基于創(chuàng)新思維的現(xiàn)代服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索

1、基于創(chuàng)新思維的現(xiàn)代服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索         內(nèi)容摘要：創(chuàng)新是服裝設(shè)計(jì)的靈魂。對(duì)于服裝企業(yè)而言，只有不斷從設(shè)計(jì)理念、工藝技術(shù)、款式、材料和基于傳統(tǒng)文化上尋求創(chuàng)新突破點(diǎn)，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。文章通過(guò)對(duì)創(chuàng)新思維多個(gè)角度進(jìn)行分析，體現(xiàn)出了創(chuàng)新思維對(duì)現(xiàn)代服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性。 關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 服裝 設(shè)計(jì) 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)乃至整個(gè)設(shè)計(jì)界而言，創(chuàng)新更是設(shè)計(jì)作品的靈魂。就服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，創(chuàng)新應(yīng)從三個(gè)方面來(lái)理解：一是鑒于創(chuàng)新技術(shù)的發(fā)展而帶來(lái)的設(shè)

2、計(jì)上的創(chuàng)新；二是人們?cè)趯徝酪庾R(shí)方面的突破帶來(lái)的創(chuàng)新；三是服裝設(shè)計(jì)理念中中國(guó)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造。 一、新技術(shù)新元素下對(duì)服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新 新技術(shù)層出不窮，科學(xué)研究的發(fā)展從原動(dòng)力和技術(shù)兩個(gè)方面給了服裝設(shè)計(jì)根本性的支持?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，給服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了前所未有的全新元素，設(shè)計(jì)師將其運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)上。這些元素主要體現(xiàn)在工藝和技術(shù)上，如熒光面料、香味面料、保暖面料，多用于特殊服裝或功能性服裝設(shè)計(jì)中。創(chuàng)新元素不一定能立刻被社會(huì)接受，從開(kāi)發(fā)成功到投入市場(chǎng)再到被接受，確實(shí)需要一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，但創(chuàng)新元素一旦經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)并受到消費(fèi)者認(rèn)可，就會(huì)很容易變成流行元素，如前幾年內(nèi)衣市場(chǎng)上保暖內(nèi)衣的熱銷，就是創(chuàng)新元

3、素經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)得到認(rèn)可而帶來(lái)的巨大社會(huì)效應(yīng)。 具體來(lái)說(shuō)，一方面，某些重大的劃時(shí)代的科技成果預(yù)示著一個(gè)新時(shí)期的到來(lái)，甚至改變了人類的生活狀態(tài)和思維方式，這種深層次的根本性變革必將給服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)重大變化。上世紀(jì)60年代，隨著人類對(duì)太空的了解的進(jìn)一步加深，以及首次登月的成功，曾引發(fā)了“太空風(fēng)格”的服裝潮流，以皮爾·卡丹為首的設(shè)計(jì)師不失時(shí)機(jī)地推出了他們的太空系列服裝。另一方面，這種創(chuàng)新科技的發(fā)展集中表現(xiàn)在纖維的開(kāi)發(fā)和紡織技術(shù)上。這些創(chuàng)新材料給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了源源不斷的靈感?？萍际垢鞣N纖維材料的混合處理日趨完善并豐富變化，誰(shuí)也不能抹殺尼龍和拉鏈的發(fā)明給20世紀(jì)的服裝帶來(lái)的革命性巨變。我國(guó)香港理工大學(xué)吳

4、文正博士研究出了一種“天衣無(wú)縫”的新面料成形技法，他打破以往的傳統(tǒng)織造方法，一次成形，利用這種技術(shù)制成的服裝沒(méi)有一處接縫。無(wú)獨(dú)有偶，在針織技術(shù)方面，德國(guó)STOLL橫機(jī)也研究出了能夠生產(chǎn)出像襪子一樣一次成型的針織服裝。新技術(shù)在纖維上的運(yùn)用更為顯著。如加入香水、維生素C等特殊材料制成的高科技面料，用含熒光纖維編織的毛衫，以納米技術(shù)制成的服裝等都是創(chuàng)新元素的開(kāi)發(fā)和使用。隨著新的紡織科技和服裝制造成型技術(shù)的發(fā)展，不斷有新的服裝材料和裝飾手段加入到服裝設(shè)計(jì)的陣營(yíng)中，可供服裝設(shè)計(jì)師選擇的素材范圍不斷擴(kuò)大，給服裝設(shè)計(jì)注入了新鮮的血液，使時(shí)尚能不斷地給人們帶來(lái)新鮮感和刺激感。所以，我們說(shuō)，隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技

5、的發(fā)展，創(chuàng)新元素經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐和市場(chǎng)的淘汰在逐漸蛻變?yōu)楝F(xiàn)有元素，同時(shí)又不斷有新的元素被發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中去，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)更新的過(guò)程。 二、審美意識(shí)突破下對(duì)服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新 信息化、數(shù)字化技術(shù)在改變著人們的生活、工作狀態(tài)，同時(shí)也改變了人們的審美取向。“信息爆炸”充斥的多元化審美使“天橋”一夜之間變得極具包容性且異彩紛呈：新奇與怪誕、華麗與典雅、奢華與簡(jiǎn)約、調(diào)侃與浪漫大雜燴式的流行讓人們驚呼：時(shí)尚越來(lái)越看不懂了。如今，服裝設(shè)計(jì)在尋求創(chuàng)新元素的道路上不斷完善自我，這種創(chuàng)新不同于剛才提到的技術(shù)性創(chuàng)新，而是單純從設(shè)計(jì)師角度出發(fā)，去尋找一些前人所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)、沒(méi)有使用過(guò)的元素，并將其運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)的

6、創(chuàng)作中去。這是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)設(shè)計(jì)師極限，同時(shí)也挑戰(zhàn)大眾接受度的過(guò)程。審美方面的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，首先，是要尋找創(chuàng)新的素材，換言之，也是對(duì)設(shè)計(jì)元素來(lái)源的創(chuàng)新。大千世界，無(wú)奇不有，如今的社會(huì)包容度已經(jīng)容許設(shè)計(jì)師竭盡所能地運(yùn)用一切能夠利用的材料和元素進(jìn)行創(chuàng)作，這種素材包括面料、裝飾、配件等，允許設(shè)計(jì)者將前人從未運(yùn)用于服裝上的素材，通過(guò)設(shè)計(jì)師對(duì)服裝的理解，以適當(dāng)?shù)氖址樵O(shè)計(jì)所用，這種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，毫無(wú)疑問(wèn)將給人以視覺(jué)上的震撼；其次，表現(xiàn)為對(duì)元素的使用和表現(xiàn)方式上的創(chuàng)新，畢竟大多數(shù)的設(shè)計(jì)師還是在市場(chǎng)可見(jiàn)的范圍內(nèi)尋找適當(dāng)?shù)牟牧?，在這種材料限定的前提下，表現(xiàn)手法成為尋找創(chuàng)新突破點(diǎn)的最佳路徑。一個(gè)簡(jiǎn)單的面料經(jīng)過(guò)司空見(jiàn)慣的

7、壓褶處理，卻由于表現(xiàn)形式的創(chuàng)新帶來(lái)了劃時(shí)代的革命，這就是三宅一生的“一生褶”。單一的材質(zhì)可以經(jīng)過(guò)多樣化的手法賦予其完全不同的藝術(shù)魅力，同時(shí)，多種不同屬性的材料的混合使用，也可以創(chuàng)造出極富新意的設(shè)計(jì)；最后，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)還可以通過(guò)平凡的材料、簡(jiǎn)單的手法和顛覆性的造型來(lái)表現(xiàn)，這類設(shè)計(jì)手法在整體造型上具備相當(dāng)?shù)囊曈X(jué)沖擊力，往往借助打破常規(guī)的造型手法來(lái)表現(xiàn)，常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有夸張、易位、對(duì)比等。所謂夸張，就是突破常規(guī)的數(shù)量和形態(tài)，造成與人的思維定勢(shì)相左的造型。所謂易位，就是指打破常規(guī)的服裝部件位置，對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行新的組合、易位，改變?nèi)说某Ｒ?guī)思維，這往往可以給人耳目一新、意想不到的視覺(jué)沖擊，如將牛仔褲的腰頭上

8、移，變成吊帶裙的胸口等。易位的運(yùn)用由于打破了人們的思維定勢(shì)而使服裝展現(xiàn)出異于常態(tài)的前衛(wèi)效果。對(duì)比則是傳統(tǒng)的形式美法則之一，但是通過(guò)對(duì)服裝形態(tài)、材質(zhì)、工藝、色彩等方面進(jìn)行對(duì)比設(shè)計(jì)，也可以創(chuàng)造出令人耳目一新的設(shè)計(jì)作品。 三、服裝設(shè)計(jì)理念下中國(guó)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造 設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新是服裝產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的核心，理念對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)作用。服裝設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新還要建立在對(duì)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)有充分理解，及其在發(fā)展趨勢(shì)上要有準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，在繼承中不斷創(chuàng)新。對(duì)于中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，如何把我國(guó)傳統(tǒng)文化融入服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新中非常重要，需要在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造。將傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為自己的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)理

9、念的再創(chuàng)造是以對(duì)傳統(tǒng)文化的充分認(rèn)識(shí)和深刻理解為前提的。中國(guó)傳統(tǒng)文化資源豐富，如中庸和諧的儒家思想、無(wú)為而為的道家處世哲學(xué)及民族藝術(shù)、宗教等，但是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵不是簡(jiǎn)單的民族風(fēng)格，中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著與其他文化完全不同的、東方式的人生哲理與審美情趣，反映在服飾藝術(shù)方面，如 “天人合一”等。設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新需要在繼承和挖掘傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，要在原有基礎(chǔ)上有所突破，打破其原有的局限性，不應(yīng)是“拿來(lái)主義”；要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念融合，產(chǎn)生出符合現(xiàn)代人的審美情趣的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)師要思考和感受東方文化的精神理念，注重傳統(tǒng)文化理論的學(xué)習(xí)和研究，提高自身知識(shí)和文化修養(yǎng)，將文化理念把握成型后

10、升華成一種自然情感，在傳統(tǒng)文化中感悟和創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。在服裝設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念不是孤立的理論，它應(yīng)對(duì)服裝的具體設(shè)計(jì)，如款式、面料、色彩、工藝、裝飾等設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)性作用。創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念為設(shè)計(jì)師提供創(chuàng)意思路，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)的造型語(yǔ)言將理念“講出來(lái)”。     結(jié)語(yǔ) 創(chuàng)新設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是個(gè)由來(lái)已久的話題。時(shí)代在變，創(chuàng)新的意義也在變化，不同的時(shí)代背景下創(chuàng)新的含義也不盡相同。今天的許多設(shè)計(jì)，放到20年前的中國(guó)，或許根本無(wú)法被人們和社會(huì)所接受，但在今天這個(gè)接受度和包容度都非常高的社會(huì)，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新無(wú)疑得到了原始的驅(qū)動(dòng)力，也有了更為廣闊的表現(xiàn)舞臺(tái)。這是一個(gè)多元化的時(shí)代，設(shè)計(jì)也崇尚個(gè)性和特立獨(dú)行，服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)的運(yùn)用，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣擁有如此之多的追隨者。在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)從元素的來(lái)源著手，依照尋找創(chuàng)新元素運(yùn)用創(chuàng)新手法尋求創(chuàng)新的服飾理念的軌跡在服裝設(shè)計(jì)中不斷地挖掘新意，只有這樣，才能讓我們的服裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)不斷推陳出新，才能保持服裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)追新求美。對(duì)于服裝企業(yè)而言，必須在注重款式變化多樣性的同時(shí)，與服裝設(shè)計(jì)新理念相結(jié)合，在捕捉國(guó)際時(shí)尚潮流的同時(shí)，立足中國(guó)的傳統(tǒng)文化，善于把握當(dāng)代多元化的審美傾向，不斷從設(shè)計(jì)理念、工藝技術(shù)、款式和材料上尋求創(chuàng)新突破點(diǎn)，