種樹郭橐駝傳文言知識整理

1、種樹郭橐駝傳文言知識整理一、通假字早繅而.緒,早織而.縷,字而.幼孩,遂而.雞豚?！径?通”爾”,你們?！慷?、古今異義1、故鄉(xiāng).人號之“駝”【故鄉(xiāng)(古義,兩個詞,所以鄉(xiāng)里;今義,指家鄉(xiāng)。】2、既然.已【既然(古義,已經(jīng)這樣;今義,連詞,表示先提示前提,而后加以推論?！?、去.不復(fù)顧【去(古義,離開;今義,與“來”相對】4、不抑耗其實.而已【其實(古義,兩個詞,其,它們,實,結(jié)果實(名作動;今義,承上文轉(zhuǎn)折,表示所說的是實際情況】5、若不過.焉則不及【不過(古義,不是過多;今義,連詞,表轉(zhuǎn)折,只是?！?、其實.害之【其實(古義,兩個詞,其,這,實,實際上;今義,承上文轉(zhuǎn)折,表示所說的是實際情況】

2、7、字.而幼孩【字(古義,撫育;今義,用來記錄語言的符號】8、吾小人.輟飧饔以勞吏者【小人(古義,地位低下的人,指老百姓;今義,人格卑下的人】9、故病.且怠【病(古義,困苦;今義,生物體發(fā)生不健康的現(xiàn)象】10、得養(yǎng)人.術(shù)【養(yǎng)人(古義,治理百姓;今義,養(yǎng)活別人】三、一詞多義1、雖(1雖.窺伺效慕(即使(2雖.曰愛之(雖然2、故(1其土欲故.(舊,這里是原來的土(2故.不我若也(所以3、實(1早實.以蕃;不抑耗其實.而已(結(jié)果實,名作動(2其實.害之(實際4、若(1其置也若.棄(像(2若.不過焉則不及(如果(3故不我若.也(比得上,趕得上*(4若,作代詞用,是“你、你的”的意思。如捕蛇者說:“更若

3、役,復(fù)若賦,則何如?”5、長(1故吾不害其長.而已,非有能碩茂之也(生長(2見長.人者好煩其令(長,又是官名,古代大縣長官叫“令”,小縣長官叫“長”,名詞用為動詞,治理6、病(1病.瘺(患,患病,名作動(2故病.且怠(困苦7、而(1鳴鼓而.聚之(表承接(2字而.幼孩(通“爾”,你們的(3旦視而.暮撫(表并列,又(4而.木之性日以離矣(表順接,可譯“于是”8、然(1隆然.伏行(的樣子(2既然.已(這樣(3然.吾居鄉(xiāng)(然而9、以(1早實以.蕃(而且,表遞進(2以.致其性焉爾;搖其本以.觀其疏密(來,表目的(3而木之性日以.離矣(地,表修飾(4以.子之道,移之官理可乎(把(5而卒以.禍(因為(6又何

4、以.蕃吾生(用10、且(1無不活,且.碩茂(而且(2吾小人飧饔以勞吏者,且.不得暇(尚且(3故病且.怠(又11、則(1則.其天者全而其性得矣(那么(2他植者則.不然;則.又愛之太恩(卻四、詞類活用1、名詞活用作動詞(1病.瘺(病:患,患病(2名.我固當(名:稱呼(3早實.以蕃(實:結(jié)果實(4甚者爪.其膚以驗其生枯(爪:用爪抓,掐(5移之官.理可乎(官:做官(6見長.人者(長:治理(7而卒以禍.(禍:受到禍害(8傳.其事以為官戒(傳:作傳2、名詞活用作狀語(1旦.視而暮.撫(旦,在早上;暮,在晚上(2而木之性日.以離矣(日:一天天3、形容詞活用作動詞(1橐駝非能使木壽.且孳也(壽:活得長久(2則

5、其天者全.而其性得矣(全:保全4、使動用法(1以致.其性焉爾(致:使達到(2非有能碩茂.之也(碩茂:使碩大茂盛(3非有能早.而蕃.之也(早,使結(jié)果早;蕃,使結(jié)果多(4鳴.鼓而聚.之(鳴,使發(fā)出響聲;敲響。聚,使聚集。(5又何以蕃.吾生而安.吾性耶(蕃,使繁衍生息;安,使安定。5、意動用法駝業(yè).種樹。(業(yè):以為職業(yè)五、特殊句式1、判斷句官理,非吾業(yè)也【“也”,表示判斷】2、倒裝句(1賓語前置不知始何名【名何:叫什么】故不我若也【若我:如我】吾又何能為哉【能為何:能夠做什么】又何以蕃吾生而安吾性耶【以何:憑什么】(2定語后置凡長安豪富人為觀游及賣果者【經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的富豪人家】3、省略句

6、茍有能反(于是者然吾居(于鄉(xiāng)而卒以(之禍傳其事以(之為官戒六、翻譯郭橐駝,不知道他原來叫什么名字。他患有傴僂病(脊背彎曲的毛病,行走時背脊突起、彎著腰,就像駱駝的樣子,所以鄉(xiāng)里人稱呼他“駱駝”。郭橐駝聽到這個諢(hùn號后說:“很好,這樣稱呼我確實恰當。”于是他放棄了原名,也自稱為“駱駝”。他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng),在長安城的西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè),凡是長安城經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的富豪人家,都爭著把他接到家中奉養(yǎng)。大家觀察郭橐駝所栽種的,或者所移植的樹,沒有一棵不成活的,而且長得又高大又茂盛,結(jié)果實早而且多。其他種樹的人,即使暗中觀察,羨慕效仿,也沒有誰能夠趕得上他。有人問他原因,他回

7、答說:“我郭橐駝并不能夠使樹木活得長久而且生長得很快,只是能夠順應(yīng)樹木的自然天性,來讓它實現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。大凡種植樹木的習(xí)性方法是,樹木的根要舒展,樹根的培土要均勻,根旁的土要原來的土,根周圍的搗土要緊密。這樣做了之后,不要動它不要擔(dān)心它, (種好以后離開它不再回頭看它。栽種時要像對子女一樣(細心,載好后要像丟棄它一樣(不管。那么它的天性就能夠得到保全,它的本性也能夠得到充分發(fā)展。所以我(只是不妨害它們自然生長罷了,并不能夠使它們長得又高大又茂盛;不抑制不減少它們結(jié)果實罷了,并不能夠使果實結(jié)得又早而且多。其他種樹人卻不是這樣,(種樹時樹根卷曲又換了新土;他培土的時候,如果不是過緊就是太松。

8、如果有能夠與這種做法相反的人,卻又愛護得太深,擔(dān)心得太過分,在早晨去看在晚上又去摸摸,已經(jīng)離開了又再回頭看看,甚至掐破樹皮來檢驗它是死是活,搖動樹的根部來查看培土是松是緊,于是樹的本性一天天地背離了。雖然說愛它,那實際上是害它;雖然說擔(dān)心它,那實際上是仇視它,所以他們栽的樹都比不上我種的樹。(其實我又能夠做什么呢?”問的人說:“把你種樹的方法,轉(zhuǎn)用到做官治民上,可以嗎?”橐駝?wù)f:“我(只知道種樹罷了,做官治民,不是我的職業(yè)。然而我住在鄉(xiāng)里,看見那些官吏喜歡不斷發(fā)號施令,好像很憐愛百姓,而百姓最終反因此受到禍害。從早到晚那些官吏跑來大喊:長官命令:催促你們耕地,勉勵你們種植,督促你們收割,早些繅好你們的絲,早些紡好你們的線,養(yǎng)育好你們的孩子,喂好你們的家禽牲畜(小雞小豬。使鼓敲響使百姓集合,敲起梆子召喚大家。我們小老百姓停下早晚飯來慰勞那些官吏,尚且沒有空暇(空閑的時間,又憑什么