5《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案附答案

1、5傷仲永導(dǎo)學(xué)案精彩開(kāi)篇詞“天才等于百分之九十九的勤奮加百分之一的靈感”，大科學(xué)家，有卓越成就的人尚且這么說(shuō)，那么，我們呢 ？我們這一群正在求知的青少年呢？拋掉“我聰明，慢慢來(lái)”，“我不學(xué)也行”等說(shuō)法吧，珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)光，學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)！“莫等閑，白了少年頭，空悲切”！學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 掌握有關(guān)文言實(shí)詞的意義和用法，加強(qiáng)文言文的朗讀訓(xùn)練，注意朗讀的節(jié)奏、感情、語(yǔ)氣。2. 結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，能自己閱讀、翻譯這篇文言文3. 注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。4. 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能具有很重要的作用，從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)、新課導(dǎo)入什么是人才？怎樣才能成為人

2、才？長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直在思考這些問(wèn)題。古往今來(lái)，有許多激勵(lì)人們成才的格言，例如“天才來(lái)自勤奮”、“聰明在于積累”等等。現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文，它從另一個(gè)角度告誡我們：人才決不是天生的。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)一預(yù)習(xí)與交流1 .為下列加粗的字注音。隸(11)扳(p a n)謁(y e )泯(m i n)稱(chēng)(ch e n)卒(z U )2. 作者鏈接作者王安石(1 0 2 1 1 0 8 6 ),字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被害相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文氣著有王臨川集、王

3、文公文集，他是唐宋八大家之一。3. 關(guān)于隨筆隨筆即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來(lái)抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀(guān)點(diǎn)。短小活潑，意境雋永。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究()整體感知1. 讀準(zhǔn)節(jié)奏：朗讀時(shí)注意下列語(yǔ)句的停頓。(1) 仲永/生五年(2) 借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名(3) 其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意(4) 自是/指物作詩(shī)/立就，其文理/皆有/可觀(guān)者(5 )傳/ 一鄉(xiāng)秀才/觀(guān)之(6) 日扳仲永/環(huán)謁于邑人(7 )余聞之也/久(8 )其/受之天也，賢于材人/遠(yuǎn)矣2, 解釋下面劃線(xiàn)的實(shí)詞。(1) 世隸耕：屬于。 (2) 嘗：曾經(jīng)。 (3) 養(yǎng)父母：贍養(yǎng)。 (4)

4、立就：完成。(5) 傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之：全鄉(xiāng)。 (6) 稍稍：漸漸。 (7) 環(huán)謁：四處拜訪(fǎng)。 (8) 邑人：同縣 的人。 (11) 泯然：消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。 (12) 卒之 為眾人：最終。眾： 常人。 (13) 且為眾人：尚且。 (14) 固眾人：本來(lái)。 (15) 彼其：他3. 解釋下面句中的通假字 日扳仲永環(huán)謁于邑人：“扳”通“攀”，牽，弓4. 解釋下面劃線(xiàn)文言字詞的古今義。(1) 或以錢(qián)幣乞之 ( 古義：有時(shí)，有人；今義：或許。 )(2) 其文理皆有可觀(guān)者 ( 古義：文采和道理；今義：表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的 條 理。)5. 解釋下面的一詞多義字。(1) 并自為其名：自己。(2)

5、 余聞之也久：聽(tīng)說(shuō)。(3) 其詩(shī)以養(yǎng)父母：他的。(4) 并自為其名：連詞，并且。(5) 并自為其名：名詞，名字。(6) 賓客稍稍賓客其父：動(dòng)詞， 名詞，客人。自是指物作詩(shī)立就：從。不能稱(chēng)前時(shí)之聞：名聲。 稍稍賓客其父：他的。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)：副詞，全，都。 不能名其一處也：動(dòng)詞，說(shuō)出。以賓客之禮相待。 于是賓客無(wú)不變色離席(7) 自是指物作詩(shī)立就：動(dòng)詞，完成。 蒙乃始就學(xué)：動(dòng)詞，從事，做。(8) 父利其然也：代詞，這樣。 泯然眾人矣：形容詞詞尾， , 的樣子。(9) 賢于材人遠(yuǎn)也：介詞，比。 于環(huán)謁于邑人：至 U， 介詞。于舅家見(jiàn)之介詞，在。(10) 其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意：動(dòng)詞，作為(1

6、1) 今夫不受之天：指示代詞，那些。(12) 忽啼求之：代詞，書(shū)寫(xiě)工具。 傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之：代詞，仲永寫(xiě)的詩(shī)。 或以錢(qián) . 幣乞之：代詞，仲永的詩(shī)。 于舅家見(jiàn)之：代詞，他，仲永。 受之天：兼詞，之于。卒之為眾人：動(dòng)詞，成 為。 夫起大呼：名詞，丈夫。 借旁近與之：人稱(chēng)代詞，他，仲永。 邑人奇之：代詞，他，仲永。 余聞之也久：代詞，仲永的事。 不能稱(chēng)前時(shí)之聞：助詞，的。受于人者不至也：介詞，被，引出動(dòng)作的對(duì)象。6. 找出下面詞類(lèi)活用的字并解釋。(1 ) 即書(shū)詩(shī)四句：書(shū)：名詞活用為動(dòng)詞，寫(xiě)。(2) 日扳仲永環(huán)謁于邑人：日：名詞活用為狀語(yǔ)，每天。(3) 邑人奇之：奇：形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì) , ”，感到

7、驚奇。(4) 稍稍賓客其父：賓客：名詞活用為動(dòng)詞，把 , ”，當(dāng)賓客招待。(5) 父利其然也：利：名詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)為 , 有利。7. 學(xué)生自讀課文，參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，翻譯課文。金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯， ( 有一天 ) 忽然 放聲哭著要這些東西 -父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他， ( 仲永) 當(dāng)即寫(xiě)了四 句詩(shī)，并且題上 自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀 才觀(guān)賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)， （ 他能 ） 立即寫(xiě)好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢(qián)求仲永

8、題詩(shī)。他的父親認(rèn) 為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓?zhuān)ㄋW(xué)習(xí)。 我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。讓?zhuān)ㄋ┳髟?shī)，（寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱(chēng)。又過(guò)了七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)： " （他已經(jīng)）才能完全消失，成為 普通人了?！?王先生說(shuō)：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人， 沒(méi)有受到后 天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的 人

9、，又不接受后天 的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？四、拓展延伸 積累與勤奮有關(guān)的名言： 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。一一韓愈 天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。萊爾 耳總明出于勤奮，天才在于積累。一一華羅庚 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。 郛沫若 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。茅以升 成功=艱苦勞動(dòng) +正確方法 +少說(shuō)空話(huà)。 愛(ài)因斯坦 寶劍鋒從磨礪岀，梅花香自苦寒來(lái)。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。 愛(ài)迪生 天才不是別的，而是辛勞和勤奮。 比豐勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。 民諺 勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。一一華羅庚第二課時(shí)、新課導(dǎo)入 偉大的科

10、學(xué)家和發(fā)明家愛(ài)迪生有一句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之 九十 九的血汗?！彼们趭^的一生發(fā)明了無(wú)數(shù)的東西，對(duì)人類(lèi)作岀了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”，人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才” 呢？他 的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉?。遺憾的是有很多人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)， 方仲永就是 這樣一個(gè)人，這節(jié)課我們就一起去探討一下他是怎樣由一個(gè)天才淪為 庸才的。 二、自學(xué)指導(dǎo)合作與探究（） 整體感知1. 文章講了一個(gè)什么樣的故事？ 【交流點(diǎn)撥】本文講述了天資聰穎的方仲永，由于其父不使學(xué)，最終變成了一個(gè)平庸的人。2. 課文寫(xiě)了方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？各有什么特點(diǎn)？在文中找岀 依

11、據(jù)。【交流點(diǎn)撥】三個(gè)階段。 （1）童年時(shí)期，才思敏捷，天賦極高 - 五歲時(shí)就“啼哭求之”?！凹?書(shū) 詩(shī)四句，并自為其名”，“指物作詩(shī)立就”，“文理皆有可觀(guān)”等。（2） 少年時(shí)期，才思衰退，大不如前，“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”.（3） 青年時(shí)期，才思平庸，與眾無(wú)異，“泯然眾人矣”。3. 最后一段作者講了什么道理？【交流點(diǎn)撥】人的才能有賴(lài)于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和 培養(yǎng)， 也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。（- ）深層探究1、方仲永由神童淪為平庸之輩的直接原因和根本原因是什么？ 【交流點(diǎn)撥】直接原因是“父利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)做賺錢(qián)的工具，荒廢其學(xué)業(yè)， 不能 使其天賦用在學(xué)習(xí)上。

12、根本原因是“受于人者不至”，即沒(méi)有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育。2、通過(guò)上述分析，你認(rèn)為作者對(duì)方仲永的態(tài)度和情感如何？ 【交流點(diǎn)撥】“傷”。寫(xiě)可傷之事，說(shuō)何以可傷之理，字里行間流露出對(duì)一個(gè)神童最終“泯然 眾人 矣”的惋惜之情，對(duì)“受于天”而“受于人者不至”者的哀傷之情，態(tài)度鮮明。（三） 語(yǔ)言品析 本文在語(yǔ)言表達(dá)上，用詞洗練生動(dòng)、精當(dāng)傳神，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页隼洳⒓右再p析。 【教師范例】如第一段中寫(xiě)方仲永“啼求之”，一個(gè)“啼”字生動(dòng)地寫(xiě)出了索求書(shū)具的情態(tài)； “忽” 即“立”三個(gè)副詞使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上?！窘涣鼽c(diǎn)撥】1. “奇之” “賓客其父” “乞之”：三言?xún)烧Z(yǔ)就從旁襯托出方仲永的杰出才

13、華。2. “父利其然也, ，：一個(gè)，利，字，寫(xiě)出其父貪求錢(qián)財(cái)、目光短淺的性格。3. “日扳仲永環(huán)謁于邑人”：“環(huán)謁”把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無(wú)知之態(tài)刻畫(huà)得 淋 漓盡致。4. “不使學(xué)”：一語(yǔ)中的，批判其父的錯(cuò)誤做法，暗示仲永“泯然眾人”的必然結(jié)果。（四） 寫(xiě)法探究1. 方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段，你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫(xiě)得最詳 細(xì)？ 作者為什么要詳寫(xiě)這一階段呢？【交流點(diǎn)撥】方仲永才能初露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫(xiě)；詳寫(xiě)這一階段，是為更好地突出中心，為 了突出 他的“神通”天賦，與后來(lái)的“泯然眾人矣”形成巨大反差，而這一結(jié)果是他父親的 “不使學(xué)”造 成的，從而更加突出了后天教育的重要性。2. 本文先鋪寫(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，后寫(xiě)他變得平庸無(wú)奇，這是什么寫(xiě)作手法？它有什么表達(dá)效果？【交流點(diǎn)撥】這是先揚(yáng)后抑的寫(xiě)作手