硬筆書(shū)法考試 全部?jī)?nèi)容

1、硬筆書(shū)法試題評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(2010年試卷) 一、填空題（10小題，每題1分，共10分）1填空答案準(zhǔn)確，字跡規(guī)范得體。（10分）二、選擇題（在正確答案上畫(huà)圈即可，每題1分，共10分）1每小題均答案準(zhǔn)確。（10分）3每題僅有1個(gè)正確，如多選則算錯(cuò)。（扣1分）三、臨摹下列單字（60字，共10分）1. 臨帖結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，筆畫(huà)連貫流暢。（8-10分） 四、用行書(shū)寫(xiě)出下列單字（99字，共10分）1 行書(shū)字體，筆順得當(dāng)，結(jié)體勻稱(chēng)，重心平穩(wěn)，筆畫(huà)連貫。（8-10 五、 用行書(shū)抄寫(xiě)下列短文（184字，共15分）1行書(shū)字體，字距得當(dāng)，大小勻稱(chēng)，筆畫(huà)流暢。（12-15分）六、用行書(shū)寫(xiě)一張賀卡，對(duì)象、內(nèi)容

2、、章法及簽名法自定（字?jǐn)?shù)不限，共5分）1格式正確，字體得當(dāng)，內(nèi)容得體，簽名美觀。（5分） 七、結(jié)合硬筆書(shū)法課的學(xué)習(xí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)（不少于400字，共40分）1行書(shū)字體，字距得當(dāng)，筆畫(huà)流暢，文通字順，體會(huì)真切。（30-40分）硬筆書(shū)法課基礎(chǔ)知識(shí)100題說(shuō)明：1. 請(qǐng)認(rèn)真閱讀書(shū) 2. 該套練習(xí)共100題，均為填空題，可以自測(cè)，每題1分，共100分。 題目：1. 最早把書(shū)法作為一種專(zhuān)門(mén)學(xué)科，納入藝術(shù)和技能之列，開(kāi)創(chuàng)書(shū)法教學(xué)先例的朝代是 周朝 。 2. 周朝建立初期，便將書(shū)法列為“六藝”之一。所謂“六藝”，就是古時(shí)所稱(chēng)的“_、_、_、_、_、_”，并用六藝為啟蒙學(xué)童以及

3、教養(yǎng)國(guó)子的主要課程，是古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能。 禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 3. 十九世紀(jì)末葉，在河南安陽(yáng)縣小屯村（殷商故都遺址）發(fā)掘出許多龜甲和獸骨，上面刻有文字，這就是我們今天看到的最古老的文字  甲骨文 。 4. “楷書(shū)”又叫 正書(shū) 或真書(shū) 。經(jīng)過(guò)了魏晉、南北朝，至隋唐逐步發(fā)展完善，一直沿用至今。平時(shí)人們常說(shuō)的“魏碑”和“唐碑”都屬于 楷書(shū) 范疇。 5. 在中國(guó)書(shū)法史上，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等書(shū)體出現(xiàn)的時(shí)間是不同的，根據(jù)出現(xiàn)時(shí)間的先后順序排列正確的應(yīng)該是  篆書(shū) 隸書(shū) 草書(shū) 楷書(shū) 行書(shū) 。 6. 臨池 是學(xué)習(xí)書(shū)法

4、的別稱(chēng)，臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法的基本方法。 7. 硬筆書(shū)法是以硬筆（鋼筆、圓珠筆、簽字筆、鉛筆、書(shū)法筆、記號(hào)筆等）為書(shū)寫(xiě)工具，以漢字為表現(xiàn)對(duì)象的 線條書(shū)寫(xiě)和造型 藝術(shù)。  8. 硬筆行書(shū)，俗稱(chēng)連筆字，除書(shū)寫(xiě)工具不同外，和毛筆行書(shū)一樣，實(shí)質(zhì)上是介于 楷書(shū)與草書(shū)  之間的一種書(shū)體。 9. 行書(shū)書(shū)寫(xiě)時(shí)，筆畫(huà)省簡(jiǎn)不多，寫(xiě)得比較端正、平穩(wěn)，近于楷書(shū)的，叫做 行楷 ；省簡(jiǎn)較多，寫(xiě)得比較放縱、流動(dòng)，近于草書(shū)的，則稱(chēng)為 草，或草行 。，  10. 行書(shū)是楷書(shū)的草化，“行者，流行或行走之意”，它的最大特點(diǎn)就是一個(gè) 行 字。 11. 行書(shū)以其變化靈活的筆畫(huà)、結(jié)體

5、和布局，給人以流動(dòng)瀟灑之感，具有很大的 價(jià)值和 價(jià)值。 實(shí)用，藝術(shù) 12. 書(shū)法之妙，全在運(yùn)筆。寫(xiě)毛筆字，執(zhí)筆在指，運(yùn)筆在腕；寫(xiě)硬筆字，執(zhí)筆在 ，運(yùn)筆也在 。 指，指 13. 行書(shū)的運(yùn)筆較為迅速，各筆畫(huà)之間講究相互呼應(yīng)，這就出現(xiàn)了細(xì)若游絲、若斷若連的痕跡，即所謂的  牽絲 。  14. 硬筆，主要用鋼筆、圓珠筆、簽字筆和書(shū)法筆，以 出水流暢，筆尖不拉紙 為宜。 15. 鋼筆水有純藍(lán)、藍(lán)黑和碳素墨水之分。一般說(shuō)來(lái)， 碳素  墨水濃度適宜，色質(zhì)純正，不易褪色，效果較好。 16. 保持正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，不僅有利于寫(xiě)好字，更有利于身心

6、健康。寫(xiě)字正確的坐姿應(yīng)該是： 頭正，身直，臂開(kāi)，足安 。 17. 學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法離不開(kāi)臨摹。摹帖注重結(jié)構(gòu)，臨帖偏重筆意。正確的步驟應(yīng)該是先 ，后 ，先求 ，再求 ，循序漸進(jìn)，形神兼?zhèn)洹?摹帖，臨帖，形似，神似 18. 漢字形體的最小書(shū)寫(xiě)單位是 筆畫(huà) 。寫(xiě)字時(shí)，由落筆到抬筆，叫做 一筆 或 一畫(huà) 。 19漢字的八種基本筆畫(huà)是 點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、挑、鉤、折 。練好筆畫(huà)是寫(xiě)好字的基本功。 20. 先寫(xiě)撇筆，再折筆用力向右上挑出，叫做 撇折挑 。 21. 偏旁部首是漢字構(gòu)成的重要組成部分，細(xì)分的話，大致是位于左旁或右旁的叫做  偏旁 ，位于字

7、頭或字底的叫做 部首 。 22. 用薄紙蒙在字帖上隔紙描寫(xiě)的方法叫 ，比照著字帖寫(xiě)叫 。 摹帖，臨帖 23. 摹臨字帖要做到“三到”，即 眼到，心到，手到 。 24. 有的人單字寫(xiě)得還可以，但組成篇章就難看了。這里的問(wèn)題是不善于處理字與字、詞與詞的關(guān)系，不善于把握 行氣 。 25. 在日常工作和生活中，常常需要簽名，古人稱(chēng)之為 花押 ，是很鄭重的事情。 26. 把名簽好，把字寫(xiě)得流暢、生動(dòng)，可以反映一個(gè)人的精神面貌和文化修養(yǎng)。為追求效率，簽名以 行草書(shū) 為宜。 27. 姓和名大小相等均一，筆畫(huà)中規(guī)中矩的簽名法叫做 均衡法 。 28.

8、硬筆書(shū)法借鑒毛筆書(shū)法不能停留在機(jī)械模仿上，應(yīng)該根據(jù)硬筆獨(dú)有的特性來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短。毛筆書(shū)法以 為上， 次之；而鋼筆書(shū)法與此相反，以 為上， 次之。 用筆，結(jié)體；結(jié)體，用筆 29. 硬筆書(shū)法與毛筆書(shū)法的主要區(qū)別是 筆頭性質(zhì)不同，執(zhí)筆方法不同，筆法風(fēng)格不同 。30. 行書(shū)是由 演化而來(lái)的，但比 書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便、流暢?？瑫?shū)，楷書(shū) 31. 我國(guó)漢代的代表性書(shū)法是 漢隸 。 32. “楷書(shū)四大家”分別是顏真卿、柳公權(quán)、 趙孟頫 和歐陽(yáng)詢(xún)。 33. 米芾，人稱(chēng)“米顛”，是“宋四家”之一，其代表作品有虹縣詩(shī)、多景樓詩(shī)、 蜀素帖 、苕溪帖等。 34. 中國(guó)書(shū)法的覺(jué)醒時(shí)期是

9、 魏晉 時(shí)期。 35. 魏晉時(shí)期書(shū)法方面最具代表性的人物是  王羲之 。 36. “書(shū)圣”王羲之的 蘭亭序 被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。 37. 顏真卿的 祭侄文稿 字體挺拔，筆勢(shì)奔放，真情實(shí)感自然流露，被稱(chēng)為“天下第二行書(shū)”。 38. 九成宮醴泉帖是既為“初唐四大家”之一又是“楷書(shū)四大家”之一的 的楷書(shū)作品，筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱(chēng)之為 體。 歐陽(yáng)詢(xún)，歐 39. 唐代張旭是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書(shū)，甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě)，故有 張顛  的雅稱(chēng)。 40. 史稱(chēng)“草圣”的懷素是 唐

10、代的書(shū)法家， 傳世書(shū)跡有自敘帖、苦筍帖、食魚(yú)帖、圣母帖、論書(shū)帖、大草千文小草千文諸帖。 41. 宋代行書(shū)“四大家”是指 蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄 。 42. 成語(yǔ)“顏筋柳骨”中的兩個(gè)書(shū)法家分別是 顏真卿和柳公權(quán) 。 43. 乾隆非常喜歡的“三希堂法帖”分別是 王羲之 的快雪時(shí)晴帖、 王獻(xiàn)之的 中秋帖 和王珣的伯遠(yuǎn)帖。  44. 元朝鮮于樞把蘇軾的 黃州寒食詩(shī)帖 稱(chēng)為 “天下第三行書(shū)”。 45. 蘇軾曾云：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，畫(huà)至于吳道子，書(shū)至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保|坡題跋）其中的“杜子美”和“顏魯公”分別是指_和_

11、。杜甫，顏真卿 46. 清代帖學(xué)流行，臺(tái)閣體盛極一時(shí)，行書(shū)的面貌顯得千篇一律，而最有創(chuàng)造精神的當(dāng)推“揚(yáng)州八怪”之一的題寫(xiě)“難得糊涂”的  鄭板橋 。 47. 陸機(jī)是西晉時(shí)期一位杰出的書(shū)法家，他的 平復(fù)貼 是我國(guó)古代存世最早的名人書(shū)法真跡。 48. 中國(guó)古代歷史上，一些杰出人物在某方面所取得的卓越成就都會(huì)被后人冠以稱(chēng)號(hào)草圣 張旭，樂(lè)圣李龜年，茶圣陸羽，畫(huà)圣吳道子，醫(yī)圣張仲景，書(shū)圣王羲之，史圣司馬遷，詩(shī)圣杜甫，曲圣關(guān)漢卿，詞圣蘇軾 49. 一支好的毛筆要具備 、 、 、 “四德”。尖、齊、圓、健 50. 宣紙產(chǎn)自我國(guó) 安徽 省宣州。

12、60;51. 歷代流傳下來(lái)的好的書(shū)法作品，可供人們效法學(xué)習(xí)的書(shū)跡通常稱(chēng)為 法書(shū)，或法帖 。 52. “蠶頭燕尾”是指隸書(shū)橫畫(huà)兩端的筆勢(shì)，起筆處似 蠶頭 ，收筆處似 燕尾 ，呈向上飛揚(yáng)的氣勢(shì)。 53. 章法又稱(chēng)謀篇、布局或布白，是指整幅書(shū)法作品的格式，包括字與字、行與行之間的關(guān)系處理，總體視覺(jué)效果的表現(xiàn)，以及 等。題款、印章位置的安排 54. 行書(shū)作品的書(shū)寫(xiě)格式，不外乎 和 兩種。 豎式，橫式 55. 題款，也稱(chēng)落款，寫(xiě)在正文前面的，叫 上款 ；寫(xiě)在正文后面的，叫 下款 。56. 題款的位置要根據(jù)正文書(shū)寫(xiě)完畢之后所留下的空白來(lái)決定?？瞻咨伲} ，有時(shí)只寫(xiě)書(shū)

13、寫(xiě)者的姓名。空白寬綽，則題 ，把正文的出處、書(shū)寫(xiě)時(shí)間、地點(diǎn)、緣由，甚至創(chuàng)作時(shí)的感受和姓名都題在上面。 窮款，富款 57. 印章，也稱(chēng)圖章，從內(nèi)容上看，可分為 和 兩類(lèi)。名章，閑章 58. 蓋在作品起首處的印章叫 ，蓋在正文和下款之后的印章叫 。引首章，壓角章59. 印文凹進(jìn)，蓋出來(lái)后為白字紅底，分量重，叫做 ；印文凸出，蓋出來(lái)的印為紅字白底，分量輕，叫做 。 白文，或 陰文；朱文，或陽(yáng)文 60. “雅鑒”、“惠正”、“大雅”、“惠存”屬于題款 上款敬詞 ，“敬書(shū)”、“拜書(shū)”、“謹(jǐn)書(shū)”、“頓首”則屬于 下款敬詞 。 61. 一幅書(shū)法作品章法的三大組成部分主

14、要是 。在創(chuàng)作時(shí)，必須統(tǒng)籌安排，使三者構(gòu)成一個(gè)相互協(xié)調(diào)、完美和諧的整體。 正文格式、題款和印章 62. 漢字自上而下，由右及左的豎寫(xiě)方式曾經(jīng)在我國(guó)實(shí)行了幾千年。橫寫(xiě)比豎寫(xiě)更為快捷，閱讀也更為方便。1917年，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者 錢(qián)玄同 在新青年上首次提出將漢字橫寫(xiě)。 63. 根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字筆順規(guī)范，筆畫(huà)數(shù)量相同的字應(yīng)按起筆為 橫、豎、撇、點(diǎn)、折的順序來(lái)排列。 64. 毛筆的執(zhí)筆方法通常是“五指執(zhí)筆法”，硬筆則是  三指虎口執(zhí)筆法 。 65. 寫(xiě)字與書(shū)法都要以漢字為基礎(chǔ)來(lái)書(shū)寫(xiě)，都要體現(xiàn)出一定的美感， 但兩者的性質(zhì)是不同的。寫(xiě)字講求 ，書(shū)法

15、追求 。 實(shí)用性，藝術(shù)性 66. 書(shū)法作為線條造型藝術(shù)，點(diǎn)畫(huà)的線條美集中表現(xiàn)在字 結(jié)體造型 上。67. 書(shū)法作品的神采是指通過(guò)作品的 等形式因素表現(xiàn)出來(lái)的書(shū)家的思想感情與精神內(nèi)涵。 筆法、結(jié)字，章法 68. 使用字帖的基本方法是 讀帖，摹帖，臨帖，背帖 。 69. 寫(xiě)字考試是 技能 考試，關(guān)鍵在于平時(shí)的努力。 70. 歐陽(yáng)修說(shuō)：“學(xué)書(shū)為 樂(lè) ”。 71. 柳公權(quán)說(shuō)：“用筆在 心 ， 正則筆正?！?#160;72. 前人曾把楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)比喻為 楷如立，行如走，草如奔 。 73. 行書(shū)中的轉(zhuǎn)折處，很少用方折的寫(xiě)法，而大多數(shù)是用 圓轉(zhuǎn)

16、的筆法。有速度，有弧度，阻力小，字美觀。  74. 不看字帖也能寫(xiě)出像字帖的字體，稱(chēng)為 背帖 。 75. 硬筆書(shū)法課的口號(hào) 種瓜得瓜，種豆得豆，一份耕耘，一份收獲 。 76. 筆順就是指漢字筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的順序。漢字筆順的一般規(guī)則是：先橫后豎，先撇后捺；從上到下，從左到右；還有從內(nèi)到外，先中間后兩邊等。77. 楷書(shū)“區(qū)”字的最后一筆是 豎折橫 。 78. 依據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法規(guī)定，公共場(chǎng)所的 設(shè)施用字 應(yīng)當(dāng)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為基本的用語(yǔ)用字。 79. 我國(guó)古代把漢字造字方法歸納為“六書(shū)”?！傲鶗?shū)”是指 象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借 。&#

17、160;80. 楷書(shū)“乃”的第二筆是“撇”；楷書(shū)“及”的第二筆是 橫折折撇 。 81. 他是詩(shī)人，其重要作品有女神天上的街市；他又是歷史學(xué)家和作家，創(chuàng)作了屈原卓文君王昭君等一系列歷史??；同時(shí)，他也是一位書(shū)法家，以行草見(jiàn)長(zhǎng)，筆力爽勁灑脫，運(yùn)轉(zhuǎn)變通，韻味無(wú)窮。請(qǐng)問(wèn)上面提到的他是指_ 郭沫若_ _ 。 82. 我們常說(shuō)的“天涯海角”在三亞海南島，那里，椰樹(shù)成林，婆娑多姿，是人們衷情的旅游度假勝地。景區(qū)內(nèi)巖邊奇石林立，雄峙海邊，石上刻有：天涯、海角、南天一柱等。其中，有一塊巍然屹立在海邊的巨石，自上而下刻著“南天一柱”四個(gè)剛健遒勁的楷體大字?！澳咸煲恢笔?范云梯 所書(shū)。 

18、;83. “中學(xué)生，副教授。博不精，專(zhuān)不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚日陋。身與名，一齊臭。（六，讀如溜，見(jiàn)唐韻正）”這是當(dāng)代一位著名書(shū)法家寫(xiě)的自撰墓志銘，請(qǐng)問(wèn)這位人物是 啟功 。 84. 梅蘭竹菊；梅、蘭、竹、菊 被人稱(chēng)為“花中四君子”。 高潔傲岸， 幽雅空靈， 虛心有節(jié)， 冷艷清貞。共同特點(diǎn)是自強(qiáng)不息，清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。 85. 初唐賀知章以文詞知名，書(shū)法也很好，擅長(zhǎng)草書(shū)和隸書(shū)。他的著名詩(shī)作：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出 ，二月春風(fēng)似剪刀?！?/p>

19、 86. 楷書(shū)四大家書(shū)寫(xiě)的四種楷體分別又稱(chēng)為_(kāi)、_、_、_，因此，他們也稱(chēng)四大楷書(shū)，楷書(shū)四體。顏體、柳體、趙體、歐體 87. 毛澤東是中華人民共和國(guó)的締造者，偉大的革命家、政治家、軍事家、哲學(xué)家、文學(xué)家和詩(shī)人，同時(shí)也是書(shū)法大家，被公認(rèn)為20世紀(jì)十大書(shū)法家之一，有“行草書(shū)圣”之美譽(yù)，他的草書(shū)采千古之遺韻、集百家之所長(zhǎng)、熔眾法于一爐，世人尊之為“_毛體_”，并發(fā)展成為了一種新的書(shū)法流派。 88. 一口吃不成胖子，練字要循序漸進(jìn)，應(yīng)遵循“先讀帖后摹貼、 先 摹帖 后 臨帖 、先 慢 后 快 、先 忘我 后 有我 ”的原則，認(rèn)真，踏實(shí)，有耐心、89. 開(kāi)設(shè)硬筆書(shū)法課，有助

20、于學(xué)生書(shū)寫(xiě)  規(guī)范、優(yōu)美、流暢 的漢字，有利于傳承中華優(yōu)秀的 書(shū)法 藝術(shù)，提高語(yǔ)文應(yīng)用能力和人文素質(zhì)。 90. 為了書(shū)寫(xiě)快捷，行書(shū)對(duì)部分漢字的筆順做了改變。如“委”的第二筆可以是 豎畫(huà) ，“半”的第三筆可以是 豎畫(huà) 。 91. 在臨帖過(guò)程中，注意不要“抄字”?！芭R帖”關(guān)注帖上字的  間架結(jié)構(gòu) ，筆畫(huà)的簡(jiǎn)省與替換、字形的大小、前字與后字之間的呼應(yīng)與銜接?！俺帧眲t我行我素，全然不顧字的 結(jié)體和筆畫(huà) ，還寫(xiě)自己原有的字形。 92. 臨摹字帖的基本要求就是一個(gè) 像 字。 93. 規(guī)范漢字與漢字不是一個(gè)概念?，F(xiàn)用的漢字是從甲骨文、金文演變而來(lái)

21、的，已有 5000年歷史。規(guī)范漢字則是 新中國(guó)成立 后，對(duì)漢字進(jìn)行了整理和簡(jiǎn)化而形成的。 94. 對(duì)聯(lián)，又稱(chēng) ，俗稱(chēng) ，是我國(guó)特有的一種漢語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)形式，為社會(huì)各階層人士所喜聞樂(lè)見(jiàn)。 楹聯(lián)、 對(duì)子95. 按照反映的內(nèi)容和使用的場(chǎng)合分，“爆竹一聲除舊 桃符萬(wàn)戶(hù)更新”屬于 春聯(lián) ；“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳 家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”屬于 楹聯(lián) ；“百年恩愛(ài)雙心結(jié) 千里姻緣一線牽 ”屬于 婚聯(lián) ；“十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血 四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花”屬于 挽聯(lián) ；“福如東海闊 壽比南山高 ”屬于 壽聯(lián) 。96. 漢字尚形，清代康有為認(rèn)為書(shū)法是 形學(xué) 。 97. 如果說(shuō)

22、字的結(jié)體是線條的簡(jiǎn)單構(gòu)架，那么書(shū)法作品的 章法 則是線條的優(yōu)化組合。 98. 書(shū)法教學(xué)中滲透著 情商 培養(yǎng)，練字對(duì)一些不良個(gè)性是有矯正作用的，練字有助于培養(yǎng)好性格、好心情和好習(xí)慣。 99. 現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明，在決定一個(gè)人獲得成功的要素中，智商只起大約 的作用，而 的因素則是情商。 20%， 60%80%  100. 列昂節(jié)夫、加里培林等心理學(xué)家研究與發(fā)展的 內(nèi)化說(shuō) 為書(shū)法教學(xué)中的“情商”培養(yǎng)提供了理論依據(jù)。上課口號(hào)：種瓜得瓜，種豆得豆，一份耕耘，一份收獲。夏老師：祝您身體健康、萬(wàn)事如意、每天都能擁有陽(yáng)光般的笑容！ 學(xué)生：王瑩 硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)心得 字是人的一