聲樂審美教學(xué)論

1、聲樂審美教學(xué)論    聲樂審美教學(xué)論    內(nèi)容摘要 :文章強(qiáng)調(diào)聲樂教學(xué)應(yīng)以審美為核心,把審美教學(xué)作為聲樂教學(xué)的重要手段。利用審美教學(xué)法,幫助學(xué)生建立起審美觀念,自覺追求呼吸自然美、咬字吐字美、歌聲響亮美和情感表現(xiàn)美。     關(guān) 鍵 詞 :聲樂 審美 歌聲 情感     聲樂教學(xué)的重要機(jī)制,在于以審美為核心,把審美作為聲樂教學(xué)的全部過程,使學(xué)生獲得一種自覺的審美體驗(yàn)過程。這個(gè)教學(xué)過程應(yīng)貫穿所有的審美因素,并以美感為根本內(nèi)容。在長(zhǎng)期的和反復(fù)的美感體驗(yàn)中,學(xué)生必定會(huì)產(chǎn)

2、生對(duì)美的感受、對(duì)美的熱愛、對(duì)美的追求。歌唱審美是演唱者的一種心理美的感受,是感性知識(shí)精神化。這就是說,歌唱一方面訴諸于感性,另一方面又訴諸于精神和理性。具體地說,演唱者在獲得感性上的東西后,再逐漸上升到理性,實(shí)現(xiàn)精神化、心靈化,才能成為藝術(shù)演唱,繼而達(dá)到氣息舒展美,讀字清晰美,音色圓潤(rùn)美,歌聲流暢美,情感表現(xiàn)美,技巧自然美,表演瀟灑美等。實(shí)踐證明,審美欲望越強(qiáng)烈,演唱時(shí)就越能嚴(yán)格要求自己,演唱就越具有美感。     氣息舒暢美     張炎在詞源中說:“忙中取氣急不亂,停聲待拍慢不斷,好處大取氣流連,拗則少入氣轉(zhuǎn)換?！边@句話的意思是歌

3、唱或吟誦時(shí),吸氣要穩(wěn)當(dāng)、從容不迫,不要慌慌張張、急急忙忙。吸氣不能端肩,也不能抬胸,喉嚨也不能發(fā)出絲絲聲響,更不能吸氣時(shí)面部猙獰,這一切不但會(huì)給喉嚨造成緊張和僵硬,而且有損于吸氣的美感。     美感的呼吸,應(yīng)當(dāng)是空氣憑借外部氣壓的自然壓力流入肺里,演唱者只不過是在為空氣打開喉嚨通道,提供肺部空間,使空氣順暢地進(jìn)入肺里。美國(guó)歌唱家麗莎·羅瑪指出:“空氣不是有意識(shí)吸進(jìn)來的,正像我們進(jìn)屋開門一樣只是給空氣提供自動(dòng)流進(jìn)的場(chǎng)所。空氣不是被吸進(jìn)去的,而是自動(dòng)充滿到肺里的?！?    由此可見,呼吸的真正美感,一是輕松舒暢,從容不迫。吸

4、氣時(shí)快慢又隨著音樂的節(jié)奏而定,不能忙亂搶氣,以免造成不必要的緊張。二是換氣要靈活巧妙,轉(zhuǎn)換自然。歌唱時(shí)的換氣應(yīng)該視同講話時(shí)的換氣,不要過分夸張,以免吸不進(jìn)氣,也呼不出氣。三是以氣帶聲,氣息飽滿,聲音圓潤(rùn),氣沉丹田,聲貫三腔。四是氣息適度,聲音悠揚(yáng),清脆響亮。五是以氣帶情。氣息平靜,情緒穩(wěn)定,情感親切。氣息急促,氣息激動(dòng),情感歡樂。氣息深沉,情緒悲壯等。     咬字、吐字美     歌唱是語言與音樂的有機(jī)結(jié)合。因而語言和字讀得不美,歌唱就很難美。仔細(xì)研究,歌唱的聲音是依附于字而產(chǎn)生的,因此,字的美決定著聲音的美。要做到讀字美,主要是依

5、字發(fā)聲、依字造型、依字共鳴、依字行腔、依字收聲。     依字發(fā)聲。首先要明確輔音(聲母)和元音(韻母)的發(fā)聲部位,其次按照字的成阻、持阻和除阻的要領(lǐng)去讀字發(fā)聲。在聲樂教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生不是依字發(fā)聲,而是依聲套字,不論什么字都張大嘴,提軟腭,造成依聲套字,依聲讀字或先有聲后出字,表現(xiàn)為字不清,音不明,聲不亮,歌不美。這種做法嚴(yán)重違背了歌唱的審美原則。     依字造型。嘴的形狀的正確不僅是字音的純正,而且也是一種美。從漢語語音學(xué)來講,盡管字的語音繁多,但概括起來歸為四大類,即開、齊、撮、合四呼。依字造型,一是字與口型要相符,欣賞者的

6、視覺與聽覺統(tǒng)一,字意判斷準(zhǔn)確。二是字和聲音和諧均衡,不過分夸張,有效地防止依型套字,依型裝字。否則既無聲,又無字,也唱不了高音。實(shí)踐證明:錯(cuò)誤口型必定出現(xiàn)錯(cuò)誤的聲音,即使愿望再好,也是事與愿違。     依字共鳴。必須建立在字的基礎(chǔ)上,在字上發(fā)展共鳴。在教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生把追求聲音共鳴放在很不適當(dāng)?shù)牡匚?甚至為了“共鳴”丟掉了字音端正和清晰,讀成了另一個(gè)字,失去了共鳴美。實(shí)踐證明:字聲的美感不是音量越大越好。換言之,聲音大不一定都具有共鳴美感,關(guān)鍵在于字聲諧和與泛音。當(dāng)字聲諧和共鳴時(shí),才能產(chǎn)生豐富圓潤(rùn)、優(yōu)美明亮的歌聲,脫離字的共鳴,充其量是一種毫無生命力和表

7、現(xiàn)力的聲音。     依字行腔。依字行腔和依腔行字都是指在行腔過程中,字要正腔要圓,字不正腔難圓。在教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生把我愛你中國(guó)的行腔字“啊”唱成“訛”字,還有的學(xué)生把故鄉(xiāng)是北京中的行腔字“情”唱成“奇”字。這種行腔完全失去行腔美,原因是沒有依照字音去行腔,因此,聲音再好也沒有任何意義。     依字收聲。唱歌與唱京劇的收聲有所不同,京劇收聲按字頭字腹字尾(歸韻收聲)。而唱歌不是這樣,而是按音節(jié)讀字,例如“情”字的收聲應(yīng)該收在“ing”韻母上,而不能收在“ng”音上。又如“光”字的收聲應(yīng)放在“ang”韻母上,同樣不能收在“ng

8、”音上。事實(shí)證明,收在“ing”或 “ang”上就顯得收聲的美感。如果收在“ng”音上那就是京劇唱法收聲。     字的美感很值得研究,實(shí)踐告訴我們,歌唱的美都來自于咬字和吐字美。字讀得強(qiáng)弱、輕重、高底、長(zhǎng)短、快慢、急緩、斷連、曲直、抑揚(yáng)、頓挫、松緊、疏密、精細(xì)等語言藝術(shù)充滿了音樂美。     歌聲流暢美     歌聲流暢美一是氣、字、聲混合美,二是歌聲音色美。教學(xué)實(shí)踐證明:只有當(dāng)氣、字、聲有機(jī)融合時(shí)才顯示出歌聲的魅力。從音響效果來聽,歌聲統(tǒng)一勻稱美、通暢圓潤(rùn)美、自然流暢美。反之,有氣無字只能發(fā)出噪音,有

9、字無氣(憋氣),也必然發(fā)出怪聲。有聲無字更是令人難以接受。     歌聲美的另一因素是音色美。歌聲的音色是演唱者心理上的審美思維的外在反映,也是情緒和情感的外在表現(xiàn)。世界卓越聲樂教育家瑪努愛爾·加爾西亞有過詳細(xì)的論述:“表達(dá)憤怒、詛咒、恫嚇、嚴(yán)厲的命令時(shí)應(yīng)當(dāng)用圓的嗓音;表達(dá)威武的氣概或是宗教的狂喜用圓的嗓音;審慎的威脅、深刻的悲痛、內(nèi)心的絕望用低暗的音色來表達(dá);表達(dá)恐怖和神秘的情緒時(shí)要把嗓音放低,使它變得暗些而略帶嘶啞聲;表達(dá)強(qiáng)烈激動(dòng)過后的疲憊時(shí),嗓音要成為昏暗而無光澤的;和無光澤的嗓音相反的是華麗的金屬般的音色,這種音色適用于英勇豪邁的情感;表達(dá)歡樂時(shí)

10、的音色應(yīng)當(dāng)有光彩、生動(dòng)而流暢的;表達(dá)嘲諷時(shí)嗓音要具有金屬性;表現(xiàn)笑聲時(shí)的音色應(yīng)當(dāng)是尖銳的;流露在外的恫嚇、悲痛、絕望等都應(yīng)用開放的、令人感到驚心動(dòng)魄的音色。”     由此可見,音色豐富多彩,各抒其情,各達(dá)其意。有什么樣的情感,就必定有什么樣的音色,當(dāng)音色與情感相對(duì)應(yīng)時(shí),就充分顯示出歌聲的音色美。歌唱音色是這樣,講話時(shí)的音色也是如此,因?yàn)槿魏胃枨膭?chuàng)作和表現(xiàn)都是通過語言和文字來表達(dá)內(nèi)心情感的活動(dòng)。講話語言的音色應(yīng)該和歌唱語言的音色保持一致性,欣賞者聽起來容易理解,否則,誰也不明其意、難知其情。因此,演唱者不應(yīng)該運(yùn)用一種令人誤解的音色,以致失去歌聲的美感。 

11、0;   情感表現(xiàn)美     車爾尼雪夫斯基指出:“歌唱是情感的產(chǎn)物?！备璩褪恰扒楦猩睢痹诳臻g、時(shí)間和聲音色彩中的反映,是情感表現(xiàn)形式。歌唱是把內(nèi)在情感呈現(xiàn)出來供給觀眾感受和認(rèn)識(shí)。情感表現(xiàn)美是藝術(shù)偉大法則,是藝術(shù)的靈魂。沒有情感表現(xiàn)美的歌唱就不是藝術(shù),只有當(dāng)聲音和情感同樣完美時(shí),歌唱才能被稱為藝術(shù)。     情感表現(xiàn)審美具有三個(gè)特征:一是情感表現(xiàn)美價(jià)值觀,人是有感情的,感情的發(fā)展與表達(dá),肯定要受理性的支配。歌唱的情感表現(xiàn)美是生活美的反映。作為一種觀念形態(tài)的美,本身就反映一定的社會(huì)內(nèi)容,傳達(dá)一定的思想感情。成功的

12、演唱反映了人民的愿望和理想,傳達(dá)了心靈感受和愛憎情感,這正是情感表現(xiàn)審美的價(jià)值觀。二是情感表現(xiàn)美的真實(shí)性。演唱者的真情實(shí)感是演唱情感表現(xiàn)審美的重要特征。所謂真情實(shí)感一方面是極力反對(duì)虛情假意,裝腔作勢(shì),另一方面要勇于直面生活情感,高于生活情感,力求準(zhǔn)確、真實(shí),如能恰如其分地表現(xiàn)情感,就會(huì)出現(xiàn)情感表現(xiàn)美。三是情感表現(xiàn)審美是表達(dá)心靈的語言。歌唱情感表現(xiàn)美是呈現(xiàn)內(nèi)心世界,直接表達(dá)心靈的語言。歌唱是情感藝術(shù),它針對(duì)心情,表現(xiàn)心情。旋律運(yùn)動(dòng)與人的情感動(dòng)態(tài)是一致的,在動(dòng)人的旋律中,人的生命力與情感動(dòng)態(tài)得到充分的體現(xiàn)。節(jié)奏與速度是情感的韻律,節(jié)奏和速度快與慢、張與弛的交替都是情感的動(dòng)態(tài)的變化。情感借著音樂的聲浪,把我們帶到超凌塵世的高處,帶到一片朦朧景色的時(shí)空遨游、歌唱或借著歌聲的翅膀,把我們帶到美妙的境界,擺脫煩惱,心曠神怡。歌唱既表達(dá)了內(nèi)容又表達(dá)了情感的強(qiáng)度,它可以感受到人們心靈的實(shí)質(zhì),它可以滲入我們內(nèi)心,像陽光、朝露、空氣一樣滲入我們的內(nèi)心,充實(shí)著我們的心靈。     綜上所述,在聲樂教學(xué)中,脫離美的技能技巧根本就不是歌唱的造詣。違背美的咬字、吐字必然拙嘴笨舌,讀字不清,單純追求聲音必然是毫無生命力的歌唱。因此,正確的技巧、純正清晰的讀字、