小學(xué)生古文入門(mén)：讀神話 學(xué)古文

1、文言文入門(mén)課程 讀神話 學(xué)古文第一篇 女?huà)z造人選自風(fēng)俗通俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶（tuan）黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤人，引繩人也。 1.女?huà)z：是中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神，人面蛇身。傳說(shuō)女?huà)z用泥土仿照自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)。2.開(kāi)天辟地：盤(pán)古開(kāi)辟天地。3.劇務(wù)：工作劇烈繁重4.力不暇供：沒(méi)有多余的力量來(lái)供應(yīng)需要。5.引：牽、拉第二篇：鯀禹治水選自山海經(jīng)洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命;帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。1.鯀：人名，禹的父親 2帝：指天帝3.息壤：一種神土，可以讓自己生長(zhǎng)不息，至于無(wú)窮，所以能

2、堵塞洪水。息，省著點(diǎn)意思。4.堙（yin）：堵塞 5.祝融：火神的名字6.羽郊：羽山的近郊 7.復(fù)：同腹。鯀死后三年尸體不腐爛，有人用刀剖鯀腹，禹乃降生。8.卒：最后，終于9.布：同敷，鋪陳，即陳設(shè)，布置。第三篇：后羿射日?qǐng)蛑畷r(shí),十日并出,焦禾稼,殺草木,而民無(wú)所食。堯命羿仰射十日，中（zhong）其九日。日中九烏盡死，墮其羽翼，故留其一日也。萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子。1.羿：又稱后羿，傳說(shuō)是夏王太康時(shí)東夷族首領(lǐng)，是著名射箭手。2.堯（yao）:傳說(shuō)中上古帝王名。3.并：一起。4.焦：使-燒焦5九烏：九個(gè)太陽(yáng)。傳說(shuō)中太陽(yáng)也叫三足烏。6.墮（duo）：落。第四篇：精衛(wèi)填海山海經(jīng)發(fā)鳩之山，其上多柘木

3、。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。注釋 發(fā)鳩（jiu）之山：山名，舊說(shuō)在今山西省長(zhǎng)子縣西。柘(zh e)木：柘樹(shù)，桑樹(shù)的一種。 文首：頭上有花紋。 其鳴自洨(xiao)：它的叫聲很像自己呼叫自己。 少女：小女兒。 堙(yi n)：填塞，堵塞。第五篇：鯤鵬之變北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。注釋北冥(m ing)：即北海。海色深黑，故稱冥海。冥，亦作“溟”，一說(shuō)因

4、其廣漠無(wú)涯，故稱溟。鯤(k un)：大魚(yú)名。鵬：大鳥(niǎo)名。怒而飛：奮起高飛。怒，振奮。 其翼若垂天之云：它的翅膀象懸掛在天空的一大片云彩，形容鵬鳥(niǎo)之大。是：此，這。海運(yùn)：猶言海動(dòng)，指海潮翻騰。海動(dòng)時(shí)必有大風(fēng)，鵬乘借風(fēng)力徙往南海。則將：就要。徙：遷移。天池：天然形成的大池。第六篇:神農(nóng)嘗百草古之人民皆食獸禽肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民勞作，神而化之，使民易之，故為神農(nóng)也。民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書(shū)上以療民疾而醫(yī)道自此始矣。注解：1.神農(nóng)：神農(nóng)氏是傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)

5、藥的發(fā)明者，是一個(gè)隊(duì)中華民族頗多貢獻(xiàn)的傳奇人物。2.耒耜（leisi）：古代一種像犁一樣的農(nóng)具，也用作農(nóng)具的統(tǒng)稱。3.疾：病。4.藥石：古石指藥和治理的石針，如今泛指治病的藥物。第七篇：點(diǎn)石成金一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖。呂祖乃呂洞賓也，為道教全真道派之祖。呂祖感其誠(chéng)，一日忽降至其家，見(jiàn)其赤貧，不勝憫之，因伸一指，指其庭中磐石。俄頃，粲然化為黃金，曰：“汝欲之乎？” 其人再拜曰：“不欲也?！眳巫娲笙?，謂：“子誠(chéng)能如此，無(wú)私心也，可授以大道?！?其人曰：“不然，我欲汝之指頭也?！眳巫尜坎灰?jiàn)。1.虔誠(chéng)：恭敬地供奉2.家徒四壁：家里只有四面墻，形容十分貧窮。3.憫：憐憫4.磐石：厚而大的石頭5.俄頃

6、：突然間，形容時(shí)間很短。6.粲然：形容鮮明發(fā)光的樣子。7.汝：你 8.倏：極快得。第八講：嫦娥奔月淮南子羿請(qǐng)不死之藥于西王母，托身于姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無(wú)以為計(jì)，吞不死藥以升天，然不忍離后羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無(wú)以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。后羿娥奔月而去，痛不欲生，月母感念其誠(chéng)，允娥于月圓之日與后羿會(huì)于月桂之下。民間有聞其竊竊私語(yǔ)者眾焉。【注釋】：1.羿(y )：堯時(shí)的善射者，山海經(jīng)有羿射十日的記載。請(qǐng)：求。西王母：仙人名。2姮(h eng)娥：即嫦娥，羿之妻，漢代避文帝諱改姮為嫦。 3斫(zhu o)：砍。4.廣寒：神話中

7、的月宮殿名。5.喪：因失去而感到后悔。6.吳剛：神話中人物。傳說(shuō)吳剛醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)。第九篇：共工怒觸不周山 昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。注解：共工怒觸不周山是一個(gè)著名的上古神話傳說(shuō)。又名共工觸山，且與女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月并稱中國(guó)古代著名的四大神話。1.昔者：從前2. 顓頊（zhuan xu）:傳說(shuō)中的五帝之一，黃帝的后裔。3.觸：碰、撞。4.維：大繩子，系掛大地的繩子。5.絕：斷。6.故：所以。7。焉：這里。8.，滿：夠，達(dá)到9.潦：積水。水潦：泛指

8、江湖河流。第十篇：炎黃之爭(zhēng)商君書(shū)·畫(huà)策 炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。黃帝行道而炎帝不聽(tīng)，故戰(zhàn)于涿鹿之野，血流漂杵。（繹史卷五引新書(shū)） 黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，帥熊、羆（pí）、狼、豹、貙、虎為前驅(qū)，以雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。三戰(zhàn)然后得行其志。（列子·黃帝篇）神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。神農(nóng)氏既歿，以強(qiáng)勝弱，以眾暴寡，故黃帝內(nèi)行刀鋸，外用甲兵。注釋行道：推行以仁義為核心的治國(guó)之道。涿（zhu）鹿：今河北涿鹿一帶。血流漂杵（ch）：戰(zhàn)爭(zhēng)酷烈，血流成河，杵都漂起來(lái)了。杵，一種類似狼牙棒的兵器。阪泉：即涿鹿一帶。貙（ch）：一種比虎略小的猛獸。鶡（hé）：一種雉類的鳥(niǎo)。鳶（yun）：鷹。得行其志：達(dá)到自己的目的。歿（mò）：死去。暴：侵凌，欺侮。譯文炎帝是黃帝同母異父的兄弟，同黃帝各自擁有半個(gè)天下。黃帝推行仁義之道，炎帝不肯服從，于是兩人在涿鹿原野上展開(kāi)一場(chǎng)大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)酷烈無(wú)比，死傷者血流成河，連狼牙棒都漂浮起來(lái)。黃帝同炎帝在阪泉的原野上對(duì)壘，黃帝指揮熊、羆、狼