《傳統(tǒng)文化的繼承》教學設計

1、傳統(tǒng)文化的繼承教學設計 漳州一中 吳寶燕一、課程設計指導思想與理念貫徹新課程要求，尊重、重視學生學習的主體地位，充分調動學生學習的主動性、積極性，開設良好師生互動的課堂。在教學資料的選取，教學環(huán)節(jié)的安排上，遵循“三貼近”原則，即“貼近學生”、“貼近生活”、“貼近實際”。引導學生關注生活，理解生活，熱愛生活，更好的融入生活，讓學生深刻體會原來政治課與我們的生活聯(lián)系得如此緊密，它就是在講我們的生活，讓學生樂學、易學，愛上政治課。二、教學內容及教材分析1、傳統(tǒng)文化的繼承是人教版高中思想政治必修模塊3文化生活第二單元第四課第一框題內容。本框題分為三個目：（一）傳統(tǒng)文化面面觀，（二）傳統(tǒng)文化在今天，（三

2、）取其精華，去其糟粕。圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分別分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化；怎樣認識傳統(tǒng)文化的特點和雙重作用；如何正確對待傳統(tǒng)文化。2、課程標準的基本要求：解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”的道理。3、本框題地位：我們今天享有的文化，是在世代傳承和創(chuàng)新的基礎上形成的，而繼承是發(fā)展的必要前提，只有善于繼承吸取傳統(tǒng)中精華的東西才能更好的發(fā)展，站在巨人的肩膀上可以讓我們看的得更遠。所以如果我們不理解繼承，不理解繼承的意義，那也不能準備把握文化的發(fā)展和創(chuàng)新?？梢哉f這一框是學好下一框和下一課的鋪墊，本框對整單元甚至整個文化生活的學習都

3、非常重要。三、學情分析1、在“韓流”、“日潮”等外來文化的強烈攻勢下，不少學生盲目崇尚外來文化，追捧外來文化，甚少關注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對待傳統(tǒng)文化。通過本框的學習，從直觀的賞析入手，讓學生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國的傳統(tǒng)文化，在思辯中進一步明確該如何對待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點。2、高二學生經(jīng)過中學階段的學習，有了一定的知識儲備，接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為。這為教師引導他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內容從而形成正確的認識提供了一定的基礎。3、遵循學生的認知規(guī)律，在體驗，感受中形成、

4、歸納知識點。四、教學目標1、知識與技能：通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨礙社會發(fā)展的消極作用。嘗試用發(fā)展的觀點看問題。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過對“傳統(tǒng)文化對社會

5、與人的發(fā)展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點看問題。2、過程與方法從學生生活和學生已有的知識儲備入手，通過豐富的圖片，資料，讓學生感受傳統(tǒng)文化的方方面面，增強感性認識。開展探究性學習活動，讓學生在探究、討論中形成觀點，掌握知識。 在掌握知識的基礎上，形成正確的觀點、態(tài)度，并且能學以致用。過程中讓學生充分參與課堂，體現(xiàn)新課改學生主體地位。3、情感、態(tài)度、價值觀目標通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價

6、值的態(tài)度”。五、教學重點、難點文化的雙重作用；辯證看待傳統(tǒng)文化；引導學生形成正確的文化繼承觀。六、教學方法和手段教學方法：探究法、討論法、引導法、講授法教學手段：多媒體七、教學過程教學內容教學活動設計意圖多媒體演示教師活動學生活動導入新課 當初奧運圣火傳遞到福建時，是選擇了在福建的哪幾個城市呢?那這幾站傳遞的主題分別是確定為什么呢？同學們知道嗎？福州站之所以確定為”文化之旅”是因為福州是一座有兩千多年歷史的文化名城。歷史上，福州是東南沿海重要的貿易口岸和“海上絲綢之路”的重要門戶。沿海外向的區(qū)域特色和源遠流長的歷史底蘊，使福州孕育出許許多多的優(yōu)秀文化作品。那到底都有哪些呢？等會我們再來進行福州

7、的“文化之旅”。我們要先明確一個概念傳統(tǒng)文化，那些在長期歷史發(fā)展中形成，并保留在現(xiàn)實生活中的文化，統(tǒng)稱為傳統(tǒng)文化。這節(jié)課我們就來學習傳統(tǒng)文化的繼承。學生回憶、思考、回答問題。（略）學生了解傳統(tǒng)文化的概念從同學們身邊入手，引導同學們回味生活，關注生活。從身邊事入手，讓學生容易接受，感覺親切，激發(fā)學習興趣。設置懸念，引發(fā)學生好奇心，求知的欲望。顯示圖片顯示每一站主題，連連看。顯示課題教學內容教學活動設計意圖多媒體演示教師活動學生活動探究活動一 新課教學 師生互動既然福州是一個歷史文化名城，同學們能不能舉出些有我們福州特色的傳統(tǒng)文化呢？有機會讓你們向外國友人介紹一下中國博大精深的傳統(tǒng)文化，你還會給他

8、們介紹什么呢？教師簡單點評探究一小結：中秋節(jié)、春節(jié)、拗九節(jié)等傳統(tǒng)習俗是在一定社會群體中約定形成，世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。它是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，對人們的物質生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。福州三坊七巷、福建土樓等古代建筑，以其獨特的結構體系，優(yōu)美的藝術造型，豐富的藝術裝飾，展示了中國傳統(tǒng)建筑的獨特魅力，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。京劇、閩劇這些傳統(tǒng)戲曲，四大名著等古代文學學生在預習的基礎上，全班交流，展示各自的成果，形式可多樣。（課前布置學生收集些資料）學生把所答內容填寫在學生板書空間上。老師可補充些有我們自己家鄉(xiāng)特色的文化。學生邊看多媒體顯示的表格

9、，邊小結知識點，適當做筆記，或者課本劃出知識點。讓學生更充分的參與課堂，真正當課堂的主體。從生活觀察、體驗中來感受文化的繼承性。同時也讓老師進一步了解學生的知識儲備。與學生一同歸納知識要點，明確本目要掌握內容，落實教學目標。顯示相關圖片顯示附件表格內容教學內容教學活動設計意圖多媒體演示教師活動學生活動探究活動一 新課教學 師生互動 ，還有很多傳統(tǒng)繪畫等，也具有悠久的歷史，蘊藏豐富的文化內涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。文學藝術還被稱為民族精神的火炬。儒家思想等中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對中國人的價值觀念、生活方式和中國社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。在我們現(xiàn)在生活中仍然

10、可以感受到它的影響，更詳細內容且聽下一個探究活動詳解。以上只是從多個不同方面看傳統(tǒng)文化，當然傳統(tǒng)文化還有很多其他不同的表現(xiàn)形式，這里我們沒辦法一一列舉，就像奧運會開幕式上因為時間的關系，張藝謀導演也沒辦法將中國全部的特色文化都搬到舞臺上。所以傳統(tǒng)文化的其他表現(xiàn)形式就留著同學們課后再去探究。積極思考、領會老師的話，更全面看待傳統(tǒng)文化的多面表現(xiàn)。給學生一點留白，讓他們有更大的思考、探討空間，引導學生學會更全面看問題。顯示表格教學內容教學活動設計意圖多媒體演示教師活動學生活動 探究活動二 新課新課教學 師生互動談到奧運會，同學們來對比一下這兩屆奧運會徽：北京奧運會會徽和17屆羅馬奧運會會徽。為什么兩

11、屆奧運會會徽設計上有這么大的差別？教師引導學生往傳統(tǒng)文化民族性方面。根據(jù)學生回答簡單點評。小結：傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。談到奧運會，談到儒家思想，我很想和同學們再回顧一下那精彩的瞬間。“和為貴”、“四海之內，皆兄弟也?！比寮覀鹘y(tǒng)“和”的思想對中國人的價值觀念、生活方式和中國社會的發(fā)展具有深刻影響。如:在處理國際關系我們提出和平共處五項原則，在社會建比較兩個圖案，分析，討論，回答問題。在欣賞中感受傳統(tǒng)文化的魅力。讓學生學會在比較中思考，在比較中得出結論。承上啟下，引出下個目的內容。顯示兩屆奧運會會徽傳統(tǒng)文化的鮮明民族性。播放視頻資

12、料（1分50秒）顯示相關文字信息教學內容教學活動設計意圖多媒體演示教師活動學生活動探究活動二 新課教學 師生互動 設中我們提出構建社會主義和諧社會，在家庭方面提倡家和萬事興，人際關系中提倡以和為貴，退一步海闊天空。北京奧運開幕式突出了“和”的理念，中秋晚會在整體氛圍上也突出一個"和"字。傳統(tǒng)的儒家思想，在今天社會中依然有深遠的影響，我們依然在繼承著“和”的思想，從中可以看出傳統(tǒng)文化具有什么特征？是的，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征。探究二小結：傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明民族性。面對著前人們給我們留下這么多的傳統(tǒng)文化，我們該怎么對待它們？我們要繼承，還是否

13、定拋棄它們呢？比如剛才同學們談到的福州三坊七巷。參與師生對話，集中注意力，認真聽講。劃出書本中的要點思考問題設置一個學生思考問題的背景，啟發(fā)學生思考，引導學生自己得出結論。階段性小結,落實本階段知識目標.引發(fā)學生思考問題 顯示傳統(tǒng)文化相對的穩(wěn)定性。教學內容教學活動設計意圖多媒體演示教師活動學生活動探究活動三 新課教學 師生互動老師記得中央電視臺探索發(fā)現(xiàn)欄目有好幾期是專門介紹福州三坊七巷，據(jù)介紹福州三坊七巷有44萬平方米， 200多座古民居，是現(xiàn)存唯一坊巷格局。來福州后老師特地去那逛了一圈，彌補以前的遺憾。不知道同學們是否都去過，下面請同學們跟隨我們視頻的鏡頭，再一起游覽一番。同學們覺得這里怎么

14、樣？是很豪華、嶄新的建筑嗎？看起來不像對吧，甚至感覺有點破舊。福州準備花30億修建三坊七巷。有人發(fā)起保護三坊七巷的號召，我們來看個宣傳短片。據(jù)調查也有人認為坊巷里的建筑大多都太破舊了(顯示相關照片)，或者認為浪費太多土地資源，還要花這么多錢，簡直就是城市發(fā)展的包袱，應該拆除算了。邊看視頻資料邊聽解說。思考兩種對立觀點，為后面討論做準備工作。形成兩種不同的觀點，讓學生對比、辨析，讓雙方在交鋒中得出結論。播放視頻資料（1分多鐘）播放宣傳片（1分多鐘）教學內容教學活動設計意圖多媒體演示教師活動學生活動探究活動三 新課教學 師生互動 不知道同學們是怎么看的？到底應該把三坊七巷當成財富更好的加以繼承保護

15、？還是把它當包袱，拋棄它？說說各自的理由。(教師到學生中給學生必要的引導)教師根據(jù)學生回答的具體情況簡單點評。三坊七巷的意義，不僅在于古建筑本身，更在于曾出入于此方水土的先賢，其間蓄含的厚重歷史與人文氣息，已成為福州閩都文化的象征符號。三坊七巷不僅展示的是一座城市的個性，她還承載著福州諸多的歷史和文化、曾經(jīng)的繁榮，展示了福州城市文化底蘊。她是千年古城福州文脈之所在，是福州的精神寶庫。保存三坊七巷的原貌，就是保存歷史的記憶，保存歷史的延續(xù)性，而保護城市的歷史就是保護城市的未來。學生思考、探究，各抒己見，擺事實，講道理。認真聽講，理解觀點。讓學生積極參與課堂，發(fā)表自己的看法，自己得出正確的結論。引

16、導學生形成正確的觀點。顯示兩種不同的觀點。教學內容教學活動設計意圖多媒體演示教師活動學生活動 探究活動三 新課教學 師生互動 小結：對傳統(tǒng)文化我們還是應該要加以繼承。那關鍵是如何繼承呢？是眉毛胡子一把抓嗎？是一成不變的照搬嗎？對待傳統(tǒng)文化我們還是要辯證的對待。像三坊七巷這樣意義重大，積極向上的內容我們要加以繼承，反之，如果是一些落后、腐朽的習俗、思想等，比如傳統(tǒng)的重男輕女，男尊女卑，我們就要拋棄。對那些看來是積極的內容我們繼承了之后，是千古不變嗎？以傳統(tǒng)思想“孝”為例。教師啟發(fā)：“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德的重要組成部分，是中華民族家庭和睦，社會穩(wěn)定的重要因素。 “孝”里包含了尊老、敬老、養(yǎng)老等

17、積極的一面，在中國歷史上出現(xiàn)了許多大孝子，有很多孝的典故，如臥冰求鯉、為母埋兒等。我們在被他們學生思考問題專心聽講，融入問題之中。引發(fā)學生對如何對待傳統(tǒng)文化的思考設置學生思考問題的情境。顯示“孝”字。顯示一些孝的例子教學內容教學活動設計意圖多媒體演示教師活動學生活動探究活動三 新課教學 師生互動的孝心感動的同時，在繼承他們孝的思想的同時，是否還有其他一些的感觸、思考呢？或者說傳統(tǒng)道德里的“孝”有沒有不符合我們時代要求的一面呢？（教師預案，必要時補充：）在封建社會，“孝”是封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失

18、去了獨立的人格，形成了家庭關系中的不平等，這種不平等的關系又被逐漸推廣到整個社會。傳統(tǒng)“孝”里有一些愚孝的成份，例如論語里說的“父母在，不遠游”“父為子隱，子為父隱”等，我想也是值得商榷的。小組探究討論，交流成果。（略）傾聽老師的啟發(fā)、引導啟發(fā)學生思維，讓學生學會更全面、客觀的看問題，學會發(fā)展的眼光看問題。備課中做預案，萬一課堂上，學生因臨時思考，在準備不充分的情況下，生成的答案有限，或者不能達到預定目的，教師做必要的補充，讓學生在更具體的講解中深刻理解相對穩(wěn)定性。顯示相關文字資料教學內容教學活動設計意圖多媒體演示教師活動學生活動探究活動三 新課教學 師生互動 在物質條件不太富足的古代社會，在

19、面臨生存危機時，人們更需要物質上的滿足，往往認為讓父母衣食無憂，錦衣玉食，那就是孝了。而在物質生活得到巨大改善的今天，很多老人也不需要向子女索要生活費，老人更需要的是精神的慰藉，希望子女多點陪在身邊，常打打電話，?；丶铱纯矗拖蟾枨；丶铱纯闯哪菢印Ｔ诂F(xiàn)代社會中也涌現(xiàn)了許多的孝子，他們可能沒有臥冰，沒有埋兒，但一樣感人肺腑。如湖北“一女養(yǎng)八老”的劉春枝。所以所以傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內涵也要因時而變，傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的學生在老師的講解下加強對相對穩(wěn)定性的理解。反思自身，也可讓學生談談他們身邊的一些感人的

20、孝的故事。加強態(tài)度、情感、價值觀教育，引發(fā)學生對如何孝順父母的思考通過親身的感受、體驗，加深學生對傳統(tǒng)思想的理解、讓學生學會全面的發(fā)展的觀點看問題。顯示劉春枝的例子教學內容教學活動設計意圖多媒體演示教師活動學生活動探究活動三 新課教學 師生互動的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步，妨害人的發(fā)展。 對于傳統(tǒng)文化中這種積極向上的內容，符合社會發(fā)展要求，對社會，對人發(fā)展起積極作用的精華部分，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。相反，對于傳統(tǒng)文化中落后、腐朽的內容，不符合社會發(fā)展要求的，對社會和人的發(fā)展起消極作用的糟粕部分，應自覺加以改造和剔除。探究三小結：總之，如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文

21、化的積極作用呢？正確的態(tài)度應該是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。認真聽講，邊聽邊動腦筋，辯證看待傳統(tǒng)文化，領悟中國傳統(tǒng)文化的價值劃出課本知識點。培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度，引導學生形成正確的文化繼承觀。顯示相關文字資料：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。教學內容教學活動設計意圖多媒體演示教師活動學生活動課堂總結本節(jié)課主要學習了傳統(tǒng)文化的含義、形式、特點以及對待傳統(tǒng)文化在今天的重要影響和作用，懂得沒有文化的繼承就沒有文化的發(fā)展，形成正確的文化繼承觀。我們需要重點把握對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用

22、。在教師的引導下回顧本節(jié)課要點，增強記憶。在理解的基礎上進一不升華對傳統(tǒng)的情感、態(tài)度、價值觀。梳理本框題知識要點，便于學生記憶。顯示本節(jié)課整體知識綱要布置作業(yè) 請同學們放學后和家長一起，或者幾個同學形成一個小組，深入實踐中，到三坊七巷實地考察一番，為沒到過三坊七巷的游客們設計一張旅游線路圖，并各自選擇一處自己喜歡的景點，為其寫份解說詞。附件：表格含義在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。建筑被成為凝固的藝術文學藝術，稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念影響對人們的物質生活和精神生活產(chǎn)生持久影響。在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史。蘊藏了豐富的文化內涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響地