《桃花源記》復習提綱

1、第2篇桃花源記主備教師：馬利針一、文學常識：桃花源記的作者是（ ），（ ）(朝代)著名詩人。二、默寫填空：1、桃花源記中描寫“桃林”美景的句子：2、桃花源記中描寫桃花源自然環(huán)境美好的語句是：3、陶淵明在桃花源詩的開頭寫道：“蠃氏（指秦朝）亂天紀，賢者避其世?！痹谔一ㄔ从浿校c之相吻合的句子是：4、文中突出桃花源人生活平靜美好的句子是：三、解釋下列句中劃線的詞語1）芳草鮮美( ) 2）落英繽紛 （ ） 3）漁人甚異之（ ） 4）欲窮其林（ ） 5）仿佛若有光（ ） 6）才通人（ ） 7）豁然開朗（ ） 8）屋舍儼然 （ ） 9）有良田、美池、桑竹之屬 （ ） 10）阡陌交通（ ） 11）雞犬相聞

2、（ ） 12）悉如外人 （ ） 13）咸來問訊 （ ） 14）怡然自樂（ ） 15）乃大驚（ ） 16）乃不知有漢（ ） 17）具答之（ ） 18）便要還家 （ ） 19）余人各復延至其家 （ ） 20）率妻子邑人來此絕境 （ ） 21）無論魏晉 （ ） 22）此人一一為具言所聞（ ）23）皆嘆惋 （ ） 24）停數(shù)日，辭去 （ ）25）便扶向路 （ ） （ ） 26）詣太守 （ ）27）尋向所志 （ ） 28）欣然規(guī)往（ ）29）尋病終（ ） 30）后遂無問津者（ ）四、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（注意重點詞語）1）漁人甚異之，復前行，欲窮其林。譯文： )林盡水源。譯文：3）土地平曠，屋舍儼

3、然，有良田美池桑竹之屬。 譯文： 4)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯文：5)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：6)村中聞有此人，咸來問訊。譯文：7) 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。譯文：8)余人各復延至其家，皆出酒食。譯文：9)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。譯文：10)率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。譯文： 11）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文： 12）此中人語云：“不足為外人道也?！弊g文：13)及郡下，詣太守，說如此。譯文：五、內(nèi)容要點：1、以武陵人進入桃花源的行蹤為線索，以發(fā)現(xiàn)桃林進入桃林離開桃林再尋桃林為順序。2、世外桃源：原指一個與世隔絕安樂美好不遭戰(zhàn)禍的地方。現(xiàn)比喻一

4、種空想的脫離現(xiàn)實的地方。 3、成語：豁然開朗、世外桃源、雞犬相聞、無人問津4、中心：本文虛構(gòu)了一個平和寧靜淡遠的世外桃源，描繪出一幅沒有剝削沒有壓迫自給自足自食其力和睦相處的生活圖景，以此來寄托它的社會理想，在客觀上也反映了當時人們厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平勞動生活的愿望。5、陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源”其實并不存在。那么陶淵明描寫如此美好的“世外桃源”，有什么用意？ 作者描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，與當時的黑暗社會形成鮮明的對比。表達了對理想社會的追求與向往，同時也含蓄地表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿與反抗。 6

5、、這個理想在當時的條件下能否變成現(xiàn)實？我們應(yīng)當怎樣看待這樣的理想？ 作者的這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義。但在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。7、“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？ “黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。8、“此中人語云：“不足為外人道也。”表現(xiàn)桃花源中人什么樣的心理？ 因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。9、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 桃

6、源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。 為桃花源外現(xiàn)實黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭而嘆惋。10、留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。六、中考真題：【2013河南中考】閱讀下面兩個語段，完成14題。（共10分）（一）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近

7、。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜村，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明桃花源記

8、）（二）水益澀，曳舟不得進，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行畫圖中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當?shù)?，髹書“雪竇山”字。（節(jié)選自鄧牧雪竇游志）注：澀：不通暢。曳：拖，拉。白蛇：喻指清澈而細長的水流。隴：通“壟”。牧豎：牧童。髹（xiu）書：用赤黑色的漆寫。1、下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是【 】（2分）A異 漁人甚異之 使內(nèi)外異法也（出師表）B舍 便舍船 屋舍儼然C去 停數(shù)

9、日，辭去 乃記之而去（小石潭記）D道 不足為外人道也 策之不以其道（馬說）2、把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3、語段（一）寄托了作者怎樣的社會理想？（2分）4、根據(jù)語段（一）（二）的內(nèi)容，分條概括雪竇與桃花源的相似之處。（4分）閱讀下面兩個語段，完成58題。（15分)【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村

10、中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明桃花源記）【乙】孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子問：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也?！?節(jié)選自禮記檀弓下)【注釋】式：同“軾”，車前的扶手橫木，這里用作動詞。壹：真是，實在。舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。小子：古

11、時長輩對晚輩或老師對學生的稱呼。5、解釋下面加點的詞語。（4分)阡陌交通 交通： 便要還家 要：子之哭也 子： 苛政猛于虎也 苛：6、用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。（4分）乃不知有漢，無論魏晉。今吾子又死焉7、從表達方式看，甲乙兩文都運用了（ ）（填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運用了（ ）（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運用了（ ）（填2字）的手法突出主題。（每格限填1字）（3分）8、桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方？（用自己的話回答）（4分）【附中考題答案】：1、C（2分）2、問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必（不要）說魏朝和晉朝。（翻譯出大意，1分；“無論”譯對，1分。共2分）3、對沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)。幸福和諧的理想社會的向往。（意思對即可。2分）4、山阻水隔，很難進入。  自然環(huán)境優(yōu)美，田同風光如畫。  人們生活安寧和樂。  （多基本與世隔絕，民風淳樸。意思對即可。每對一處1分，共4分）5、（4分）交錯相通 通“邀” 你 繁重，使人難以忍受（各一分）6、（4分）（他們）竟然不知道有過漢朝，更不