高中政治必修三（文化生活）第五課文化創(chuàng)新 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用

1、整理課件教育在文化傳承中的重要作用教育在文化傳承中的重要作用3 3、教育在文化傳承中、教育在文化傳承中 (3) (3) 思想運(yùn)動(dòng)思想運(yùn)動(dòng) (4)(4)教育教育（2 2）科學(xué)技術(shù)）科學(xué)技術(shù)（1 1）社會(huì)制度的更替）社會(huì)制度的更替2 2、影響文化發(fā)展的重要因素、影響文化發(fā)展的重要因素1 1、同一過(guò)程的兩個(gè)方面、同一過(guò)程的兩個(gè)方面（1 1）繼承與發(fā)展的關(guān)系）繼承與發(fā)展的關(guān)系（2 2）正確態(tài)度）正確態(tài)度繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新二、文化在繼承中發(fā)展二、文化在繼承中發(fā)展二者關(guān)系：辯證統(tǒng)一二者關(guān)系：辯證統(tǒng)一憶

2、憶一一憶憶整理課件P42 在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖瞿茼槕?yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極長(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。要發(fā)展，要變要發(fā)展，要變不斷創(chuàng)新不斷創(chuàng)新文化發(fā)展的文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)整理課件香港迪斯尼樂(lè)園于香港迪斯尼樂(lè)園

3、于2005、9、12正式開(kāi)幕，可愛(ài)正式開(kāi)幕，可愛(ài)的米奇和米妮在睡美人城堡為新園開(kāi)幕造勢(shì)宣傳。的米奇和米妮在睡美人城堡為新園開(kāi)幕造勢(shì)宣傳。整理課件 迪斯尼迪斯尼制造出吸引不同年齡人群的制造出吸引不同年齡人群的卡通明星卡通明星，并從中創(chuàng)意逐步并從中創(chuàng)意逐步擴(kuò)大到產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大到產(chǎn)業(yè)，用現(xiàn)代工業(yè)化流，用現(xiàn)代工業(yè)化流水線生產(chǎn)的方式，大批量地制作水線生產(chǎn)的方式，大批量地制作動(dòng)畫(huà)片動(dòng)畫(huà)片、出版出版米老鼠米老鼠雜志雜志、制作、制作唱片唱片等向世界各地推銷(xiāo)。等向世界各地推銷(xiāo)。同時(shí)，他們還對(duì)米老鼠、唐老鴨等卡通形象進(jìn)同時(shí)，他們還對(duì)米老鼠、唐老鴨等卡通形象進(jìn)行了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，實(shí)行行了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，實(shí)行特許經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)特許經(jīng)

4、營(yíng)開(kāi)發(fā)。在迪。在迪斯尼專(zhuān)賣(mài)商店里，各種斯尼專(zhuān)賣(mài)商店里，各種玩具玩具、食品食品、禮品禮品、文文具具等，無(wú)不因?yàn)榈龋瑹o(wú)不因?yàn)榭ㄍ▓D案卡通圖案的附加值而創(chuàng)造了豐的附加值而創(chuàng)造了豐厚的利潤(rùn)。迪斯尼厚的利潤(rùn)。迪斯尼主題公園主題公園的推出，又把觀眾的推出，又把觀眾在電影和卡通片里看到的虛擬世界變成了可游、在電影和卡通片里看到的虛擬世界變成了可游、可玩、可感的現(xiàn)實(shí)世界，進(jìn)一步把文化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)可玩、可感的現(xiàn)實(shí)世界，進(jìn)一步把文化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張到張到旅游業(yè)旅游業(yè)。 整理課件在于其創(chuàng)作上不斷在于其創(chuàng)作上不斷推陳出新推陳出新迪斯尼的成功之道是什么？迪斯尼的成功之道是什么？整理課件第五課第五課 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新整理課件、文化發(fā)展

5、的、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是什么？是什么？、為什么為什么要文化創(chuàng)新？要文化創(chuàng)新？、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新有什么有什么作用作用？整理課件 1、文化發(fā)展的、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)文化文化創(chuàng)新創(chuàng)新 文化在交流的過(guò)程中傳播，文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著著文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的意義。的意義。整理課件2、文化創(chuàng)新的、文化創(chuàng)新的必要性必要性社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求必然要求 是文化自身發(fā)展的是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力內(nèi)在動(dòng)力整理課件 西部歌王王洛賓一生中無(wú)數(shù)次參加西部歌王王洛賓一生中無(wú)數(shù)次參加各地巡回演出，并經(jīng)常深入民間采風(fēng)，各地巡回演出，并經(jīng)常

6、深入民間采風(fēng)，他所創(chuàng)作的他所創(chuàng)作的在那遙遠(yuǎn)的地方在那遙遠(yuǎn)的地方、馬馬車(chē)夫車(chē)夫、達(dá)板城的姑娘達(dá)板城的姑娘、康定情康定情歌歌等大批的歌曲，既優(yōu)美、舒展，富等大批的歌曲，既優(yōu)美、舒展，富有民族風(fēng)味，又有許多創(chuàng)新內(nèi)容，因而有民族風(fēng)味，又有許多創(chuàng)新內(nèi)容，因而深受群眾喜愛(ài)。深受群眾喜愛(ài)。 材料告訴我們什么？材料告訴我們什么？ 文化發(fā)展的文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 整理課件3、社會(huì)、社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新有何作用？對(duì)文化創(chuàng)新有何作用？ -決定決定作用作用（1

7、）社會(huì)社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐是文化創(chuàng)新的是文化創(chuàng)新的源泉源泉作為人們改造客觀世界的活動(dòng)作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)整理課件 從文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的角度，從文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的角度，談?wù)勀銓?duì)這句詩(shī)的理解？談?wù)勀銓?duì)這句詩(shī)的理解？比喻讀書(shū)時(shí)，一要注意知識(shí)更新，不可抱殘比喻讀書(shū)時(shí)，一要注意知識(shí)更新，不可抱殘守缺，二要從生活中吸取新的養(yǎng)料，不斷補(bǔ)守缺，二要從生活中吸取新的養(yǎng)料，不斷補(bǔ)充自己。充自己。整理課件 紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹出身于官宦世的作者曹雪芹出身于官宦世家，但又趕上家道中落，過(guò)著一貧如洗家，但又趕上家道中落，過(guò)著一貧如洗的生活的生活紅樓

8、夢(mèng)內(nèi)容正是以賈、王、紅樓夢(mèng)內(nèi)容正是以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重劇為主線，著重描寫(xiě)賈家榮國(guó)府描寫(xiě)賈家榮國(guó)府和寧國(guó)府由盛到和寧國(guó)府由盛到衰的全過(guò)程。衰的全過(guò)程。 文學(xué)創(chuàng)作總是與一定的社會(huì)背景相聯(lián)系文學(xué)創(chuàng)作總是與一定的社會(huì)背景相聯(lián)系的，總是對(duì)一定時(shí)期的社會(huì)生活反映。的，總是對(duì)一定時(shí)期的社會(huì)生活反映。整理課件3、社會(huì)、社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用決定作用（2）社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的是文化創(chuàng)新的動(dòng)力動(dòng)力新情況、新問(wèn)題新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)與解決的出現(xiàn)與解決要求文化創(chuàng)新；要求文化創(chuàng)新；社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

9、為文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提提供豐富的資源供豐富的資源和充足的條件。和充足的條件。整理課件 冼星海是我國(guó)現(xiàn)代革命音樂(lè)的先驅(qū)。冼星海是我國(guó)現(xiàn)代革命音樂(lè)的先驅(qū)。19381938年，冼年，冼星海從巴黎音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)后，回到祖國(guó)便投身于抗星海從巴黎音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)后，回到祖國(guó)便投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)中，他創(chuàng)作了日救亡運(yùn)動(dòng)。在抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)中，他創(chuàng)作了救救國(guó)軍歌國(guó)軍歌、到敵后方去到敵后方去、在太行山上在太行山上等大等大量具有戰(zhàn)斗性和感染力的群眾歌曲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)量具有戰(zhàn)斗性和感染力的群眾歌曲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代革命音樂(lè)的新局面。代革命音樂(lè)的新局面。 思考：材料說(shuō)明了什么？思考：材料說(shuō)明了什么

10、？現(xiàn)代革命音樂(lè)先驅(qū)現(xiàn)代革命音樂(lè)先驅(qū)冼星海冼星海 社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的是文化創(chuàng)新的源泉源泉，也也是文化創(chuàng)新的是文化創(chuàng)新的動(dòng)力動(dòng)力。整理課件 蘇軾在蘇軾在石鐘山記石鐘山記一文中就士大夫一文中就士大夫沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到?jīng)]有正確認(rèn)識(shí)到“鐘聲鐘聲”產(chǎn)生的原因時(shí)提出產(chǎn)生的原因時(shí)提出：士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知知。這告訴我們這告訴我們: : A A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C C、認(rèn)識(shí)正確與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)、認(rèn)識(shí)正確與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)D D、一個(gè)人要有所知，必須要親自實(shí)踐、一個(gè)人要有所

11、知，必須要親自實(shí)踐整理課件 1.1.蘇軾的蘇軾的惠崇春江晚景惠崇春江晚景膾炙人口：膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。” 詩(shī)人用擬人手法啟示我們?cè)娙擞脭M人手法啟示我們A.A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.C.文化的創(chuàng)新需要想象文化的創(chuàng)新需要想象 D.D.要積極參加實(shí)踐活動(dòng)，不斷積累文化知識(shí)要積極參加實(shí)踐活動(dòng)，不斷積累文化知識(shí)A基礎(chǔ)知識(shí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)鞏固整理課件意義意義 創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。家興旺發(fā)

12、達(dá)的不竭動(dòng)力。 創(chuàng)新，是文化的生命，是創(chuàng)造文化精品的創(chuàng)新，是文化的生命，是創(chuàng)造文化精品的必由之路。必由之路。茍日新，日日新，又日新茍日新，日日新，又日新 禮記禮記整理課件2、文化創(chuàng)新的、文化創(chuàng)新的作用作用推動(dòng)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的根本根本目的目的和和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)整理課件斯托夫人與斯托夫人與湯姆叔叔的小屋湯姆叔叔的小屋 比徹比徹斯托夫人是美國(guó)著名的女作家。美國(guó)在統(tǒng)一前，斯托夫人是美國(guó)著名的女作家。美國(guó)在統(tǒng)一前，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深深受

13、剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運(yùn)所打動(dòng)，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著地被他們的不幸命運(yùn)所打動(dòng)，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說(shuō)名的小說(shuō)湯姆叔叔的小屋湯姆叔叔的小屋。 小說(shuō)問(wèn)世后，深深地感染了美國(guó)的民眾，要求廢除農(nóng)小說(shuō)問(wèn)世后，深深地感染了美國(guó)的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國(guó)越來(lái)越高，這為最后的奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國(guó)越來(lái)越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后來(lái)，林肯總統(tǒng)在談及這本書(shū)時(shí)說(shuō)下了來(lái)，林肯總統(tǒng)在談及這本書(shū)時(shí)說(shuō)下了“一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)大戰(zhàn)爭(zhēng)”的

14、話(huà)。的話(huà)。 結(jié)合這則材料，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文化創(chuàng)新的作用？結(jié)合這則材料，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文化創(chuàng)新的作用？整理課件整理課件2、文化創(chuàng)新的、文化創(chuàng)新的作用作用促進(jìn)促進(jìn)民族文化的繁榮民族文化的繁榮 文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的命力和富有凝聚力的重要保證重要保證。整理課件 京劇京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身，清朝光緒年間形成于北京。其前身為為徽劇徽劇，通稱(chēng)皮簧戲通稱(chēng)皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各

15、種優(yōu)點(diǎn)，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速優(yōu)點(diǎn)，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個(gè)嶄新的劇促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個(gè)嶄新的劇種種京劇。近百年來(lái)，這個(gè)劇種遍及全國(guó)，京劇。近百年來(lái)，這個(gè)劇種遍及全國(guó)，已成為中國(guó)影響最大，最具有代表性的一個(gè)劇已成為中國(guó)影響最大，最具有代表性的一個(gè)劇種。種。 思考：思考：從徽班進(jìn)京到京劇的產(chǎn)生從徽班進(jìn)京到京劇的產(chǎn)生，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么作用和意義？體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么作用和意義？文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和

16、富有凝聚力的重要保證。 整理課件大型現(xiàn)代雜技舞劇大型現(xiàn)代雜技舞劇天鵝湖天鵝湖 該劇將柴可夫斯基的經(jīng)典作品天鵝湖和中該劇將柴可夫斯基的經(jīng)典作品天鵝湖和中國(guó)國(guó)粹雜技以及世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾巧妙國(guó)國(guó)粹雜技以及世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾巧妙的進(jìn)行糅合創(chuàng)新，追求效果的新奇與刺激。在的進(jìn)行糅合創(chuàng)新，追求效果的新奇與刺激。在各方面都有十分卓越的創(chuàng)新和突破。各方面都有十分卓越的創(chuàng)新和突破。整理課件1.文化創(chuàng)新的根本目的是：文化創(chuàng)新的根本目的是：A A、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B B、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C C、文化繼承、文化繼承D D、推動(dòng)政治的發(fā)展、推動(dòng)政治的發(fā)展整理課件 2. 2.據(jù)

17、人民日?qǐng)?bào)報(bào)道：動(dòng)漫不僅使據(jù)人民日?qǐng)?bào)報(bào)道：動(dòng)漫不僅使電視熒屏更精彩，而且形成了動(dòng)漫游電視熒屏更精彩，而且形成了動(dòng)漫游戲出版物，音像制品，動(dòng)漫游戲產(chǎn)品戲出版物，音像制品，動(dòng)漫游戲產(chǎn)品的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)這說(shuō)明：的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)這說(shuō)明： 、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 、文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐、文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐 、文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮、文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮 、文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)和推、文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)和推陳出新陳出新C整理課件1、繁榮文化的、繁榮文化的必由之路必由之路整理課件2、人民群眾人民群眾是文化創(chuàng)造的是文化創(chuàng)造的主體主體3、當(dāng)代文化工作者的、當(dāng)代文化工作

18、者的使命和職責(zé)使命和職責(zé)投入投入、認(rèn)識(shí)、關(guān)注、理解、虛心、認(rèn)識(shí)、關(guān)注、理解、虛心、汲取汲取整理課件本課總結(jié)本課總結(jié)1、文化發(fā)展的、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新2、文化創(chuàng)新的、文化創(chuàng)新的必要性必要性3、社會(huì)、社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用決定作用4、文化創(chuàng)新的、文化創(chuàng)新的作用和意義作用和意義5、繁榮文化的、繁榮文化的必由之路必由之路6、人民群眾是文化創(chuàng)造的、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體主體7、當(dāng)代文化工作者的、當(dāng)代文化工作者的使命和職責(zé)使命和職責(zé)整理課件討論討論 有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會(huì)自己也能成為電有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會(huì)自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗(yàn)生活，找到創(chuàng)作靈感，才了演好角色，必須要親自到基層體驗(yàn)生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。