《論語》十二章精品學(xué)案

1、備課時間_周星期 _單元三單元 第 11課主備人授課時間_周星期 _需課時課題論語十二章審核人閱讀評價班級教師組別組長組員評價評價12345678展示次數(shù)終結(jié)評價展示質(zhì)量一、核心目標(biāo)1. 學(xué)習(xí)文言文的朗讀技巧，能正確地朗讀文言文。2. 積累課文后面羅列的文言實詞，口頭或書面直譯課文。二、目標(biāo)鏈接文言文朗讀技巧古人說：“書讀百遍，其義自見?！币馑际欠磸?fù)朗讀，自能領(lǐng)悟文章的旨意?，F(xiàn)代社會當(dāng)然不可能書讀百遍，但朗讀仍然是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。文言文的朗讀與現(xiàn)代文一樣要求讀準(zhǔn)字音、停頓，讀出語氣、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。文言文朗讀技巧之讀音1. 破音異讀，即改變字音來表示詞性和詞義的變化。

2、如“陳勝王中”“王”讀wng，動詞，為王。2. 通假異讀。如“最喜小兒亡賴”中“亡”讀w，同“無”；“孰為汝多知乎”中“知”讀zh，同“智”。3. 古音異讀，如“可汗大點兵”中“可汗”讀 k h n，又如“浩浩湯湯，橫無際涯”中“湯湯”讀 shng sh 。ng4. 文言虛詞一般要輕讀，而否定副詞“不” ，轉(zhuǎn)折連詞“而”等則需重讀。三、閱讀過程走近作家及作品論語是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分 論語十二章 ?？鬃樱ㄇ?551前 479）名丘，字仲尼。魯國陬

3、邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人” 。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再第1頁共5頁現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、 啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之， 不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道?？?/p>

4、子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論語 一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。（一）溯流探源教 學(xué)板塊要求：對應(yīng)注釋深讀靜思心譯綴文整體感知過 程【初級測試】在細(xì)讀學(xué)習(xí)目標(biāo)、目標(biāo)鏈接、文章作者背景介紹基礎(chǔ)上，對應(yīng)注釋深讀課文、批注課文后完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)。1. 給下列劃線字注音人不知而不 慍 ( yn)不亦說(yu ) 乎三省 (xng)吾身傳 ( chun) 不習(xí)乎學(xué)而不思則 罔（ wng ）思而不學(xué)則 殆（di博學(xué)而 篤志（d）2. 解釋劃線字吾 日三?。?每天 ）與朋友交而不 信乎（ 誠信 ） 傳不習(xí)乎（老師傳授的知識）學(xué)而不思則 罔（ 迷惑，意思是感到迷茫而無所適從）思而不學(xué)則 殆（

5、 疑惑 ）人不知而不 慍（ 生氣，惱怒）博學(xué)而 篤志（ 堅定 ）人不 堪其憂（ 能忍受 ）3. 翻譯下列句子（ 1）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？學(xué)習(xí)了（知識） ，然后按時溫習(xí)它，不是很愉快嗎？（ 2）溫故而知新，可以為師矣。溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以當(dāng)老師了。（ 3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會感到疑惑而無所得。（ 4）三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?頁共5頁幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們好的方面來學(xué)習(xí)，對他們不好的方面（如果我也有）就要加以改正。（ 5）三軍可奪帥也，匹夫不可

6、奪志也。軍隊的主帥可以改變，但哪怕一個普通人，也不可以改變他的志氣。（ 6）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。廣泛學(xué)習(xí)，堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。（二）溪流泛舟環(huán)節(jié)要求：逐字斟酌獨立通譯交流譯文師生矯正【中級測試】以小組為單位，借助注釋和工具書，逐字逐句疏通課文。同時，將疑難之處標(biāo)記，以便稍后交流。按要求完成下列練習(xí)。1. 十二則中，哪些語句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語句是講個人修養(yǎng)？學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。個人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子

7、乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。2. 閱讀課文，完成下列問題（ 1）論語在論述“學(xué)”與 “思”的關(guān)系時，為何不先說“思而不學(xué)則殆” ，而是先說“學(xué)而不思則罔”？說說你的理解?！皩W(xué)”是“思”的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知規(guī)律。（ 2）孔子為什么將富貴比作“浮云”？常言道： “君子愛財，取之有道。 ”這與孔子的觀點是否一

8、致？為什么？浮云至輕至淡，喻富貴無足輕重。一致。孔子認(rèn)為富貴如果不符合道義，那就應(yīng)當(dāng)視富貴如浮云?？梢姡环磳φ?dāng)?shù)厍罄?，但?dāng)“義”與“利”發(fā)生沖突時，就要以“道”和“義”為重，反對見利忘義。（ 3）孔子將“知之者” “好之者”“樂之者”進(jìn)行對比，強調(diào)了成為“樂之者”的重要性，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣從“知之者”變成“樂之者”？從“知之者”變成“樂之者”最重要的是要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)中試著去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，并以此為突破口，慢慢培養(yǎng)自己對學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)的過程變成快樂的體驗。第3頁共5頁（三）中流擊水環(huán)節(jié)要求：統(tǒng)攬全文段落勾連深度解讀直擊核心【高級測試】1. 按要求默寫（ 1）闡述“學(xué)”和“思”

9、辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（ 2）求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如論語中所說:三人行，必有我?guī)熝?。?3）復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。（ 4）當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？（ 5）孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。（ 6）孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。（ 7）唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到論語中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。2. 閱讀論語，完成下面的題目。（ 1）解釋劃線詞語的意思：不亦 說乎？（通“悅”，愉快）三十而 立（ 立身，只能有所成就）溫 故而知新（學(xué)過的知識） 仁在其中矣（仁德）（ 2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？和朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了？三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。軍隊的主帥可以改變，但哪怕一個普通人，也不可以改變他的志氣。（ 3）孔子為什么贊揚顏回的品質(zhì)高尚？請你結(jié)合本文內(nèi)容用自己的話解答。因為顏回以好學(xué)為樂趣，即使生活清貧他也依然堅持這一樂趣。（四）浪花飛歌環(huán)節(jié)要求：立足文本內(nèi)化精髓朗讀成誦拓展延伸【發(fā)展測試】孔子