農(nóng)村留守兒童家庭教育思考

1、農(nóng)村留守兒童家庭教育思考潘店鎮(zhèn)大黑崗小學(xué) 周彥青 隨著我國城市化進(jìn)程的推進(jìn)，數(shù)以千萬的農(nóng)民背井離鄉(xiāng)涌入城市尋求生存，與此同時，規(guī)模龐大的“留守兒童”群體伴隨而生。由于父母與孩子聚少離多，這種長期親子分離的家庭模式暗藏著諸多問題。目前，留守兒童的家庭教育問題已經(jīng)成為亟待解決的重大社會問題。分析留守兒童家庭教育中存在的問題,并為改善現(xiàn)狀提出解決對策是本文的主要目的。 一、留守兒童家庭教育中存在的問題 1.非理想的家庭教育模式 一個健全的家庭是兒童身心健康發(fā)展的重要前提，但是對于農(nóng)村留守兒童來說，與自己的父母共同生活、促膝談心則是一件奢侈的事情。留守兒童家庭教育中存在的問題并非一日之寒，首先，具體體

2、現(xiàn)在幾類非理想的家庭教育模式當(dāng)中。這一種家庭教育模式是孩子父母的其中一方外出打工。在農(nóng)村，受“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)思想的影響，母親陪伴留守兒童的情況較為普遍，這樣的家庭模式容易使孩子產(chǎn)生生活在“單親家庭”的焦慮與不安之中。同時留守一方往往因?yàn)榉敝氐霓r(nóng)耕與瑣碎的家務(wù)根本無暇與孩子進(jìn)行情感交流，因而導(dǎo)致孩子遇到問題經(jīng)常欲言又止，久而久之形成孤僻冷漠的性格。其次，這些家長通常文化素質(zhì)偏低，對孩子的學(xué)習(xí)指導(dǎo)缺乏時效性和科學(xué)性。這一種家庭教育模式是一些留守兒童的父母同時外出務(wù)工后將孩子留給其祖父祖母、外公外婆代管。這樣的“隔代教育模式”則更加弱化了家庭教育的功能。這種隔代溺愛心理不利于留守兒童養(yǎng)成良好

3、的行為習(xí)慣，容易導(dǎo)致兒童形成蠻橫霸道、我行我素的性格特點(diǎn)。最后，在“上代教育模式”中成長的孩子得到的家庭教育則更加令人擔(dān)憂。一方面近親、朋友對留守兒童的教育力度難以把握，過于嚴(yán)厲容易給孩子帶來壓抑感和抵觸情緒；過于寬松則容易造成孩子的隨波逐流，不利于留守兒童形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。 2.父母角色參與消極 在家庭教育中，父親與母親的作用是同等重要、不可互相取代的。研究認(rèn)為，父親對于一個孩子的發(fā)展，特別是對于其自我認(rèn)同具有重要的作用，父親幫助孩子學(xué)習(xí)各種規(guī)范和規(guī)則，同時還能幫助母親避免過度情緒化地處理她和孩子之間的關(guān)系。家庭教育在要求母親參與的同時，更重要的是呼喚父親投入更多的時間和精力

4、，因?yàn)橐粋€好父親會把母親生活領(lǐng)域之外的東西盡可能地展示在孩子面前，并成為孩子探索新領(lǐng)域的向?qū)Ш土α康脑慈，F(xiàn)實(shí)情況是，農(nóng)村留守兒童的父母對家庭教育意識淡薄。例如，一些母親當(dāng)孩子還在襁褓中時便離開家，一年或者兩年才回家探望孩子一次，有些母親甚至連春節(jié)都不與孩子團(tuán)聚。又如，留守兒童家長認(rèn)為外出打工是為了給孩子創(chuàng)造更好的讀書與生存環(huán)境，這些家長往往“重養(yǎng)輕教”，認(rèn)為給錢就是養(yǎng)育和教導(dǎo)，更有人為了彌補(bǔ)不在孩子身邊的虧欠感而盲目地滿足孩子物質(zhì)的需求，認(rèn)為物質(zhì)的滿足可以換來對孩子親情的撫慰。但“陪伴即是愛”，父母陪伴的缺失會給孩子帶來心靈傷害。一些長期在外打工的父母隨著時間的流逝，將孩子的撫養(yǎng)寄希望于家里

5、的祖輩、親戚朋友和學(xué)校的老師。一方面從精神上缺乏與親人間的情感交流，另一方面從物質(zhì)上，現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)與最初的理想生活背道而馳，這些人在陌生的城市無法找到歸屬感，而同樣是進(jìn)城務(wù)工的異性同伴便成為了他們尋找歸屬感的目標(biāo)，因此一些“臨時夫妻”現(xiàn)象有所抬頭。在這樣的環(huán)境下，那些留守兒童的家長則更加無暇顧及留守兒童的生存狀況，父母的角色在家庭教育中的體現(xiàn)也更為消極。 3.學(xué)校教育缺乏針對性指導(dǎo) 家庭教育對兒童成長發(fā)展起基礎(chǔ)性作用，學(xué)校教育對兒童成長發(fā)展起主導(dǎo)性作用。相對于家庭教育而言，學(xué)校教育是更專業(yè)、更系統(tǒng)、更全面地影響兒童的身心健康發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)情況是，一些學(xué)校一味追求升學(xué)率；對留守兒童的教育主要關(guān)注

6、兒童的發(fā)展共性而非留守兒童的個性需求；對需要重點(diǎn)幫扶的留守兒童缺乏有針對性的重視。對留守兒童家庭情況的忽視是導(dǎo)致學(xué)校與留守兒童家長溝通脫節(jié)的根源。 4.社會教育有效扶持的缺失 社會教育對兒童成長發(fā)展起決定性作用。社會各界的幫助與支持有利于促進(jìn)留守兒童的社會化發(fā)展與健全人格的形成。而現(xiàn)實(shí)狀況是社會為留守兒童提供有效幫扶的系統(tǒng)機(jī)構(gòu)較缺乏。 二、如何有效改善農(nóng)村留守兒童家庭教育問題 1.促進(jìn)政策調(diào)整，減少農(nóng)民工子女就學(xué)問題 各地區(qū)要以實(shí)際情況為基礎(chǔ)，因地制宜，努力增加本地勞動就業(yè)量，鼓勵引導(dǎo)、幫助勞動者在本地自謀職業(yè)或創(chuàng)業(yè)辦實(shí)體，發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)；采取政治和經(jīng)濟(jì)雙重手段，加大縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展力度，改善農(nóng)民

7、生活條件，創(chuàng)造盡可能多的就業(yè)崗位，使進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工在自己的家鄉(xiāng)也有好的工作選擇，從而縮小城鄉(xiāng)的實(shí)際收入差距，以此實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動力就地轉(zhuǎn)移。政府出臺保護(hù)農(nóng)民工在城市務(wù)工相關(guān)政策的同時，也應(yīng)鼓勵引導(dǎo)農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、增加就業(yè)崗位，提高農(nóng)民工就業(yè)選擇的靈活性和多樣性。 2.提高父母角色認(rèn)同感 提高家長作為父母的角色認(rèn)同感，使留守兒童家長樹立科學(xué)的家庭教育觀念。法國著名少年節(jié)目主持人克里斯琴?施皮茨博士曾經(jīng)這樣忠告做父母的人：培養(yǎng)你們的孩子，多和孩子在一起，因?yàn)橛H情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長。一是留守兒童的家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變“給錢便是養(yǎng)育和教導(dǎo)”的觀念，只有和孩子經(jīng)常進(jìn)行通話交流培養(yǎng)情感，及時了解孩子的身心

8、發(fā)展動態(tài)，與孩子建立互信感，孩子才能將這種陪伴的愛轉(zhuǎn)化成激勵自身努力的動力，才能避免孩子在發(fā)展的關(guān)鍵期將父母的說教當(dāng)成耳旁風(fēng)。因此留守兒童的父母應(yīng)該與留守兒童的臨時監(jiān)護(hù)人以及學(xué)校老師保持穩(wěn)定的聯(lián)系，以便隨時了解孩子的發(fā)展動態(tài)，共同分享科學(xué)合理的教育方法。二是在與孩子進(jìn)行交流溝通時應(yīng)注意避免時間間隔太久、采用多種溝通方式、重點(diǎn)關(guān)注孩子身心健康發(fā)展。父母是兒童的第一任老師，只有家長增強(qiáng)為人父母的意識，提高父母角色的認(rèn)同感，才能有利于下一代形成正確的家庭觀念。 3.整合家庭教育、學(xué)校教育和社會教育 “成功的教育是學(xué)校教育、家庭教育、社會教育共同作用的結(jié)果，不可偏廢”。只有形成三大教育合力，才能促成兒童自身的社會化。因此在留守兒童家庭教育出現(xiàn)問題時，學(xué)校教育和社會教育應(yīng)當(dāng)及時給予幫助和支持。首先，在學(xué)校教育的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注留守兒童的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)兒童的道德素養(yǎng)，促進(jìn)健全人格的發(fā)展。有效利用留守兒童家長回家探親的機(jī)會，與家長交流留守兒童近期學(xué)習(xí)表現(xiàn)和心理發(fā)展動態(tài)，告訴家長家庭的關(guān)愛才是能夠解開留守兒童心結(jié)的鑰匙。在學(xué)校課程設(shè)置方面，設(shè)立有利于增強(qiáng)留守兒童家庭意識的課程，講授如何與家庭成員友好相處的科學(xué)方法，培養(yǎng)兒童良好的待人接物的行為習(xí)慣，逐漸形成家庭意識，從心理上能夠逐漸理解父母進(jìn)城務(wù)工的行為，并將這種對父母的理解與對父母的思念化為學(xué)習(xí)