名師高考作文寫作指津：作文：從“我”寫起.doc

1、名師高考作文寫作指津：作文：從“我”寫起名師高考作文寫作指津：作文：從“我”寫起畢淑敏有篇文章叫我很重要，在文章開篇，她列出了種種傳統(tǒng)教育中“我不重要”的說法，之后，她用抒情的筆調描繪了作為個體人的“我”于家庭、社會的重要性。筆者贊同她的觀點：我很重要！在古希臘德爾菲神廟中鐫刻著這樣一個神諭-“認識你自己?！比松蠼K極問題“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”的核心就是“我”。對“我”的認識與表達是人成長過程中的核心問題，寫作的價值在于對人生的認識、建設，因此，作文的核心就是“我”！可是，現(xiàn)在，我們的作文教學恰恰向相反的方向走去：拼命地積累名人名言等素材，認為有了素材就有了論據(jù)，有了論據(jù)，作

2、文就可以不斷地寫出來；分析p 文體特征，認為弄明白了文體知識就可以依葫蘆畫瓢；總結各種技巧，認為只要把這些技巧總結出來教給學生，這些技巧就自然會轉化為學生筆下之物。其實，只要我們敢真實地分析p 教學過程與結果，就會發(fā)現(xiàn)這些東西基本沒有價值。原因非常簡單，素材、文體知識、寫作技巧等需要有“我”的認知審視才能被喚醒、被接納、被同化，如果學生心中根本沒有“我”，學生根本沒有一定的認知能力，寫出的文章必將毫無靈魂。人人厭惡蒼蠅，可是，在斯大林的筆下蒼蠅就變得極為可愛了，他說：蘇聯(lián)紅軍見了敵人就像蒼蠅見了牛血一樣。多么精彩有力的表達！這是技巧嗎？不，這是思想、見識，是認知水平的表現(xiàn)。化腐朽為神奇的不是技

3、巧、方法，而是那個有見識的“我”。當我們用名人名言、歷史典故把“我”的生活給淹沒了，當我們用那些規(guī)規(guī)矩矩的結構把“我”的思維給格式化了，當我們用那些所謂的技巧把“我”的語言給轉基因了，我們所能看到的就是現(xiàn)在的“考場作文”了！這些作文幾乎無關寫作者本人的人生價值與追求，與寫作者的真實生活沒有交集，甚至在離開考場后，他們就忘卻了還曾寫過什么，他們只是用別人的事、別人的嘴說了一通有關考題的話而已。公理化思維代替了秘密化思維，集體式語言代替了個性化表達，把作文等同于數(shù)學的證明題一樣在規(guī)定時間完成。作文應該回歸其寫作本質-“我”的表達，而“我”的表達要從“我”的建設著手。一、研究小我 用一句話凝練地表達

4、“我”是一個怎樣的人，用一段話闡釋“我”的內涵，用一篇文章表達清楚“我”的故事，對于現(xiàn)在的中學生來說，這些都是極困難的事情。因此，我們需要引導學生習慣用 “我的經(jīng)歷是”“我喜歡”“我認為”“我的觀點是”等方式來表達。在這一習慣的引領下，不斷向“我”的內在世界走去。泰戈爾在人生的親證一書中說：“人很久以來卻一直在尋找內心深處的、給予他內在含義的唯一者（One）,這表明人是偉大的。” “人的一切不幸都是因遮蔽了內在的人而引起的，因為我們只通過各種外部形式尋找他，對我們的自我陌生冷淡。”對自我的陌生冷淡讓人失去了表達的基點，所有的文章都是從“我”出發(fā)的，由此可知，“我”的定位越清晰、越高，各種各樣的

5、作文題目的視角則越獨特、越有價值。二、厘清中我 “我”是社會中的我，自我的認識除了向內走，還要向外走，需要在社會關系這個坐標系下定位，描述自我，因此，我們還要引導學生把“我”置于各種關系中分析p 評價，從“我”在這些關系定位中的表現(xiàn)進一步認清自我的社會角色。一部論語就是一部關系學，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”從“我”與朋友、“我”與親人、“我”與班級、“我”與自然等各種關系中認定自我的價值與作用，無論是對自我的認識，還是對寫作訓練都有極大的價值?？v觀多年來的高考作文試題，莫不是“我”與各種外界關系的認識?！爸刈x長輩這部書”“對“評價他人的生活”看法”“給違規(guī)父親或舉報違規(guī)父親的女兒寫封信”等皆需要從“我”的視角表達自己與這個世界關系的認識。三、創(chuàng)設大我 王國維之“有境界則自成高格”適用于自我發(fā)展與寫作教學，好的寫作教學應通過教學