政治矛盾知識(shí)點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱

1、政治矛盾知識(shí)點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱2em; text-align: center; 政治矛盾知識(shí)點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱 矛盾問(wèn)題的精髓主要是指矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理。首先矛盾具有普遍性。矛盾的普遍性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先，矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾;第二矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾的普遍性是事物之間的共性。矛盾的普遍性要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾還具有特殊性，表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，各個(gè)具體事物的矛盾;第二，每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物之間的個(gè)性。矛盾的特殊性和普遍性相互聯(lián)系。任何現(xiàn)實(shí)存在

2、的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性，也沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性。共性寓于個(gè)性之中，通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái);在一定條件下，共性和個(gè)性能夠相互轉(zhuǎn)化。 例題：(2012.34題第一問(wèn))有個(gè)人不小心打碎一個(gè)花瓶，但他沒(méi)有陷入沮喪，而是細(xì)心的收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10-100克的最少，1-10克的稍多，0.1-1克和0.1克以下的最多;同時(shí)他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是此大塊的重量的16倍，小塊的重量是小碎片重量的16倍因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個(gè)理論可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來(lái)了意想不到的

3、效果。這個(gè)人就是丹麥的物理學(xué)家雅各布博爾。 摘編自光明日?qǐng)?bào)(2011年2月21日) (1)從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體? 【答案】：任何事物都是個(gè)性和共性的統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性中包含共性(2分)人們的認(rèn)識(shí)是個(gè)別到一般、再到個(gè)別的過(guò)程?！八榛ㄆ坷碚摗笔菍?duì)碎花瓶這一個(gè)別事物中所包含的一般特征的概括和反映，這就使得人們能夠舉一反三地認(rèn)識(shí)和處理其他事物。 政治矛盾知識(shí)點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱 1、矛盾是事物自身包含的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。 2、矛盾的普遍性 原理:(1)矛盾存在于一切事物之中; (2)矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終; 方：(1)要承認(rèn)

4、矛盾的普遍性和客觀性，要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾; (2)全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性; 3、矛盾的特殊性： (1)不同的矛盾具有不同的特點(diǎn); (2)同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn); (3)矛盾雙方也具有不同的特點(diǎn)。 原理：(1)具體問(wèn)題具體分析，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ); (2)具體問(wèn)題具體分析，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。 方：具體問(wèn)題具體分析(在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體的分析矛盾的特殊性，從而找出正確解決矛盾的方法。)。 4、普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 (1)普遍性和特殊性相互連接; (2)普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化。 方：(1)學(xué)會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法和工作方法; (2)把馬克思主義原理

5、和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。 5、矛盾的不平衡性： (1)主次矛盾：既要抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧; (2)矛盾的主次方面：分清主流和支流，全面的看問(wèn)題。 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 政治矛盾知識(shí)點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱 主要矛盾是指處于支配地位的，對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程起決定作用的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著事物復(fù)雜矛盾體系中的其它矛盾的存在和發(fā)展。 基本矛盾亦稱“根本矛盾”，是指貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終并規(guī)定事物及其發(fā)展全過(guò)程的本質(zhì)，并規(guī)定和影響這個(gè)過(guò)程其它矛盾的存在和發(fā)展的矛盾。 從二者的定義中不難看出它們是存在著明顯區(qū)別的：主要矛盾僅指在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用的矛盾，它未必貫穿事物發(fā)展過(guò)程的始終

6、，可 能只存在于或主要存在于事物發(fā)展過(guò)程中的某一階段，在事物發(fā)展的全過(guò)程中主要矛盾可能會(huì)發(fā)生變化;而基本矛盾則貫穿于事物發(fā)展的全過(guò)程，它規(guī)定著這個(gè)過(guò)程 的本質(zhì)，在事物發(fā)展的全過(guò)程中不會(huì)發(fā)生變化。因此，不能把主要矛盾和基本矛盾混為一談。此外，主要矛盾在事物發(fā)展的每個(gè)階段上只有一對(duì)，而基本矛盾在事物 發(fā)展的全過(guò)程中有時(shí)不僅僅是一對(duì)。 然而二者之間又存在著一定的必然聯(lián)系，把二者截然分開(kāi)也是不對(duì)的。 無(wú)論是主要矛盾還是基本矛盾，都在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用并規(guī)定和影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。另外，主要矛盾在它存在的一定階段從一定側(cè)面表現(xiàn) 著基本矛盾，而基本矛盾作為規(guī)定事物發(fā)展全過(guò)程的本質(zhì)的矛盾則制約和

7、影響著主要矛盾。例如，我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，貫穿于社會(huì)主義社會(huì)全過(guò)程的基本矛盾是生 產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾則表現(xiàn)為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這是我國(guó)現(xiàn)階段 的主要矛盾，它決定了我國(guó)現(xiàn)階段的根本任務(wù)和工作中心。可見(jiàn)，貫穿事物發(fā)展全過(guò)程的基本矛盾和同一事物中的主要矛盾存在著密不可分的必然聯(lián)系。 政治矛盾知識(shí)點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱 1聯(lián)系的觀點(diǎn)：含義、特點(diǎn)(普遍性、客觀性、條件性、多樣性) (1)聯(lián)系的普遍性和客觀性原理 【原理內(nèi)容】：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒(méi)有孤立存在的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系

8、又是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。 【方法論】：要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件)，建立新的具體聯(lián)系。 運(yùn)用：東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展;處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;全面建設(shè)小康社會(huì)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)四個(gè)目標(biāo) (2)因果聯(lián)系原理 【原理內(nèi)容】：唯物辨證法認(rèn)為，引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系，任何事物都處于因果聯(lián)系之中，有因必有果，有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。 【方法論】：這就要求我們承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們善于總結(jié)、善于反思找原

9、因，提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。 (3)整體和部分關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】：(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 (2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒(méi)有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。(3)整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。 【方法論】：(1)要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求目標(biāo)。(2)搞好局部，使整體功能得到發(fā)揮。 運(yùn)用：地方與中央的關(guān)系;反對(duì)地方保

10、護(hù)主義;西部大開(kāi)發(fā);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整;國(guó)企改革中抓大放小 2、發(fā)展的觀點(diǎn) (1)事物是變化發(fā)展的原理 【原理內(nèi)容】：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。 【方法論】：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。1要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。2要明確事物處于怎樣的階段和地位。 (2)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密切聯(lián)系，不可分割。首先，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。我們既要反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，

11、也要反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。 3、矛盾普遍性原理 【原理內(nèi)容】：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。 【方法論】：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論 4、矛盾的特殊性原理 【原理內(nèi)容】：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。 【方法論】：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 5、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑?。在這個(gè)場(chǎng)合為特殊性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>