第二分冊(cè)第一單元

1、第二分冊(cè)第一單元（第1課3課）、單元?dú)v史階段的主題、時(shí)間及歷史特征一、單元主題：從史前時(shí)期到夏商王朝二、階段時(shí)間：距今1萬(wàn)年左右公元前1046年三、階段特征：1、中華文明的搖籃進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代；中華文明起源的特點(diǎn)。 2、從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的轉(zhuǎn)折我國(guó)由原始平等社會(huì)逐漸向階級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)化。夏朝已具備國(guó)家的基本特征；商朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)有直接文字記載的王朝。由于青銅器制作技術(shù)和成熟的甲骨文字，成為當(dāng)時(shí)世界發(fā)達(dá)的文明古國(guó)之一。 、考綱解讀： 一、中華文明是如何起源的？1、原始農(nóng)耕：(A)原始農(nóng)耕出現(xiàn) 時(shí)間：約1萬(wàn)年前后新石器時(shí)代。標(biāo)志：生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生，人類歷史實(shí)現(xiàn)第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革；影響：人類開(kāi)始定

2、居生活（形成最初的農(nóng)耕聚落） 地位：中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)最早起源地之一：粟起源于黃河流域、水稻起源于長(zhǎng)江中下游地區(qū)，此外還有黍、稷、大豆（稻作農(nóng)業(yè)和旱地農(nóng)業(yè)同時(shí)出現(xiàn)、南北并立）2、炎黃傳說(shuō)：（A） 神話傳說(shuō)不等于歷史事實(shí)，但是保存著許多真實(shí)的歷史信息。 主要傳說(shuō)：有關(guān)炎黃傳說(shuō)在春秋以來(lái)的歷史文獻(xiàn)中占有突出地位。中國(guó)人普遍以炎黃子孫自稱。3、中華文明起源的特征與核心區(qū)域（A） 特征：距今50004000年，滿天星斗、八方雄起 核心區(qū)域：黃河中下游的中原地區(qū) 獲取資料途徑：考古發(fā)掘二、夏朝與二里頭文化1、禮記·禮運(yùn)中的夏朝。(A) 夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，公元前21世紀(jì)啟建立夏。 特征：“

3、天下為家”的小康之世取代“天下為公”的大同之世，世襲制取代禪讓制。 國(guó)家基本特征：國(guó)家機(jī)器的存在，設(shè)官分職、有軍隊(duì)、監(jiān)獄、刑法。2、二里頭遺址地點(diǎn)：河南偃師二里頭 內(nèi)容：宮殿遺址（社會(huì)分化），經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主，進(jìn)入青銅時(shí)代，青銅器、玉器多用于禮器和祭器，與文獻(xiàn)記載“禮儀以為記”相吻合。意義：在時(shí)間和地域上與文獻(xiàn)記載中得夏朝最吻合，為夏史探究提供了重要而豐富的資料。三、商朝與青銅文化1、 商朝的歷史為什么是信史？(B) 由于甲骨文的發(fā)現(xiàn)和解讀，以及河南安陽(yáng)殷墟等一系列考古資料的發(fā)掘，商朝已成為我國(guó)歷史上第一個(gè)有直接文字記載的王朝，商朝的歷史也因文獻(xiàn)、甲骨卜辭和考古資料的多重印證而成為信史。2、

4、方國(guó)聯(lián)盟：(A) 商與周邊方國(guó)是松散的聯(lián)盟關(guān)系，商王是方國(guó)聯(lián)盟的共主，方國(guó)則臣服或歸附于商，是商朝時(shí)期的國(guó)家形態(tài)。商周更替的一大重要原因：方國(guó)的眾叛親離。3、 青銅器和甲骨文：（A） 青銅器 特征：主要是禮器，用于禮典、祭祀等重要活動(dòng) 功能：青銅器的大小、形制、數(shù)量組合象征器主的等級(jí)身份和政治地位；器物上的紋飾蘊(yùn)含幫助商人與祖先和神靈溝通，庇護(hù)其在世間的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)。被賦予溝通天地和支持政治權(quán)力的功能； 甲骨文 概況：出土于殷墟，是商人在甲骨上記載占卜情況的古文字，從結(jié)構(gòu)和造字法看，已經(jīng)具備了漢字構(gòu)成和使用的“六書(shū)”規(guī)律。是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的比較成熟的文字。 意義：甲骨文真實(shí)記載了商朝社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的

5、歷史狀況，為我們探究商史提供了第一手資料。、單元知識(shí)延展1、內(nèi)在聯(lián)系知識(shí)：舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代；青銅時(shí)代；從“天下為公”到“家天下”。2、同一歷史階段的并列知識(shí)：公元前35003100年，北非尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域先后出現(xiàn)一批早期的國(guó)家；楔形文字、象形文字、甲骨文。第二分冊(cè)第一單元練習(xí)部分：1、新石器時(shí)代，人類迎來(lái)了第一場(chǎng)重大的經(jīng)濟(jì)革命，其標(biāo)志是（ ）A農(nóng)耕逐漸取代采集B采集逐漸取代狩獵C狩獵逐漸取代馴養(yǎng)D漁獵逐漸取代采集2、考古學(xué)家在河南省西部發(fā)現(xiàn)的“二里頭”文化，其年代距今約為36094080年之間。據(jù)此，“二里頭”文化相當(dāng)于（ ） A大汶口晚期 B夏朝C商朝早期

6、D商朝中期3、 根據(jù)人類制造工具的歷程，考古學(xué)家一般將人類早期歷史劃分為 A鐵器時(shí)代青銅時(shí)代石器時(shí)代 B青銅時(shí)代鐵器時(shí)代石器時(shí)代 C石器時(shí)代鐵器時(shí)代青銅時(shí)代 D石器時(shí)代青銅時(shí)代鐵器時(shí)代4、中華文明是多元文明，但是中華民族的融合，誕生的核心區(qū)域是 （ ） A黃河上游 B 黃河中游 C長(zhǎng)江上游 D長(zhǎng)江中下游5、相對(duì)于舊石器時(shí)代，新石器時(shí)代的主要標(biāo)志是A筑房定居的出現(xiàn) B制作和使用磨制工具C原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) D谷物種植和家畜飼養(yǎng)1、文明、文明的意義只有在歷史的長(zhǎng)時(shí)段中才能凸現(xiàn)，站在今天，回顧人類從早期游徒不定到定居生活的轉(zhuǎn)變過(guò)程，最具決定性意義的一步是（ ） A谷物種植 B房屋建造 C陶器制作 D商業(yè)

7、出現(xiàn)2、當(dāng)我們要解讀上古的歷史，我們需要用到炎黃等的真實(shí)傳說(shuō)，對(duì)待這些傳說(shuō)，我們的態(tài)度應(yīng)該是（ ） A荒誕傳說(shuō)，不足為信 B集體記憶，去偽存真 C真實(shí)寫(xiě)照，客觀準(zhǔn)確 D未有史料，極不可信3、中國(guó)人普遍以炎黃子孫自稱始于（）。 A. 遠(yuǎn)古時(shí)代 B. 夏 C. 商 D. 近代4、“中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)最早起源地之一”。能為這句話提供最有力證據(jù)的是A周書(shū)載：“神農(nóng)耕而作陶”B關(guān)于神農(nóng)“教民農(nóng)作”的傳說(shuō)”C在我國(guó)境內(nèi)的湖南、江西、浙江等地都發(fā)現(xiàn)了我國(guó)先民人工栽培水稻的遺存D詩(shī)經(jīng)中有關(guān)我國(guó)先民種植谷物的記載5、據(jù)文獻(xiàn)記載，夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。但史學(xué)界認(rèn)為，使這些記載成為信史的關(guān)鍵還在于（ ）A夏朝距今

8、的年代已太遠(yuǎn) B禪讓制如何變?yōu)榧姨煜翪發(fā)現(xiàn)夏朝的遺址和遺物 D大禹是否真有其人其事6、小強(qiáng)在參觀某遺址時(shí)，以表格的形式記錄了該遺址出土的文物建筑工具生活物品類似宮殿的遺跡石制或骨制的鏟、鐮、斧飼養(yǎng)豬狗雞羊青銅器和禮器由此可以推斷（ ） A先人的生活距今有一萬(wàn)多年 B先人生活在原始平等社會(huì)中 C當(dāng)時(shí)的社會(huì)分化已經(jīng)較明顯 D金屬工具開(kāi)始在農(nóng)業(yè)中推行7、農(nóng)業(yè)起源以后，人類與自然的關(guān)系發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折，其主要的表現(xiàn)是A、人類采集食物的范圍擴(kuò)大 B、人類已成為食物的生產(chǎn)者C、人類開(kāi)始適應(yīng)了自然環(huán)境 D、自然已無(wú)法滿足人類需要8、“九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f(shuō)

9、的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗?A反映民心民意的憑據(jù) B國(guó)王祭祀的重要禮器 C青銅工藝水平高的標(biāo)志 D王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征9、王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步，主要是因?yàn)橥跷皇酪u制A.代表了先進(jìn)的階級(jí)利益 B.是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和進(jìn)步的要求C.是文明時(shí)代開(kāi)始的標(biāo)志 D.是華夏開(kāi)始形成的標(biāo)志10、下列關(guān)于王位世襲制代替禪讓制的表速中錯(cuò)誤的是：（ ）A、一次歷史的倒退 B、“家天下”代替“公天下” C、中國(guó)從此進(jìn)入文明社會(huì) D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果 11、有專家查閱了多本歐美人所著的世界史，發(fā)現(xiàn)都無(wú)一例外的提到中國(guó)文明是“世界五大古文明”之一，中國(guó)文明開(kāi)始時(shí)間是約公元前1500年

10、。他們判斷“文明”出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)是（ ） A最早的考古文物出土 B比較成熟文字的出現(xiàn) C史書(shū)上的詳細(xì)記載 D統(tǒng)一民族國(guó)家的出現(xiàn)12、中國(guó)古代青銅器之多之重要，在世界上可謂絕無(wú)僅有。古書(shū)載“國(guó)之大事，在祀在戎”。13、從下面的幾幅青銅器皿圖片可以看出，當(dāng)時(shí)我國(guó)的青銅器主要用于三角援戈 人面紋方鼎 樂(lè)府鐘 編鐘 A農(nóng)具和酒器 B禮器和兵器 C樂(lè)器和農(nóng)具 D兵器和樂(lè)器14、商朝號(hào)稱青銅時(shí)代，下列哪一項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)的歷史情況： A.商朝青銅器已廣泛用于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn) B.商朝青銅業(yè)生產(chǎn)具有較高技術(shù)水平 C.商朝青銅器具有極高的藝術(shù)價(jià)值 D.商朝青銅制造是手工業(yè)生產(chǎn)的主要部門15、下列有關(guān)“甲骨文”的表述，

11、不確切的是 ： A.在“殷墟”發(fā)現(xiàn)的刻在龜甲獸骨上的文字 B.今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的 C.研究甲骨文便于了解商朝社會(huì)情況 D.甲骨文的發(fā)現(xiàn)使商朝歷史有了確切紀(jì)年二、非選擇題部分1、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：“有巢氏構(gòu)木為巢以避群害；燧人氏鉆燧取火，以化腥臊；伏羲氏作結(jié)繩而網(wǎng)罟，以佃為漁 摘自白虎通·號(hào)材料二：考古發(fā)現(xiàn)河南省新鄭市裴李崗文化，約為公元前5500年至公元前4900年的農(nóng)耕橘絡(luò)遺址，有房基、有灰坑、陶窯石器以農(nóng)具為主，包括耕作、收割工具石斧、石鏟、石鐮，糧食加工工具石磨盤、磨棒。 樊樹(shù)志國(guó)史概要問(wèn)題：（1）材料一描述了先民們的生產(chǎn)生活狀況經(jīng)理了哪三個(gè)階段？材料一

12、屬于什么性質(zhì)的史料？你認(rèn)為它的歷史價(jià)值如何？（2）材料二和材料一相比，生產(chǎn)狀況的主要變化是什么？材料二屬于什么性質(zhì)的史料？你認(rèn)為它的歷史價(jià)值如何？（1）經(jīng)歷了建房、熟食、漁獵三個(gè)階段。屬于帶有濃厚神話色彩的口傳史料?？趥魇妨系纳裨拏髡f(shuō)是先民對(duì)上古時(shí)代歷史的夸張記述，但也蘊(yùn)含了一些有效信息。（2）由巢居到聚族定居；由漁獵到農(nóng)耕。材料二是考古發(fā)現(xiàn)的遺址、遺物，屬于實(shí)物史料，是我們研究歷史的直接證據(jù)，具有較高的史料價(jià)值。2、文獻(xiàn)與考古中的商朝材料一：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。 禮記·表記材料二：己巳王卜，貞歲商受（豐收）年？王占曰：吉。東土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。 甲骨卜辭粹 材料三： 商代青銅器獸面紋爵 獸面紋鐃 獸面紋鬲（gé）問(wèn)題：（1）依據(jù)材料一，殷商在統(tǒng)治思想上有何特點(diǎn)？ （2）對(duì)于研究商代歷史來(lái)說(shuō)，材料一和材料二哪一則歷史價(jià)值更