農(nóng)村公共空間的開拓——以翟城合作社為例

1、    農(nóng)村公共空間的開拓以翟城合作社為例一般認(rèn)為，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制以后我國農(nóng)村的公共空間即一年比一年狹小，以家庭為單位的生產(chǎn)、生活方式在使人回歸家庭的溫情時(shí)也使人的公共意識(shí)漸趨淡漠，所以我們會(huì)看到荒草從農(nóng)村戲臺(tái)的化妝室里長出來，也會(huì)看到水從損毀的溝渠里傾瀉而出，偶爾一輛小車從村道上通過，它揚(yáng)起的灰塵或?yàn)R起的污水也會(huì)讓我們皺起眉頭。農(nóng)村的一切都在繼續(xù)著，土地在繼續(xù)，豬舍在繼續(xù)，閑言碎語也在繼續(xù)；唯有公共生活沒有繼續(xù)，組織沒有繼續(xù)，集體沒有繼續(xù)。而市場(chǎng)、強(qiáng)政府、電視文化趁著這空檔悄然地霸道地侵襲了農(nóng)村，農(nóng)民則在這種襲擊下喪失了大部分的自信，甚至尊嚴(yán)。翟城合作

2、社是一個(gè)探索，它不是回首，而是面向未來探尋農(nóng)村公共空間的生長。以下內(nèi)容即是通過翟城合作社成立三個(gè)多月來的工作探討農(nóng)民如何在市場(chǎng)、強(qiáng)政府、電視文化的脅迫下獲得生活的尊嚴(yán)，改善自己和社區(qū)的狀況。合作社的成立翟城合作社是在幾次針對(duì)翟城全體村民的講課后成立的，講課的大部分時(shí)間只賦予合作社經(jīng)濟(jì)的功能，聽者對(duì)合作起來的經(jīng)濟(jì)前景抱有很強(qiáng)的熱情，合作社的成立主要依靠了這種熱情，團(tuán)結(jié)就是力量的歌聲也起著喧染氣氛的作用；在課程的末了，合作社的其他價(jià)值開始在黑板上寫出來，國際合作社聯(lián)盟的原則被一知半解地接受，但這已不重要，關(guān)鍵是，合作起來有實(shí)在的好處，大家紛紛交了股金，每戶一百元。接著是選舉，先是理事會(huì)，然后是監(jiān)事

3、會(huì)，社員被告知理事會(huì)和監(jiān)事會(huì)中婦女所占的比例不能低于30%。翟城村千余戶人家，有134戶入了社，參加聽課的大部分人入了社，還有在外地打工的打電話回來要求入社的，他們將社員證掛在家里顯眼的地方，但更多的人在等待著。合作社原則在中國推動(dòng)合作社工作的一個(gè)困難在于，推動(dòng)者們必須先對(duì)上個(gè)世紀(jì)五十年代的合作化作出恰當(dāng)?shù)慕忉?，因?yàn)槿藗儗?duì)那段時(shí)間的合作運(yùn)動(dòng)懷有非常負(fù)面的看法，對(duì)大多數(shù)人來說，那是一段慘痛的記憶，這種記憶也或多或少地傳給了下一代。翟城村的書記曾接受過幾次工合國際委員會(huì)關(guān)于國際合作社原則的培訓(xùn)，開始他對(duì)此抱著極大的警惕，認(rèn)為那個(gè)時(shí)候沒有走通，現(xiàn)在也走不通，他基本上把兩種合作社等同起來，現(xiàn)在他成了合

4、作社的積極鼓動(dòng)者，并認(rèn)為合作社是解決三農(nóng)問題的必由之路。其他社員也慢慢在思想上統(tǒng)一起來，最樸素的認(rèn)同是以前不是主動(dòng)的，現(xiàn)在卻是自愿的。1995年在國際合作社聯(lián)盟成立一百周年大會(huì)上通過了目前具有普遍指導(dǎo)意義的合作社七項(xiàng)原則，第一條即為自愿與開放的社員資格，社員們不會(huì)再有來自上面或合作社內(nèi)部的壓力，在進(jìn)退之間，他們具有充分的自由和獨(dú)立，而且沒有性別、社會(huì)、種族、政治或宗教的歧視；原則的第二條為社員的經(jīng)濟(jì)參與，社員們與合作社之間必須有經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這種聯(lián)系通常以社員向合作社繳納股金來體現(xiàn)，其所繳納的股本的一部分作為合作社的共同財(cái)產(chǎn)，其回報(bào)也是有限的，社員盈余一部分進(jìn)行紅利分配，一部分作為合作社公積金、

5、公益金或風(fēng)險(xiǎn)基金的積累，其中至少有一部分是不可分割的；合作社工作的民主控制被列在了第三條，合作社是由社員控制的民主的組織，社員積極參與政策的制訂，社員代表對(duì)全體社員負(fù)責(zé)，社員不論認(rèn)股金額多少，有平等的投票權(quán)，即一人一票；自治和獨(dú)立是合作社的第四條原則，如果合作社與其他組織(企業(yè)或政府)達(dá)成某種協(xié)議包括對(duì)外籌資，社員的民主控制和合作社的自治原則不應(yīng)受到損害；此外，合作社應(yīng)為其社員、選出的代表、雇員提供教育和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，以使他們具備能力促進(jìn)合作社的發(fā)展，合作社還有責(zé)任使公眾廣泛了解合作的理念和優(yōu)越性，獲得社會(huì)的信任，這是原則的第五條；第六條，合作社之間的合作，合作社要最有效地為其社員服務(wù)，也要加強(qiáng)

6、橫向合作，以使合作運(yùn)動(dòng)在互相支持中得到推動(dòng)；第七條，關(guān)心社區(qū)發(fā)展，在合作社發(fā)展的過程中，必須對(duì)其所在社區(qū)的發(fā)展給予足夠的關(guān)注，合作社不能單獨(dú)地存在，它追求每一個(gè)人的發(fā)展。這些原則需要適應(yīng)在中國的土壤上生長，而要在農(nóng)村開花結(jié)果則更需持久的耐力和在中國農(nóng)村生活的智慧，但一旦它們?cè)谏鐔T的心中扎下根來，我們夢(mèng)想在這塊土地上生根發(fā)芽的民主、自由、平等、博愛將不再只是一些華麗的詞藻。合作社如何在農(nóng)村公共空間的生長上發(fā)揮作用說農(nóng)村中沒有組織可能是不確切的，黨支部和村委會(huì)作為黨和政府的基層組織形式一直在農(nóng)村存在著，有的在制造著矛盾，有的在緩和著矛盾，有的則在睡大覺。但無一例外地，經(jīng)過幾十年體制內(nèi)的陶冶，與所有

7、黨政部門一樣，他們也都尷尬地成了官僚，帶著兇煞之氣，在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親面前說一不二。他們?cè)谏霞?jí)的指示下工作，征稅、搞計(jì)生、清理宅基地、抗非典，有時(shí)也陪著領(lǐng)導(dǎo)吃飯，在這些工作里沒有農(nóng)業(yè)科學(xué)，沒有文化，沒有教育，沒有尊老愛幼，也沒有經(jīng)濟(jì)，如果從這些指標(biāo)上進(jìn)行考察，農(nóng)村中的組織空白確是令人氣餒的，合作社的出現(xiàn)正好可以在這空白里填充進(jìn)適宜的色彩，使農(nóng)村社會(huì)趨向和諧成為可能。一、使勞動(dòng)具有公共價(jià)值農(nóng)村中缺少很多東西，但勞動(dòng)力幾十年來卻從來沒有缺乏過，遺憾的是，那么久來這些勞動(dòng)力通常與牌桌、閑聊、屋角的太陽光、電視連續(xù)劇、東家長西家短、或者勞累聯(lián)系在一起，他們有時(shí)是一個(gè)人，有時(shí)是一群人，但都與公共生活沒有關(guān)系，如

8、果說勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，農(nóng)村中的很多勞動(dòng)卻在浪費(fèi)財(cái)富。如何將農(nóng)村中閑散的勞動(dòng)有效地組織起來，使勞動(dòng)剩余與財(cái)富、公共生活建立聯(lián)系，這是合作社成立時(shí)需要首先考慮的問題。翟城合作社剛成立的第二天，即組織全體社員到一所廢棄的磚窯檢磚塊，社員中老的少的，健康的殘疾的百十號(hào)人一大早在村中集合，舉著破爛的彩旗浩浩蕩蕩向村外的廢磚窯進(jìn)發(fā)，路上還吸引了幾個(gè)非社員參加，其中一個(gè)老人很是感動(dòng)，他說有四五十年沒見過這種場(chǎng)面了，這心里一激動(dòng)就跟著來了，他還在勞動(dòng)的間歇教大伙唱河北梆子，歌聲、笑聲、還有吵鬧聲，那可實(shí)在是聲聲入耳，我長那么大還是頭一次被集體勞動(dòng)的快樂所感染，更重要的是，這種勞動(dòng)是為了集體的發(fā)展，有的社員還將自

9、家的拖拉機(jī)開來，他們的目光已從家庭外移，看到更遠(yuǎn)的地方。這是將勞動(dòng)組織起來創(chuàng)造公共財(cái)富進(jìn)而造富個(gè)人的一個(gè)很好的例子，實(shí)際上，翟城合作社在接下來的工作中無處沒有義務(wù)投工的影子，從農(nóng)資的統(tǒng)購統(tǒng)銷到辣椒市場(chǎng)的建設(shè)，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到建立農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室，社員們?cè)诳春米约旱那f稼之余都積極參與，他們付出勞動(dòng)，他們創(chuàng)造集體財(cái)富。任何一項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都少不了資金的參與，在教育產(chǎn)業(yè)化、公共衛(wèi)生私有化以及物質(zhì)主義的鼓惑聲中，農(nóng)村中有限的資金被無情地剝離，而農(nóng)民要從銀行獲得貸款又有很高的門檻，這種狀況對(duì)合作社的發(fā)展是一個(gè)極大的障礙。翟城合作社章程中規(guī)定社員入社需交股金300元，但因當(dāng)時(shí)正是種植季節(jié)，農(nóng)戶手里沒有更多的余錢，而將

10、股金暫調(diào)為100元，134戶就是13400元，以這一萬余元的本金謀求公共財(cái)富的積累，而沒有勞動(dòng)的有效組織和義務(wù)投入，這中間的難度是可想而知的。使勞動(dòng)具有公共價(jià)值，將農(nóng)村中富余的勞動(dòng)引向公共財(cái)富的積累和公共生活的發(fā)展，這是翟城合作社在拓展社區(qū)公共生活空間上的一個(gè)有益努力。二、在學(xué)習(xí)中提升社區(qū)的整體水平對(duì)一切致力于農(nóng)村發(fā)展的機(jī)構(gòu)來說，不管是政府組織還是非政府組織，或是企業(yè)，教育這個(gè)概念都具有永遠(yuǎn)的意義，但如何使教育走在地上并具有實(shí)在的效果卻不是件簡單的事情。在目前中國農(nóng)村普遍已喪失組織信任的情況下，依靠行政力量將農(nóng)民組織起來進(jìn)行自我教育基本上已無可能，而農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下自發(fā)成立起來的合作社為其

11、進(jìn)行自我教育提供了另一個(gè)出口。翟城合作社就是在大家對(duì)合作知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中成立的，以后又要求社員每個(gè)禮拜集會(huì)一次進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，他們先學(xué)習(xí)章程，每個(gè)社員一份，由理事會(huì)中負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)的理事給大家逐句朗讀，社員如有疑問可隨時(shí)提出；然后他們學(xué)習(xí)國際合作社的七項(xiàng)原則、市場(chǎng)營銷等等，在集會(huì)結(jié)束前，他們還一起學(xué)習(xí)歌曲，現(xiàn)在大家已能唱合作就是力量這首改編后的歌了。但這種大規(guī)模的集會(huì)，其學(xué)習(xí)效果實(shí)在有限，那亂哄哄的場(chǎng)面和沒有經(jīng)濟(jì)效益使一些人對(duì)這樣的學(xué)習(xí)和討論漸漸厭煩，幾次以后就不再來了。鑒于這種情況及為了合作社其他工作的更好開展，理事會(huì)將社員按就近原則進(jìn)行了分組，共12個(gè)組，每組平均11戶，由組員選舉正副組長各一人，

12、每個(gè)理事負(fù)責(zé)一到二個(gè)組。這樣，小組的學(xué)習(xí)逐漸開展起來，有些小組還給自己起了名字，如葡萄藤學(xué)習(xí)小組、向日葵學(xué)習(xí)小組、金太陽學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)的地方就在社員的炕頭上，或是絲瓜架下，十幾個(gè)人，大人和小孩，他們圍坐在一起，在昏暗的燈光下，怯怯地朗讀著，他們中一些人，只是在小學(xué)時(shí)看過漢字，以后即再?zèng)]有機(jī)會(huì)跟文字打交道，他們將書本湊到眼前，一字一頓地讀著<卡爾威特的教育>、<晏陽初的思想與人格>、<中國公民常識(shí)讀本>、<解構(gòu)現(xiàn)代化>、<法律咨詢手冊(cè)>、<印度的鄉(xiāng)村建設(shè)>，其情其景會(huì)讓你感到中國的希望是那么實(shí)在地涌動(dòng)著。九十年代以來，農(nóng)村中

13、的知識(shí)與資金一樣逃不開被城市抽離的命運(yùn)，農(nóng)村文化的空洞現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，甚至老人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷也不再有傳承，農(nóng)村中的精神維系正在一點(diǎn)一點(diǎn)地消隱，鄰里之間的幫忙也被涂上了金錢的色彩。這個(gè)時(shí)候談農(nóng)民的自我教育、自我學(xué)習(xí)顯得更為急迫，也顯得更為困難。教育是一個(gè)國家的萬年根本大計(jì)，也是一個(gè)社區(qū)的根本大計(jì)，舍教育沒有其他根本的路，但教育注定是一項(xiàng)艱難的事業(yè)，相比于工廠、商店、水泥路面，教育暫時(shí)顯得暗淡無光，它的光亮要在十年、二十年甚至一百年以后才會(huì)顯現(xiàn)出來，所以翟城合作社各學(xué)習(xí)小組說他們要在一起學(xué)習(xí)二十年，二十年后，他們都將步入老年，但這個(gè)社區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)將由此奠定。三、為農(nóng)村大眾文藝復(fù)興開出新路農(nóng)村文藝的衰

14、落一般被認(rèn)為是農(nóng)村公共空間變得狹小的主要標(biāo)志，而衰落的標(biāo)志則是農(nóng)村戲臺(tái)的荒草和夜晚的黑寂，即使是在農(nóng)閑時(shí)間，你也很難在村道的另一側(cè)聽到鑼鼓的喧響，有的只是漫漫的黑夜。翟城村在大集體時(shí)曾有一支由四十幾人組成的文藝隊(duì)，他們寫劇本、排節(jié)目、到十里八鄉(xiāng)巡回演出，有時(shí)也到城里演出，有一年在保定地區(qū)組織的一次文藝匯演中，翟城文藝隊(duì)還獲得了第一名，對(duì)于一個(gè)村莊來說，這是一個(gè)非常輝煌的記憶，現(xiàn)在翟城村上了年紀(jì)的人談起這事，眼神里都有不一般的光彩，他們驕傲地談?wù)撨^去，對(duì)現(xiàn)在的蕭條局面萬分惋惜。但那時(shí)候每一個(gè)演員都是全職的，他們可以不參加集體勞動(dòng)，但掙得的工分卻不比其他人少，他們可以在維持家庭生計(jì)的前提下來發(fā)展自

15、己的愛好，農(nóng)村的大眾文藝因此能呈現(xiàn)繁榮的局面。大包干以后，一切關(guān)于集體的東西都瓦解了，文藝隊(duì)也逃不開散伙的命運(yùn)，相比于個(gè)人的愛好，維持家庭的生計(jì)才是最重要的，隊(duì)員們只是偶爾會(huì)拿出二胡或小鼓來自娛自樂一番。當(dāng)集體不再有義務(wù)，隊(duì)員不再有動(dòng)力，農(nóng)村文藝生活應(yīng)怎樣來推動(dòng)？將大眾對(duì)文藝的天然愛好和閑暇的時(shí)間組織起來，這是翟城合作社成立伊始就著重考慮的一個(gè)方面，并為此專門從九個(gè)理事中安排了兩名在這一方面具有某種專長的理事來負(fù)責(zé)組織。他們首先將當(dāng)年文藝隊(duì)現(xiàn)在還活著的隊(duì)員們召集起來，盡管這些隊(duì)員們也都老了，但他們對(duì)樂器和地方小調(diào)卻沒有生疏，何況在他們往后的幾代人中，幾乎就沒有受過文藝訓(xùn)練的人才，所以在翟城文藝

16、生活復(fù)興的舞臺(tái)上，暫時(shí)還得由這些老隊(duì)員們來擔(dān)當(dāng)主力，他們一方面要重新熟悉阻斷了二十幾年的舞臺(tái)藝術(shù)，一方面還得開始培養(yǎng)年輕的文藝骨干。把他們組織起來比進(jìn)行其他組織有更大的困難，畢竟他們也有二十幾年沒有合作了，而且老人的性情也象天氣一樣不好把握，但不管怎么樣，合作社的集體想象在吸引著他們，然后是一些年輕的文藝愛好者，他們?cè)谵r(nóng)閑的晚上聚在一起，老人們拉著古調(diào)，年輕人則跟著電視學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞蹈，新的文藝隊(duì)在磕磕碰碰中往前走著。勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、文藝，在農(nóng)村公共生活的主要領(lǐng)域，合作社的影子正變得越來越有份量，社員們?cè)诤献魃缋镎业搅思业母杏X，開始注意維護(hù)集體的形象，集體感正在形成，一些人還改了以前張嘴罵人的習(xí)慣，而

17、在非社員看來，合作社里的人好象高了一個(gè)層次?，F(xiàn)代社會(huì)，人們相信一切事業(yè)的第一要件是金錢，但在翟城合作社開拓農(nóng)村公共空間的努力中，你可曾看到貨幣的身影？你看到社員們時(shí)間的付出，然后是公共空間的彩布慢慢向我們張開。合作社在農(nóng)村發(fā)展上的其他努力合作社首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，社員們?cè)诋a(chǎn)、供、銷上合作起來面對(duì)市場(chǎng)以改變自己在經(jīng)濟(jì)上的不利處境，關(guān)于合作社的這種經(jīng)濟(jì)訴求在許多文章中都有闡述，以下內(nèi)容希望能在經(jīng)濟(jì)以外對(duì)合作社的社會(huì)功能作簡單的敘述，以使社會(huì)對(duì)之有更深切的信仰。一、 農(nóng)村弱者關(guān)懷在中國農(nóng)村社會(huì)保障體制暫難有所突破的情況下，農(nóng)村的養(yǎng)老、助殘、撫孤等工作作為一個(gè)社會(huì)問題將一直存在著，實(shí)際上，隨著老齡社會(huì)

18、的到來，這一問題只會(huì)越來越突出。合作社第七項(xiàng)原則關(guān)注社區(qū)發(fā)展實(shí)際是對(duì)社員的一種道德要求，一方面，合作社的公共積累部分可為包括養(yǎng)老在內(nèi)的社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目提供資金支持，另一方面，社區(qū)困難家庭或個(gè)人加入合作社，獲得集體關(guān)懷并參與利潤分配。二、 農(nóng)村合作醫(yī)療最近十年來隨著醫(yī)療費(fèi)用的持續(xù)高漲，農(nóng)村看病難已成為異常突出的問題，溫鐵軍先生將它比喻為農(nóng)民頭上的一把刀，這決不是危言聳聽，多少家庭在這把刀面前陷入困頓，更多的生命在得不到絲毫醫(yī)治的情況下結(jié)束，農(nóng)民小病不敢看，大病躺床上等死已成為農(nóng)村中普遍的現(xiàn)象，這種狀態(tài)與“以人為本”的精神實(shí)在相去太遠(yuǎn)，政府和社會(huì)為此的努力之一是建立合作醫(yī)療，并有一定額度的補(bǔ)貼，但正如

19、我們看到的，收效卻不明顯，該繼續(xù)的仍在繼續(xù)。通常的判斷是農(nóng)民沒有合作意識(shí)，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)能力太弱。但正因?yàn)槿绱?，農(nóng)民才更需要合作起來，我們要考慮的是以什么為合作的切入點(diǎn)，實(shí)際上，在合作社基礎(chǔ)上建立合作醫(yī)療將能收到事半功倍的效果，因?yàn)樯鐔T對(duì)合作社已有組織認(rèn)同，社員間的信任關(guān)系也在合作社的發(fā)展過程中慢慢建立起來，而這兩點(diǎn)是合作醫(yī)療的基礎(chǔ)，而且這樣一來還可節(jié)省在農(nóng)村建立合作醫(yī)療的組織成本。三、 有機(jī)農(nóng)業(yè)耕作農(nóng)業(yè)上的綠色革命在使我們免于饑餓威脅的同時(shí)，也在掠奪我們子孫后代賴于生存的生態(tài)環(huán)境和土地資源，而且同時(shí)還污染了我們每一個(gè)人的餐桌?；实拇罅渴褂迷谑罐r(nóng)村土地板結(jié)的同時(shí)，也使農(nóng)民的負(fù)債增加，兩年前一袋磷肥就能獲得預(yù)期的產(chǎn)量，今年則必須用兩袋；二十年前農(nóng)民還能從自己的糧食里留下來年的種子，現(xiàn)在農(nóng)民卻必須用更多的糧食或貨幣去交換，農(nóng)民的自主性在慢慢喪失，對(duì)外依賴性卻在不斷增強(qiáng)；農(nóng)藥、除草劑毫無節(jié)制的使用，一方面使鳥兒不再歌唱，一方面污染著土壤和水源，農(nóng)民