大學生方言調(diào)查報告

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上大學生方言使用現(xiàn)狀微調(diào)查報告一、導言中國有一句古話叫做入鄉(xiāng)隨俗。溝通交流是人與人、人與社會之間交往的重要形式。雖然現(xiàn)在普通話已經(jīng)得到了極大的普及。然而真正的融入一個新社會，方言的作用還是無出其右的。隨著人口流動地擴張，交流活動的范圍與頻率也日漸增加。作為移民的一個群體大學生，雖普通話已成為其交流溝通的官方用語。但在主觀情感因素或是環(huán)境因素的影響下，需要在一些場合下使用方言。自我來到大學后就發(fā)現(xiàn)，每位同學對本地方言的認同有著明顯差異，相對存在著方言優(yōu)越感與自卑感的心態(tài)。這樣的心理差異會引起怎樣不同反映？所帶來的問題有哪些？為什么會造成這樣的問題？是否隨著普通話的推廣就能

2、解決？借以這次訪談的機會，我想對四位來自不同城市的同學進行方言使用狀況的調(diào)查。并以此為根據(jù)，對目前的方言狀況就使用、適用進行小范圍的總結(jié)、分析。四位訪談者，無論是仍在校的或是即將踏上工作崗位的，方言對他們的人際交往、就業(yè)地區(qū)、心理認同感等等都有著或多或少的影響。在訪談中，雖然他們并不贊成當前存在的方言“勢利”狀況，但可以看出，大家還是可以理性地看待這個問題，有人通過自我調(diào)整去適應；有人則是選擇規(guī)避。對普通話的推廣政策普遍較為認同，是緩和不平衡的一個極好的仿方法。但也提出普通話已對方言產(chǎn)生一定的沖擊，因此同時需要采取措施對方言有所保護，以促進中國文化的多樣性發(fā)展。二、訪談提綱（一）訪問對象介紹：

3、訪問對象院系專業(yè)年級家鄉(xiāng)日期所用時間X學姐公共事業(yè)管理大四南通06.1740分鐘S同學文化產(chǎn)業(yè)管理大三鹽城06.1925分鐘W同學財務管理大三蘇州06.1940分鐘Y同學體育新聞(上海體育學院)大三蘇州06.1945分鐘特別說明：為橫向比較蘇州學生在外地讀書的方言使用狀況，所以選擇了一位非我校的蘇州籍同學。（二）訪問方式：網(wǎng)絡視頻訪談（三）大致訪問問題：我所計劃的訪問內(nèi)容大概從兩條線所走，但依據(jù)被訪問人的實際差異，有細微的所加減側(cè)重：第一條線：本地方言與當?shù)胤窖裕?） 入校后，有什么不適應么（主要溝通交流方面）；（2） 家鄉(xiāng)話有覺得稍感生疏么；（3） 是否感到同學交往之間，受方言限制；（4）

4、班級中有方言優(yōu)越感存在的同學么，如果有你怎么看待；（5） 你喜歡自己家鄉(xiāng)的方言么，認同它么；（6） 是否存在學校中后勤員工、舍管、物管等，因說方言、普通話而差別待遇；（7） 是否得知當?shù)匾恍┢髽I(yè)有方言的要求；（8） 畢業(yè)后會選擇在哪工作。如果留在當?shù)?，你會學習當?shù)胤窖悦?；?） 是否有感到現(xiàn)今存在的方言強弱不平衡，怎樣看待；（10） 有看過方言類節(jié)目演出或是地方戲劇么，哪一些印象比較深刻（主要江浙滬地區(qū)）；第二條線：普通話與方言（1） 現(xiàn)在說普通話多還是本地話多；（2） 回家后，跟父母說普通話還是方言；（3） 在學校碰到自己的老鄉(xiāng)會第一反應說方言么；（4） 推廣普通話是否方便了交流溝通；（5）

5、 主觀上，你更喜歡講方言還是普通話；（6） 你認為推廣普通話還有什么好處，是否順應當代社會的發(fā)展要求；第三條線：方言的保護（1）你的家鄉(xiāng)話有發(fā)生一些變化么；（2）現(xiàn)在還需要會講方言么；（3）對家鄉(xiāng)方言的傳統(tǒng)藝術(shù)價值是否了解，有沒有一些印象比較深刻的戲劇表演類、文化類節(jié)目等；（4）你覺得有保護本地方言的必要么，是否有價值；（5）當?shù)卣胁扇∫恍┐胧┟?；?）是否有感到方言使用衰弱趨勢；（7）對廣電總局的禁方言劇持什么態(tài)度；三、訪談結(jié)果匯總經(jīng)過訪談，我獲得了第一手的資料，并在最后加上了我對此的一些觀點闡述，整理如下： 訪談結(jié)果訪問對象 第一條線X學姐認為（1）在學校不能話南通話交流，她和班上的南

6、通同學也不會說家鄉(xiāng)話。四年下來有些生疏；（2）對自己家鄉(xiāng)的方言只是會說會用，沒有特別去關(guān)注。經(jīng)常在電視中看到一些京劇、昆曲等等比較有名的戲曲。還看過周立波的海派清口；（3）常熟本地生有一些“小團體”，難以深入交往。但是彼此之間還是十分友好的。一些舍管阿姨、校工也會對常熟學生更為熱絡一些；（4）在常熟應聘時，有兩家企業(yè)在面試中問，是否會常熟話。聽班上其他同學說也有此情況；（5）在找工作時，并沒有一定要留在常熟的想法。所以沒有強求自己去學；S同學認為（1）很久沒有說鹽城話，有些已怎么忘記說；（2）覺得在蘇南地區(qū)有明顯的方言歧視。不喜歡被說成是外地人；（3）有聽說常熟的企業(yè)和一些社工要求會基本常熟話

7、。想留在常熟工作，所以有在學習一些；（4）在上海、蘇南等地生活過，感覺到一定的方言“勢利”，為此還學習過一些上海話。Y同學認為（1）沒有理解上的困難，也不需要去學上海話。但班上的上海同學雖然比較有地區(qū)方言的優(yōu)越感，但感覺還是可以接受的。大多很友好；（2）沒有特別想去學上海話。班上的一位徐州同學在雙休日上“滬語課”。他想留在上海工作。如果不會上海話，那這里應該不太容易就業(yè)。生活也不方便。蘇南一些城市也差不多；（4）在上海讀書后發(fā)現(xiàn)，上海每周的戲劇類、語言類演出比較多，上海市民也十分愛看戲。這是蘇州所沒有的。相較而言，兩地的戲院數(shù)量也是差距很大；（3）感覺蘇州話很好聽，吳語片的聽著比較習慣。感覺所

8、說的強勢方言，有雙方的原因。外來認同的增多使得自我認同日益膨脹。W認為（1）常熟話與蘇州話雖然“一軟一硬”，但沒有理解的困難；可以用蘇州話與常熟本地同學交流沒有困難。（2）蘇州話具有“甜、糯、嗲、軟”的特點，表達方式更貼近生活、更具氣息（也是方言的共性），很喜歡；（3）在來常熟之前，并沒有對方言的“強弱”之勢有明顯意識。三年中，我有發(fā)現(xiàn)一些校工、常熟市民在言語中，總是不經(jīng)意間會透露出對非常熟本地人的一些歧視，令人感到不舒服；當然，在蘇州也有這種情況；（4）目前在蘇州大市范圍內(nèi)普遍要求大學生社工、村官，需要會基本的蘇州話交流。在一些企業(yè)中也由此要求；（5）感覺在江浙滬一帶，上海的方言特色文化包裝

9、的較為出色，政府在各方面投入也比較多，出鏡率高。昆曲也因為列入“非物遺產(chǎn)”而受到關(guān)注，但仍舊對年輕人吸引力欠佳。 訪談結(jié)果訪問對象 第二條線X學姐認為（1）現(xiàn)在更習慣說普通話?；丶疫€是會說一些方言。但是已更習慣說普通話；（2）提倡更多使用普通話，不用去學另一門方言。或許會改變不平等的狀況。（3）普通話可以規(guī)范大家的用詞、語法，是交流更為便利、暢通，不會產(chǎn)生不必要的誤解。S同學認為（1）說普通話多。來大學后，普通話也變得標準一些；（2）認為普通話推廣是大勢所趨，日益開發(fā)發(fā)達的城市建設與人口的大范圍移動，普通話更適合社會發(fā)展的需求。Y同學認為（1）普通話和蘇州話都有用。在學校說普通話。回蘇州就說蘇

10、州話；（2）我認為語言的發(fā)展具有社會歷史性。普通話當然是適應現(xiàn)代社會的發(fā)展的；（3）普通話可以擴大人們的交流溝通范圍，給予更多平等的機會，使得社會更加和諧。W認為（1）正式場合都會說普通話，除此之外大多說蘇州話；（2）支持普通話推廣，對現(xiàn)在社會的發(fā)展作用不言而喻。 訪談結(jié)果訪問對象 第三條線X學姐認為（1）南通電視臺有一檔方言類節(jié)目總而言之很受歡迎。平時看一些方言類節(jié)目，可以起到寓教于樂的作用。但要防止低俗化；（2）雖然并沒有對南通方言傳統(tǒng)很加以關(guān)注，作為一方文化財富，應該盡力將其保存下來。S同學認為（1）很喜歡看一些有地方特色的節(jié)目。有在網(wǎng)上看過周立波的表演。還有一些蘇州話的戲曲節(jié)目；（2）

11、方言文化沒有地區(qū)值別，都具有很強的的地區(qū)特色和歷史人文價值，都應注意保護。因此保留方言習慣很重要；（3）鹽城方言的變化感覺并不是很大，有一些句式結(jié)構(gòu)有向普通話靠近。Y同學認為（1）蘇州文化底蘊深厚。蘇州話就是一張姑蘇城的名片，也是千年文化縮影。應像上海學習，也做好保護工作；（2）現(xiàn)在說的蘇州話和小時候比是有些變化的。一些發(fā)音、句式都受到普通話影響；（3）我很喜歡看全國各地的方言類節(jié)目，認為很有特色。對現(xiàn)在的禁播有些遺憾。我認為（1）在之前的兼職經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)對于中老年市民來說，蘇州話是他們的唯一語言?；谥T如此類的社會因素，方言的使用很是很有必要的；（2）從蘇州方言中所發(fā)源出的“昆曲”與“蘇州

12、評彈”，均為方言藝術(shù)中的絢麗瑰寶。她的歷史人文價值應被重視和保護。四、訪談資料總結(jié)、分析（一）現(xiàn)象分析在對訪談的內(nèi)容，進行了仔細地歸總分析后，我想先就訪談的“兩條線”中所出現(xiàn)的方言現(xiàn)象進行探討：（1）方言勢力狀況（環(huán)境因素）1、社會發(fā)展狀況的驅(qū)動力從四位同學的回答中，可以看出方言強弱差異已比較明顯。從地區(qū)特點來看，可以得出發(fā)達地區(qū)對落后地區(qū)有比較大的影響力：比如X學姐所說的就業(yè)情勢對“強勢方言”的傾向；在校園中偶爾會遇到的“常熟話優(yōu)越感”讓外地同學會感到些許的受歧視。也許正是在這些壓力之下，X學姐與S同學都表示都有學了一些常熟話，且為了在常熟更好地生活與工作，想要把這門方言練就地比較流利。在這

13、些方言強勢區(qū)，因其良好的社會、經(jīng)濟、教育、就業(yè)、影響力等條件，吸引著大批遷入者。外來人口的不斷涌入，使得本地不得不采取一些保護措施來保證本地居民的生活。方言就成為了一個最為方便的身份標志。方言成為了城市的“扎根規(guī)則”。2、文化傳播的驅(qū)動力近年來，昆曲、滬劇、評彈、錫?。ㄔ谠L問中幾乎都提及）這些悠久的吳語戲劇在經(jīng)過重新包裝后，受到了廣泛青睞。特別是昆曲，還被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中，也受到了一定的關(guān)注（我有幾位初中同學就選擇去蘇州昆曲學校學習）。再如這兩年頗為火爆的周立波“海派清口”。在全國都引起了不少反響。總體看來由于這些地區(qū)經(jīng)濟較為發(fā)達，相應地文化發(fā)展也比較迅速。當?shù)卣ㄟ^對方言的再包裝

14、，極力地突顯出其背后的地區(qū)文化特征。方言成為了城市的“形象代言人”。（2）方言認同狀況（心理因素）我認為四位同學的回答，可歸結(jié)為：地區(qū)認同影響方言認同。從上體院同學對學習上海話的不同反映，可看出其對兩地區(qū)的認同度有一定的差異?？陀^說，蘇州話與上海話同屬于“吳語”，而徐州話則屬于“北方官話”。蘇州人學上海話肯定比徐州人要容易。但是蘇州同學在本地方言與當?shù)胤窖缘膬?yōu)勢比照下，并沒有產(chǎn)生對上海話的強烈認同感。他也沒有要在上海工作的打算。而那位徐州同學則恰恰相反，在現(xiàn)實的就業(yè)、生活問題上，他由上海的認同產(chǎn)生了對上海話的認同，致力于向“新上海人”而奮斗。處于對好工作、好條件的愿望，在常熟讀書的S同學與在上

15、海讀書的徐州同學都選擇接受當?shù)氐摹坝螒蛞?guī)則”。從而讓自己成為一個“新常熟人”、“新上海人”。通過與其他人的背景條件對比，這很大程度上是因為他們對于本地區(qū)的認同差異所造成的。（3）普通話推廣狀況：綜合四人的觀點，可以看出無論在方言強勢區(qū)抑或是弱勢區(qū)，普通話的推廣還是很值得肯定的。且不論四人的個人主觀因素喜好，普通話都是其最主要的交流工具。而且四位同學都表示他們現(xiàn)在因為大多說普通話，本地方言已生疏不少，一些地道用語都不會說了。所以，推廣普通話是難免會對方言的繼承性產(chǎn)生一些影響的。（二）問題解析：現(xiàn)象表明：訪談者在本地方言、當?shù)胤窖耘c普通話三維壞境之中，存在著一些選擇問題：（1）強勢方言與弱勢方言：

16、從四位同學的不同方言認同與相應行為，可以看出方言強弱的對比，造成了一些方言“勢利”狀況，從而產(chǎn)生了方言歧視的現(xiàn)象。出于和諧社會的發(fā)展要求，平衡兩者關(guān)系很為重要。我認為應該客觀、理性地看待這一問題。首先，學習兩門方言，并不是非常之困難，可以在融入其它方言圈的同時保存自己的本地方言。這也是一個人鍛煉其學習、適應能力的良好途徑；其次，那些所謂的強勢方言區(qū)，確實是出于現(xiàn)實的社會需求，如人口老齡化、本地居民就業(yè)壓力、推廣和保護城市文化積淀等。其初衷應該被理解，但所采取的措施應更為人性化；最后，從訪談中可以看到，一些同學希望在發(fā)達地區(qū)就業(yè)，這是人才單向流動的表現(xiàn)。對他們的家鄉(xiāng)來說，是人力資源的一種損失。（

17、2）推普與保方：從同學的觀點中也可以看出，都認為兩者各有所長，并不絕對沖突。雖然方言在普通話的沖擊之下，確有一些衰弱之勢，有些方言文化已岌岌可危。而且考慮到城市中人口老齡化情況日益明顯，以及方言藝術(shù)的傳承工作、歷史方言文物的研究工作等等，保方當然有其必要性。但是，各位同學也都認可了普通話在平時上課、交流、工作時所提供的便利。這是任何一門方言所不能達到的。在此時代背景下，應該明確推普意在“學會”說普通話，保方意在“保護”方言續(xù)存，促求兩者的求共存狀態(tài)。作為語言，本身就具有發(fā)展性。但都不能離開服務于大眾交流溝通的本意。普通話的功能性與方言的藝術(shù)文化性都有其存在的價值。共存的平衡點尤為重要。（三）總結(jié)對策：（1）作為當代大學生，我們要響應國家及政府的“推普”號召，積極正確地使用普通話。在平等交流的促進下，消滅現(xiàn)有的一些不正確心態(tài)；（2）增加自我的社會責任感與歸屬