從立桿測影談陰陽

1、從立桿測影談陰陽關(guān)于中醫(yī)思維中醫(yī)思維是學(xué)習(xí)中醫(yī)的一把金鑰匙。中醫(yī)思維是在對自然界長期觀察基礎(chǔ)上總結(jié)出來的華夏民族智慧。中醫(yī)思維品鑒中國傳統(tǒng)文化，智慧大眾生活。從“立竿測影”說起遠(yuǎn)古時代，人們從太陽每天有規(guī)律地東升西落，直觀地感覺到了太陽與時間的關(guān)系，開始以太陽在天空中的位置來確定時間。但是太陽光比較刺眼，不便于直接觀察，同時人們發(fā)現(xiàn)房屋、樹木等物體在太陽光照射下會投出影子，這些影子的長短變化也能反應(yīng)太陽運動變化的規(guī)律。于是人們便在平地上直立一根竿子或石柱來觀察影子的變化，以確定時間和方位，這種方法就叫做“立竿測影法”。古人觀察到：一天中，竿影有一個時刻會最短；一年中，竿影在某一天的某一時刻會最

2、短，在另一天的某一時刻會最長。通過長期的觀察，人們就把一天中竿影最短的時刻稱為“正午”；一年中竿影最短時刻的那一天稱為“夏至”，一年中竿影最長時刻的那一天稱為“冬至”。再后來，古人就根據(jù)每一天正午時的竿影長度，結(jié)合自然界的現(xiàn)象，確定了24節(jié)氣。 從立竿測影看中醫(yī)陰陽思維中醫(yī)的陰陽學(xué)說很抽象，初學(xué)中醫(yī)的人，甚至從事中醫(yī)行業(yè)若干年的人都未必能準(zhǔn)確解釋中醫(yī)的“陰陽”是什么。中醫(yī)教材中是這么定義陰陽的：陰陽是中國古代哲學(xué)的一對范疇，陰陽的最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等。陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽對立、陰陽互根

3、、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化四個方面。說到這里，你是否覺得上面的陰陽和陰陽學(xué)說已經(jīng)不好理解了呢？其實，立竿測影觀測到的自然現(xiàn)象就是對中醫(yī)陰陽學(xué)說內(nèi)涵的最好解釋。下面一幅圖形象的說明了不同節(jié)氣立竿測影，竿影會隨著節(jié)氣不同發(fā)生長短不同的周期變化。冬至?xí)r，立竿日影最長，“陰”最多。此時，天冰地徹，萬物收藏，一派陰盛之象。 夏至?xí)r，立竿日影最短，“陽”最多。此時，天地氣交，萬物華實，一派陽盛之象。一年中竿影的長度就在最長的冬至竿影和最短的夏至竿影之間的區(qū)域變化。一年中竿影長短的變化對應(yīng)天地萬物周期變化，這種規(guī)律恰恰詮釋了中醫(yī)陰陽學(xué)說的內(nèi)涵。我們借用立竿測影的現(xiàn)象來定義陰陽，用數(shù)學(xué)的方式給出“陰”和“陽”的定義

4、式：陽=冬至日影-平常日影 （1）陰=平常日影-夏至日影 （2）由公式（1）和（2）可以推導(dǎo)出：陽+陰=冬至日影-夏至日影 （3）有了公式（3），我們就能很好理解中醫(yī)陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容了。最長的日影和最短的日影之間的區(qū)域就是陰陽的區(qū)域，日影不是總能填滿這個區(qū)域，填不滿的部分就是陽，有日影的部分就是陰。我們可以這么理解陰陽學(xué)說陰陽對立：陰和陽永遠(yuǎn)不會重疊，這就是陰陽對立。陰陽互根：陰和陽的產(chǎn)生來自于陽光照射，所以陰陽互根。陰陽消長：陰和陽的總量固定，此消彼長，這就是陰陽消長。陰陽轉(zhuǎn)化：日影短到夏至這一天，之后就要變長；日影長到冬至這一天，之后就要變短，所謂熱極生寒，寒極生熱，自然之理，這就是陰陽轉(zhuǎn)化。中醫(yī)“陰陽”思維的應(yīng)用中醫(yī)陰陽思維是中醫(yī)的理論基礎(chǔ)，中醫(yī)的診病治病真諦都在陰陽之中。中醫(yī)陰陽思維用來認(rèn)知天地：天為陽、地為陰。中醫(yī)陰陽思維用來認(rèn)知萬物：萬物都因為陽而生，因為陰而長。中醫(yī)陰陽思維用來認(rèn)知生死：萬物春夏陽多而生，秋冬陰多而死，人有陽氣則生、無陽氣則死。中醫(yī)陰陽思維用來認(rèn)知變化：有陽氣就生長，有陰氣就收藏。醫(yī)道小童體悟：本篇用“立竿測影”的自然規(guī)律解釋了中醫(yī)思維中的陰陽，對于學(xué)習(xí)