服裝設(shè)計中的體驗與“體驗設(shè)計”小量服裝定制

1、服裝設(shè)計中的體驗與“體驗設(shè)計”小量服裝定制服裝設(shè)計中的體驗是新的靈感源泉。服裝設(shè)計是一個創(chuàng)作性活動，從構(gòu)思到完成都需要體驗，由于受材料、技術(shù)、潮流、環(huán)境等因素影響，在不同階段都會有不同的體驗，各種因素又會帶來新的靈感不斷刺激設(shè)計師。既定的方法是死的，而設(shè)計過程中的體驗才是產(chǎn)生無限設(shè)計活力的源泉。1服裝設(shè)計中的體驗的特性在服裝設(shè)計風(fēng)格多元化的今天，單靠有限的經(jīng)驗和個性來完成設(shè)計是遠遠不夠的。服裝設(shè)計所具有的特殊性（人也是設(shè)計元素之一）要求設(shè)計師理解平面與立體的轉(zhuǎn)換，體會材料帶來的視覺效果和心理感受，感受著裝下的審美狀態(tài)，體驗時尚生活的細節(jié)，感悟時尚潮流下的行為表現(xiàn)，這些設(shè)計過程中各個環(huán)節(jié)的研究與

2、體驗，才會給設(shè)計師帶來無限的靈感和設(shè)計沖動，也同時帶來對作品的期盼和愉悅。專業(yè)的設(shè)計師需要把無意識的審美行為轉(zhuǎn)化成有意識的審美創(chuàng)造。1.1 服裝設(shè)計中體驗的不可復(fù)制性服裝設(shè)計中的體驗帶有不可復(fù)制性。體驗是心靈的歷程，服裝設(shè)計中的親歷體驗會觸發(fā)設(shè)計者聯(lián)想與回憶。設(shè)計師在不同階段的親歷都會帶來不同的感受，作品造型的設(shè)計、人物著裝的形態(tài)、不同材料的塑形特征、配飾的使用、結(jié)構(gòu)與工藝的設(shè)計等，都會讓設(shè)計師在這些實踐中產(chǎn)生各種的靈感，使設(shè)計師的創(chuàng)作靈感源源不斷地涌現(xiàn)。創(chuàng)作靈感很多設(shè)計師對材料、技術(shù)、行為方式與狀態(tài)、時尚風(fēng)向等多方面的體驗，而體驗總在變化，設(shè)計中的體驗不可復(fù)制。1.2 服裝設(shè)計中體驗的獨特性

3、服裝設(shè)計中體驗是一種動態(tài)的、發(fā)展的、富有個性化的過程。具有很強的獨特性，體驗主體親自參與活動、身臨其境、親自獲得情感上的觸動這是任何人都代替不了的。當(dāng)設(shè)計師在設(shè)計時，所產(chǎn)生的聯(lián)想與他的生活經(jīng)歷、個人愛好和欣賞習(xí)慣直接有關(guān)，這樣的獨特性也是個性與創(chuàng)新的原動力。1.3 服裝設(shè)計中體驗的自我生成性服裝設(shè)計中體驗還具有生成性，所謂“生成”就是指事物的發(fā)生、形成、提升的成果。首先情感是生成的動力。“觸景生情”，即受到眼前景物的觸動，引起聯(lián)想，而產(chǎn)生某種感情。而這種情感會生成新的聯(lián)想，情感于體驗，如果體驗對象符合主體的心理需要和審美傾向，主體就會產(chǎn)生積極的情感，并全身心地投入到對客觀事物的認(rèn)識中去，以達到

4、“搜求于象，心入于境，神會于物，因心而得”的境界。體驗總是伴隨著非預(yù)設(shè)性、不確定性、動態(tài)性等。體驗不斷產(chǎn)生新的經(jīng)驗、新的觀念、新的價值。這是一個動態(tài)生成的過程。服裝設(shè)計師遇到感興趣的美的狀態(tài)、新信息、新材料、新技術(shù)等因素時就會由情感自發(fā)的生成聯(lián)想和創(chuàng)作欲望。服裝設(shè)計體驗的生成性還表現(xiàn)在體驗中所具有的互動性、多元性。設(shè)計中的互動性體現(xiàn)在設(shè)計師與模特之間、設(shè)計師與工藝師之間交流與配合，這種互動性經(jīng)常會激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)作靈感。設(shè)計體驗的生成性還體現(xiàn)在探究和質(zhì)疑中。在探究形態(tài)美、材料美、結(jié)構(gòu)美、工藝美的過程中，總會生成新的靈感，這種探究都屬于設(shè)計中的體驗。設(shè)計體驗是多元化的，在時間上面是雙向流動的，連接

5、著過去、現(xiàn)在和未來?？础⒙?、嗅、觸摸都是此時此刻的感受，作為藝術(shù)活動的服裝設(shè)計更具有獨特性和多元性，它更強調(diào)人文性，更強調(diào)人的感性認(rèn)識，更強調(diào)人的情感上的經(jīng)驗和感受。因此，在服裝設(shè)計過程中，無論是哪個階段的體驗，都會具有獨特性、生成性，是新的設(shè)計靈感的源泉。2服裝的“體驗設(shè)計”所謂服裝“體驗設(shè)計”就是通過突出品牌風(fēng)格、主題，創(chuàng)造出品牌與個性體驗的服裝效果。體驗在這里是服裝設(shè)計師同顧客進行全面交流的紐帶。這包括設(shè)計師賦予作品的意義和價值，由此所引起消費者的感覺和情緒。消費者購買的不僅是服裝本身，更是服裝蘊含的情感價值，由此帶來的生活方式、生活品質(zhì)的變化。2.1 服裝“體驗設(shè)計”個性化特征多元化的

6、社會必然會產(chǎn)生多元的設(shè)計理念，“體驗設(shè)計”的含義也是多方面的，信息化、情感化、個性化等等都可以成為“體驗設(shè)計”的形式。服裝“設(shè)計體驗”的目標(biāo)之一就是個性化。如各種混搭風(fēng)格的服裝設(shè)計已經(jīng)成為個性化設(shè)計的一個主要類型，混搭型的穿著方式源于生活方式上的體驗，即在生活上追求輕松、幽默、愉悅的心情，從而要求隨心所欲、張揚個性。不同的生活狀態(tài)帶來不同的穿著方式,它必然是個性化、多樣性的。2.2 服裝“體驗設(shè)計”的情感化特征在體驗經(jīng)濟時代，設(shè)計越來越追求“一種無目的性的、不可預(yù)料的和無法準(zhǔn)確測定的抒情價值”，大量設(shè)計的都是“種種能引起詩意反應(yīng)的物品”。消費者是根據(jù)感性和意向來選擇商品，社會逐步進入文化和精神

7、的消費時代。根據(jù)馬斯洛的層級需求理論，體驗設(shè)計將傳統(tǒng)設(shè)計對人的生理和安全等低層次的需求的關(guān)注擴大到對消費者的自尊及自我價值實現(xiàn)等高層次的精神需求。體驗是認(rèn)知內(nèi)化的催化劑，它起著將主題的已有經(jīng)驗與新知銜接、貫通，并幫助主體完成認(rèn)識升華的作用，它引導(dǎo)主體從物境到情境，再到意境，產(chǎn)生感悟人的3個情感體驗階段。服裝“體驗設(shè)計”的情感化離不開“親歷”，所謂親歷，是就體驗感悟的主體而言的，服裝更具這種特殊性，只有穿著者才能體驗到服裝的舒適性，才能產(chǎn)生穿著的愉悅和滿足感。服裝“體驗設(shè)計”還會給體驗的主體帶來很多方面的聯(lián)想。當(dāng)穿著一件舒適的運動裝時，人們就會聯(lián)想到休閑運動的美好景象；當(dāng)穿著一件華貴的禮服時，就

8、會聯(lián)想到自己成為人群焦點的明星。正如一提起紀(jì)梵希這個品牌，人們的眼前就浮現(xiàn)出奧黛麗?赫本高貴純潔的形象。“體驗設(shè)計”的情感化還具有回憶性的特征，狄爾泰認(rèn)為“回憶”是承載體驗的載體。人往往會對過去經(jīng)歷過的一些美好的記憶產(chǎn)生一種特殊的體驗，當(dāng)經(jīng)歷過的事情重新出現(xiàn)或者再次想起的時候，就能夠深深地受到觸動并產(chǎn)生強烈的情感體驗。服裝設(shè)計師常常把帶有回憶性的、曾經(jīng)體驗過的情感作為設(shè)計元素滲透到設(shè)計作品中去，如優(yōu)美的旗袍使人回憶起20世紀(jì)30年代都市麗人的形象；舒適的棉布鞋、粗布衫都帶有濃濃的鄉(xiāng)村體驗。記憶越長久，回憶越無窮，而記憶又能豐富體驗，激發(fā)再次體驗。2.3 服裝“體驗設(shè)計”的互動參與性特征服裝“體

9、驗設(shè)計”還有互動參與性。消費者根據(jù)自己的個性購買各種不同的服裝，按自己的需要組合。這種行為本身就帶有參與性與互動性，這種互動人與產(chǎn)品的情感交流。消費者本身也參與到設(shè)計活動之中，“體驗設(shè)計”的“體驗”就是一種設(shè)計師與消費者雙方體驗綜合的結(jié)果，這兩方面的體驗都不是孤立存在的，是緊密聯(lián)系的，互為影響，互為補充。美國著名設(shè)計師拉爾夫?勞倫(RalphLauren)在設(shè)計一件禮服的時候，會更多地考慮顧客穿上這件衣服會在什么樣的場合出現(xiàn)。3服裝設(shè)計中的體驗與“體驗設(shè)計”如果說設(shè)計中的體驗是給設(shè)計師帶來靈感的源泉，是設(shè)計各階段需要親歷的內(nèi)容，那么“體驗設(shè)計”就是服裝作品的延伸和發(fā)展，是使服裝作品及品牌更加完

10、善的行為方式，也是設(shè)計師體驗的積累和再現(xiàn)。設(shè)計是生活的積累，是從簡單到復(fù)雜、復(fù)雜到簡單的不斷循環(huán)的過程。服裝設(shè)計本身就是一個體驗的過程，設(shè)計者要體驗技術(shù)、材料、生活、潮流等等。所以說設(shè)計師不僅要體驗設(shè)計過程中的各個細節(jié)，同時還要進行“體驗設(shè)計”。一般顧客的體驗是從最直接的視覺上、舒適性上來審視設(shè)計作品，帶有個人的審美喜好和習(xí)慣，具有片面性；而設(shè)計師的“體驗設(shè)計”是從專業(yè)的角度，考慮到形態(tài)美、行為方式、生活方式等因素。設(shè)計師在“體驗設(shè)計”中，顧客與主體的體驗行為還會結(jié)合設(shè)計師在結(jié)構(gòu)、材料、工藝等專業(yè)方面設(shè)計過程中的經(jīng)驗，感受到設(shè)計作品的完整性以及作品在商業(yè)服務(wù)中的價值，這種價值包含時尚、情感、思想、行為方式等內(nèi)容。所以，設(shè)計師不僅要體驗設(shè)計過程中的情感、信息、技術(shù)、材料等方面的東西，還要通過“體驗設(shè)計”感受和理解設(shè)計作品中所帶的情感價值和商業(yè)價值。優(yōu)秀的設(shè)計師既是設(shè)計師，又是消費者。4體驗經(jīng)濟下服裝設(shè)計的概念體驗經(jīng)濟已成為繼產(chǎn)品經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟之后的一種新型的經(jīng)濟形態(tài)。派恩與吉爾摩的體驗經(jīng)濟和謝佐夫的體驗設(shè)計為新世紀(jì)的經(jīng)濟界和