2020年金山區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷

1、2020 年金山區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷（附答案）1 / 11金山區(qū)2019學(xué)年第一學(xué)期質(zhì)量監(jiān)控高三語(yǔ)文試卷（時(shí)間 150 分鐘，分值 150 分）2020 年 5 月第一部分積累應(yīng)用（10 分）1.按要求填空。（5 分）（1）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，。（黃庭堅(jiān)登快閣）（2）念去去、千里煙波，。（柳永）（3）在孟子的魚我所欲也中，“，兩句直接體現(xiàn)了道義與生存發(fā)生沖突時(shí)，追求道義的精神境界。2.按要求選擇。（5 分）（1）下列詩(shī)句不符合此次抗擊新冠疫情情境的一項(xiàng)是（）。（2 分）A. 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之B. 東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴C. 青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)D豈曰無(wú)衣，與子同裳（2

2、）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（3 分）在山水審美中，我們讓自己的本性逼近對(duì)象，山水文學(xué)的獨(dú)特魅力由此得到了充分的體現(xiàn)。1于是我們就在對(duì)象中看到了氣韻，看到了情調(diào)，看到了生命，看到了我們自己2達(dá)到精神上的絕對(duì)自由3體味對(duì)象，灌注生命給對(duì)象4并由此獲得“自得”與“忘我”的喜悅A.B.C.D.第二部分閱讀（70 分）一、閱讀下文，完成 3-7 題。（15 分）超越現(xiàn)實(shí)：藝術(shù)形式的批判性1可以這樣說(shuō)，形式感是藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家的重要前提，是藝術(shù)表達(dá)能力的重要組成部分，也 是衡量藝術(shù)家水平高低的重要因素。對(duì)于藝術(shù)家，要提高自己的藝術(shù)感受能力，就不能滿足于日常生活經(jīng) 驗(yàn)

3、。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家的藝術(shù)形式感有多廣，他的感受領(lǐng)域就有多廣，他的形式感達(dá)到什么程度， 他對(duì)事物的把握就到什么程度，藝術(shù)表達(dá)也就達(dá)到什么樣的高度。2形式感的根本即感受方式，不同的感受方式生成了不同的形式感。無(wú)限豐富的自然和同樣無(wú)限豐富 的人，決定了人類有著無(wú)限豐富的感受方式。感受方式的多樣性構(gòu)成了豐富的形式感。一個(gè)人所感受到的 生活與他的心靈成正2020 年金山區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷（附答案）2 / 11比?，F(xiàn)代心理學(xué)表明，人通過(guò)自己的需要把自在之物變?yōu)闉槲抑锏哪軇?dòng)作用，在感 受階段就已經(jīng)開始了。心理結(jié)構(gòu)愈復(fù)雜，情感愈豐富，就愈能感受生活。3我們常常驚嘆 20 世紀(jì)藝術(shù)家們創(chuàng)造出的璀璨藝術(shù)世

4、界。無(wú)論是20 世紀(jì)上半葉的中西方文學(xué)、西方的美術(shù)，還是 20 世紀(jì) 80 年代的中國(guó)文學(xué)藝術(shù)，豐富的藝術(shù)形式都給我們以豐富的精神享受。但再放眼西 方杜尚之后的先鋒藝術(shù)，以及我們當(dāng)下的藝術(shù)，只能沮喪地看到，處處是似曾相識(shí)的形式，處處是同樣的經(jīng)驗(yàn)。深究下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，形式的重復(fù)，關(guān)鍵在于（）本身的貧乏。藝術(shù)從來(lái)都不是一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，而是世界的組成部分。當(dāng)世界失去深度后，藝術(shù)的深度結(jié)構(gòu)也就隨之喪失，作品的平面化已是 必然。藝術(shù)就是現(xiàn)實(shí)的影像，現(xiàn)實(shí)的摹本，自然可以進(jìn)一步要求藝術(shù)就是現(xiàn)實(shí)世界本身。藝術(shù)就是生活， 生活就是藝術(shù)。多數(shù)裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)充其量把生活的某一片段放大凸顯，日常生活審美化的同時(shí)，

5、藝 術(shù)被取消了。是世界不再需要藝術(shù)嗎？不，問(wèn)題在于藝術(shù)家的藝術(shù)形式與日常經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一，生活經(jīng)驗(yàn)的貧 乏，導(dǎo)致了藝術(shù)形式的貧乏。朱光潛先生對(duì)此早有預(yù)見：“一般事物對(duì)于我們都有一種 常態(tài)，所謂常態(tài)就是糖是甜的，屋子是居住的，女人是生孩子的這類的意義，都是在實(shí)用經(jīng)驗(yàn)中積累的。這種常態(tài) 完全占住我們的意識(shí)，我們對(duì)于常態(tài)以外的形象便視而不見，聽而不聞。經(jīng)驗(yàn)日益豐富，視野也就日 益狹窄。所以有人說(shuō)，我們對(duì)于某些事物見的次數(shù)愈多，所見到的也就愈少?！?我們不應(yīng)也不能讓藝術(shù)承載太多的意義，藝術(shù)承載不了它自身之外的東西，但藝術(shù)之所以是藝術(shù)， 在于它給人們展示一種個(gè)體化的經(jīng)驗(yàn)，一種他人能夠理解或者部分理解，但只屬于

6、藝術(shù)家自身的經(jīng)驗(yàn)，這 種經(jīng)驗(yàn)是偶然的、純個(gè)人的，當(dāng)然是表達(dá)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。能夠表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)才是人們所知道的經(jīng)驗(yàn)，才具有現(xiàn) 實(shí)性。這種個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)方式是公共的，是一種群體間的公共的表達(dá)方式，這就使得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也是 一種公共的經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng)造的一種客觀存在，必與人發(fā)生某種關(guān)聯(lián)。倘若藝術(shù)家用只屬于其 個(gè)體的表達(dá)方式表達(dá)其個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，這種表達(dá)不為他人所知，與他人無(wú)關(guān)，于他人只是“無(wú)”。藝術(shù)家的經(jīng) 驗(yàn)因其表達(dá)方式的公共性，作品才能激起欣賞者的反應(yīng)，把他們引入特定的氛圍里，喚起他們相似或相近 的感受，得到與作者相似或相近的經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)的性質(zhì)決定了它必然介入生活，成為人們生活的一部分，一 旦它脫離生活，

7、就喪失了存在的理由。然而，藝術(shù)介入生活的性質(zhì)并不意味著它只能是日常生活經(jīng)驗(yàn)的表 達(dá)。藝術(shù)之所以為人們所需，是因?yàn)樗磉_(dá)的經(jīng)驗(yàn)展示了理想，一種現(xiàn)在的未來(lái)，一種未來(lái)的現(xiàn)在，一 種人們希望的生活形式。這種生活形式不在現(xiàn)實(shí)之中，但它與現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，離開它，我們就無(wú)法評(píng)價(jià)現(xiàn) 實(shí)，就無(wú)法對(duì)現(xiàn)實(shí)做出判斷。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感受到幸?；蛘呔趩蕰r(shí)，當(dāng)我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)好或者不好時(shí)，理想 在我們身后揮舞著指揮棒，決定著我們的感受，支配著我們的評(píng)價(jià)。藝術(shù)就是這種理想的形式，藝術(shù)形式 就是理想的感性顯現(xiàn)。假如藝術(shù)就是生活，生活就是藝術(shù)，生活的形式就是藝術(shù)的形式，藝術(shù)形式僅僅是 生活形式的重復(fù)，藝術(shù)還有什么存在的必要？5所以，當(dāng)

8、我們要藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)代人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就已經(jīng)暗含了藝術(shù)要面對(duì)并且超越日常生活經(jīng)驗(yàn)的要求。這就要求藝術(shù)家必須從日常生活中抽身而出，與日常生活拉開一定距離，與其他人拉開一定距離，保持自 身的完整性，保持感覺的獨(dú)立性，審視現(xiàn)實(shí)，這樣才能創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式表達(dá)的是不同 于普通人的經(jīng)驗(yàn)，一種完整的人生，一種理想的社會(huì)，是一種貫通了過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)的深度的立體結(jié)構(gòu)。 這種藝術(shù)可以是否定性的，也可以是肯定性的，共同點(diǎn)是克服了現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀的局限，使人獲得 自由的意識(shí)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生缺陷的解釋和對(duì)理想社會(huì)人生的展示，引導(dǎo)人們追求更加美好的人生。（選自王衛(wèi)東和司馬倩的創(chuàng)造形式一一藝術(shù)創(chuàng)作的一種闡釋，有

9、刪改）3. 第段加點(diǎn)詞“這個(gè)角度”在文中指的是。（2 分）4. 根據(jù)上下文內(nèi)容，填入第 段括號(hào)中正確的一項(xiàng)是（）。（2 分）A.心理B.情感C 經(jīng)驗(yàn)D.審美5. 不能根據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。（2 分）A. 即便生活經(jīng)歷簡(jiǎn)單，只要心靈豐富，也可能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。B. 藝術(shù)創(chuàng)作不是對(duì)現(xiàn)實(shí)形式的發(fā)現(xiàn)，而是要?jiǎng)?chuàng)造出一種新的形式。2020 年金山區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷（附答案）3 / 11C.藝術(shù)家用個(gè)體的表達(dá)方式也能激起欣賞者對(duì)其藝術(shù)作品的反應(yīng)。D藝術(shù)克服自身貧乏的過(guò)程，即批判和超越日常生活經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。6. 簡(jiǎn)要分析第 段畫線句在文中的作用。（4 分）7. 概括本文的論證思路。（5 分）二、閱讀下

10、文，完成 8-11 題。（17 分）城市里的菜地曉寒1河對(duì)面那一大片叫唐家洲，狹長(zhǎng)的河洲，都用來(lái)種菜，綠色像織帶子一樣，編織著一年四季，新的 綠，老的綠，高的綠，矮的綠，貼著地皮的綠。菜地太大了，要把它圍起來(lái)，費(fèi)人工，費(fèi)材料，只能讓它 敞開在天空下，頭頂一天的云，幾千朵云，幾萬(wàn)朵云。河岸是它的一扇籬笆，山是它的另一扇籬笆。依山 傍水，云影山光水色一樣不少，都湊齊了，這是菜地的福氣，菜的福氣。2早晚站在窗前，看種菜人在地里忙碌，翻地，播種，搭架，除草，施肥。我隔著長(zhǎng)街，隔著一條河， 隔著風(fēng)和雨，和種菜人一起，經(jīng)歷一些溫溫火火的日子，參與另一種生活。河把土地分開，這邊一塊，那邊一塊，同時(shí)也把生活分

11、成兩種， 河這邊一種，河那邊一種。我的窗成了這座城市的一面鏡子，照天照地，照山照水，照一座小城，照出一片菜地的豐歉，種菜人尋常的朝朝暮暮，喜怒哀樂。3我是菜地里的常客， 有閑了就去，不喊別人，喊過(guò)幾回，理由經(jīng)過(guò)一根電話線之后，變得無(wú)可挑剔，后來(lái)才知道，理由都是假的，不喜歡菜地才是真的，在城市里土生土長(zhǎng)的人，有幾個(gè)會(huì)像我一樣惦記一片菜地呢？我算是又覺悟了一回，生活中最不值錢的就是理由，隨便拿一個(gè)，就把我打發(fā)了。從那以后，我 就一個(gè)人去，點(diǎn)一根煙，慢慢地走，邊走邊看，從這_高舉在陽(yáng)光中，潑辣辣的黃，做好了準(zhǔn)備招蜂惹蝶?？喙祥_始顯山露水，溝溝壑壑都在膨脹，一刻不停地 忙著擴(kuò)充自己的地盤。芹菜拱出來(lái)，

12、擠眉弄眼，芽尖上的泥土還沒來(lái)得及抖落干凈。白菜的身子一天比一 天腫大，不起眼的白菜，也學(xué)會(huì)了用夸張的比例來(lái)表現(xiàn)自己的憨態(tài)可掬。這些花朵，葉子，瓜果上，都掛 著不同的節(jié)令，像超市里貨物上貼著的標(biāo)簽。我一路走過(guò)去，邂逅不同的節(jié)令，驚蟄、小滿、立秋、寒露， 我不必一一去數(shù)，一一去記，菜地，已成為我另一本鮮活的日歷。4有時(shí)候能碰到種菜人在地里忙碌，我停下腳步，遞一根煙過(guò)去，問(wèn)問(wèn)收成怎么樣。對(duì)方接過(guò)煙點(diǎn)燃，連吸幾口，直到煙霧在黧黑的臉上盤盤繞繞才回答我的問(wèn)話，還過(guò)得去，就是很累人。5我和土地打了半輩子的交道，從頭到腳都散發(fā)著泥土的氣息。來(lái)到這座小城以后，漸漸疏離了農(nóng)事， 把一片菜地當(dāng)成風(fēng)景看了。我像是被

13、對(duì)方窺探到了心事，不好意思地跟著呵呵一笑，不容易，確實(shí)很累。然后趕緊把話題岔開，扯些不咸不淡的事情。攀談過(guò)后，碰上運(yùn)氣好，還能從他們手中買一些即將上市的 菜帶回去，新鮮，水淋淋的，家里不時(shí)能吃到菜市場(chǎng)上買不到的蔬菜。6這片菜地，仿佛成了我家的菜園。 事實(shí)上，它不僅僅是我家的， 而是整座小城的菜園。 菜熟的時(shí)候， 種菜人把菜摘了，就地裝進(jìn)籃子，撮箕，蛇皮袋，搭船過(guò)河，這些菜就隨著主婦們的雙手，進(jìn)入家家戶戶的鍋碗瓢盆，養(yǎng)活了一座城市的胃。7有一次例外，是和母親一起去菜地的。母親很少來(lái)城里住，有什么事情都是匆匆打個(gè)來(lái)回。城市在 她眼里，一身的毛?。耗憧茨阕∧敲锤?，抬起腦殼一看嚇?biāo)廊?，夜里睡著都不踏?shí)

14、；一眼看過(guò)去，到處都 是屋；街上車子打架，走條路都提心吊膽。我能理解母親，她一輩子生活在村莊里，打開大門就對(duì)著田壟2020 年金山區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷（附答案）和山岡，到處撒滿了稻子，瓜菜，花草樹木，雞鴨牛羊，往東一望是王家，往西一望是巫家，喊一嗓子就 有人答應(yīng)，這種敞亮和溫情是城市里拿錢都買不到的。有年春天，兒子過(guò)生日，母親破例來(lái)住了兩夜。一 天傍晚，我領(lǐng)她去菜地里看看。一路過(guò)去，母親指指點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)菜栽得好，你看苗嫩蔥蔥的，以后肯定結(jié) 得多。這塊不行，要趕緊松土，放肥，還不搞就遲了。你看這人不能懶，人一懶，地也懶了。從這一頭到 那一頭，母親幾乎沒停過(guò)嘴巴， 臉上的表情隨著菜秧子的長(zhǎng)勢(shì)時(shí)起時(shí)伏，

15、陰晴不定。母親種了一輩子的菜，她不需要憑著剛出土的菜苗去虛構(gòu)一根爬在藤上的黃瓜，或者一把長(zhǎng)在苗上的四季豆，這些東西都定格在 她的經(jīng)驗(yàn)里。8一根藤蔓爬到溝里來(lái)了，母親把它牽回架子上，一條蟲子在葉子上爬，母親把它捉了，母親在不自 覺中就把這些事做了。我提醒母親，媽，這菜不是我家的，是人家的呢。母親呵呵一笑，誰(shuí)家的都一樣。 我聽了啞然一笑，母親的話沒錯(cuò)，這菜地，不管是李家的還是趙家的，還真是一個(gè)樣，氣息都是一樣的。 泥土酥松，仿佛有了彈性，踩上去軟綿綿的，一種溫潤(rùn)在腳板底下流動(dòng)，各種瓜菜，沒有一樣是閑著的， 拔節(jié)的拔節(jié)，長(zhǎng)個(gè)的長(zhǎng)個(gè)，散發(fā)著不同質(zhì)地的清香。螞蟻和蚯蚓在地里爬，蟲子時(shí)不時(shí)地叫幾聲。在里面

16、 走著，親切，踏實(shí)，知道自己離土地最近，離莊稼最近，離根最近。9這個(gè)傍晚，母親顯得很高興，大概是沒有想到，城市里還有這樣一處地方。不過(guò)，并沒有因?yàn)橐黄?菜地，使母親改變對(duì)城市的看法，她還是像以前一樣很少進(jìn)城。只是我沒想到母親會(huì)牽掛著這片菜地。我 回家去，母親總會(huì)去菜園里摘些菜給我?guī)ё?，每次摘菜的時(shí)候便會(huì)問(wèn)我一聲，河邊那塊菜地還好吧？我說(shuō) 老樣子。過(guò)了幾年，母親再一次問(wèn)我，河邊那塊菜地還好吧？我說(shuō)好著哩。母親不再說(shuō)話，看樣子她對(duì)我 的回答很滿意。10事實(shí)上，這時(shí)候那塊菜地已經(jīng)被推平，幾條街道縱橫穿過(guò)，一些商品房從上面拔地而起，菜地以另 一種形式變得高聳幽深，生活不再分河而治，統(tǒng)一了版圖，河這邊和

17、那邊都變成了同一種生活。那些菜如 今被埋在了城市的底下，人在上面走過(guò)，汽車從上面碾過(guò)，只有日子還在流轉(zhuǎn)，雨仍然從天空落下。（選自人民日?qǐng)?bào) 2017.5.24）8. 分析第段在全文中的作用。（4 分）9. 從修辭的角度，賞析第 段畫線部分。（4 分）10. 文章構(gòu)思精巧，請(qǐng)聯(lián)系標(biāo)題，結(jié)合內(nèi)容加以賞析。（4 分）11. 評(píng)析本文所表達(dá)的思想情感的意義。（5 分）三、閱讀下面的作品，完成12-14 題。（8 分）送崔融（唐）杜審言君王行出將，書記遠(yuǎn)從征。祖帳連河闕，軍麾動(dòng)洛城。旌旃朝朔氣，笳吹夜邊聲。4 / 112020 年金山區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷（附答案）5 / 11坐覺煙塵掃，秋風(fēng)古北平。注書記：

18、崔融為節(jié)度使掌書記之官。祖帳：為送別設(shè)的酒宴帷帳。河闕：河，黃河。闕，宮 殿。指京城。軍麾：軍旗。煙塵：這里指戰(zhàn)事。古北：指北方邊境。12.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書是（A.詩(shī)余選集B.樂府詩(shī)選13.以下評(píng)價(jià)適合用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（A.含蓄委婉B.清新流暢14.清代畫家方薰認(rèn)為，用筆的神妙，就在于有虛有實(shí)，所謂“虛實(shí)使筆生動(dòng)有機(jī)， 機(jī)趣所之，生發(fā)不窮。 請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)的內(nèi)容加以賞析。（5 分）四、閱讀下文，完成 15-20 題。（18 分）劉昌傳1劉昌，字公明，汴州開封人。善騎射。天寶末，從河南防御使張介然討安祿山，授易州遂城府左果毅。史朝義兵圍宋州，城中食盡 且降。昌說(shuō)

19、刺史李岑曰：“李光弼在河陽(yáng)，江淮足兵，勢(shì)必來(lái)援，今廩麹 尚多，若屑以食，可支二十日，則救至。”岑聽之。昌乃被鎧登城，以忠義諭賊，賊畏不敢攻。俄而光弼援兵至，賊夜?jié)ⅰ?劉玄佐領(lǐng)宣武節(jié)度使，擢昌左廂兵馬使。李希烈取汴，玄佐別將高翼提精卒守襄邑，城陷，翼赴水死，江淮大震。昌以兵三千守寧陵，希烈眾五萬(wàn)攻之，昌掘塹以遏地道，相拒凡四十余日，賊數(shù)敗，乃解圍去。更攻陳州，昌從玄佐以浙西兵三萬(wàn)救之。西去陳五十里，昌薄其軍，大戰(zhàn)破之，禽賊將翟曜，希烈奔還蔡州。3貞元三年入朝，詔以宣武兵八千北出五原。士卒有逗留沮事者，斬三百人 乃行，舉軍懾伏。歲余,改四鎮(zhèn)、北庭行營(yíng)兼涇原節(jié)度。七年，城平?jīng)?，開地二百里，扼彈箏峽。

20、又西筑保定，捍青石嶺，凡七城 二堡，旬日就。城平?jīng)?，?dāng)劫盟后，將士骸骨不藏，昌始命瘞之。夕夢(mèng)若詣昌厚謝者，昌具以聞。德宗下 詔哀痛，出衣數(shù)百稱，官 為賽具，斂以棺槥，分建二冢，大將曰旌義冢，士曰懷忠冢，葬淺水原，詔翰 林學(xué)士為銘識(shí)其所。昌盛陳兵衛(wèi)具牢醴率諸將素服臨之邊兵莫不感泣。昌在邊凡十五年，身率士墾田，三 年而軍有羨食，兵械銳新，邊障妥寧。及感疾，詔赴京師。未行，卒，年六十五，贈(zèng)司空。（選自新唐書列傳九十五，有刪改）注賽具：祭祀用的酒肴與食器。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（ 2 分）（1）西去陳五十里，昌 薄其軍（）16.為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（1）以忠義諭賊（）A.闡

21、明B.知道（2）士卒有逗留沮事者（）A.阻止B.敗壞17.下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是A. 城中食盡且降）。（1 分）D.律詩(shī)集粹D.凄清悲涼C.古詩(shī)菁華）。（2 分）C.剛勁凝練（2）凡七城二堡，旬日就（）（2 分）C.教導(dǎo)D. 了解C.頹喪D.詆毀（）。（3 分）且為之奈何（鴻門宴） 作師說(shuō)以貽之（師說(shuō)） 乃奮臂以指撥眥（左忠毅公逸事）2020 年金山區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷（附答案）6 / 11B. 昌掘塹以遏地道C. 斬三百人乃行D.出衣數(shù)百稱，官為賽具 趙王竊聞秦王善為秦聲（廉頗藺相如列傳）18. 把畫線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5 分）城平?jīng)?，?dāng)劫盟后，將士骸骨不藏，昌始命瘞之。夕夢(mèng)

22、若詣昌厚謝者，昌具以聞。19. 第段畫浪線句的句中應(yīng)有三處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。（3 分）昌盛陳兵衛(wèi)具牢醴率諸將素服臨之邊兵莫不感泣20. 第段“登城諭賊”和第 段“在邊十五年”分別塑造了劉昌 _ ； _和的形象。（3 分）（要求用四字短語(yǔ)）五、閱讀下文，完成 21-25 題。（12 分）送方希則序（宋）歐陽(yáng)修1莊子以紳笏為柴柵，班固以名聲為韁鎖。夫官位爵祿，人之所甚欲，彼豈惡之邪？蓋將有感云爾。是以君子輕去就，隨卷舒，富貴不可誘。故其氣浩然，勇過(guò)乎賁、育，毀譽(yù)不以屑，其量恬然不見于喜慍。能及是者，達(dá)人之節(jié)而大方之家口！2希則茂才入官，三舉進(jìn)士不利，命乎數(shù)奇。時(shí)不見用，宜其夷然拂衣，師心自

23、往，推否泰以消息，輕寄物之去來(lái)，淵乎其大雅之君子，而幾類于昔賢者乎！3余自來(lái)上都，寓謁舍，穿履金門者，再見春矣。會(huì)天子方向儒學(xué)，招徠俊良，開賢科，命鄉(xiāng)舉，而 四方之杰赍貢函詣公車者，十百千數(shù)。余雖后進(jìn)晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其間，交者固已多矣。晚方得 君，傾蓋道涂，一笑相樂，形忘乎外，心照乎內(nèi)，雖濠梁之游不若是也。未幾，君召試中臺(tái)，以枉于有司， 奪席見罷?？N紳議者咸傷冤之，君方澹乎沖襟，竟于使人不能窺也。后數(shù)日，赍裝具舟，泛然東下。以余 辱交者，索言以為贈(zèng)。4夫恢識(shí)宇以見乎遠(yuǎn)，窮倚伏以至于命，此非可為淺見寡聞?wù)叩酪病Ｏt，達(dá)人爾，可一言之。昔公孫嘗退歸，鄉(xiāng)人再推，射策遂第一；更生書數(shù)十上，每聞

24、報(bào)罷，而終為漢名臣。以希則之資材而沉冥郁埋，豈非天將張之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后發(fā)先至者驥之良。異日垂光虹，濯發(fā)云漢，使諸儒后生企仰而不暇，此固希則褚囊中所畜爾，豈假予說(shuō)言之哉？觴行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辭不逮意。同年景山、欽之、識(shí)之亦賦詩(shī)以為別，則祖離道舊之情備之矣，此不復(fù)云。（選自歐陽(yáng)修集，有刪改）注賁、育：傳說(shuō)中兩位戰(zhàn)國(guó)的勇士。數(shù)奇（ji）:命運(yùn)不好。公孫：指西漢的公孫弘。更生：指西漢的劉向。沉冥郁埋：埋沒湮沒。褚（ zhU）:口袋。祖離：餞別出行之人。21. 填入第段方框中的虛詞最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。? 分）A.也B.爾C.矣D.乎22. 下列對(duì)第段理

25、解不正確的一項(xiàng)是（）。（2 分）A. 作者認(rèn)為莊子和班固對(duì)官位和名聲都淡然。B. 作者認(rèn)為追求官位爵祿和顯耀是人之欲望。2020 年金山區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷（附答案）7 / 11C. 作者認(rèn)為君子看淡官位和名聲，事理通達(dá)。D. 引出下文，交代方希則就像古代賢能的人。23. 從句式角度，賞析第 段畫線句的表達(dá)效果。（3 分）25.概括本文的主要內(nèi)容。（3 分）第三部分寫作（70分）26.生活中，他人通過(guò)思想、情感、行為影響著我們對(duì)事物的認(rèn)知和判斷，甚至改變著我們的行為。這是社會(huì)傳染現(xiàn)象。 對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于 800 字；（3）不要寫

26、成詩(shī)歌。金山區(qū) 2019 學(xué)年第二學(xué)期質(zhì)量監(jiān)控高三語(yǔ)文參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一 積累應(yīng)用 10 分1.（ 5 分）（1）此心吾與白鷗盟（2）暮靄沉沉楚天闊雨霖鈴 （3）二者不可得兼舍生而取義者也2.（ 5 分）（1） B（ 2 分）（2） B（ 3 分）二 閱讀 70 分一、 15 分3.（2 分）形式感是藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家的重要前提，是藝術(shù)表達(dá)能力的重要組成部分，也是衡量藝 術(shù)家水平高低的重要因素。4.（ 2 分）C5.（ 2 分）C6.（4 分）這段話在說(shuō)明我們對(duì)一般事物都有一種“常態(tài)”，這種“常態(tài)”在實(shí)用經(jīng)驗(yàn)中積累，完全占住我們的意識(shí)，如果固守或不超越，就會(huì)導(dǎo)致視野狹窄。（2 分）引用這

27、段話作為論據(jù)，有力地論證了前文藝術(shù)家“生活經(jīng)驗(yàn)的貧乏，導(dǎo)致了藝術(shù)形式的貧乏”的觀點(diǎn)，提醒藝術(shù)家要超越“常態(tài)”（或不能讓日常 生活平面化） ，只有這樣才能創(chuàng)造出豐富的藝術(shù)形式。（2 分）7.（ 5 分）本文首先論述了“形式感”對(duì)藝術(shù)家的意義；接著論述了形式感的根本即感受方式，不同的感受方式生成不同的形式感；接著聯(lián)系20 世紀(jì)藝術(shù)家們創(chuàng)造出的璀璨藝術(shù)世界，指出當(dāng)前藝術(shù)形式重復(fù)的突出問(wèn)題和原因；然后論述藝術(shù)家展示的是個(gè)體化經(jīng)驗(yàn)，用公共的表達(dá)方式激起欣賞者對(duì)作品的反應(yīng)（同時(shí)，藝術(shù)是理想的形式，以此證明藝術(shù)和生活不完全相同）；最后進(jìn)一步論述藝術(shù)家要用藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)代人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要面對(duì)并超越日常生活經(jīng)驗(yàn)的要求

28、，與其拉開距離，保持感覺的獨(dú)立性。（1 點(diǎn) 1 分）二、 17 分2020 年金山區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷（附答案）8 / 118.（ 4 分）描繪了一幅充滿生機(jī)、自由而幸福的菜地畫面，表達(dá)了作者的欣喜之情；（2 分）（照應(yīng)標(biāo)題城市里的菜地） 引出下文描寫與菜園相關(guān)的人和事；（1 分）與最后菜地的消失形成了強(qiáng)烈對(duì)比。（1分）9.（4 分）（“偷偷繞過(guò)”、“擠眉弄眼”等詞語(yǔ)）運(yùn)用擬人手法（1 分），生動(dòng)形象地（1 分）寫出了菜地中黃瓜、苦瓜、芹菜和白菜的不同姿態(tài)、充滿生機(jī)活力的特點(diǎn)，（1 分）表達(dá)了作者對(duì)菜地的無(wú)比喜愛。（1 分）10. （4 分）構(gòu)思精巧的角度一般來(lái)說(shuō)有立意、選材和組材、結(jié)構(gòu)、技巧或

29、手法（線索、誤會(huì)巧合、以小見大、虛實(shí)相生、懸念、反襯等）。答案示例 1:（ 1）本文的題目“城市里的菜地”是線索，（1 分）串連了素材，把“我”對(duì)菜地的無(wú)比喜愛，把母親對(duì)菜地的不時(shí)牽掛以及“我”對(duì)菜地最終消失的遺憾和惆悵很自然地表達(dá)出來(lái)。（2 分）就題目而言，菜地是鄉(xiāng)村的縮影，身處城市的“我”對(duì)菜地的親近和關(guān)注是為了表達(dá)了“我”對(duì)以往鄉(xiāng)村生活 的懷念和追憶（或隱含了“我”對(duì)城市化或現(xiàn)代化進(jìn)程帶來(lái)鄉(xiāng)村的凋敝和沒落的思考）。（1 分）（相比之下，示例 1 更好）答案示例 2:本文寫作技巧獨(dú)特，用了不少的篇幅（或筆墨）寫母親，（1 分）如母親不滿城市的生活、去菜地給“我”指指點(diǎn)點(diǎn)、把一根藤曼牽回架子

30、、在葉上捉蟲，還對(duì)菜地的牽掛 等。（2 分）就題目中的“菜地”對(duì)母親來(lái)說(shuō)，具有“根”的意義，表達(dá)了母親這老一輩人對(duì)土地和莊稼 的深情。（1 分） 要求：有構(gòu)思的角度，要聯(lián)系題目，結(jié)合內(nèi)容分析。11. （ 5 分）本文敘述了身處城市中的“我”對(duì)樓下河邊的菜地的喜愛和母親對(duì)菜地的牽掛，最后菜地消失 的事，（1分）表達(dá)了作者對(duì)敞亮、溫情的鄉(xiāng)村生活的懷念，對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的“同一種生活”的擔(dān)憂，（或隱含著城市化進(jìn)程沖擊著鄉(xiāng)土的意思，城市的擴(kuò)張擠壓了鄉(xiāng)村， 讓像作者這樣的人缺失了情感寄托。）呼吁人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)該有一處心靈的家園，不要忘記自己的根。（放在評(píng)價(jià)部分的最后比較好）（2 分）這種思想情感對(duì)

31、我們當(dāng)下的城鎮(zhèn)化建設(shè)、一味追求城市生活有一定的警示意義，值得反思。（2分）（內(nèi)容概括 1 分，主題思想 2 分，意義評(píng)析 2 分）三、8 分12. （ 1 分）D13. （ 2 分）C14. （ 5 分）答案示例：首聯(lián)交代送別的原因，頷聯(lián)實(shí)寫送別的場(chǎng)景，描繪出一幅餞別的帳蓬連綿不斷、從宮闕直伸延到河邊的景致?！斑B”和“動(dòng)”分別體現(xiàn)了熱烈隆重的場(chǎng)面和威嚴(yán)雄壯的軍容（或出征和送行的場(chǎng)面聲勢(shì)浩大、氣勢(shì)強(qiáng)勁）（與本題無(wú)關(guān)，可刪）。頸聯(lián)和尾聯(lián)是虛寫，是詩(shī)人想象奔赴戰(zhàn)場(chǎng)后的情景：旌旗在晨光下迎著朔風(fēng)招展，笳聲在月色里放聲長(zhǎng)鳴，響徹邊城，友人穩(wěn)坐軍中籌劃滅敵計(jì)謀，待到北疆 秋風(fēng)勁吹之日傳來(lái)平定的捷報(bào)。通過(guò)虛

32、實(shí)結(jié)合，寫出了送別之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信心和對(duì)友人 蕩平敵寇的鼓勵(lì)與祝愿，達(dá)到了情景和諧、韻味深長(zhǎng)的藝術(shù)效果。（虛實(shí)內(nèi)容的分析各2 分，效果 1 分）送崔融賞析：武則天萬(wàn)歲通天元年（696）五月，契丹攻陷營(yíng)州，七月朝廷命梁王武三思為榆吳道安撫大使，東征以防契丹。崔融也隨軍東征。崔融當(dāng)時(shí)在武三思幕府掌書記。這首五言律詩(shī)是杜審言送別好友崔融出征時(shí) 所寫。君王將派遣大將出師遠(yuǎn)征，你作為書記官也奉命隨行。餞別的酒宴規(guī)模十分盛大，雄壯的軍威轟動(dòng)整個(gè)洛城。軍旗在早晨的寒氣中飄揚(yáng)，胡笳在夜晚的邊境上傳鳴。你穩(wěn)坐中軍籌劃滅敵計(jì)謀，北方的邊境秋 天就能平定。“君王行出將，書記遠(yuǎn)從征”以敘事的方式，交待友

33、人遠(yuǎn)出的原因和形勢(shì)，描繪出一幅君王為殲敵派將出征、書記隨主帥即將遠(yuǎn)行的景致?！熬酢迸c“書記”、“行”與“遠(yuǎn)”的對(duì)舉，流露出詩(shī)人對(duì)友人的稱贊和羨慕之情，也暗含詩(shī)人殷勤送別之情，也表現(xiàn)出詩(shī)人想建功立業(yè)的寄望。2020 年金山區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷（附答案）9 / 11“祖帳連河闕，軍麾動(dòng)洛城”以寫景的方式，緊接前兩句，描繪出一幅餞別的帳蓬連綿不斷、從宮闕 直伸延到河邊的景致。詩(shī)人以熱烈的感情，豐富的想象，夸張的語(yǔ)言，使得結(jié)構(gòu)顯得嚴(yán)謹(jǐn)，寫出征時(shí)熱烈 隆重的餞別場(chǎng)面和威嚴(yán)雄壯的軍容?！斑B”、“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞，用得貼切自然，可謂一字傳神，觥籌交錯(cuò) 中，使得出征和送行的場(chǎng)面聲勢(shì)浩大、氣勢(shì)強(qiáng)勁。“旌旃朝朔氣，茄

34、吹夜邊聲”寫詩(shī)人想象奔赴戰(zhàn)場(chǎng)后的情景：旌旗在晨光下迎著朔風(fēng)招展，笳聲在月 色里放聲長(zhǎng)鳴，響徹邊城?！俺?、“朔氣”、“吹”、“邊聲”，富有烘云托月之意，字里間處處充溢 著豪氣四溢、志興翻飛的氣勢(shì)，流露出軍營(yíng)嚴(yán)肅、高昂的士氣和戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛，側(cè)面夸贊行軍和駐屯的 整肅和警惕，暗寓出詩(shī)人對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)必勝信念的情愫?！白X煙塵掃，秋風(fēng)古北平”描繪出一幅友人穩(wěn)坐軍中籌劃滅敵計(jì)謀、待到北疆秋風(fēng)勁吹之日傳來(lái)平 定的捷報(bào)的景致。詩(shī)人雖然沒有把殺敵的情況加以敘述，卻把友人那種飄逸豪放的氣度、揚(yáng)眉劍出鞘的神 情，活靈活現(xiàn)，洋溢著詩(shī)人寄托著對(duì)朋友的希望和鼓勵(lì)。詩(shī)人將餞行離別和抒懷融為一體，情意深長(zhǎng)而又 志氣干云，既

35、表達(dá)了對(duì)友人的關(guān)切，又襯寫了包括友人在內(nèi)的將士們的無(wú)畏精神?！白X”、“掃”、“平”，突顯出詩(shī)人對(duì)友人的勉勵(lì)，表現(xiàn)出對(duì)友人才華的信任和王師必勝的信心。一二句以敘事方式，寫友人奉命隨行遠(yuǎn)征，交代送別的原因。三四句寫送別的場(chǎng)面，氣魄宏大、陣勢(shì) 壯觀。后四句寫詩(shī)人設(shè)想大軍到達(dá)邊境后的情景，并推想此去必然掃平叛軍，清除煙氛，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)崔 融的鼓勵(lì)與祝愿。全詩(shī)虛實(shí)相照，機(jī)趣盎然，格調(diào)古樸蒼勁，音韻鏗鏘流轉(zhuǎn)。在寫作上善于運(yùn)用襯托的手法，特別是頸 聯(lián)用“朔氣”和“邊聲”來(lái)反襯唐軍的威嚴(yán)和警覺，顯得十分傳神，是初唐五律中不可多得的送別佳品。 清代畫家方薰認(rèn)為，用筆的神妙，就在于有虛有實(shí)，所謂“虛實(shí)使筆生動(dòng)有

36、機(jī)，機(jī)趣所之，生發(fā)不窮?！薄４耸姿蛣e詩(shī)，采用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，寫出了別情，充滿了軍威，寫出了勝利，取得了 情景和諧，韻味深長(zhǎng)的藝術(shù)效果。四、18 分15.（ 2 分）（1）接近，靠近，逼近（2）完成16.（2 分）（1） C（2） B17.（ 3 分）AB18.（ 5 分）在平?jīng)鼋ǔ菚r(shí)，恰逢會(huì)盟失敗之后，犧牲將士的尸骨全都暴露荒野沒有掩埋，劉昌（到任后） 才開始下令埋葬他們。當(dāng)天晚上劉昌就夢(mèng)到有人前來(lái)他這兒深謝，他把情況全部上報(bào)讓朝廷知道。（關(guān)鍵 詞：“城”“詣”“瘞”“聞”各 1 分，語(yǔ)意 1 分）19.（ 3 分）昌盛陳兵衛(wèi)/具牢醴/率諸將素服臨之/邊兵莫不感泣（1 處 1 分）20.（

37、 3 分）大義凜然（“智勇雙全”是否更好？）身先士卒戍邊有方（順序不能顛倒，意思接近即可）參考譯文：劉昌，字公明，是汴州開封人。他擅長(zhǎng)騎馬射箭。天寶末年，他跟隨河南防御使張介然討伐安祿山。 史朝義軍隊(duì)包圍時(shí)，城里糧食吃完了，官兵們將要投降。劉昌勸刺史李岑說(shuō)：“李光弼就在河陽(yáng)，江淮一 帶駐軍很多，他一定會(huì)前來(lái)救援?，F(xiàn)在倉(cāng)庫(kù)里釀酒的原料還很多，如果研成碎末來(lái)吃，軍隊(duì)還可以支撐二 卜天，那么救兵就等到了?！崩钺爮牧怂囊庖?。劉昌于是就身披重鎧登上城墻，用忠誠(chéng)節(jié)義的大道理 教導(dǎo)叛軍，叛軍因害怕而不敢攻城。不久，李光弼的救援部隊(duì)到達(dá)了，叛軍當(dāng)晚就敗逃。劉玄佐擔(dān)任宣武節(jié)度使時(shí)，提拔劉昌擔(dān)任左廂兵馬使。李

38、希烈攻打汴州時(shí)，劉玄佐的別將高翼率領(lǐng)精 兵防守襄邑，城池陷落后，高翼投水死亡，于是江淮一帶大震動(dòng)。劉昌率領(lǐng)三千士兵防守寧陵時(shí)，李希烈 部隊(duì)五萬(wàn)人進(jìn)攻他。劉昌2020 年金山區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷（附答案）10 / 11挖掘壕溝來(lái)阻止叛軍挖地道抵擋叛軍總共四十多天叛軍屢次遭受失敗才解 除包圍撤離。接著李希烈又進(jìn)攻陳州，劉昌跟隨劉玄佐率領(lǐng)三萬(wàn)浙西軍前去救援。在西邊距離陳州五十里 時(shí)，劉昌逼近李希烈軍隊(duì)，大戰(zhàn)擊敗李軍，并活捉了叛將翟曜。于是李希烈逃回蔡州。貞元三年進(jìn)入朝廷，朝廷命令他率領(lǐng)八千宣武兵向北到達(dá)五原駐防。士兵中有人逗留敗壞事情，劉昌 殺了三百人后才出發(fā)，全軍士兵害怕屈服。一年多，他調(diào)任四鎮(zhèn)、北

39、庭行營(yíng)兼涇原節(jié)度使。貞元七年，他 在平?jīng)鲋?，開拓了二百里邊疆，扼守著彈箏峽。接著他又建保定堡，保衛(wèi)著青石嶺。他總共建造了七座 城兩個(gè)堡，并在十天內(nèi)完工。當(dāng)初在平?jīng)鼋ǔ菚r(shí)，恰逢會(huì)盟失敗之后，犧牲將士的尸骨全都暴露荒野沒有 掩埋，劉昌到任后才開始下令埋葬他們。當(dāng)天晚上劉昌就夢(mèng)到有人前來(lái)他這兒深謝，他把情況全部上報(bào)讓 朝廷知道。德宗皇帝下令要深深哀悼，朝廷要拿出幾百套衣服，地方官府要置辦祭祀用品，用小棺材裝殮 尸骨，還要分開建造兩個(gè)大墳，大將墳叫旌義冢，士兵墳叫懷忠冢，尸骨安葬在淺水原上，同時(shí)下令翰林 學(xué)士撰寫墓志銘標(biāo)記在那安葬地。祭奠時(shí)劉昌大規(guī)模集中士兵，準(zhǔn)備了牲品和甜酒，率領(lǐng)各位將軍穿白衣 到墳前。戍邊的士兵看到后沒有人不感動(dòng)哭泣。劉昌戍守邊疆總共十五年，他親自率領(lǐng)士兵開墾田地。三 年后軍隊(duì)就有多余的糧食，兵器嶄新鋒利，邊疆一片安寧。到了患病時(shí)，朝廷下令讓他回到京城。他還沒 動(dòng)身，就去世了，時(shí)年六十五，朝廷追封他為司空。五、12 分21.（ 1 分）D（ C 矣同樣有感嘆語(yǔ)氣，如何區(qū)分？）22.（ 2 分）A23.（ 3 分）以四言為主 （四言句是否就算整句？），運(yùn)用整散結(jié)合的句式（1 分），有力地表達(dá)了作者見到方希則如故人的欣喜以及和他交往的默契