月亮與六便士的讀后感600字5篇

1、月亮與六便士的讀后感600字5篇 月亮與六便士的讀后感600字1 月亮與六便士中“月亮”指的是詩和遠方的田野，是理想;而“六便士”指的是眼前的茍且，是現(xiàn)實。而當你面對這一選擇，你會怎樣抉擇呢?書中的主人公斯特里克蘭德，他又是怎樣選擇的呢? 斯特里克蘭德原本有一個平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺得前半生度的如此空虛，他決定拋棄自己的妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質(zhì)享受去追求藝術窮困潦倒，書中說他“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！?毛姆是這本書的作者，他用現(xiàn)實中的保羅?高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個生前被世人唾棄，但死后卻被受推崇的畫家形象。 斯特里克蘭德拋棄現(xiàn)實而勇赴理想，像

2、主人公那樣的人也有許多，如貝多芬，為了理想到最后聽力漸漸無法忍受;還有梵高，最后窮得一文錢都沒有，自盡了。 也許你會艷羨斯特里克蘭德那樣，如脫韁了的野馬那樣奔放灑脫，可誰又能夠得到真正的自由呢?親情和友情難道就可以拋棄嗎?規(guī)則和秩序難道可以無視嗎?只有約束下的自由，才是真正的自由。 斯特里克蘭德確實是才華橫溢，但他也有冷酷無情的一面。在妻兒方面上不聞不問，為了追求藝術，而沒有與妻子聯(lián)系，一幅無所謂的樣子，真令人作嘔。 斯特里克蘭德也是許多藝術家的典范，為了藝術而且沉醉在自己的世界里。書中也有一個正好與之相反的人，他選擇了六便士，選擇了現(xiàn)實，他就是斯特略夫。 他有極高的道德情操，先后救出了自己的

3、妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報，奪走他友愛的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應該會覺得他很蠢吧!但他卻無條件支持了藝術，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發(fā)著人性的光芒。 不管他們怎么選擇?作者毛姆都是最清晰的，無論是理想還是現(xiàn)實，都會是伴隨著美好與損害。正如書中所說“我想這取決于你怎樣看待生活的意義，取決你認為應該對社會做出什么奉獻，應該對自己有什么樣的要求?”我覺得不管是哪種選擇，重要的是找到自己的價值。 月亮與六便士的讀后感600字2 最近，我讀了月亮與六便士這本書，感觸頗多! 月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然足下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮

4、。我為斯特里克蘭歡呼!對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一局部，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅強已徹底的震撼了我。 拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績，拿著可觀的年薪，有著令大家都艷羨的社會地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當她拋棄原來優(yōu)越生活，決定尋找夢想，成為一名軍人時，她的

5、內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次夢想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。 不知道，大家有感覺不?每個人或多或少都會有點業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。曾幾何時，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，

6、要把過去稚嫩想法好好的藏起來。 年復一年，日復一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了! 讀了月亮與六便士，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和盼望。縱然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D，但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮! 月亮與六便士的讀后感600字3 國慶期間，智齒發(fā)炎，消炎拔牙，苦不堪言。也感謝這顆智齒，要我安心窩在床頭讀書?；蛘咭兄x毛姆的月亮

7、與六便士，置身書中，讓我忘卻了牙齒的疼痛。 故事很簡單，寫了證券經(jīng)紀人斯特里蘭克人到中年，事業(yè)有成。為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想，拋妻棄子，踏上追求夢想的離經(jīng)之路。他不在乎貧窮、饑餓、疾病、被鄙視，最終創(chuàng)作出了偉大的作品。當然，這個偉大，是到達了自己創(chuàng)作最高級別的自我滿足，而非外界的認可，因為他根本不在乎外界的評價。當然，他的作品在他死后，也得到了外界的認可。 在今天這個年齡，讀了這本書，少了那份網(wǎng)友評論的“讀了這本書的人都辭職追求夢想去了”的沖動。從書的整體故事性和作者的動身點來看，主旨就如標題，你是要抬頭看月亮，還是低頭撿六便士。人人都有夢想，我們是該追求夢想，還是被現(xiàn)實捆綁?？墒菚械乃固?/p>

8、里蘭克，我并不喜愛，不喜愛的原因，是因為我已經(jīng)被現(xiàn)實世界改變徹底呢，還是我不喜愛如此自私、冷酷的人呢?假想我在20歲時讀此書，又會怎樣理解?我也不喜愛斯特里蘭克女士的虛偽，但是現(xiàn)實社會她又成了當今女權主義歌頌的被拋棄后自強不息的楷模。我喜愛書中最后的老船長，他說：“我不是跟你講了，從某種角度看，我也是一個藝術家嗎。我在自己身上也深深感到鼓勵著他的那種熱望。但是他的手段是繪畫，我的卻是生活。” 讀月亮與六便士的讀后感，就是矛盾體。感覺既要走進俗世，又在躲避俗世。 用網(wǎng)友的話說：這兩者其實都是基于同一個動身點，事實上，他們的境地是一個層次的，后者一點都不高尚。以我自己的通俗腦袋去通俗地說：對一般人

9、來說，CharlesStrickland是沒有意義的，你要是讀了這本書受到這個角色感染那還真是一個傻_了，就像現(xiàn)在漫天的廉價的“_去旅行”、“再不_就_了”。我覺得真正的超然是坦然接受世俗的一切，既不刻意迎合也不刻意厭惡，所謂”小隱在山林，大隱于市朝“。作者本身表現(xiàn)出的水平很值得贊揚，尤其贊同他在文中的一句話：作家更關懷的是了解人性，而不是推斷人性。 月亮與六便士的讀后感600字4 當遍地都是六便士時，你是否還有勇氣抬頭望向月亮? 一百多年前，奧斯卡·王爾德寫下這樣的話，“我不想謀生，我想生活”，這，就可以用來概括月亮與六便士這部小說。一個家庭美滿，事業(yè)成功的證券經(jīng)濟人，一夜之間拋棄

10、了一切，遠走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎。后來人們才知道他是去那里畫畫，經(jīng)受了一系列的磨難，在對文明世界的厭倦下，他來到南太平洋中的一座漂亮島嶼，與世隔絕。在臨終前，他帶著傲慢和不遜縱火燒了自己創(chuàng)作的一幅杰作 在這部小說中，毛姆描寫了諸多人物，一邊是為理想而傾其所有的，孜孜不倦的斯特里克蘭，亞伯梓罕醫(yī)生，布呂諾船長;一邊是喜愛虛榮的斯特里克蘭夫人，庫特拉斯夫人，卡邁克爾醫(yī)生，還有熱心老實的斯特洛夫，背叛愛情的布蘭奇，貪圖小利卻義薄云天的尼克爾斯船長，樂善好施的蒂阿瑞，能說會道的庫特拉斯，純樸善良的阿塔小說采納第一人稱來寫，夾敘夾議，娓娓道來，對自我也有許多反省，對人生感悟良多。如此紛繁的故事，全憑&q

11、uot;我"來穿針引線，可以說“我”是這部小說的又一個主角。 了解斯特里克蘭前，你必須了解高更，縱看高更，三十五歲毅然辭去了個股票經(jīng)紀人的工作，用心致力于繪畫;一_一年值一_三年，以及一_五年至一九零一年，高更曾兩度前往塔希提島，長期居住并進行創(chuàng)作。這些都與斯特里克蘭的命運有了幾份相似之處?？梢哉f：理想與現(xiàn)實，崇高與卑賤，神圣與凡俗，無論在斯特里克蘭還是高更上，都并非二次元對立。斯特里克蘭即帶有現(xiàn)實生活的粗俗和冷漠，也有著無人能及的超凡意志和追求。這也就是我們從哪里來?（高更作）我們是誰?我們到哪里去的核心精神。 我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?這是終極的靈魂追問。這幅畫如此的

12、深邃而震撼，而在小說中，它完成了主人公的精神性追問，最后被付之一炬，暗示著什么?當人類的精神性抵達了自身，并且為了這個自身而存在，不再需要任何物質(zhì)性的東西，哪怕是所謂的藝術杰作。這正是藝術創(chuàng)作的心聲：當你完成了最偉大的作品，它便離你而去，因為藝術的最高訴求并非任何實體，而是那遙不可及的精神的涅磐的象征付之一炬正是涅磐的象征。和高更相比，斯特里克蘭的死和他的杰作的消滅更顯得震撼人心，這正是小說的高超之處。 放眼望去，滿地都是六便士，人們爭先恐后地爭搶著。唯斯特里克蘭，冷嘲熱諷了一陣后，望向他心中的一輪明月 月亮與六便士的讀后感600字5 因為讀書會群里朋友的推薦，讓我很想去了解一下書中的故事，書

13、的名字也讓人充滿好奇。 書上寫著，“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是害怕地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實，當你看完整本書的時候發(fā)覺，全書如同沒有一處提到六便士，但又時時刻刻在透露著關于“六便士”的問題。 月亮高高在上，虛無縹緲，六便士看似很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義，而大局部人也為了六便士的生活選擇忙碌著。大多數(shù)讀完這本書的人，都會在讀后把感悟上升到理想這樣的高度，如同這本書名背后的含義：六便士是英國價值最低的銀幣，代表

14、現(xiàn)實與卑微，而月亮的皎潔則象征著理想與崇高，終究是少數(shù)人的專利。 想想現(xiàn)實中的大多數(shù)人，包括我們自己，常常被俗事纏身，被紛擾侵害，生來就開始忙碌，忙著長大，忙著工作，忙著交友，忙著遇見愛人到死才會開始安靜。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛?？偸菚f有遺憾，總是不中意自己現(xiàn)有的生活，總是會抱怨身邊人身邊事，但許多人還是選擇隨波逐流，極少人會沖破束縛追逐那份想要。之后，那些少數(shù)人成了瘋子。 在那些大多數(shù)人眼中，他們是笨蛋，為了不可實現(xiàn)的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么錯?并沒有懊悔過，所以才能在死神降臨時是帶著圓滿的心情而閉目。也許有些人生來就與常人不同，他們肩負著神奇使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個東西一直在指引他們。其實那是真實的活著。我們該有所包容，因為這條路對他們來說很困難，但又知足。反而我艷羨這些人。這才是真實的活著。試問，我們又有多少人