分析有效教學(xué)的構(gòu)成要素-----李悅_第1頁(yè)
分析有效教學(xué)的構(gòu)成要素-----李悅_第2頁(yè)
分析有效教學(xué)的構(gòu)成要素-----李悅_第3頁(yè)
分析有效教學(xué)的構(gòu)成要素-----李悅_第4頁(yè)
分析有效教學(xué)的構(gòu)成要素-----李悅_第5頁(yè)
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1、 分析有效教學(xué)的構(gòu)成要素 有效教學(xué)在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)突出以下五大元素。一、意義 在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(修訂本)中,“意義”有兩個(gè)基本意思:一是“價(jià)值;作用”,如我們常說(shuō)的“這樣做毫無(wú)意義”中的“意義”一詞;二是“語(yǔ)言文字或其他符號(hào)所表示的內(nèi)容”。我們所說(shuō)的“意義”當(dāng)然指前者,亦即有效教學(xué)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的發(fā)展有價(jià)值,有作用,有效果。 早在20世紀(jì)60年代,美國(guó)著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾就在他的有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)心理學(xué)一書中提出了意義學(xué)習(xí)的理論,并提出了實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)必須具備的三個(gè)條件:(1)學(xué)生具有一種有意義學(xué)習(xí)的心向,具有積極把新知識(shí)與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性、非人為聯(lián)系的心理準(zhǔn)備狀態(tài);

2、(2)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識(shí)的適當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ),具有能夠與學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)的有關(guān)概念;(3)學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有潛在意義,能夠與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)相聯(lián)系,能夠找到同化點(diǎn),在適當(dāng)條件下能夠被學(xué)習(xí)者同化到他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。 筆者認(rèn)為,有效學(xué)習(xí)首先應(yīng)該是“意義”學(xué)習(xí),從根本上講,教學(xué)即意義的生成?;趭W蘇伯爾所說(shuō)的三個(gè)條件,筆者認(rèn)為,作為“意義”學(xué)習(xí)的有效教學(xué)應(yīng)該包含三個(gè)方面的含義。第一,學(xué)生具有一種意義學(xué)習(xí)的意向。也就是說(shuō)學(xué)生要有一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì),熱愛學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣,能夠以飽滿的、強(qiáng)烈的求知欲望進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)生的學(xué)習(xí)具有主動(dòng)性、積極性和自覺性;而不是被動(dòng)的、消極的、壓抑的。美國(guó)人本

3、主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,學(xué)習(xí)并不完全是認(rèn)知領(lǐng)域的事情,只有當(dāng)學(xué)習(xí)與一個(gè)人的情感、意志、態(tài)度等結(jié)合起來(lái),即當(dāng)學(xué)習(xí)成為對(duì)于學(xué)生而言具有“個(gè)人意義”的事情的時(shí)候,才會(huì)出現(xiàn)“意義學(xué)習(xí)”。這樣的學(xué)習(xí)效果才明顯。第二,學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有一定的吸引力和潛在意義。學(xué)習(xí)內(nèi)容不是僵死的、枯燥無(wú)味的,而應(yīng)該是生動(dòng)的、富有誘惑力的,教學(xué)能圍繞學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而展開,教學(xué)過(guò)程的核心是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中相關(guān)舊知識(shí)與教材新知識(shí)相聯(lián)結(jié),以舊知識(shí)為基礎(chǔ),通過(guò)新舊知識(shí)間對(duì)照分析等思維運(yùn)作,建立新舊知識(shí)間的邏輯關(guān)系,新知識(shí)的“客觀意義”轉(zhuǎn)化為“心理意義”,新知識(shí)被內(nèi)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有機(jī)組成部分。第三,教師的教學(xué)行為和策略是有意義的,

4、能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師教學(xué)行為和策略有意義包括多方面含義,如講解有意義,發(fā)問有意義,活動(dòng)組織有意義,練習(xí)設(shè)計(jì)有意義,反饋評(píng)價(jià)有意義等,只有教師的教學(xué)策略能夠具有一定的煽動(dòng)力、感染力,學(xué)生的學(xué)習(xí)才有勁頭。 德國(guó)文化教育學(xué)者福利特納認(rèn)為,教育即“意義的生成;教育即不斷以新的視界取代學(xué)生原初視界的過(guò)程”。我們當(dāng)下教學(xué)一個(gè)突出的問題就是意義的匱缺。“教學(xué)被視為外在目的(比如分?jǐn)?shù)、謀生)的工具,完整的人的生成被遺忘,學(xué)生仿佛為教材、知識(shí)、將來(lái)而活著,沒有智慧的刺激、審美的體驗(yàn)、生活的感悟課堂變得缺乏生機(jī)與活力,缺乏意義呈現(xiàn),學(xué)生根本看不到教學(xué)意義在哪里,意義也不會(huì)有一絲光亮的閃現(xiàn),一旦外在目的難以達(dá)

5、到,學(xué)生將對(duì)教學(xué)失去興趣?!薄耙饬x”是有效教學(xué)的前提,當(dāng)學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是有意義的時(shí)候,當(dāng)教師的教學(xué)變得有意義的時(shí)候,教學(xué)的有效性才能得以實(shí)現(xiàn)。作為教師,要想真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),應(yīng)從學(xué)習(xí)目的出發(fā),強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“未知世界”的認(rèn)識(shí)欲望,培育求知欲,創(chuàng)造“饑餓感”,激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí);從教學(xué)內(nèi)容著眼,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,讓學(xué)生在興味盎然的學(xué)習(xí)中感受知識(shí)的魅力;從優(yōu)化教學(xué)策略人手通過(guò)富有成效的教學(xué)方法和教學(xué)手段,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生幸福的經(jīng)歷和愉快的體驗(yàn)。二、平衡有效教學(xué)應(yīng)該著眼于整體教學(xué)系統(tǒng)的平衡,使教學(xué)各要素之間和諧一致。教育生態(tài)學(xué)研究表明,只有當(dāng)整個(gè)教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)處于動(dòng)

6、態(tài)平衡時(shí)教學(xué)才能高效優(yōu)質(zhì)地實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步和發(fā)展的目標(biāo)?!敖虒W(xué)是在一定的教學(xué)環(huán)境中,教師和學(xué)生依據(jù)教材傳媒和教學(xué)物質(zhì)條件,通過(guò)一定的組織形式,運(yùn)用一定的教學(xué)方法和手段,共同完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的復(fù)雜系統(tǒng)?!睆慕虒W(xué)的構(gòu)成性要素分析,教學(xué)包括環(huán)境要素(物理環(huán)境和心理環(huán)境)、人員要素(教師和學(xué)生)、信息要素(課程與教材)。從教學(xué)的過(guò)程性要素分析,教學(xué)包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)反饋等。要使教學(xué)有效,無(wú)論構(gòu)成性要素還是過(guò)程性要素都應(yīng)該做到協(xié)調(diào)平衡。另外,每個(gè)要素中還有許多子要素,子要素之間也應(yīng)求得和諧與平衡。如教學(xué)目標(biāo)涉及預(yù)設(shè)性目標(biāo)與生成性目標(biāo)的平衡,知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)與情意目標(biāo)

7、的平衡;教學(xué)方式涉及接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)、內(nèi)化學(xué)習(xí)和外化學(xué)習(xí)的平衡。在教學(xué)過(guò)程中還有許多相互矛盾又相互關(guān)聯(lián)的要素,如對(duì)話與傾聽、自由與秩序、技術(shù)與藝術(shù),表?yè)P(yáng)與批評(píng)、過(guò)程與結(jié)果等,這些要素也應(yīng)在矛盾中求得平衡。 在各種構(gòu)成要素中,教師的教和學(xué)生的學(xué)是兩個(gè)最為重要的要素,兩者和諧平衡才有可能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。有效教學(xué),要求在教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體發(fā)揮上求得平衡,在教師的教學(xué)過(guò)程與學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程上求得平衡,同時(shí)也要求在教師專業(yè)成長(zhǎng)與學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展上求得平衡。教學(xué)過(guò)程既是一個(gè)教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的過(guò)程,也是一個(gè)教教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”的過(guò)程。有效教學(xué)既依賴于教師有效的教,也依賴于學(xué)生有效的學(xué)。

8、教師和學(xué)生作為教學(xué)的兩個(gè)最重要的要素,應(yīng)該和諧共存,平等相待,互動(dòng)互惠,在一個(gè)動(dòng)態(tài)開放的教學(xué)過(guò)程中,互相作用,互相交流。共同承擔(dān)著信息的傳遞、加工、生成和共享工作,實(shí)現(xiàn)課堂生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。 傳統(tǒng)課堂生態(tài)中存在著畸形發(fā)展的不平衡現(xiàn)象,教師是課堂的中心,他主宰著課堂的時(shí)間、空間和話語(yǔ)權(quán),造成課堂上出現(xiàn)教學(xué)失重、關(guān)系失衡、情境失諧等現(xiàn)象。當(dāng)下的課堂里這種情況得到了較好的改善,但教學(xué)中的不平衡現(xiàn)象依然存在,并且還有新的表現(xiàn)形式。如有些教師在課堂上無(wú)的放矢,信馬由韁,全然憑個(gè)人的愛好與興致“任意東西”,這是教學(xué)拓展的失衡;有的教師濫用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),追求熱鬧和時(shí)尚,不考慮實(shí)際需要和效果這是媒體使用的

9、失衡,有的教師對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)只有褒獎(jiǎng)和贊揚(yáng),沒有批評(píng)與否定,缺乏恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值判斷和必要的糾偏,這是教學(xué)評(píng)價(jià)的失衡;有的教師對(duì)學(xué)生的課堂違紀(jì)表現(xiàn)不敢放手管理,不敢及時(shí)制止和調(diào)控·害怕戴上“教學(xué)不民主”的帽子,這是教師角色和教學(xué)秩序的雙重失衡。 良好的課堂生態(tài)應(yīng)該是一個(gè)自然、開放、平等、各要素共生共長(zhǎng)和諧平衡的系統(tǒng),在這種和諧平衡的系統(tǒng)里,學(xué)生和教師的智慧能力得到充分的發(fā)展,生命個(gè)性也得到盡情的舒展。三、效益 有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益問題,即什么樣的教學(xué)是有效的?是高效還是低效?所以,“效益”自然就成了有效教學(xué)的重要的衡量因子,課堂教學(xué)要考慮課堂投入、課堂運(yùn)作和課堂產(chǎn)出的關(guān)系,考慮課

10、堂教學(xué)的實(shí)際效益,而這種實(shí)際效益的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)主要看我們是否用最少的時(shí)間、花最少的精力和物力獲得最理想的教學(xué)效果。 課堂教學(xué)包括教師、學(xué)生、時(shí)間、教學(xué)材料、教學(xué)手段等諸多要素,這些要素相互聯(lián)系,相互制約,缺一不可。因此,衡量課堂教學(xué)的效益應(yīng)該考慮以下幾個(gè)方面。第一,為達(dá)到一定的教學(xué)效果,花費(fèi)的必要時(shí)間最少。同樣是一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容,有的教師用一節(jié)課就能讓學(xué)生掌握,而有的教師要用兩節(jié)課,甚至還要占用學(xué)生課外的時(shí)間,顯然前者比后者更有效。當(dāng)然,我們又不能簡(jiǎn)單地把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不取決于教師教多少內(nèi)容,而是取決于在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生是否得到充分的發(fā)展,因此,它是學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)

11、過(guò)程綜合考慮的結(jié)果。第二,為達(dá)到一定的教學(xué)效果,師生花費(fèi)的精力最少。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲,即使教師教得再辛苦也是無(wú)效教學(xué);同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦,但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無(wú)效或低效教學(xué)。第三,為達(dá)到一定的教學(xué)效果,借助的教學(xué)手段最少。同樣的內(nèi)容,有的教師一支粉筆、一塊黑板,把問題講得深入淺出、清清楚楚;而有的教師濫用多媒體,十八般武藝全上,效果也未必比前者好。顯然,后者的教學(xué)效益低。無(wú)效或低效教學(xué),往往是缺乏效益意識(shí)所致。當(dāng)下的課堂,這樣的現(xiàn)象不算少。有人把這種不講效果,缺乏效益的課堂歸納成以下幾種表現(xiàn)形式。一是注入式。滿堂灌,全然不考慮學(xué)生的接受能力,教師唾沫橫飛,學(xué)生知之甚少。

12、二是即興式。腳踩西瓜皮,滑到哪里是哪里。課堂教學(xué)計(jì)劃不明教學(xué)任務(wù)不清,或跑題現(xiàn)象嚴(yán)重,教學(xué)內(nèi)容根據(jù)教師個(gè)人的興趣而定,對(duì)自己熟悉的、喜歡的內(nèi)容,神吹海說(shuō),對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)往往一筆帶過(guò)。三是簡(jiǎn)單重復(fù)式。課堂提問討論頻繁,看似熱熱鬧鬧,實(shí)則簡(jiǎn)單膚淺,收效甚微。四是自由放羊式。教師放棄對(duì)課堂的主導(dǎo),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自由看書,大部分學(xué)生東看西瞧、無(wú)所事事。:所以,不樹立效益觀念,我們的教學(xué)必然陷入無(wú)效或低效的泥淖。 新課程改革強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生,但是,僅僅把課堂還給學(xué)生是不夠的,核心問題是我們的學(xué)生是否在課堂上得到了有效的提高和充分的發(fā)展。我們喊了多少年減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的口號(hào),而真正要減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),

13、基本前提便是提高課堂效益。課堂效率高,學(xué)生才可能有課外的輕松愉快,才能在豐富多樣的課外活動(dòng)中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。當(dāng)然,我們所說(shuō)的課堂教學(xué)效益,不單純是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)上的數(shù)量指標(biāo),也就是說(shuō)不僅僅指學(xué)生在課堂上掌握了多少知識(shí),考了多少分?jǐn)?shù),它還包括學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展,忽視學(xué)生的情意發(fā)展和精神成長(zhǎng)的“高效率”,不是我們所需要的真正的有效教學(xué)。 巴班斯基認(rèn)為,教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化就是“在規(guī)定時(shí)間內(nèi)(盡可能在較少的時(shí)間內(nèi))以較少的精力達(dá)到當(dāng)時(shí)條件下盡可能最大的效果”。從這個(gè)意義上說(shuō),教學(xué)不能忽視對(duì)教學(xué)效益的深入研究。關(guān)注課堂效果,提升教學(xué)效益,也是當(dāng)前突圍課改困境、深入推進(jìn)新課程改革的“抓手”。

14、四、秩序 秩序,是有效教學(xué)不可缺少的條件?!罢n堂秩序是課堂上師生之間通過(guò)互動(dòng)行為的規(guī)定性得以體現(xiàn)的狀態(tài)和規(guī)則,它制約著教學(xué)活動(dòng)的成效?!毖芯亢蛯?shí)踐表明,良好的課堂秩序可以維持課堂的穩(wěn)定,降低教師的焦慮程度,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,提高教學(xué)工作的效率,是完成教學(xué)任務(wù)的保障。那么,有效教學(xué)到底需要建立什么樣的秩序呢?是不是像過(guò)去那種讓學(xué)生整齊端坐,除了舉手發(fā)言、拿書、寫字外,其余都屬于多余動(dòng)作的秩序呢?當(dāng)然不是。這里所強(qiáng)調(diào)的秩序,應(yīng)該是在尊重學(xué)生發(fā)展前提下的秩序,應(yīng)該是師生共同協(xié)商、認(rèn)同并愿意遵守的秩序。 體現(xiàn)在課堂上,秩序包括以下兩方面內(nèi)涵。一是課堂行為秩序。主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生課堂行為的一般性期望和要求。如“上課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)材料和活動(dòng)用具”、“上課鈴聲一響就必須停止走動(dòng)保持安靜”、“課上不準(zhǔn)隨便喧嘩和嬉鬧”、“不做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情”等。課堂行為秩序能使課堂成員清楚地知道應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么。如果課堂成員的行為符合課堂行為秩序,就會(huì)受到大家的肯定和認(rèn)可;反之,如果偏離或違背了課堂秩序,就會(huì)受到大家的

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