之曰：“夫少子者，人之所愛，今欲殺之，何也？其母曰：“少者，妾之子也；長者，前妻之子也。其父疾且死之時屬于妾曰：善養(yǎng)視之。妾曰：諾！今既受人之托，許人以諾，豈可忘人之托而不信其諾耶？且殺兄活弟，是以私愛廢公義也

6、。背言忘信，是欺死者也。失言忘約，已諾不信，何以居于世哉？予雖痛子，獨謂行何！泣下沾襟。相入，言之于王。王美其義，高其行，皆赦。不殺其子，而尊其母，號曰“義母。11.解釋以下加紅的詞1期年，吏不能決2寡人度其母能知善惡3其父疾且死之時屬于妾曰4予雖痛子，獨謂行何12.以下句中加紅的“之字意義與用法完全一樣的兩項是 A.有人斗死于道，吏訊之； B.吏不能決，言之于相；C.母之子殺人； D.夫少子者，人之所愛。13.把以下句子譯成現(xiàn)代漢語。1王有仁惠，故問母何所欲殺活。2失言忘約，已諾不信，何以居于世哉？14.對于這位母親的選擇，齊宣王“美其義。從今天的觀點看，你是否贊成她的選擇？為什么？作文15

7、.孟子曰：君子有三樂父母俱存，兄弟無故災(zāi)患，一樂也；仰不愧于天，俯不怍慚愧于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。?孟子盡心下?孟子認(rèn)為君子有三樂，其實這也是今天成為我們崇尚的人生之樂。請選擇三樂中一樂作文。要求：1題目自擬；2文體不限；3不少于800字；4不得抄襲、不得套作。參考答案1.AB項，“徙應(yīng)讀“x；C項，“薄應(yīng)讀“bò；D項，“宿應(yīng)讀“sù。2.DA項，兇，收成不好；B項，加，更加；C項，之，音節(jié)助詞。3.CC項，終身：一輩子。A項，犧牲：用來祭祀的家畜/為正義的事業(yè)而獻身；B項，然而：這樣，卻/連詞，表轉(zhuǎn)折，可是；D項，中國：中原地區(qū)，文中指國都/中華人民共

8、和國。4.BA項，“聞使動用法，C項，第一、第三個“樂是名詞用作動詞，D項，第二個“王名詞用作動詞。5.A為構(gòu)造助詞，“的；定語后置的標(biāo)志；為代詞，賓語前置的標(biāo)志。6.C然：的樣子/這樣。那么：表已然，相當(dāng)于“原來已經(jīng)/與下句的“那么照應(yīng)，表示并列關(guān)系。7.BA、C、D三項都是連詞表示轉(zhuǎn)折，B項表示遞進。8.AA項，命：任命，委派。9. DD項與例句一樣，均為定語后置句。A項為介賓短語后置句，B項為判斷句，C項為省略句。10.使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。11.1決斷2估計、猜測3通“囑4疼愛12.ABA、B兩項都是指示代詞，這件事。C項，構(gòu)造助詞，的。D項，構(gòu)造助詞，用在主謂之間，取

9、消句子獨立性。13.1宣王很仁義，特意讓我來問問你想要殺誰,讓誰活。2假如失言忘約，不守信譽，又憑什么在社會上立身處世呢？14.對于這種選擇我們今天是不能贊同的。因為不問是非選擇殺小兒子，這不符合法律懲惡揚善的精神，這是違法，況且僅僅為了信守諾言、成就自己的道德而選擇殺小兒子，這是自私。言之有理即可。參考譯文齊宣王的時候，有人打架斗毆，死在路上，官吏前來調(diào)查。有兄弟二人站在旁邊，官吏詢問他們。哥哥說：“人是我殺死的。弟弟說：“不是哥哥，是我殺的。整整一年，官吏不能決斷，就把這事告知宰相，宰相也無法決斷，就稟報了齊宣王。宣王說：“假如放過他們，就是放縱犯罪的人；假如都?xì)⒌?，就會妄殺無辜之人。我估

10、計他們的母親能知道誰好誰壞。問問他們的母親，聽聽她對誰死誰活的意見。宰相受命，召見他們的母親，說：“你的兒子殺了人，兄弟兩人都想互相代替赴死，官吏不能決斷，告知宣王，宣王很仁義，讓我來問問你想殺誰活誰？母親哭著說：“殺掉年紀(jì)小的。宰相聽后，反問說：“小兒子是父母最疼愛的，而你卻想殺掉他，這是為什么呢？母親答復(fù)說：“年少的，是我親生的兒子，年長的是丈夫前妻的兒子，丈夫得病臨死之時將他托付給我說：好好地?fù)狃B(yǎng)他。我容許說是。既然受人之托，容許了人，又怎能忘人之托而失信于自己的諾言呢？再說殺兄活弟，是以個人私愛敗壞公義道德；背言失信，是欺騙死去的丈夫。既然失言忘約，不守信譽，又怎能在社會上立身處世呢？

11、我雖然疼愛自己的兒子，卻怎么能不顧道義德行呢？說罷痛哭流涕。宰相入朝后把情形稟報了齊宣王。宣王贊嘆這位母親的德行高義，于是赦免了她的兩個兒子。不但不殺她的兒子，還尊崇這位母親，稱這位母親為“義母。15.優(yōu)秀例文無愧天地，快樂之枕每一段不曾快樂的日子，都是對生命的辜負(fù)。我們都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地。怎樣才能找到屬于自己的快樂和幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩流出。無愧天地，無愧自己，就擁有了快樂之枕?？档抡f，人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一是頭頂上無比深邃的星空，一是人間道德法那么。心靈上有

12、所敬畏，頭頂上有三尺神明，為人做事就會有所忌憚，不超越做人的底線，不越欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴(yán)。君子勇于慎獨嚴(yán)己，才會獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。東漢名臣楊震，有人夜班送禮，楊震嚴(yán)詞予以回絕，來人說，這件事沒有任何人知道。楊震厲聲說，天知地知，你知我知，何曰不知？楊震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，這就是他一生的行事準(zhǔn)那么，做人的高標(biāo)，快樂安詳?shù)恼眍^。抵御誘惑，不趨炎熱，守住靈魂，砥礪品格；有堅持，有擔(dān)當(dāng)，有骨氣；以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅持人間正氣，保持一生清白，遵守心靈的底線，所以在宦官專權(quán)吏治混亂的東漢，楊震猶如一股清流，溢滿整個朝中。當(dāng)年路易十五說，我死后，哪管渾水滔天。從某種意義上來說，當(dāng)有一個人像路易十五那樣考慮的時候，他唯一的可能就是成為暴君?，F(xiàn)實人也有如此，他安心理得地把臭皮鞋制成膠囊、果凍，把三聚氰胺混雜在奶粉中賣出，把燕窩用有毒的化學(xué)液染出，“瘦肉精，