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1、初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生非語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng) 論文網(wǎng) 作者:張君濤 2011-12-23 4:30:42 “語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。在“課程的基本理念”中把“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”列為首當(dāng)其沖的第一條,可見它在整個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中處于核心的地位。并且在 “總目標(biāo)”和“階段目標(biāo)”中規(guī)定了應(yīng)該達(dá)到的要求。還在“實(shí)施建議”部分,從教材編寫、教學(xué)實(shí)踐、評(píng)價(jià)等方面提出了一些原則性建議,目的在于落實(shí)“全面
2、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”這一目標(biāo)。 由此可見,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的地位是多么的重要。語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)至少包括他的語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)能力、人文素養(yǎng)等。這是語(yǔ)文學(xué)科本位所決定的,是學(xué)科教學(xué)理所當(dāng)然的重點(diǎn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出:使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。 摘自語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)基于以上的內(nèi)容和筆者教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為初中語(yǔ)文教學(xué)中還應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生思想道德素
3、質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì),身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等方面非語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先,思想道德素養(yǎng)是貫穿于所有學(xué)科教育始終的核心部分,滲透在各門學(xué)科之中,它影響和決定著學(xué)生素質(zhì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。語(yǔ)文教學(xué)雖然不及思想政治課的德育教育功能,但是語(yǔ)文教材中的許多課文內(nèi)容,又是作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育重要載體,對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)有著極其重要的作用,是其他非政治學(xué)科無(wú)法比擬的。長(zhǎng)期以來(lái),人們往往重視提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),而忽視思想品德的能力培養(yǎng),認(rèn)為只要把語(yǔ)文知識(shí)講清楚了,學(xué)生理解了,能夠考高分,一切問題就迎刃而解了。其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是極其片面的,甚至是荒謬的。因?yàn)樗鲆曀枷肫返履芰Φ呐囵B(yǎng)和挖掘,消減
4、了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效果,影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此,廣大語(yǔ)文教師必須在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí),強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生思想品德能力,提升學(xué)生政治思想素養(yǎng)。其實(shí),語(yǔ)文課本中的課文就有許多有關(guān)生政治思想的資源。教師在教學(xué)活動(dòng)中,可結(jié)合具體的教學(xué)環(huán)節(jié),有針對(duì)性地加以培養(yǎng)。 如回憶我的母親一文,作者朱德同志懷著崇敬的心情,追述了母親的感人至深的一些事跡,唱出了一曲發(fā)自內(nèi)心的對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡而有偉大的勞動(dòng)?jì)D女的深情頌歌。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生了解母親的優(yōu)秀品德,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者真摯感情,激發(fā)學(xué)生對(duì)母親的熱愛,自覺地學(xué)習(xí)母親勤勞儉樸、寬厚仁慈的優(yōu)良品德,做一個(gè)愛母親、愛祖國(guó)、愛人民的好
5、學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)也是非常重要的??茖W(xué)素養(yǎng)是由文化素養(yǎng)引申而來(lái)的。素養(yǎng)和素質(zhì)雖然含義接近,但素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)后天修習(xí)涵養(yǎng)的作用,即學(xué)習(xí)提高的重要性。根據(jù)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)的定義:“科學(xué)素養(yǎng)包括運(yùn)用科學(xué)基本觀點(diǎn)理解自然界并能做出相應(yīng)決定的能力??茖W(xué)素養(yǎng)還包括能夠確認(rèn)科學(xué)問題、使用證據(jù)、做出科學(xué)結(jié)論并就結(jié)論與他人進(jìn)行交流的能力?!痹诋?dāng)今世界范圍內(nèi),由于人們受教育程度的不同,社會(huì)信息流動(dòng)的速度及信息內(nèi)容的不同,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的不同,人們獲得科學(xué)技術(shù)信息的渠道和手段的不同,因而國(guó)民的科學(xué)素養(yǎng)存在差異?,F(xiàn)階段,我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家,提高國(guó)民的科學(xué)素養(yǎng)有利于增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力和提升勞動(dòng)力素
6、質(zhì)。因此語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,滲透科學(xué)知識(shí),提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。人教版九年級(jí)語(yǔ)文課本上14課應(yīng)有格物致知精神,作者是美籍華裔物理學(xué)家,曾獲諾貝爾獎(jiǎng)。他在文中對(duì)中國(guó)學(xué)生闡述了學(xué)習(xí)自然學(xué)科的方法。即:我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神,就是說(shuō),不論是研究自然科學(xué),研究人文科學(xué),還是在個(gè)人行動(dòng)上,我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。這些精辟的論述有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的基本觀點(diǎn),科學(xué)的探究過程,有利于提高國(guó)民科學(xué)素養(yǎng),進(jìn)而提高國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然,課本中與科學(xué)素養(yǎng)有關(guān)的內(nèi)容還很多,如人教版七年級(jí)上冊(cè)19課月亮上的足跡,文章真實(shí)的記錄了人類首次登月的全過程,表現(xiàn)了人類探索太空的偉大氣魄,歌頌
7、了人類的聰明才智。同時(shí)文中還涉及火箭發(fā)射,月亮和地球的關(guān)系,太空失重,無(wú)線電通信等許多科學(xué)知識(shí)。因此,教師在講授本文時(shí),有必要講授一些粗淺的相關(guān)的科學(xué)知識(shí),在有利于學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神,提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力。創(chuàng)新素質(zhì)是一個(gè)人以知識(shí)為基礎(chǔ)的、在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力等方面表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)與特性。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新素質(zhì)的核心,是創(chuàng)新素質(zhì)在動(dòng)態(tài)過程中的表現(xiàn),對(duì)人的創(chuàng)新素質(zhì)有十分重要的作用。而語(yǔ)文教學(xué)恰恰又是一項(xiàng)創(chuàng)造性極強(qiáng)的思維活動(dòng),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力有著重要的作用。尤其是語(yǔ)文教學(xué)中作文教學(xué)更離不開創(chuàng)新思維,它是語(yǔ)文教學(xué)的重
8、要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)化的今天,我們更應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中注意到這一點(diǎn),并通過各種手段優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),讓學(xué)生真正明白“文史地難分家,數(shù)理化把手拉,文理聯(lián)手闖天下”。所以,語(yǔ)文教學(xué)中可以讓同學(xué)們寫一些想象作文,如教完孔乙己一文后可以讓學(xué)生寫作孔乙己再入學(xué)校(即:想象孔乙己來(lái)到新社會(huì)的學(xué)校時(shí)的感受);觀看電影阿Q正傳之后,寫一篇阿Q精神之我見。如教完風(fēng)箏一文后可以讓學(xué)生動(dòng)手去做風(fēng)箏,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力,開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。類似的例子很多,需要我們語(yǔ)文教學(xué)工作者多多的去發(fā)現(xiàn)。綜上所述,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的,應(yīng)盡可能滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求,我們語(yǔ)文教師應(yīng)該在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí),重視學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等非語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),推動(dòng)語(yǔ)文課程的變革和發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。 你可能感興趣的論文 · 初中語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的改革實(shí)踐探索· 淺談如何使初中
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