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文檔簡介
1、高考材料型(議論文)作文開頭的寫作技巧指導(dǎo)一、考場作文開頭的重要意義1.你寒窗苦讀十余載,而我們只有50秒。閱卷人箴言2.清代文學(xué)家李漁曾說:“開卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使人一見而驚,不忍棄 去。”3.何永康教授在談到高考作文開頭說:它必須有光輝;沒有太陽,應(yīng)該有個 月亮;沒有月亮,總得有個星星;沒有星星,總得有個螢火蟲吧!如果連螢火 蟲都沒有,那就只能在基礎(chǔ)等級徘徊了。二、作文審題立意:全面理解材料,自選角度立意,不要脫離材料內(nèi)容及含意 的范圍作文三、參照的評分標(biāo)準(zhǔn)1.切合題意(一類文)2.符合題意(二類文)3.基本符合題意(三類文)4.脫離材料立意(說明:沒有從材料進行切入寫作,觀點不能從材
2、料中合理 得出,判為四類文)四、在開頭(即引論)部分最容易犯的毛病1.引述材料過長,不簡潔,不概括;2.亮出的觀點不夠鮮明有力;3.材料和觀點之間缺乏有機的過渡, 使觀點和材料成為 “兩張皮”,不貼肉。五、材料作文開頭如何寫引、議、提”是寫好供料議論文開頭的三字訣。(一)引:就是引用材料。 高考中的材料作文,尤其是寫議論文,切忌開頭不引述材料,即使其他文 體也不能整篇脫開材料。材料的引用不是照抄,而是對原材料進行分析后,或概述,或摘要,取其 精要。材料的引用不可過長,三五句話,50字即可。也不可在文章一開頭即用 “讀了這則材料”、之類的話代替對材料的引述。(二)議:是對材料中提供的信息聯(lián)系生活
3、實際進行分析議論。 如對人物關(guān)系的分析,對結(jié)果的預(yù)測,對原因的追問等,目的是為提出觀 點作鋪墊。這部分也不能長,不能舉例。(三)提:就是在前面議論的基礎(chǔ)上簡明扼要地提出論點。 注意,論點一定要明確,要怎么樣,不要怎么樣,提倡什么,反對什么,旗幟要鮮明。文字要簡煉,一兩句話即可。(四)典例回顧典例1一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰,有人問他們想去干什么,回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。最終登上 山頂,置身雪域絕美風(fēng)景之中, 有人發(fā)了一條微博:“山頂風(fēng)光真美, 極目遠(yuǎn)望, 莽莽蒼蒼周圍坐著十來個男人,每人都在低著看自己的手機,偶爾抬頭, 大家都會心一笑?!保?/p>
4、京一模作文材料)【優(yōu)秀范文1】無人逃脫企業(yè)高管們本想 “逃離城市”,享受片刻孤獨, 體會禪宗所謂“獨坐大雄峰” 的世間稀奇事但結(jié)果卻是雪峰也無法給予一點點。寂寞,他們最終無人逃典例2近日一位攝影師在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死凍住、無法動彈的畫面。 報道分析稱,當(dāng)?shù)貧鉁赝蝗换厣嗤芸赡芤詾槎煲呀?jīng)過去,于是決定去湖 對面尋找伴侶。然而,湖面可能一夜之間就又凍住了, 青蛙于是被凍在湖中央。 那位攝影師認(rèn)為這個難得的畫面是如此的美,看上去是一只青蛙在睡覺,但再 也不能跳起來。他推測,青蛙當(dāng)時正打算從冰面上鉆回水里,被凍住了。他感 到格外傷心:“可憐的小家伙顯然沒有能做到,就死去了。”(南通二模作
5、文材料)【優(yōu)秀范文】當(dāng)“我以為”成為片面的主觀現(xiàn)代人的談話中似乎不乏這樣的句式:原本以為可誰知道后來卻語氣中往往是無限的遺憾??晌覀兪欠裼衷搼c幸這樣的“本以為”并未給我們造成 巨大的傷害?而若是像那只以為冬天已過去而被凍死的可憐青蛙一樣,怕是連 遺憾的機會也沒有了。由此觀之,這則報道告誡著我們“我以為”這一類頗顯 主觀臆斷的想法帶來的危害。真正有智慧的人絕不以片面的主觀想法決定自己 的行為。典例3閱讀下面兩則材料,根據(jù)要求作文。一次,藝術(shù)大師畢加索在參觀了一個兒童畫展后深有感慨地說: “我和他們 一樣大時,就能夠畫得和文藝復(fù)興時的大師拉斐爾一樣,但是我要學(xué)會像他們 這樣畫,卻花去了我一生的時間
6、。 ”考古學(xué)家一生研究一面古希臘銅鏡背面的文字,始終無法辨識。多年后, 他的孫子將銅鏡背面對著身邊玻璃鏡隨意一照,玻璃鏡上文字剛好與古鏡背面的相反,原來是 “別人都認(rèn)為你向左, 我知道你是在向右”。年輕人慨嘆道:“爺 爺是一個杰出的考古學(xué)家,可他卻把一生的光陰都浪費在這幾個字上了! ” 可以就兩則材料來寫,也可以就一則材料來寫,不要脫離材料內(nèi)容及含義 的范圍作文;要求選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題;不要 套作,不得抄襲,寫一篇不少于800字的文章。看看這些開頭,談?wù)剝?yōu)缺點1.方向的轉(zhuǎn)變 縱然畫藝精湛,卻感慨像兒童那樣作畫需傾盡一生;縱然杰出高深,卻無 奈被銅鏡上的幾個字困擾
7、一生光陰。杰出之人持有天賦,卻失去了那份平凡淺 顯的道理,以致一生為代價。有時,換個方向去思考,只是一瞬間,就能找尋 答案。觀點的提出與前文缺少銜接。略顯突兀。2.轉(zhuǎn)變思維 史鐵生曾說:“心血傾注的地方不容丟失, 我常常覺得這是我生命的啟示。 ” 然而,在付諸汗水與辛苦的地方未必就能長滿期望的碩果。有時,轉(zhuǎn)變一下思 維也許會有更多的收獲。錦句的使用是亮點,引用的錦句與分析相互契合,但是與觀點之間過渡不 合理。3.多一些變通 畢加索贊揚孩子們的天真無邪,考古學(xué)家的孫子只是那隨意之舉,便解開 了這個謎。換個角度思考,結(jié)果或許就是截然不同。材料與觀點銜接生硬,沒有恰當(dāng)?shù)姆治鲞^渡。4.簡單的智慧“時間
8、都去哪了”唱出了多少人的心聲,如今身處鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們,身心難免疲憊,在追名逐利中丟失了原來的那個自我,失去了最初的 那份天真與童心。藝術(shù)大師畢加索怎會像兒童學(xué)習(xí)?因他身上缺少了孩子身上 的那份天真,容易將簡單問題復(fù)雜化。有時,我們只要想孩子那樣簡簡單單地 畫出心中的圖畫,簡簡單單做人、做事,生活會跟更美好。語言繁瑣,中心觀點的詞語是簡單,但是其他關(guān)鍵詞“天真、追求價值” 等詞語出現(xiàn),觀點缺乏定向性,略顯雜亂。5.執(zhí)著 只有啟程, 才會到達(dá)理想的目的地;只有播種,才會有收獲;只有追求, 才會品味堂堂正正的人生;只有執(zhí)著,才會獲得輝煌的成就。僅最后句與觀點相關(guān)聯(lián),而前面的排比句與此句并
9、無遞進或并列或轉(zhuǎn)折關(guān) 系。未提及已給材料。6.堅守屬于自己的那份美是什么,讓小溪清澈恬淡,與落紅一起悠悠遠(yuǎn)行;是什么,讓小草葳蕤頑強,讓花兒馥郁芳香;又是什么,讓自我的美麗,創(chuàng)造著自我的輝煌。排比的設(shè)置抓住兩個關(guān)鍵詞“自我的美、創(chuàng)造出輝煌” ,但排比內(nèi)容與這觀 點不相吻合。并且通篇都未給出答案,到底“是什么”呢?7.返璞歸真 相傳武學(xué)有三大境界,第三境則以上水為喻,為“看山仍是山,看水仍是 水”,這一境界可視為返璞歸真。開篇引用貼題,有亮點,但并未結(jié)合已給材料分析,及提出鮮明觀點,此 開頭讀來孤立,不完整了8.轉(zhuǎn)身即是方向 河流自知不能橫越山峰,所以繞山而走,流向大海;小草自知不可與樹爭 高低
10、,所以它落地生根,才能芳草遍天涯;皓月自知不能與紅日爭光輝,所以 它深夜遍灑柔光,清輝朗照;人如果不知變通,那么何處才是遠(yuǎn)方?排比與觀點的邏輯相互吻合,過渡自然。但通篇未提及已給材料。9.打破常規(guī)“別人都認(rèn)為你向左, 我知道你向右”。一語道破困惑考古學(xué)家多年的謎團。 孫子隨意的一照,卻能解決考古學(xué)家窮盡一生也無法解決的問題,這是為什么 呢?因為考古學(xué)家一味拘泥于科學(xué)常規(guī)的方法去思考,只有打破常規(guī),才能獲 得成功。巧妙運用材料中的名句,通過追因提出觀點。10.歸真 人們往往在追求“高上大”的時候,忽略了簡單的“真善美” 。追求簡單,才能感受到來自大自然的淳樸的美。畢加索學(xué)習(xí)孩子至簡的筆觸、純真無
11、邪的 構(gòu)想,花盡一生,方成就此殿堂大師。由社會熱點詞語開頭,自然引出觀點,材料的分析也貼合觀點。提出觀點 可以放在此段的最后。(六)經(jīng)典開頭模式例文1臺后一簾深色幕布,臺上一架鋼琴,柔和的燈光灑在黑白鍵上,人們屏息 等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn),衣著簡樸。演奏家上臺,誰不身著華美的演出服, 光彩奪目?人們就此問她,她的回答說: “人,要隱于音樂背后。 ”女鋼琴家的話耐人尋味。有人感佩不已,有人不以為然,有人感到了缺憾,有人聯(lián)想到人生的諸多方面要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含 意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。【立意指導(dǎo)】鋼琴家的角度1.人,不靠包裝靠實力。2.內(nèi)在充實
12、遠(yuǎn)勝于外在浮華3.拋開虛名浮利,追求生命本色周邊人物的角度1.心有清音品自高2.反浮華,反浮躁,保持人生本真3.務(wù)實于人、于社會來說,都是最重要的4.看清人生的本來面目,不要生活在虛幻中5.閃亮自己(既要亮出自己的實力,又要閃亮自己的儀表,正如契訶夫所說:“人的一切都應(yīng)該是美的:面容、衣裳、心靈、思想。 ”)質(zhì)樸的生命 王檬 英國哲學(xué)家維特根斯坦曾靜靜地寫下: “我不愿在云端跳舞,只愿貼著黃土 慢慢行走?!钡拇_,這世間總有一些人超脫了浮華, 隱于生命的背后, 淡然微笑。 深深感動于那位勇于衣著簡樸上臺的女鋼琴家,幕布掀起時,觀眾們必定 會一片嘩然,可當(dāng)鋼琴聲緩緩地從指尖傾瀉而出,當(dāng)黑白鍵交錯中
13、迸出生命的 火花,是她讓所有的人懂得去聆聽一場生命的音樂會, 一琴一凳, 一雙耳朵一顆心,便已足矣這是一個眾生喧嘩的時代, 我們習(xí)慣了花紅柳綠的熱鬧, 扯旗放炮的動靜, 我們愿意大轟大嗡,爆炒新聞。古琴吟風(fēng)的高雅不再,短笛賞月的古韻難留。 鎂光燈、鮮花和掌聲成了所有人的追求,一歲一歲,一年一年,我們就在喧囂 的追逐中錯失了靈魂,蹉跎了流年。如果我是一個從前的哲人,來到今天的世界,我會最懷念什么?一定是簡 單與質(zhì)樸。猶記得那“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”的寧靜與悠然,而如今究竟 是怎樣的風(fēng)暴襲擊了我們,簡單不再,淡然不再,以至于女鋼琴家衣著簡樸的 演奏變得如此難能可貴。人,要隱于音樂背后,要隱于名利
14、背后,更要隱于生活背后。我不知道那 個大扯緋聞、狂傲不已的朗朗與帶著淺淺書生氣的李云迪誰更值得我們尊敬;我不知道那個高調(diào)行善的陳光標(biāo)與“錢只有到需要它的人那里才是好去處”二 十年捐出四十八萬的賣菜阿婆陳樹菊誰更值得我們尊敬;我不知道那個曬名車 名表“嬌喘吁吁”的郭敬明與“靜靜寫出心中流淌出的箴言”的安妮寶貝誰更 值得人我們尊敬,但我已明白,只有沒有遠(yuǎn)離生命本質(zhì)的質(zhì)樸的人,才是最懂 得款待生命的人。泰戈爾曾說:當(dāng)鳥翼系上黃金,就飛不遠(yuǎn)了。 ”人亦如此。當(dāng)我們一層一層 剝?nèi)トA麗的外衣時,總會發(fā)現(xiàn),那些鮮艷的“華服”不過是過眼云煙,它們無 益于生命本質(zhì)的快樂與欣慰。生命源于質(zhì)樸,須歸于質(zhì)樸。就讓我們
15、的生命回歸質(zhì)樸,就如同山間那怒 放卻悠然著的一簇簇野菊,一路靜默,一路微笑,一路芬芳載途。經(jīng)典模式1:第一小節(jié):引用名言+引出觀點第二小節(jié):回扣材料+簡練分析例文2據(jù)英國每日郵報報道,今日一位攝影師在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被 死死凍住,無法動彈的畫面。報道分析稱,當(dāng)?shù)貧鉁赝蝗换厣?,青蛙可能以?冬天已經(jīng)過去,于是決定去湖對面尋找伴侶。然而,湖面可能一夜之間就又凍 住了,青蛙于是被凍在湖中央。那位攝影師認(rèn)為這個難得的畫面是如此的美,看上去是一只青蛙在睡覺, 但再也不能跳起來。他推測,青蛙當(dāng)時正打算從冰 面上鉆回水里去, 被凍住了。他感到格外傷心:“可憐的小家伙顯然沒有能做到, 就死去了?!币筮x
16、好角度,確定立意,明確文體,自擬題目,不要脫離材料內(nèi)容 及含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。讓生命保持追尋的姿態(tài)青蛙在橫渡冰湖時被凍住了,對它而言是不幸的,它被迫終止了這次充滿 希望的旅程。然而它的久久沉睡,也讓人們發(fā)現(xiàn)了在生命終結(jié)時還在追尋夢想 的壯美。人們認(rèn)為死去的青蛙是美的,正是因為它在向彼岸努力進發(fā)。人亦如此, 追尋夢想的姿態(tài)永遠(yuǎn)是最美的姿態(tài)。有人說: “人生本是沒有意義的,但是我們 要使之有意義”在我看來,人生的意義,就在于我們不懈地追尋彼岸,追尋夢 想。若是一個人在一生中從未有過追尋的歲月,那么,他的人生只會如一張白 紙一般是蒼白無力的。風(fēng)可以吹起這樣一張白紙,卻無法吹走一只試圖飛
17、舞的 蝴蝶,因為生命的力量就在于不順從、不屈服。想必青蛙亦不會后悔自己橫渡 冰湖的決定,因為只有追尋彼岸,才能加厚它生命的土層,讓生命如一首詩一 樣壯美。生命不息,追尋不止。人們心有所向,便會堅定信念,赴湯蹈火,傾其一 生。譚嗣同一生都在追尋自己的夢想,在死亡到來時亦不驚不懼,留下“我自 橫刀向天笑, 去留肝膽兩昆侖”的豪情之句。夏完淳、林覺民,無一不是如此, 他們始終高昂著頭顱,保持著生命向前追尋的姿態(tài),即便生命終結(jié),他們也會 因此而不朽。雖然不可能人人都面臨生死的抉擇, 但至少我們應(yīng)當(dāng)為自己的小 夢想、 小幸福努力追尋, 青蛙能做到, 何況是人呢?有時,厄運會突然降臨,使人們像青蛙一樣被凍
18、結(jié),但只要我們始終保持 追尋的姿態(tài),生命就會圓滿。 作家凡爾納致力于科幻小說的發(fā)展, 卻不幸早逝, 然而他在摸索前進中留下了海闊天空這樣的生命強音,成為幾代人的精神 導(dǎo)師;和平斗士馬丁路德金遭遇暗殺, 卻執(zhí)著奮斗, 譜寫了 我有一個夢想這樣的壯麗詩篇, 點亮了黑人的世界你看,他們殞身在追夢途中,都留下 了光輝的身影,使人銘記。不得不說,青蛙還是幸運的,它在生命的最后一刻仍保持著追尋的姿態(tài), 帶給人們視覺的沖擊, 也讓人們從迷茫中頓悟, 不要停止他們追尋彼岸的腳步!正如葉芝所說: “對生命,對死亡,投以冷眼,騎士,莫止步! ”讓生命保 持追尋的姿態(tài),生命定會如夏花般綻放!經(jīng)典模式2:第一小節(jié):下
19、筆扣材料+引出自己的觀點第二小節(jié):簡練分析材料+引用名言+再次強調(diào)自己本文的觀點例文3悲劇之美一只青蛙被凍死在湖面的情景由一位攝影師捕捉到,于是觀影者們欣賞到 一曲悲劇,以及這部悲劇帶來的美感。我起初覺得以悲劇為美不免過分的殘忍:以一種悲壯的甚至以生命為代價 的方式獲取感官上的娛樂,這是悲劇者和“演”劇者的不平等,是強者對弱者 的變相欺凌,理應(yīng)受到指責(zé),更不可能有悲劇生發(fā)出美感來。但我漸漸地發(fā)現(xiàn)自己觀點的片面。那只青蛙是被不期而遇的冰給困住的, 就像人常被莫名而猝至的雨淋得狼狽不堪,無處遁逃。我們中又有多少人不像 那只青蛙經(jīng)歷著突如其來的悲?。恳蚱渫蝗?,因其不可避免,整個“不如意常 十之八九”
20、的人生便有朝圣般的蒼涼,便蒙上了悲劇的悲哀。而人生也便有了 悲到極致的美。就像張曉風(fēng)說的: “悲劇的開始長因一個錯誤,而錯誤又總是美 麗的?!蹦岵沙錾鷷r,眼中盛滿“整個世界的悲哀” ,而那一刻他注定被光環(huán)籠 罩。現(xiàn)在是不是能說,悲劇便是將有價值的東西撕裂給人看?不可避免的悲劇 讓生命變得有質(zhì)感,變得厚實,變得美。病梅以“病”為美;林黛玉自幼“怯 弱不勝”,卻有另一番“裊娜之態(tài)” ;插花時總要以殘枝作點綴,作平衡,作美 感;羅密歐與朱麗葉總要分離來突出愛之悲和愛之美;圓明園之殘垣斷壁有歷 史滄桑之美;楊絳亦以干校六記寫盡苦難歲月和情意綿綿。 自然界和人類, 與人類文明是如此相似,在悲劇發(fā)生之際演
21、繹出不同姿態(tài),不同程度的美來?;蛟S,悲劇因其悲劇而美,亦或許,悲劇因其牽及人世悲歡、人性痛苦、 人心共鳴而美。我是否應(yīng)景仰那一份殘缺、那一份悲涼?應(yīng)是吧,我應(yīng)在悲劇 的浸潤下傷感,讓自己的心柔軟得能盛下清淚,應(yīng)在美的熏染下學(xué)得堅韌、有彈性得能容納人生。試想,若只觀悲劇而不見美,則不成了魯迅筆下麻木不仁的看客,無知可 憎可伶的幫閑?如此想來, 反倒應(yīng)為那位攝下凍死青蛙的攝影師喝彩了, 至少, 他看到了悲劇中的美,為之心碎,為之心動。我們呢?當(dāng)悲劇成冰鋪天蓋地襲來時,我們是否有勇氣面對它,將自己站 成一個優(yōu)雅的姿態(tài),即便無法突圍,在陽光遍灑,旁人或后人來看時,亦美好 而明媚?經(jīng)典模式3第一小節(jié):下筆扣材料+引出自己的觀點第二、三小節(jié):闡述自己獨特的觀點(遞進式、辯證式、正反式等)+分析 材料+引用名句六、課堂練習(xí)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇文章。 一棵在深山里長了好多年的大樹,被修剪了枝葉后移栽到城市新建的公園 里。人們圍著它,議論著。一個說: “沒有這次移栽,它不會被人賞識的。要被 人賞識,就是要改變自己的
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