光緒元寶滿文-清前期北京旗人滿文房契研究

1、光緒元寶滿文-清前期北京旗人滿文房契研究解說： 第1號契滿文： 第3號契滿文： 1 elhe taifin i dehi jakn aniya uyun biyai juwan emu de abida nirui sula uiba i ping dzi men dukai tule kiyoo i un dekdere ergi amargi gencehen de bisire juwan emu giyan wase boobe, emu jalan arana nirui sula henpot duin tangg orin yan menggun bume udame gaiha

2、. ere juwan emu giyan booi dolo bisire langui juwe paidzi ilan boo dorgide giyalaha undefun be gemu aaa burh. 這件契書未說明交易雙方旗屬，代寫論文檢8旗通志旗分志，同1參領而轄阿必達、阿拉納兩佐領的唯有正紅旗蒙古左參領 8論文格式要求這樣1來，關于立契人的身份就出現(xiàn)了兩種可能。1種可能，這件滿文契書出自蒙古人之手。清朝肇興時期，科爾沁、喀喇沁、察哈爾等部蒙古人被大批編入8旗，習滿語，用滿文，成為1種時尚。同時，也不能完全排除立契人為蒙古旗下滿洲人的可能。清初創(chuàng)立8旗組織，原本就是多種民

3、族成份的結集。以后，歸附日眾，人口加增，分設蒙古、漢軍8旗，但滿洲旗內的蒙古成份并未因此減少，與此同時，蒙古旗中也混雜了不少滿洲人。不過，立契人的族屬在這里并不重要，重要的是蒙古旗中流行滿文這1事實。李成茂寫立的賣房白契，滿、漢文各1紙，相互粘連，均為底契。漢文契與滿文契文字略有出入，其中“外有清字（滿文）白底契壹張，付買主收存。今寫漢契壹紙，遵例赴縣收稅，1并存照”語，為滿文契所無。說明滿文契寫立在前，漢文契寫立在后，寫立漢文契的主要目的就是赴縣衙納稅。 akdulaha niyalma nirui janggin baisha (押), funde book ugai (押), ajige

4、 book li jio ceng (押), mukn i niyalma li ceng gan(押). 立賣房契人李成茂系正白旗拜思哈佐領下，因為無銀使用，今將自置房壹所門面房叁間、壹過道到底，共計肆拾貳間，坐落正陽門外中城中東坊頭鋪，憑中說合，出賣與正黃旗偏宅名下為業(yè)。當日得受價銀肆千肆百兩整，親手領訖并無缺欠，日后倘有親族人等爭競，賣主與牛錄張京、分得撥什庫、族中人等共同承認，恐后無憑，立此賣房文約永遠存照。 前引第1號契的標的物是外城民房，而自本契以下9張契的標的物則為清1色旗房。清廷定鼎京師后，將內城民房分撥8旗將士。這些由旗人居住的房屋習稱“旗房”。 解說： 鑲白旗富爾布佐領下閑

5、散富紳之10間房，同旗高朝柱佐領下侯國用用純銀2百510兩典了，3年過后才準贖。 此系專達富爾虎，分得撥什庫索太，小撥什庫（領催）韓班同保。 本契為典房白契?！暗洹北旧聿o“賣”的含義，與賣合在1處，成為1種附加條件的出賣。房屋典賣的基本特點，就是作為債務人1方的房主直接以房屋在1定期限內的經(jīng)濟收益（主要是房租）抵算利息，交給典主（也就是債主）。在房屋出典期間，典主擁有使用權、處分權、或轉典他人權。房主則保留出典限滿后的回贖權。因此，典房是1種所有權與使用1elhe taifin i susai ilaci aniya juwan biyai ice jakn. 譯文： 第2號契滿文： kub

6、uhe angyan i fulbu nirui sula fuen i juwan giyan i boobe emu gsai gao coo ju nirui hoo guwe yong ni juwe tangg susai yan sain menggun gaime diyalaha ilan aniya duleke manggi teni jolibumbi. 契中說明標的物為“beye udaha boo”（ 自置房）。從上手契可知，此處房產(chǎn)系康熙101年（1672）2月101日李姓旗人（按常規(guī)推測，應是李成茂本人或其父輩）購自民人張相等人之手。其時共購房大小3102間半，買

7、價2百210兩整。5 至此2103年后，李成茂將此處房產(chǎn)（已增至4102間房）以4千4百兩的價格賣給了偏姓。比當初的價格翻了210倍。 康熙5103年10月初8。9 漢文：康熙4108年9月101日，阿必達佐領閑散5108所有平子則門外橋東北墻根處101間瓦房，同參領阿拉納佐領閑散翰波特給4百210兩銀買了。此101間房內所有之欄柜2、牌子3，屋內隔斷用的木板都不能挪動。 清前期北京旗人滿文房契研究 康熙叁拾肆年（1695）5月初拾日立賣房契人李成茂（押）。3 erebe juwan i da fulh funde book sotai ajige book hamban uheri akdu

8、laha. 康熙中葉，隨著長期戰(zhàn)亂的平息，社會秩序趨于安定，社會經(jīng)濟迅速復蘇，尤其京師前3門（宣武門、正陽門、崇文門）以南地區(qū)，是外城漢族官、民的聚居地，也是繁華的商業(yè)和文化娛樂區(qū)。本契標的物坐落地點位于正陽門外中城中東坊頭鋪，頭鋪的具體范圍：“東至長巷上2條胡同，南至鮮魚口小橋，西至正陽門街，北至城根”。6 正好處在正陽門外大道東側，是最繁華的街區(qū)。這1帶商賈輻輳云集，店鋪樓館鱗次櫛比，鋪面房隨著商業(yè)活動的繁榮而大幅度升值，是很自然的。 憑中保人：牛錄張京拜思哈，分得撥什庫秫楷，小撥什庫李9成，族中人李成幹。 外有清字白底契壹張，付買主收存。今寫漢契壹紙，遵例赴縣收稅，1并存照。 elhe

9、taifin i gsin duinciduici aniya sunja biyai juwan de wen u bithe ilibuha niyalma li ceng moo（押）. 從此契及其上手契還可以得知，首先是旗下漢人，接著便是滿人，相繼染指于外城民房。清朝統(tǒng)治者從維系自身特權利益的目的出發(fā)，1向禁止民人置買旗人不動產(chǎn)，反之對旗人置買民人房地產(chǎn)卻視為合法。在這種政策的鼓勵下，旗人圍繞外城民房展開的交易愈演愈烈，也就不足為奇了。ere be ajige book mungkidei tulesun se akdulaha. 旗人契書過去又簡稱“旗契”，其形制1般有別于“民契”（

10、即民人契書），而在文字上分為單1滿文、滿漢合璧、單1漢文3種形式。在清代2百610多年中，滿文又稱清文，尊為“國書”，但就旗契而言，還是滿漢合璧或單1漢文者居多，至于純用滿文的契書，因只行用于清前期，能夠歷盡滄桑而存留至今者實屬罕見。1988年，王鐘翰師康雍乾3朝滿漢文京旗房地契約4種1文，刊布了康熙3102年（1693）滿文賣房白契1件1；另外，日本學者石橋崇雄在關于滿文文書的研究報告中也收有乾隆103年（1748）至2104年（1759）的4件滿文典房白契 2。近年來，筆者在研究過程中多方查找，又抄錄到康、雍、乾3朝滿文房契10件。這10件契書，比較集中地反映了清前期北京旗人社會生活、經(jīng)濟

11、交往、語言文化等方面的情況，具有其它史料所不能替代的研究價值，故在此1并刊布。10件房契按時間順序排列，滿文用羅馬拼音轉寫，加以漢譯和解說。在此基礎上，復就房契所揭示的相關問題略作探討，以就正于方家。 譯文： 順治初年，清廷圈占北京內城民房安置“從龍入關”的8旗官兵，原有居民，除投充旗下者外，統(tǒng)統(tǒng)強令遷往外城（又稱南城），因而形成內城居旗人、外城居民人的分布格局。作為本契標的物的房產(chǎn)，并不坐落于內城，而是位于外城。 檢8旗通志初集卷5旗分志5：李成茂所在佐領為正白旗滿洲包衣第4參領第1旗鼓佐領，“系國初編立”。佐領（牛錄章京）依次為：李世昌、李成幹、都圖、拜斯哈。拜斯哈是第4任佐領。所謂旗鼓佐

12、領，專指內務府屬上3旗（鑲黃旗、正黃旗、正白旗）漢人佐領。宗室奕賡寄楮備談中說得明白：“內務府3旗漢軍佐領，俱名旗鼓佐領，舊作齊固佐領”。在康熙朝大清會典卷153中，又把“旗鼓佐領”直接寫為“（內務府）漢軍佐領”。旗鼓佐領成員1般由關外入旗的遼沈舊漢人編成。 平則門即阜成門，因此，這是1件涉及阜成門附近房產(chǎn)買賣的契書。作為房屋附產(chǎn)1同出賣的欄柜、牌子都是店鋪中習見用物，欄柜即隔開商家與顧客的長柜，牌子掛在墻上用于記帳或記事。從附產(chǎn)的性質不難推知，被出售的是1棟用于商業(yè)活動的鋪面房。 牛錄張京通常寫為牛錄章京，漢譯佐領，是8旗基層組織牛錄（佐領）的長官。康熙年間劉獻庭廣陽雜記卷1：“每牛錄下，有

13、分得撥什庫1員，職6品。小撥什庫6名。小撥什庫輪班管事，不分人數(shù)。” 4 分得撥什庫漢譯帶子（代子），又譯驍騎校，是牛錄章京的副手。小撥什庫即領催，是馬甲（或步甲）的頭目，掌管登記檔冊支領俸餉。 解說： 在大量的旗房交易中，直接的買賣始終是重要形式。王鍾翰師刊布的康熙3102年（1693）正黃旗常來賣契，是目前已知為時最早的滿文賣契，此處所引康熙4108年（1709）賣房白契則是又1件珍貴書證。兩契均屬同旗人交易，又說明康熙年間同1旗分旗人互相買賣房屋活動已相當活躍。 順治4年（1647），清政府設立買賣田宅稅契制度，只以外城民房為對象。內城旗人置買外城民房，照例應持底契（草契、白契）赴大興或

14、宛平2縣衙門納稅，并領取官契（又稱印契、紅契）。從本契未粘連官契看，買主偏宅并沒有遵例納稅，而是將滿、漢文白契作為交易的有效憑證保存下來。 gulu anggiyan i baisha nirui boo uncara niyalma li ceng moo takurara menggun aku ofi, ini da beye udaha boo de tehengge top sun i dukai tule jung dung fang teo pu , dulinmbai hecen i harangga bai emu falan i boo, dukai girin i boo

15、 ilan giyan , hontoho giyan , utala uheri dehi juwe giyan boobe , gulu suwayan i piyan halangga de boo be obume uncaha. ineku inenggi bahabure hdai menggun duin mingga duin tangg yan menggun be, ini beye pingseleme gaime gamaha . umai edelehe ba ak , uttu ofi , wen u i bitehe ilibuha. amahaamaga inenggi aikabade mukn i dorgide gercilehe niyalma bici , boo uncara niyalma li ceng moo, nirui janggin baisha , funde book uga