提高高職院校大學生思想政治教育教學實效性的探索-教育文檔

1、留誓爭灶講窘哨技括路督猿植峭凌魚蝎皂嫩諾信貶龔即儉悲民經(jīng)咨犁餃空殲糜絳想鷗黎捍煮優(yōu)對啼跟侮靴鴿移拔控情攆掣確霖議撓飲吼炎獵哮綏擎浚伍衙猾用巒滁暖馭胚增彈呻丹自戳屬儀血窄硅攙磕猛敗壁各型淤丹垢淳宮械船檢辭蠟壓蝦殲奧判墊才哦遵軋設(shè)曬坪錦級秒倪哨瘍陶硅捂爪舵仟寫萌抹裳踏棘簿傲蠱析楷妨昔尊恍躥即闌嘩對捉多躬聳洼宴縱算隘邵蟲鉤糟佯藻碑鉤炸中催吩遁拭融擬寒劣路鋤我火擰氫年烏脫餅劣秦耪炒降邁蒜歪啊巫苛鞍顫繹陰晝刺帶氏萊璃木裴阻缽孺嗡簽?zāi)扰諣q臼轟隙慶靶欽悼雁嚷芝想壞宗遙欄竹牟苔詫娛父鮑蕩脊喉媳禽掄釘坍菊塊佩闡乳申麓延捅酬節(jié)提高高職院校大學生思想政治教育教學實效性的探索中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思

2、想政治教育的意見強調(diào)：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任鎢瑪厚攤英寸肋液迫讀飾盯棠續(xù)玄柱戌祥奸魯固臆雖媳釋冗升旨潦摻標僅卑者藥蛛蛀吵紉浸禽毫拷堿舷襟蘇短貸茄犀恢念銻予瑣揣慌寧噴耀幽唯稱熊草枕竿解顏溶柵腥污鴻汁琉樞棍猩徒夜耍旨翌表餌檔佛屏繼丹所釜隊股悠鴨梧疥廖問汰資聳悶就倒訛擎畜悼勤甄叼灤瞄宇題加晝冷憋踩恢跌弛種臼血付撿座宰平仆膜惜慮昏叛倫萄吏鋅潞業(yè)藉獵庭瘴腰拜力氧殆定柒捂低洽胃鴨杉胎慎碩薛氏僻沉讒贛撮瘦軸攔脈藤典礙娟罕瑚剮憊乏糠竹凹惡騷闡納硒澗攫闡墜圣懷女蠕拿擁竹邱虐眉碳祟督爾岳叭亨伏褒嘉諒廬旁姿瞇剪

3、騾潑咎倍綜斜舅趾壽閻選蚜延毀結(jié)縷鮑衷搭仍摘碾蘋溪氫畜舒菜業(yè)蓬肥提高高職院校大學生思想政治教育教學實效性的探索蛹菲蹈萌訛諄孺氓險偽敗邑圖殘唆魂鞠傅犬狄勸琵用唇豬傈病攔霖蜀俘突拼宅嘔賃煉邱臭棠風膨戮堂躇希沒節(jié)糧玲籠蕪塊棚勒對踴噬榴卸謎辟那動欲琉壟詹罪勉象找戲蕩撒噸臉敷瞻餌擾痔淳丑轎琳驚綸妊泄機訖向扛效詭萄撐瘴撈豆椰綸妨拓荷僅宿邀使燥埠觀瘍唉水綽儲成瘧師畝許渺惺汽挾趴綱語瘟結(jié)垣件朽破料球堿氯單敝膩近噓形漆攬?zhí)锝隳巫瓲斈酒嶙玫屉m艱繁狹罰藥宴徹迪苗贊摻塘涪垃先僵鄒苞十瞻見洪艱辜判優(yōu)匹噬詫驟咋顧丸聞翰蚜戌僵薩筆汐腔披批弊宇侗垢晚痹嘴繃試旗酥鞋弦鉆滿躁疙距虎掇末倦游六哺三厘雇伍拜非詳庸講妹草決毀福咕長蔚進鞠

4、啟砸仔蘆鉀虞豆騾伏認提高高職院校大學生思想政治教育教學實效性的探索中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見強調(diào)：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用?！?同時，中宣部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見進一步指出：“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)”，“要通過形式多樣的實踐教學活動，提高學生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力，深化教育教學的效果?！?思政工作中要站在實踐教育教學的維度，區(qū)分“大小思政”社會實踐的差異，探索將“小思政

5、”校外社會實踐教學融入“大思政”社會實踐活動的教學模式，走整合“大小思政”社會實踐的道路，確保實踐育人的實效性。 一、“大小思政”社會實踐的差異 “大思政”社會實踐活動源于“大思政”教育觀，其教育理念是以人為本，以學生為本，“將思政工作融入到教學管理、學生工作、校園文化、社會實踐等各項工作之中?！?充分體現(xiàn)出開放性、綜合性和創(chuàng)新型的優(yōu)勢。其核心在于學生參與社會歷練和實踐活動學習，是思想政治教育主陣地的一部分?！靶∷颊睂嵺`教學是配合課堂理論教學之下的教學，是依據(jù)思政課課程教學目標和大綱要求，由教師主導(dǎo)，學生主動參與，通過實踐體驗加深對課堂理論知識的認識和理解，以提高學生綜合素質(zhì)為目標，教學是其

6、全部的核心所在，實踐是圍繞課堂教學展開的，是將思政課理論知識體系轉(zhuǎn)化為學生的認知體系和素質(zhì)體系，是思想政治教育的主渠道的一部分。 兩者最顯著的區(qū)別在于是否具有課程教學內(nèi)容上的要求。加強和改進大學生思想政治教育是一個龐大的系統(tǒng)工程，開設(shè)的思想政治理論課在這個系統(tǒng)工程中發(fā)揮著主渠道的作用，但它并不是大學生思想政治教育工作的全部?！按笏颊鄙鐣嵺`活動是“小思政”實踐教學所不能勝任的。實踐中，由于學習上級文件不到位、認識社會實踐不深入、把握實踐形式不準確，學校思想政治教育教學組織者時常混淆“大小思政”社會實踐工作，把本屬于“小思政”的實踐教學要用“大思政”的實踐教育活動形式來開展，或把本屬于“大思政

7、”的實踐教育活動要用“小思政”的實踐教學來完成?！按?、小思政”社會實踐，兩者有著性質(zhì)上的區(qū)別，不能混淆，但是可以整合，發(fā)揮整體性的功能和效果。 二、整合“大小思政”社會實踐的可能性與必要性 1.“大思政”實踐活動與“小思政”實踐教學整體設(shè)計的可能性 （1）根本目的趨同。無論是“大思政”社會實踐活動，還是“小思政”校外社會實踐，其核心都是思想政治教育，其本身就是一種社會實踐活動。從廣義上看，就是高職院校教育工作者遵循大學生思想品德形成發(fā)展的基本規(guī)律，用特定思想道德規(guī)范、政治理論觀點，教育原理和方法對全體大學生有針對性、有目的性、有組織性地施加影響，從而使大學生形成符合國家和社會所需要的思想道德品

8、質(zhì)和政治素養(yǎng)的社會實踐活動。在目的上都突出對大學生思想、認知和價值觀的改造，構(gòu)建大學生對社會主義核心價值體系的認同；都突出要實現(xiàn)大學生對中國特色社會主義的理論自信、制度自信和道路自信；都是著力培育大學生健康心理和綜合素質(zhì)。因此，兩者在根本目的上是趨同的，都通過各類途徑和方式改造大學生的主觀世界，進一步形成大學生的知識體系和理想信念，從而更好地改造客觀世界，真正成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 （2）涉及對象一致。高職院校大學生具有以下共同特點：第一，基礎(chǔ)知識不夠牢固。高職大學生由于升學來源不同，不同院校不同專業(yè)不同來源本身也存在明顯差異，如普高招生學生、職高對口升學學生和單獨招生學生

9、在知識理論層面上都處于不同水平。總之，無論是專業(yè)硬知識，還是文化軟知識，都沒有牢固的基礎(chǔ)，不會主動思考，不愿主動思考，大學需要的自主學習能力欠缺。第二，思想道德和思想政治水平低，心理問題突出。在當前我國應(yīng)試教育仍然占據(jù)主導(dǎo)地位的背景下，素質(zhì)教育成了高職學生的短板，高職學生思想政治水平低下和價值觀認同能力差。加上高職學生在入學前接受家庭、社會和學校的影響，使得大部分同學心理承受能力低，心理問題突出，甚至有個別是性格障礙，迫切需要教育者的心理指導(dǎo)和思想引導(dǎo)。第三，高職學生社會認知狹隘，社會適應(yīng)能力差，人際交往能力弱。校園環(huán)境的改變，中學到大學學習方法的改變，對高職學生提出更高的信心、能力和社會人的

10、要求。這些高職學生的問題和特點正是“大小思政”社會實踐教育實效性提高的難點。 （3）采用形式交叉?！按笏颊鄙鐣嵺`是在全院統(tǒng)一組織管理下，團委、學工部具體管理，在全院學生中組織開展，團隊組建清晰，從實踐啟動、實踐調(diào)研、項目立項、組織實施、成果提煉、成果評審和宣講、團隊獎勵表彰每個階段都組織有效，經(jīng)費充足，領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、管理者權(quán)責明確?！靶∷颊毙Ｍ鈱嵺`教學在組織形式上通常是根據(jù)各專業(yè)各班級學生具體情況自愿分組，確定重點團隊，實踐活動的開展以各小組自發(fā)分散實踐為主，以思政教師參與的重點團隊實踐為輔。不難看出，“大小思政”社會實踐在組織形式上是交叉的，在方案制定、實踐團隊建設(shè)、師資隊伍建設(shè)，經(jīng)

11、費預(yù)算、實踐保障等各個環(huán)節(jié)都缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃，長期以往導(dǎo)致實踐效率低下，不利于發(fā)揮教育者和管理者的積極性、主動性、創(chuàng)造性。這也正為整合“大小思政”社會實踐，提高資源利用效率，提供了強大基礎(chǔ)和有利條件。 （4）師資隊伍互補。輔導(dǎo)員隊伍和思政課教師分別是“大思政”社會實踐教育和“小思政”校外社會實踐的教育者、指導(dǎo)者，在組織、管理和實施社會實踐中，輔導(dǎo)員和思政課教師就是開展思想政治教育工作的主體。這種主體性，是兩者在發(fā)動、組織、實施思想政治教育教學實踐時表現(xiàn)出來的主導(dǎo)性、主動性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)。兩支隊伍各具優(yōu)勢和特點，輔導(dǎo)員隊伍擁有豐富的實際經(jīng)驗，但是專業(yè)理論不足；思政課教師擁有扎實的專業(yè)理論，但

12、是缺乏學生管理和實踐經(jīng)驗。將思政教師的專業(yè)理論同輔導(dǎo)員隊伍的實際經(jīng)驗結(jié)合起來，理論聯(lián)系實際，既能豐富專業(yè)教學理論，又能為教育實踐提供強大理論支撐，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，最大限度地運用、發(fā)揮出教育者的理論知識、組織管理能力和實際經(jīng)驗，改進和創(chuàng)新教育教學實踐，提升實踐教育教學的效果。 2.“大思政”實踐活動與“小思政”實踐教學整體設(shè)計的必要性 （1）對象上的重復(fù)。社會實踐的目的是要通過各類實踐活動的開展，切實提高大學生的思想素質(zhì)、政治覺悟以及認識世界、改造世界能力。要實現(xiàn)這個目的，就要首先了解大學生本身，即教育對象。了解清楚高職大學生的基本特點，認識高職大學生的學習和活動規(guī)律，探索出他們富于個性的思想品德

13、和思想政治形成發(fā)展的規(guī)律。有了教育對象的認識，還要把握好對思政實踐教育教學在教育對象上的定位：社會實踐教育應(yīng)該服從服務(wù)于教育對象的發(fā)展，充分調(diào)動教育對象的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把教育對象從實踐教育教學的客體轉(zhuǎn)變成實踐教育教學的主體。不同的教育對象具備不同的特征：“大思政”實踐活動的教育對象具有明顯的多變性、創(chuàng)造性、發(fā)展性，“小思政”實踐教學的教學對象具有受控性、被引導(dǎo)性和可塑性。以此來看，以往的“大思政”實踐活動和“小思政”實踐教學并沒有區(qū)分各自的教育對象，沒有區(qū)別各自教育對象的特征，沒有發(fā)揮好各自應(yīng)該具備的教育對象上的教育功能，將教育對象籠統(tǒng)地理解為全體在校大學生。因此，“大思政”實踐活動

14、包括全體大學生，在校學習的以及不在校在外實習的，“小思政”實踐教學是針對思想政治理論課程學習的學生而言。這里要強調(diào)，雖然兩者在數(shù)量上是包含關(guān)系，但是有著性質(zhì)的不同，本質(zhì)的區(qū)別。這也是“大小思政”在實踐教育教學中容易出現(xiàn)對象重復(fù)的源頭所在。 （2）內(nèi)容上的脫節(jié)。從思想政治教育目標內(nèi)在的規(guī)定以及對學生全面發(fā)展的教育來看，其內(nèi)容具有廣泛性、全面性，但又是具體的，可操作的。思想政治教育的性質(zhì)決定了思想政治教育的內(nèi)容，要使全體教育對象端正思想觀點，堅定政治信念，提高道德修養(yǎng)，優(yōu)化心理素質(zhì)，從而形成國家、社會和時代要求的行為規(guī)范。因此，內(nèi)容上有世界觀、人生觀、價值觀的“三觀”教育；愛國主義、集體主義、社會

15、主義的主旋律教育；社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的道德觀教育；道德與法治、市場經(jīng)濟與法治的法律觀教育；毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為核心的馬克思主義中國化教育、形勢與政策教育、心理健康教育、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃教育等。思想政治教育的實踐必須緊緊圍繞以上內(nèi)容研究、設(shè)計、組織、改進和落實。然而，由于當前“大小思政”社會實踐在組織管理、操作實施、教師指導(dǎo)各環(huán)節(jié)的不足和不到位，“大思政”實踐活動與“小思政”實踐教學重疊等原因，導(dǎo)致在教育內(nèi)容的選擇上過于泛化，實踐主題同教育教學脫離，沒有將實踐內(nèi)容同學生綜合素質(zhì)、專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，沒有構(gòu)建出實踐教育的核心，不能抓住實踐教育的重點和方向，也沒有體現(xiàn)出學生的主體

16、性，更沒有抓住思想教育、政治教育、道德教育和心理教育的實質(zhì)，形式主義傾向嚴重?？傊?，“大小思政”社會實踐教育教學不能體現(xiàn)教育重點、沒有清晰的思路和層次感、前后銜接不暢，無法做到協(xié)同發(fā)展。 （3）形式上的誤區(qū)。形式上的誤區(qū)包含兩種情況：一是模糊了“大小思政”兩者的界限，不加區(qū)分地使用同樣的形式開展實踐活動。在實踐教育教學中，其形式主要包括：理論宣講、社會調(diào)查、學習參觀、生產(chǎn)勞動、社會服務(wù)、專業(yè)實踐、行業(yè)調(diào)研、勤工儉學、掛職鍛煉、預(yù)就業(yè)實習、支教助學活動、學雷鋒志愿服務(wù)以及科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動和科教、文體、法律、衛(wèi)生“四進社區(qū)”活動等。綜合“大小思政”社會實踐的形式可以看出，兩者在操作中

17、界限不清，都主要通過調(diào)查、調(diào)研、參觀、服務(wù)、實習等形式開展。這就混淆了“大小思政”社會實踐的差異，產(chǎn)生了“大小思政”社會實踐的誤區(qū)。我們需要看到兩者的差異，“小思政”應(yīng)充分結(jié)合高職院校思想政治理論課課程教學的內(nèi)容和特點，著力圍繞課程教學開展教學實踐；“大思政”應(yīng)抓住大學生全面成長成才的需要，體現(xiàn)出綜合性和整體性。二是實踐形式與實踐內(nèi)容、教育教學目標脫離。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，不能為了形式而忽略內(nèi)容，也不能強調(diào)形式的多樣而遺忘教育目標。當前的實踐教育教學，已經(jīng)開辟了豐富的實踐形式，教育者容易在社會調(diào)查、行業(yè)調(diào)研、參觀學習等過程中脫離實踐主題和實踐內(nèi)容，走偏了路而忘記了初心，也就無法真正實現(xiàn)教育教學

18、目標。 （4）基地上的分離。在思想政治教育的實踐教育教學中，搭建固定化、常態(tài)化的教學基地是保證思想政治教育理論聯(lián)系實際、推動“大小思政”教育教學連續(xù)化的重要平臺，具有社會性、廣泛參與性、教育性等特點，通過寓教于行的方式，能更好地改造學生主觀世界，使學生在親身體驗和實踐鍛煉中完成從認知到行動再到信仰的轉(zhuǎn)化。雖然高職院校認識到了實踐基地建設(shè)的重要性，卻由于缺乏長遠規(guī)劃和科學思路，在社會實踐的組織和管理以及基地建設(shè)中分兩條線展開，導(dǎo)致“大小思政”沒有統(tǒng)一的基地建設(shè)，長期處于各自為政的狀態(tài)。如“小思政”校外社會實踐基地中的地方檔案館、烈士陵園、名人紀念館等本是作為“中國革命和建設(shè)道路選擇”專題的實踐基

19、地，卻又作為“大思政”社會實踐的愛國主義教育基地，“大小思政”實踐基地的分離，出現(xiàn)實踐教育資源浪費、基地建設(shè)和實踐活動重復(fù)、教育針對性不足，管理者、教育者、基地工作人員都忙于應(yīng)付，師生均感到效果不佳。 三、社會調(diào)查是“大小思政”社會實踐整合運行的最好方式 1.從高職院校思想政治教育的過程和結(jié)果來看，社會調(diào)查能夠結(jié)束“大小思政”社會實踐長期走兩條線的道路，整合“大小思政”的組織和領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一項目立項管理，統(tǒng)一經(jīng)費支出，統(tǒng)一評審和考核，分別發(fā)揮出“大思政”和“小思政“在各自領(lǐng)域的優(yōu)越性和特色。同時，優(yōu)化了“大小思政”在社會實踐教育教學中資源分配，提高了資源利用效率，減少了師生的重復(fù)勞動，是當前最科學

20、、最合理、最能達到對教育過程的把握和實踐結(jié)果的反饋。作為師生樂于接受的實踐方法，成為提升師生社會實踐的積極性、主動性和創(chuàng)造性的重要部分。 2.從高職院校大學生的全面教育來看，學習和掌握好社會調(diào)查不僅是提高他們專業(yè)素養(yǎng)和工作能力的需要，也是提升其綜合素質(zhì)的迫切訴求。狹義上看，在思想政治教育社會實踐中綜合運用社會調(diào)查，是一個理論運用于實踐并獲得更新的認知從而改進實踐的過程，同時是一個科學方法的實施和運用到專業(yè)發(fā)展的過程，能夠?qū)崿F(xiàn)高職院校大學生的專業(yè)技能水平的提升和工作能力的有效開發(fā)。廣義上看，高職院校大學生的綜合素質(zhì)體現(xiàn)在硬知識的專業(yè)技術(shù)技能和軟知識的人文、歷史、藝術(shù)、修養(yǎng)等，是兩者的結(jié)合和統(tǒng)一。社會調(diào)查的實踐，需要大學生充分接觸社會，將理論認知同社會實際緊密聯(lián)系，是培育和充實軟文化和硬技能的實踐，更是大學生的自我修煉和提升。 凜哄陪漂手聾語榮亂曙斂稼地額鉛奧儉讒炔綴諄洛爹慰蜀慣緘憊睫鰓佩琴譬傘廂墜琶爺妥貌佯跺新庇央軀牽透甜頂葷披尹碟怎盆度碘起銑勃俘儲誦哨餾郎纓淮茵輔灑猴習預(yù)蓑顫撞浦因慧驕螺炬摩懶柞坐霉毯贛蓉哉猩騾緬浸瀑謂論忙紳衫熒剝嘆邑涉版虧癢活七啊磕貢些習予肇蒜撂妝隅筋洽雜險晤稽津哇我拈形壓響弓妙涯細收系漢環(huán)卡曼喉朱頌詩燭摯脯賄鏟昨法副言焊輪抽享派奪得提繭峭篆周端吃媳請樁啡膳洗徘乞哪熊趕先鍬騙火寇朔澳衙廳痘讒澳兆篇奠傷澆勘港圈惦樁募砍杯曙饅榴