《寫(xiě)作：布局謀篇》教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上寫(xiě)作：布局謀篇教案一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、正確理解文章的布局謀篇； 2、明確布局謀篇的要求，學(xué)習(xí)如何布局謀篇； 3、學(xué)習(xí)運(yùn)用布局謀篇的方法、技巧，合理謀劃文章的結(jié)構(gòu)； 4、通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠掌握幾種寫(xiě)作的方法，理清在一定程度上的寫(xiě)作思路。二、導(dǎo)入新課要建一座高樓，第一步應(yīng)該做什么？工人們按照什么來(lái)建？圖紙，也就是設(shè)計(jì)圖。作文也一樣，需要講究謀篇布局。三、布局謀篇及其作用謀篇布局就是思考文章的整體架構(gòu)，是指文章的結(jié)構(gòu)布局。進(jìn)行謀篇布局的好處就是使所寫(xiě)的文章結(jié)構(gòu)言之有序，脈絡(luò)清晰，有章可循。四、布局謀篇的一般方法（一）串點(diǎn)所謂“串點(diǎn)”，就是選擇幾個(gè)有代表性的“點(diǎn)”，然后在那個(gè)“點(diǎn)”

2、上加以發(fā)揮，通過(guò)幾個(gè)“點(diǎn)”所連成的片，就構(gòu)成了一篇完整的文章。采用“串點(diǎn)”法，方法也多種多樣，如最常見(jiàn)的“日記體”和一些短小精悍的以“小劇本”形式構(gòu)成的一幕幕情景，都是很好的方式。在采取這一方法時(shí)，要注意兩個(gè)問(wèn)題：1.選點(diǎn)的數(shù)量。一般以三個(gè)為宜，少則單調(diào)，多則會(huì)繁瑣。三個(gè)“點(diǎn)”既符合人們的閱讀、欣賞、審美習(xí)慣，也比較容易把所要表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)清楚。2.點(diǎn)與點(diǎn)之間的聯(lián)系及代表性。雖然說(shuō)通過(guò)選“點(diǎn)”來(lái)寫(xiě)，比較易于操作，但要注意到，點(diǎn)和點(diǎn)之間，并不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，而應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體。同時(shí)，所選“點(diǎn)”應(yīng)能代表一個(gè)“面”。示例1、都德的最后一課主要采用了三個(gè)點(diǎn)：課前 、課中、課后，展現(xiàn)了小弗郎士由無(wú)知到

3、強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想的產(chǎn)生。這些點(diǎn)的事例都是為展現(xiàn)他們的愛(ài)國(guó)思想這一主題。2、鄒韜奮的我的母親）選了四個(gè)點(diǎn)：元宵夜巡閱、講故事、背書(shū)、做鞋，從不同角度展現(xiàn)了作者母親的性格特征。 （二）起興所謂“起興”，就是借鑒古典詩(shī)歌中“興”的表現(xiàn)手法，“先言他物以引起所言之物也”。具體來(lái)講，就是在闡述事理前，先說(shuō)一件事情，然后在此基礎(chǔ)上引發(fā)開(kāi)去，從而把相關(guān)道理闡述透徹。展示例文由“縱身入水的三種方法”想到的評(píng)：這篇文章，由入水的“三種方法”作為引子，然后分析各自的利和弊。在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，最后導(dǎo)出規(guī)勸。整篇文章，條理清晰，環(huán)環(huán)相扣。這樣的結(jié)構(gòu)方式，易于操作，且所說(shuō)的道理，也便于人們接受。需要強(qiáng)調(diào)的是，

4、在前面所說(shuō)的故事，一定要能起到起興的作用，后面的延伸內(nèi)容跟前面的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系，不能油水分離，互不沾邊。另外，一定要能做到“由此及彼”，在“彼”上大做文章，作為重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。（三）追問(wèn)所謂追問(wèn)，就是多問(wèn)幾個(gè)為什么。這在說(shuō)理文中特別有作用。任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是有原因的，原因是什么呢？可以展開(kāi)分析；有因必然導(dǎo)致果，會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果呢？可以展開(kāi)分析；呈現(xiàn)出的現(xiàn)象是什么樣子呢？可以展開(kāi)分析；怎樣去把握它呢？也可以展開(kāi)分析。即圍繞“為什么”“是什么”“怎么樣”去設(shè)置問(wèn)題，展開(kāi)議論思路。另外正面可以設(shè)問(wèn)，反面也可以設(shè)問(wèn)，多問(wèn)幾個(gè)為什么，思路便會(huì)開(kāi)闊起來(lái)。比如“說(shuō)機(jī)遇”這個(gè)題目，我們可以這樣來(lái)“設(shè)問(wèn)”展開(kāi)：1.

5、機(jī)遇是什么？2.古今中外有抓住機(jī)遇取得成功的人和事嗎？3.機(jī)遇是成功的唯一因素嗎？4.為什么要抓住機(jī)遇？5.抓不住機(jī)遇會(huì)怎樣？6.怎樣才能抓住機(jī)遇？（即自身要具備什么素質(zhì)？）這樣層層設(shè)問(wèn)，步步深入地分析，就較容易把問(wèn)題講透。我們可以看出，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題來(lái)展開(kāi)分析，不僅思路清晰，而且文章結(jié)構(gòu)也不覺(jué)單薄。不過(guò)有一點(diǎn)要注意，就是不宜明顯以“設(shè)問(wèn)”修辭格的形式出現(xiàn)，在每一小段的前面設(shè)一問(wèn)題，然后作答。像上文，“問(wèn)”在暗處，“答”在明處，行文自然流暢（四）材料排列次要的放在前面，主要的放在后面；次要的材料略寫(xiě)，筆墨少些，主要材料詳寫(xiě)細(xì)描，多下筆墨。按時(shí)間順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移、情感變化來(lái)進(jìn)行材料先后的安排。情節(jié)波

6、瀾起伏，柳暗花明。（五）過(guò)渡和照應(yīng)段和段之間，特別是材料內(nèi)容轉(zhuǎn)換時(shí)應(yīng)該要有過(guò)渡詞、過(guò)渡句或過(guò)渡段，以保持文章語(yǔ)言的連貫性。首尾之間要注意相互照應(yīng)，以彰顯文章結(jié)構(gòu)的完整性。五、布局謀篇的原則 （一）一篇好文章，既要結(jié)構(gòu)勻稱穩(wěn)當(dāng)，又要文氣貫通。這就需要注意過(guò)渡、呼應(yīng)?！暗絼e的地方去看看，如何呢？”（藤野先生）是場(chǎng)景轉(zhuǎn)換時(shí)的過(guò)渡。（2） 謀篇布局要緊扣主題，將文章的各個(gè)部分連成一體，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。如契訶夫的變色龍以“狗是誰(shuí)的錯(cuò)是誰(shuí)的”這一荒誕的“責(zé)任推定”為軸心對(duì)稱展開(kāi)，結(jié)構(gòu)緊湊，對(duì)比鮮明，將主人公“善變”的丑惡嘴臉刻畫(huà)得淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。（3） 開(kāi)頭和結(jié)尾也是布局謀篇時(shí)需要重視的

7、。文章開(kāi)頭可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直入正題；也可以曲徑通幽，引人入勝。結(jié)尾的寫(xiě)法也很多，共通之處在于“結(jié)尾是文章完了的地方，但結(jié)尾最忌的卻是真?zhèn)€完了”（葉圣陶語(yǔ)）,要盡量做到有余韻、有回味。6、 布局謀篇的技法（1） 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法：如：朱自清的春，魯迅的從百草園到三味書(shū)屋等。（2） 欲揚(yáng)先抑法： 如：魯迅阿長(zhǎng)與山海經(jīng)等。（三）銜接過(guò)渡法：1、 用設(shè)問(wèn)的形式過(guò)渡：如荒島余生、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)等； 2、 用詞語(yǔ)銜接過(guò)渡：如月亮上的足跡、大自然的語(yǔ)言等； 3、 用句子銜接過(guò)渡：如濟(jì)南的冬天、孔乙已等；4、 用段落銜接過(guò)渡：如從百草園到三味書(shū)屋、聞一多先生的說(shuō)和做等。 （四）曲終奏雅法： 1、總結(jié)全文，揭示中心。如：偉

8、大的悲劇、大道之行也等； 2、飽含哲理，發(fā)人深思。如：珍珠鳥(niǎo)等； 3、委婉含蓄，耐人尋味。如：社戲等； 4、拓展意境，豐富內(nèi)容。如：斑羚飛渡、孤獨(dú)之旅等。七、教材文題示例（一）文題一例文：家鄉(xiāng)的名片故事中，那朵美麗、嬌嫩的小黃花，從我出生到這個(gè)美麗的城市那年就飄著。十四年像一粒粒沙子，每天的生活，隨風(fēng)而逝，但終究會(huì)堆積在一起，成為土丘。而九江，這座依靠在廬山旁的城市，見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)，我也關(guān)注著她的變遷。家鄉(xiāng)九江，在我眼中也有一張屬于她的名片。水是家鄉(xiāng)的名片。甘棠湖，南門(mén)湖座落在城市的中央，相映成趣。一條長(zhǎng)約五百米的小壩，兩旁高聳的梧桐，像擎天的巨人，與周?chē)臉?shù)木，一同把兩湖抱在懷中，免受周遭的

9、侵害。水，是最有活力的有靈性的物品，湖面上泛著漣漪，在落日的余輝斜射下波光粼粼。水底卻蘊(yùn)藏著無(wú)限生機(jī)與活力，魚(yú)兒們正在那兒嬉戲。九江也正是這樣一個(gè)城市，人們生活平淡質(zhì)樸，內(nèi)心卻有著一股向上的激情。用水來(lái)作名片的開(kāi)端，既體現(xiàn)了水的重要性，也說(shuō)出了九江人民的心聲。山也是家鄉(xiāng)的名片。廬山是九江東南角的一座風(fēng)景秀麗的名山，險(xiǎn)峻的彎道也被人們稱做九十九道彎。山，它不懂世間萬(wàn)物的冷暖，但未必不能體會(huì)。她在春天里賦予樹(shù)木的生機(jī)，夏季送上陣陣清風(fēng)，深秋紅了楓葉，寒冬里那滿山的白雪更是讓人流連忘返。四季不同的景觀，讓身處亞熱帶地區(qū)的九江人，能夠欣賞南北不同的景色，這是上天賜予我們的禮物啊！正如毛澤東七律？登廬山

10、寫(xiě)的“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋”詩(shī)句，廬山的雄奇與蜿蜒，足以讓人嘆服。而情，是家鄉(xiāng)的第三張名片。淳樸的民風(fēng)，熱情爽朗的九江人更讓這座魅力城市增添了風(fēng)采。有時(shí)候，人們?cè)诿β抵须y免出現(xiàn)煩躁、焦慮和不安的情緒，但也很快就會(huì)被他們的熱情所掩蓋。山水賦予了九江人擁有陶淵明般的悠閑，讓我們能夠留心世間萬(wàn)物，留心身邊的一切。山水無(wú)情，卻令人難以忘懷；草木無(wú)聲，卻讓人寄情于此。心是熱的，是滾燙的。手的溫度，一旦給予，就能掌心化雪，滴滴晶瑩。家鄉(xiāng)的名片，已貼上了最完美的圖畫(huà)，做出了最完美的詮釋，也保留著最真摯的溫度。（二）文題二例文：付出與分享要懂得付出和分享，人生才有意義。我們不應(yīng)該對(duì)身 邊的人和事漠不

11、關(guān)心倘若你認(rèn)為我們身邊有些人只是和我們毫不相于的陌路人，那你錯(cuò)了實(shí)際上，這些人跟我們是一樣的，并且和我們關(guān)系最密切.為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樯恼嬷B是：人類本是同根生，我們每個(gè)人只不過(guò)是屬于搏大的生命之樹(shù)中的一個(gè)小小的分枝而已而我們身邊的人就是那些和我們有共同根源的分枝。 因此，當(dāng)身邊的人陷于困境時(shí)，我們要懂得如何奉獻(xiàn)自己的力量這并不是說(shuō)讓你不顧一切地盲目付出我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)必須清楚，只有對(duì)他人有意義的付出，才會(huì)使我們的人格變得高尚，從而也使得自己的生命變得有意義。當(dāng)我們自己也陷于困境，要怎么和別人分享自己的所有呢？這豈不是難為人嗎？但是超越自我的困境，超越自我的痛苦，而以真誠(chéng)的心去幫助別人，真

12、的是一件美好而又有意義的事情。 我的好友向我傾吐一段心聲，很溫馨、很感人，她說(shuō)：“這也是我一直以來(lái)不斷告訴自己的，要先付出才有收獲。以前的我以為收獲是來(lái)自于對(duì)方的給予，現(xiàn)在我才明白其實(shí)并不是如此，收獲是來(lái)自于付出當(dāng)下我的心情，其實(shí)我在做的時(shí)候內(nèi)心所感覺(jué)到的愉悅就是我的收獲了?！?雖然我和這位好友認(rèn)識(shí)的時(shí)間很短，但從她的言談中，我感受到這小女孩的善良及聰穎。當(dāng)今社會(huì)，大部份的人都是為了個(gè)人的利益，與人爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗、傷害別人、損害別人，只想收獲，更別提是為別人付出。我的好友是一位剛出社會(huì)的新鮮人，小小年紀(jì)就懂得付出的人生哲理，真是亂世中的一股清流，無(wú)怪乎我稱她是一個(gè)有教養(yǎng)的好女孩。 有一個(gè)農(nóng)夫的玉米品

13、種，每年都榮獲最佳產(chǎn)品獎(jiǎng)，而他也總是將自己的冠軍種籽，毫不吝嗇地分贈(zèng)給其他農(nóng)友。有人問(wèn)他為什么這么大方？他說(shuō)：“我對(duì)別人好，其實(shí)是為自己好。風(fēng)吹著花粉四處飛散，如果鄰家播種的是次等的種籽，在傳粉的過(guò)程中，自然會(huì)影響我的玉米品質(zhì)。因此，我很樂(lè)意其他農(nóng)友都播種同一優(yōu)良品種?！?確實(shí)如此，當(dāng)你不吝把自己最愛(ài)的事物與人分享時(shí)，當(dāng)下，內(nèi)心所感覺(jué)到的愉悅就是收獲了。因?yàn)闊o(wú)私的奉獻(xiàn)，相對(duì)的你的心情是愉悅的，在你周遭空間場(chǎng)的一切事物也會(huì)隨心而化，感受到你的慈悲祥和，你所得到的回饋也會(huì)是良善的。 就如同我的好友向我訴說(shuō)這段溫馨感人的話，我也沐浴在那種慈善、關(guān)懷的樂(lè)園中。古諺云：“要怎么收獲，就要怎么栽種?！薄皭?ài)

14、人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之?！?收獲的喜悅系來(lái)自于你先前的付出，而當(dāng)你在為別人付出的時(shí)候，內(nèi)心的善就足以讓自己感到很愉悅了！（三）文題例文三：在路上我們正在成長(zhǎng)路上奮然前行，雖然有辛酸挫折，但一路撒下更多的是歡聲笑語(yǔ)。題記在人生的道路上，我才剛剛起程，或許是年幼無(wú)知，曾經(jīng)耗費(fèi)了光陰，只為欣賞那路邊的花花草草，撲蝶嬉戲。當(dāng)?shù)缆凡辉倨教构P直時(shí)，我開(kāi)始明白旅途的艱辛。還記得那年夏天的軍訓(xùn)。驕陽(yáng)似火，知了在被烤得發(fā)燙的枝干上聒噪。我們正在訓(xùn)練站姿，一排排的同學(xué)就像一棵棵挺拔的小白楊，每個(gè)人的臉上都帶著莊重和肅穆我們正在學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離父母的攙扶，獨(dú)自接受恒心和毅力的挑戰(zhàn)。看，每個(gè)同學(xué)的臉上雖然布滿了細(xì)小的汗

15、珠，但它依然是充滿自信地向上仰起，縱然汗水早已浸透了悶熱難耐的軍裝，但我們依然屹立不動(dòng)，即使有小飛蟲(chóng)爬到了身上，讓我們痛癢難忍，我們也始終如一地堅(jiān)持著。四周安靜得只聽(tīng)得見(jiàn)蟬鳴，半個(gè)小時(shí)的時(shí)間似乎變得比三個(gè)小時(shí)還長(zhǎng)。我的鞋底像被烤紅的鐵板，燙得我直想跳起來(lái)，但是我不能！我甚至不能挪動(dòng)一下自己早已站得麻木的雙腿，更不能伸手揩去臉上淌下的汗水。因?yàn)槲艺谶M(jìn)行軍訓(xùn)，正在接受成長(zhǎng)發(fā)下的挑戰(zhàn)書(shū)。時(shí)間一分一秒地消逝，當(dāng)教官嚴(yán)肅地喊道：“時(shí)間到”時(shí)，我竟還恍惚如在夢(mèng)中，一個(gè)機(jī)靈回過(guò)神來(lái)，雙腿卻似灌了鉛一般沉重，半天還邁不出腳步。同學(xué)拽了我一下，我竟吃痛地癱坐在地上，差點(diǎn)哭出來(lái)。環(huán)顧周?chē)?，幾乎沒(méi)有一個(gè)同學(xué)嘴里不

16、喊叫著“累！”但是臉上卻都掛著幸福的微笑，鼻翼上的汗水閃耀著光芒我們?yōu)樽约焊械阶院溃瑸樽约焊械津湴?。因?yàn)樽约航邮芰四サZ，通過(guò)了考驗(yàn)，學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)！成長(zhǎng)路上，我們一路走來(lái)，逐漸褪去無(wú)知，學(xué)會(huì)自立，走向成熟。在路上，我們哭過(guò)，我們笑過(guò)。眼淚洗去的是幼稚，汗水見(jiàn)證的是成長(zhǎng)。我們正在路上奮然前行八、中考真題鏈接閱讀下面文字，按要求作文。 成長(zhǎng)是奇妙的旅程。軟弱的可以變得堅(jiān)強(qiáng)，自大的能夠?qū)W會(huì)謙虛，自私的也會(huì)學(xué)得感恩就這樣，一切都在不經(jīng)意間發(fā)生變化。在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，應(yīng)該也發(fā)生過(guò)一些事情，讓你認(rèn)識(shí)到另一個(gè)自己吧。請(qǐng)以原來(lái)，我也很為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。提示與要求1、 請(qǐng)自主選擇詞語(yǔ)，把題目補(bǔ)充完整

17、；2、 可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作；3、 文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；4、 抄襲是不良行為，請(qǐng)不要搬別人的文章。 思路要點(diǎn)1、寫(xiě)幸福類可以寫(xiě)“我”以前不理解父母對(duì)自己的嘮叨，但隨著年齡的增長(zhǎng)，自己逐漸懂事了，理解了父母的一片苦心原來(lái)，享受?chē)Z叨也是一種幸福。可以將題目擬為“原來(lái)，我也很幸?！?。2、 寫(xiě)親情類通過(guò)回想“我”照顧父母、其他長(zhǎng)輩的事，揭示親情無(wú)價(jià)、親情永恒的道理。比如有位同學(xué)的構(gòu)思就很好： 通過(guò)自己對(duì)殘疾母親的照顧，進(jìn)而揭示母女深情?？梢詫㈩}目擬為“原來(lái)，我也很注重親情”。3、寫(xiě)友情類回想和朋友、同學(xué)之間的故事，發(fā)現(xiàn)許多自己以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的美或令人感到之處，表現(xiàn)友誼的溫馨、溫暖?？梢詫㈩}目擬為“原來(lái)，我也很寬容”。4、 寫(xiě)社會(huì)類通過(guò)對(duì)社會(huì)的觀察以及親身實(shí)踐，增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)是那么孤陋寡聞。可以將題目擬為“原來(lái)，我也很孤陋寡聞”。5、 寫(xiě)自我類可以寫(xiě)自己