想念地壇課件

1、我與地壇史鐵生想念地壇想念地壇 史鐵生史鐵生執(zhí)教人：?jiǎn)慰h五中執(zhí)教人：?jiǎn)慰h五中 王曉光王曉光學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體會(huì)地壇在作者心目中的地位，感悟、體會(huì)地壇在作者心目中的地位，感悟 作者對(duì)人生意義和價(jià)值的理解。作者對(duì)人生意義和價(jià)值的理解。2、理解、理解“安靜安靜”“”“零度零度”“”“柔弱柔弱”三個(gè)三個(gè)關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞 的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。3、學(xué)會(huì)安靜處世，遠(yuǎn)離世俗趣味。、學(xué)會(huì)安靜處世，遠(yuǎn)離世俗趣味。 字形字形 xu n（ ）囂）囂 k （ ）絆）絆 雕欄玉雕欄玉q （ ） 荒荒dn（ ）不經(jīng)）不經(jīng) 寒寒xu n（ ） 嘮嘮k （ ） q （ ）茶）茶 垂垂xi n（ ）三尺）三尺字音字音A：棲（：棲

2、（ ）居）居 畸（畸（ ）形）形 葳（葳（ ）蕤（）蕤（ ） 吟（）唱吟（）唱 B：角（：角（ ）落）落 成年累（成年累（ ）月）月 強(qiáng)（強(qiáng)（ ）迫）迫 擂（擂（ ）臺(tái)）臺(tái) 角（角（ ）色）色 累（累（ ）贅）贅 強(qiáng)（強(qiáng)（ ）勁）勁 擂（擂（ ）鼓）鼓梁山泊（梁山泊（ ）停停 泊（泊（ ）q j wi ru ynjio li qing liju li qing lipb喧喧 磕磕 砌砌 誕誕暄暄 嗑嗑 沏沏 涎涎檢查預(yù)習(xí)：檢查預(yù)習(xí)：以以“想念地壇，主要是想念它的安靜想念地壇，主要是想念它的安靜”開(kāi)頭的作用？開(kāi)頭的作用？ 突出地壇的特點(diǎn)突出地壇的特點(diǎn)安靜；安靜；暗示已經(jīng)不去或不常去地壇，所以才想

3、念；暗示已經(jīng)不去或不常去地壇，所以才想念；點(diǎn)明文題，領(lǐng)起全文；點(diǎn)明文題，領(lǐng)起全文； 照應(yīng)結(jié)尾照應(yīng)結(jié)尾“我已不在地壇我已不在地壇”。 地壇的地壇的“安靜安靜”具有怎樣的特點(diǎn)？具有怎樣的特點(diǎn)？ 地壇的安靜并非無(wú)聲。地壇的安靜并非無(wú)聲。不是與世隔離。不是與世隔離。是迎面撲來(lái)的是迎面撲來(lái)的“清純之氣清純之氣”， “悠遠(yuǎn)、渾厚悠遠(yuǎn)、渾厚”，“恒久、遼闊恒久、遼闊”。 作者說(shuō)作者說(shuō)“我覺(jué)得確乎有些什么東西最好寫(xiě)我覺(jué)得確乎有些什么東西最好寫(xiě)下來(lái)下來(lái)”，“有些東西有些東西”是指寫(xiě)什么？作者是指寫(xiě)什么？作者寫(xiě)作的目的是什么？寫(xiě)作的目的是什么？ 對(duì)生命的思考和感悟。對(duì)生命的思考和感悟。 “我我”寫(xiě)作不是為了名利，

4、不是為了地位，寫(xiě)作不是為了名利，不是為了地位，只是單純地寫(xiě)只是單純地寫(xiě)“我我”對(duì)生命的思考。這樣對(duì)生命的思考。這樣的一種無(wú)功利的寫(xiě)作心態(tài)，作者后來(lái)在書(shū)的一種無(wú)功利的寫(xiě)作心態(tài)，作者后來(lái)在書(shū)上找到了一種相應(yīng)的說(shuō)法上找到了一種相應(yīng)的說(shuō)法 。寫(xiě)作的零度寫(xiě)作的零度什么是寫(xiě)作的零度呢？請(qǐng)用原文中的什么是寫(xiě)作的零度呢？請(qǐng)用原文中的一句話來(lái)回答，怎樣理解？一句話來(lái)回答，怎樣理解？ 寫(xiě)作的零度即生命的起點(diǎn)，寫(xiě)作由之出寫(xiě)作的零度即生命的起點(diǎn)，寫(xiě)作由之出發(fā)的地方即發(fā)的地方即生命之固有的疑難生命之固有的疑難，寫(xiě)作之，寫(xiě)作之終于的尋求，即終于的尋求，即靈魂最初的眺望靈魂最初的眺望。 “生命之固有的疑難生命之固有的疑難”

5、即即對(duì)生命的意對(duì)生命的意義進(jìn)行的痛苦思索和探尋義進(jìn)行的痛苦思索和探尋。 “靈魂最初的眺望靈魂最初的眺望”即寫(xiě)作最終的即寫(xiě)作最終的尋求是尋求是為了獲得生命存在的意義和價(jià)值為了獲得生命存在的意義和價(jià)值。 現(xiàn)實(shí)中有哪些文人尋不到寫(xiě)作的根（即生現(xiàn)實(shí)中有哪些文人尋不到寫(xiě)作的根（即生命的意義）？作者對(duì)其持什么樣的態(tài)度？命的意義）？作者對(duì)其持什么樣的態(tài)度？為什么？為什么？ 只是炫耀祖宗的光榮。只是炫耀祖宗的光榮。寫(xiě)作變成瀟灑。寫(xiě)作變成瀟灑。寫(xiě)作愛(ài)上了比賽、擂臺(tái)、排行榜。寫(xiě)作愛(ài)上了比賽、擂臺(tái)、排行榜。 作者持批判態(tài)度。這樣的寫(xiě)作就成作者持批判態(tài)度。這樣的寫(xiě)作就成了追名求利的手段，失去了寫(xiě)作的了追名求利的手段，

6、失去了寫(xiě)作的真正意義真正意義 。第第16段采用了什么表現(xiàn)手法？作用是什么？段采用了什么表現(xiàn)手法？作用是什么？ 對(duì)比，拿人世間的對(duì)比，拿人世間的“強(qiáng)力與阿諛強(qiáng)力與阿諛”跟地跟地壇的壇的“放棄榮華放棄榮華”、“安靜得草木葳蕤，安靜得草木葳蕤，生氣盎然生氣盎然”相對(duì)比，批評(píng)了現(xiàn)實(shí)中爭(zhēng)名相對(duì)比，批評(píng)了現(xiàn)實(shí)中爭(zhēng)名奪利的喧囂，贊美了地壇的安靜內(nèi)涵，奪利的喧囂，贊美了地壇的安靜內(nèi)涵，進(jìn)而凸顯了柔弱對(duì)生命的重要性。進(jìn)而凸顯了柔弱對(duì)生命的重要性。 雖然雖然“我我”已不在地壇附近居住，搬家搬得遠(yuǎn)已不在地壇附近居住，搬家搬得遠(yuǎn)離了地壇，不常去了，但離了地壇，不常去了，但地壇地壇“安靜安靜”的精神的精神內(nèi)涵已經(jīng)融入了

7、內(nèi)涵已經(jīng)融入了“我我”的生命的生命 ，物我合一，物我合一 ，那就那就“莫如在安靜中尋找地壇莫如在安靜中尋找地壇”，所以，所以“我已我已不在地壇，地壇在我不在地壇，地壇在我”。 作者為什么說(shuō)作者為什么說(shuō)“我已不在地壇，地壇在我我已不在地壇，地壇在我”？總結(jié)全文：總結(jié)全文： 作為作為我與地壇我與地壇的姊妹篇，的姊妹篇，想念地壇想念地壇 承續(xù)了前者對(duì)生命的感悟承續(xù)了前者對(duì)生命的感悟 ，以自己對(duì)地壇的印，以自己對(duì)地壇的印象、感受和寫(xiě)作生活為起點(diǎn)象、感受和寫(xiě)作生活為起點(diǎn) ，論述了，論述了“安安靜靜”“”“零度零度”“”“柔弱柔弱”對(duì)人生對(duì)人生 、對(duì)生命的重要、對(duì)生命的重要性，作品批評(píng)了當(dāng)今社會(huì)許多急功近利的浮躁，性，作品批評(píng)了當(dāng)今社會(huì)許多急功近利的浮躁，主張人要不斷地回到生命的原點(diǎn)，排除干擾去主張人要不斷地回到生命的原點(diǎn)，排除干擾去追追尋生命的意義與有價(jià)值的生活尋生命的意義與有價(jià)值的生活。 課堂練筆課堂練筆： 以以“享受安靜享受安靜”為題寫(xiě)一段為題寫(xiě)一段100字左右的感悟。字左右的感悟。 要求：要求：1、緊扣文